Русская литература ХХ века 1941 – начало 1980х годов
Андрей Битов и его герой. 2
жүктеу/скачать 326.5 Kb.
|
| 1. Андрей Битов и его герой.
2. «Московские повести» Юрия Трифонова. Тема города в 60-е годы занимала важное место, так как: – страна, освобождённая от колхоза, быстро стала становиться страной с городским населением; – промышленность требовала рабочих рук; – психологические причины – очень тяжёлая жизнь людей в колхозах. У деревенских жителей появилась свобода выбора (Пелагея была прикована к деревне, а Алька уезжает в город). У Альки не складывается личная жизнь, но она не пропадает. Работает официанткой (как мать, желание быть поближе к хлебу). Мечта стать стюардессой. Расслоение в 60-е годы на городское и негородское население. Тема маленького человека была у Достоевского, Гоголя; «маленький человек», только в городе. Эта тема дожила до ХХ века, пережила модернистские течения. В 60-е годы приходит в литературу как тема массовая, не вызывала большого интереса. Андрей Битов (1937 года рождения). Готовился стать геологом, но писать начал уже в студенчестве. Первые прозаические тексты его вышли в 1958 году. Художник с собственным видением мира. Вызвал интерес читателя, получил определение интеллектуальной прозы постепенно и неточно. Истоки его литературы – исповедальная проза, корни которой – лирическая проза. То есть Битов не ломает традиции, а вливается в них, наполняет их новым содержанием. В центре изображения – отдельный человек. Первые произведения – рассказы – это малая эпическая форма, в центре которой стоит герой. Смысл существования героя – постичь сложный внутренний мир. Чаще всего – авторское повествование. Фабула в его рассказах ничего не объясняет в тексте. Фабула и сюжет расходятся, так как ничто не должно отвлекать читателя от мира героя. Рассказ «Бездельник» – герой – среднестатистический горожанин, работает в одном из НИИ. Бумажная работа. Повествование – прямая исповедь, герой говорит о себе «я» (в других рассказах от 3го лица). Право посмотреть на человека изнутри предельно сокращает расстояние между читателем и текстом. Мы сразу попадаем в действие, которое уже длится, нет подготовки к восприятию. Герой занимается самопознанием. Постоянный диалог с неким целым, которым называется окружающий мир. Поиск ответа на вопрос: «Где же я истинный?» Онтологическое, не бытовое, а бытийное вопрошание – сущность рассказа. Это вопрошание свойственно всей литературе 60-х (эстрадная лирика, произведения Шукшина). Герой хочет понять себя самого относительно себя самого, нет меры высшей оценки. Идеал вне героя – так было и в русской литературе ХIХ века (Тургенев – Рудин, Базаров; герои Чернышевского). Эта оценка предполагает наличие идеала, который в мире, а не в тебе. Литература 60-х годов этот идеал в мире подвергает серьёзному сомнению. («Мой Ленин!» – не совпадает с образцом). Герой рассказа «Бездельник» в очень сложном положении: где тот критерий, которым он может себя оценить. Внешний критерий он отвергает сразу, как не отражающий его сути (даже в зеркале он видит то, что хочет видеть). Размытые очертания мира – в нём всё подвергается сомнению. Рассказ «Большой шар», главная героиня – девочка Тоня. Идёт на демонстрацию. Видит ребёнка с огромным красным шаром. Она спрашивает, где его купили; покупает последний красный шар. На следующий день находит дом, квартиру, но нет той женщины, которая продала шар. Способность действительности исчезать, меняться. А. Битов пишет мир, в реальности которого сомневается. Он пишет мир, где все традиционные жизненные принципы оказываются подвергнутыми сомнению. Сомнению подвергается пространство, время и даже я сам. Обэриуты предложили абсурдную картину мира. Это сознание сомнения в мире начинает возвращаться. Я сомневаюсь не в мире, а в первую очередь, в точности своих оценок. «Пенелопа» – сомнения в себе – это что, способ познания самого себя или способ отказаться