№180
|
Жаңа заманның қай ойшылы қоғам мемлекеттен бұрын болған, ол «табиғатында» бар деген пікір айтты
|
1
|
|
Ж. – Ж. Руссо;
|
2
|
|
О. Конт;
|
3
|
|
Т. Гоббс;
|
4
|
|
И. Бентам;
|
5
|
|
Д. Локк.
|
№181
|
Мемлекетке қарсы тұрған азаматтық қоғам тақырыбы өзекті болып табылатын «Адам құқығы» атты белгілі эссенің авторы кім
|
1
|
|
Т. Ходжескин;
|
2
|
|
Ж. Э. Сиэйс;
|
3
|
|
Т. Пейн;
|
4
|
|
И. Бентам;
|
5
|
|
О. Конт.
|
№182
|
Қай ойшылдың еңбегінде жеке құқық, отбасы, тұтас алғанда азаматтық қоғамға қатысты мемлекет бір мезгілде сыртқы қажеттілік пен имманенттік мақсат ретінде алға шығады
|
1
|
|
Ф. Ницше;
|
2
|
|
Г. Гегель;
|
3
|
|
И. Кант;
|
4
|
|
И. Бентам;
|
5
|
|
Дж. Милль.
|
№183
|
Қандай теория мемлекеттің детермиделуін азаматтық қоғамның дамуымен түсіндіреді
|
1
|
|
либерализм;
|
2
|
|
консерватизм;
|
3
|
|
анахизм;
|
4
|
|
марксизм;
|
5
|
|
социалреформизм.
|
№184
|
Саяси билікті конституциялық тәртіп бойынша жүзеге асырумен сипатталатын саяси режим қалыптасқан мемлекеттің түрі:
|
1
|
|
зайырлы;
|
2
|
|
әлеуметтік;
|
3
|
|
құқықтық;
|
4
|
|
әскери (полицейлік);
|
5
|
|
тоталитарлық.
|
№185
|
Жеке тұлғаларға клиникалық тәжірибе сабағын қандай құжатсыз рұқсат етілмейді
|
1
|
|
ғылыми дәрежесі туралы куәлік
|
2
|
|
маман сертификаты
|
3
|
|
біліктілікті жоғарлату туралы куәлік
|
4
|
|
халықаралық үлгідегі сертификат
|
5
|
|
мемлекеттік үлгідегі диплом
|
№186
|
ХVІІХІХ ғасырлардағы қай ілімде құқықтық мемлекет тұжырмдамасы жасалды
|
1
|
|
либерализм;
|
2
|
|
консерватизм;
|
3
|
|
утопиялық социализм;
|
4
|
|
анархизм;
|
5
|
|
социалреформизм.
|
№187
|
Төменде көрсетілген белгілердің қайсысы құқықты мемлекетке қатысты
|
1
|
|
адам құқығының мемлекеттік заңдардан басым, жоғары тұруы;
|
2
|
|
әлеуметтік қауіпсіздік;
|
3
|
|
азаматтардың материалдық және мәдени әлауқатын көтеру, қамтамасыз ету;
|
4
|
|
біртұтас көпшілік партия билігінің монополизациясы;
|
5
|
|
мемлекеттің бұқаралық ақпарат құралдарына монополиясы.
|
№188
|
Қандай саяси дәстүрлер жақтаушылары билікті шектейтін құқықтар азаматтық қоғам ішінде пісіпжетілетін қатынастармен айқындалады деп есептейді:
|
1
|
|
«жеке құқық»;
|
2
|
|
«заңды позитивизм»;
|
3
|
|
«табиғи құқық»;
|
4
|
|
нормативтік;
|
5
|
|
либералдық дәстүр.
|
№189
|
Қандай дәстүрдің жақтаушылары құқықтың негізгі көзі, шығарушы ретінде (сонымен өзін шектейтін)мемлекеттің өзін айтады
|
1
|
|
буржуазиялық аралас;
|
2
|
|
заңды позитивизм;
|
3
|
|
бәсекелестік;
|
4
|
|
тергеуші;
|
5
|
|
либералдық дәстүр.
|
№190
|
Көппартиялықты, билік бөлінісін, жария оппозицияның болуын, көпшіліктің басымдығы принципін мойындауды білдіретін саясат саласындағы ілім:
|
1
|
|
пассинарлық;
|
2
|
|
пацифизм;
|
3
|
|
этатизм;
|
4
|
|
тоталитаризм;
|
5
|
|
плюрализм (көппікірлік).
|
№191
|
«Дәрігер анты» қай нормативтік құжатта көрсетілген
|
1
|
|
»ҚР халық денсаулығы туралы» заңы
|
2
|
|
«Халық денсаулығы және денсаулық сақтау жүйесі туралы » ҚР Кодексі
|
3
|
|
ҚР Конституциясы
|
4
|
|
денсаулық сақтауды дамытудың мемлекеттік бағдарламасы
|
5
|
|
ҚР медициналық қызмет ұйымдарының типтік ережесі
|
№192
|
Тоталитаризм дегеніміз:
|
1
|
|
билік дін басыларының немесе шіркеу басыларының қолына шоғырланған мемлекеттік құрылыс;
|
2
|
|
билік бұқаралық аппарат құралдарының жаппай әсеріне негізделген мемлекеттік құрылыс;
|
3
|
|
белгілі бір, барлықтарына тән құндылықтарға негізделген, өздерінің спецификалық мүдделерін қорғайтын, әлеуметтік топтардың бір тәртіпке келтірген бәсекесін жүйе ретінде тұжырымдайтын мемлекеттік құрылыс;
|
4
|
|
қоғамдық өмірдің барлық бағыттарында бақылау жүргізетін мемлекеттік құрылым;
|
5
|
|
билік формаға келтірілген, нормативті сипаттағы заңды дәстүрлерге негізделген мемлекеттік құрылыс.
|
Достарыңызбен бөлісу: |
