Сборник интерактивных заданий по изучению Белгородской области

Чтобы узнать больше об этом памятнике, о юных героях, комсомольцах-подпольщиках, необходимо заглянуть в музей, расположенный рядом. Музей в селе Мясоедово открыт 4 августа 1973 года. Экспозиция музея рассказывает о подвиге юных героев села Мясоедово.

Перед оккупацией Белгородчины под руководством секретаря колхозной комсомольской организации Марии Ушаковой и учителя местной школы Андрея Никитовича Золотухина в селе Мясоедово была создана молодёжная подпольная группа, в которую вошли комсомольцы Алексей Спесивцев, Василий Ушаков, Александра Русанова, Анастасия Ушакова и другие, всего 12 человек. Отважные разведчики совершили много бесстрашных поступков, каждый из которых – подвиг. Находясь лицом к лицу с врагом, они действовали мелкими группами или в одиночку, неустанно следили за противником, сообщали ценные сведения, распространяли листовки и сводки Совинформбюро, совершали диверсии. Они выявили ряд огневых точек и позиций противника, которые затем были уничтожены советскими артиллеристами, ходили в глубокий тыл врага. С их помощью были разоблачены, а затем по приговору партизанского суда казнены изменники Родины старосты сёл Севрюково, Шеино и Соловьёва хутора.

Они погибли от рук палачей, оставаясь верными сыновьями и дочерьми своего народа. «… но село все еще оставалось под угрозой нового вражеского удара. И он произошел 15 декабря. С карателями возвратились староста Журин и его заместитель Маней. Началась облава. Маруся Ушакова не успела уйти в отряд: староста привел в дом эсэсовцев. 17 декабря 1941 года ее расстреляли. На следующий день погиб от фашистской пули Андрей Золотухин. По доносу предателей были схвачены Василий Ушаков, его отец Андрей Федорович и Алексей Спесивцев. Их расстреляли на сельском кладбище».

В этом здании до сих пор чувствуется дух того времени. Его сохранили стены этого дома для нас. А предметы той эпохи помогают нам путешествовать во времени.

Потомки бережно хранят память о прошлом. Сейчас это здание является памятником архитектуры федерального значения и находится под охраной государства. Заказчиком строительства и владельцем дома, вероятно, был купец Василий Селиванов. Фасадная табличка рассказывает об этом прохожим.

«Изучаем северо-запад Белгородской области»

Задание 1. Да, действительно, в ХХI веке при создании музейной композиции все чаще используются современные технические средства, помогающие воссоздать прошлое в разных ракурсах. Музей «Третье ратное поле России», расположенный в поселке Прохоровка подтверждает эти слова. «Попадая в музейные залы, с первых шагов погружаешься в атмосферу войны со всеми ее ужасами и тяготами. Этому способствует оформление экспозиции с использованием современных мультимедийных технологий»:

- видеопанели, на которых демонстрируются кадры хроники военных лет;

- интерактивные карты;

- информационные киоски, в которых имеется информация по разделам;

- интерактивные киоски 3Д проекции (можно познакомиться, например, с наградами: орденами и медалями в трехмерном объемном изображении);

- тематические инсталляции (одна из них знакомит с обмундированием воинов Куликовской, Бородинской битв);

- широкоформатные кинопроекции;

- интерактивный макет Белгородской области с масштабом 1:60000 (с помощью которого можно побывать в любом уголке Белгородской области, узнать информацию о природе, о достопримечательностях, знаменитых людях, памятных датах и т.п.);

- мультимедийный кинозал: фильмы в режиме non-stop.

Движущиеся потолки с раздвигающимися листами опаленного железа, световое решение, звуковое сопровождение усиливают восприятие.

По словам научных сотрудников, музей рассчитан не только на экскурсионные группы, с которыми работает экскурсовод, но и на одиночных посетителей, которые, благодаря используемым технологиям, могут извлечь информацию самостоятельно. Для таких посетителей в каждом зале имеется и интерактивный комплексный блок, содержащий полную информацию о витринах, и экспонатах зала.

На втором этаже музея расположен мультимедийно-образовательный комплекс, в котором есть 4Д танковый стимулятор, игровая зона. Здесь, посетители музея могут в режиме реального времени продемонстрировать, например, навыки ведения боя.

Но больше всего меня поразило кинематическое панно «Машина войны», изготовленная из каленого железа, как и потолки, с вкраплением фрагментов всевозможного оружия. С.И. Григорьев, автор попытался символически показать, как эта «машина» уничтожала людей, приносила гибель всему живому. Дула всевозможных орудий, направленные в разные стороны, колеса, «перемалывающие» все на своем пути, колючая проволока, цепляющая все рядом – устрашают.

Если внимательно присмотреться, можно увидеть в панно печи, которые светятся красным светом – это огонь, уничтожающий невинных людей.