от какого-то решения? Главный герой – молодой человек, неуверенный в себе, опекаемый мамой, хочет быть свободным. Смотрит американский фильм, представляет себя сильным, мужественным героем. Когда он попадает в реальность, оказывается, что не может так, как эти герои. Суд героя над самим собой, за неумение соответствовать тем идеалам, которые, как он считает, являются достойными человека. В 1970-е годы самый популярный прозаик – Юрий Трифонов. Он вошёл в литературу ещё в 50-е годы. Он родился в 1925 году в семье советского военноначальника. Детство среди высокопоставленных людей. Повесть, в которой он об этом рассказывает «Дом на набережной» – который был выстроен специально для высшего правительственного и военного начальства. В 30-е годы его отец и дядя были арестованы. Он оказывается в совершенно неожиданных и новых условиях. Но он не попал в лагерь, стал студентом. В 1950 году пишет роман «Студенты» – интересен тем, что в 1951 году была присуждена сталинская премия. Пишет рассказы на самые разные темы. До «оттепели» никак не проявил себя в литературе. В 1963 году публикует повесть «Утоление жажды» – о Средней Азии. Документальная повесть «Отблеск костра» (1965 года) – о его семье. Самое главное для него – установить утраченную семейную связь. Ведь он оказался в положении человека, которому надо стыдиться прошлого семьи. Восстанавливает нравственно-этическую связь с отцом, те идеалы, которым он, сегодняшний писатель, должен следовать. Это не исповедь, а мужественное осознание того, что сегодня должен сделать человек, возвращающийся из тоталитарного прошлого. Освобождение от внутренних догматов, внешних обстоятельств. В нём есть мужество признаться самому себе в том, что когда-то внутри человеческой личности произошёл слом. Говорит о глубоких мотивах человеческого поведения, которые иногда кажутся нам бытовой случайностью. 1970-е годы – «Московские повести», название пришло извне, объединяет произведения по месту действия. 4 повести: «Обмен» (69 год); «Предварительные итоги» (70 год); «Долгое прощание» (71 год); «Другая жизнь» (75 год). Неравноценны в художественном отношении, но очень важны в плане психологии личности. Первая повесть произвела чрезвычайное впечатление на читателя. Фабула проста: главный герой – Виктор Дмитриев – среднестатистический городской житель. Его жена Лена – переводчик; дочь. Они живут в коммуналке. Лена как-то утром напоминает, что надо отнести деньги матери и просит предложить матери съехаться. Мать живёт в большой комнате в коммуналке. Если они объединятся, то им дадут квартиру. У матери рак, раньше она предлагала съехаться, но Лена отказывалась. Сложности в отношениях двух семей (семьи жены и мужа). В итоге съехались, через 3 месяца умерла мать. Читатели ополчились против Лены. «Быт – это великое испытание. Это обыкновенная жизнь, испытание жизнью, где проявляется нравственность». Трифонов ввёл тему повседневности в литературе. В русской литературе ХIХ-ХХ вв – быт – это нечто презираемое. Заслуга 60-х – это внимание к мелочам человеческих взаимоотношений. Битов: «Слово нашего времени – поступок. Подвиг крайне труден в исполнении. Поступок ежедневен, незаменим». Право выбора, и в этом выборе нет мелочей – это форма противостояния человека в городе. Герои Шукшина – максималисты, не хотят делать выбор в пользу другого человека => невозможность полноценного человеческого проживания. Искусство жить рядом с другим человеком => Трифонов и защищает быт как ежедневную борьбу за самого себя. Война с собой, не знающая перемирия. Повесть «Другая жизнь» более глубокая и интересная. Идея – понять смысл другого человека. От внимания к самому себе к ценности другой жизни. Трифонов всегда в тему быта вводит тему смерти, делая понятие «быт» онтологически значительным. Тема войны в литературе 1960-х годов и её эволюция жүктеу/скачать 326.5 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|