А какой жуткий звук она издает. Становится страшно. Если прислушаться, можно услышать и стоны, и крики, и гул боя, и скрежет железа, и звук рвущихся снарядов. Невольно представляешь ужас, который пережили люди на поле боя, в концлагерях, в захваченных городах и селах.

Задание 2.

Данную табличку можно увидеть в поселке Ракитное на здании, расположенном по адресу: улица Пролетарская, дом 1. Сейчас в этом здании находится краеведческий музей.

Мы побывали в музее, побеседовали с научными сотрудниками. Узнали много интересной информации.

Здание было построено в 1906 году на территории Успенского храма. Художник В. Крайнов на холсте изобразил, как выглядело это здание в те времена.

Здесь проживал священник, который служил в церкви Успения Пресвятой Богородицы. К сожалению, она не сохранилась до наших дней. Была разрушена в 1930 году. В музее имеются документы, которые косвенно подтверждают достоверность информации. Имеются и документы, в которых говорится о том, что здесь располагалась церковно-приходская школа. Сотрудники музея не исключают, что в этом здании была и церковно-приходская школа, и проживал священник, который занимал одну из комнат этого здания.

В 1996 году это здание было передано краеведческому музею. Общая площадь музея – 90 м², экспозиционная выставочная площадь – 87 м². В настоящее время имеется более 3000 экспонатов. Выставлено чуть более половины. Причина – недостаточно места. Знакомясь с экспозицией музей, становишься невольным свидетелем того, что выставочные залы маленькие. Поэтому сотрудникам трудно разместить экспонаты, да и знакомиться с ними трудно – тесно даже при небольшом скоплении народа.

Думаю, что можно найти выход из сложившейся ситуации. Краеведческий музей необходимо перенести в новое помещение. К тому же в поселке есть подходящее для него здание. Это бывшая усадьба Юсуповых (Юсуповский дворец, дом 1840 года), расположенная неподалеку (напротив, через дорогу). Сейчас в этом здании расположена Ракитянская специальная коррекционная общеобразовательная школа-интернат VIII вида. Вход посторонним на территорию запрещен. Поэтому полюбоваться дворцом можно только через забор.

Для школы можно построить новое, более современное здание, предусмотренное для обучения таких детей (с бассейном для занятий плаванием, с новыми просторными классами, хореографическим и спортивным залами).

Получилось бы очень здорово. Дети получили бы новое здание. Думаю, для них не имеет значения, где получать знания. Сотрудники музея получили бы новое помещение, новые возможности.

Например, им можно разработать экскурсионный маршрут, объединив несколько объектов, расположенных в Ракитном, связанных с Юсуповыми (Свято-Никольский храм, возведенный в 1832 году усердием князя Бориса Николаевича Юсупова, дом священника, входивший в комплекс усадьбы Юсуповых, Юсуповский дворец и другие сохранившиеся объекты, в том числе и подземные ходы, о существовании которых бытуют легенды). Местные жители, гости с удовольствием бы знакомились с историей рода князей Юсуповых, которые внесли немалую лепту в развитие края.

Они владели Ракитянской землей 188 лет (с 1729- по 1917 гг.). Слобода Ракитная являлась центром управления имениями князей Юсуповых в Курской, Воронежской, Харьковской и Полтавской губерниях. К тому же князья Юсуповы оставили заметный след в экономическом и социальном развитии края, построив сахарный и кирпичный заводы, механические сельскохозяйственные мастерские, цеха суконного и коврового производства, проложив железные дороги, построив шесть железнодорожных станций, больницы, жилые дома, этот дворцовый комплекс и Свято-Никольский храм в слободе Ракитной.

А для того чтобы получить доход (необходимый для воссоздания помещений, территории, подземных ходов) можно часть помещения использовать под гостиничный комплекс (причем его оформить в духе того времени), чтобы желающие могли остановиться в апартаментах, которые являются живым свидетельством истории ракитянской земли, а также истории знаменитого рода Юсуповых, попробовать кухню того периода.

Дом священника необходимо восстановить – вернуть ему первоначальный вид, для того чтобы посетители могли воочию увидеть, как жили церковные служащие в те времена.
Задание 3.

«Я жизнь свою круто прожил, а дожить ее за меня, видно, тебе, малыш, придется…» Автором этих строк является Аркадий Петрович Гайдар (настоящая фамилия – Голиков).

Стела с этими словами размещена у центрального входа в детский противотуберкулезный санаторий поселка Ивня, который открылся в 1963 году в здании бывшей графской усадьбы. До 1997 года санаторий носил имя А. Гайдара. Стела установлена в 1986 году.

80 лет назад Аркадий Петрович был здесь, в Ивне. Он приезжал к своей бывшей супруге Лие Соломянской и сыну Тимуру (25 марта 1934 года). Сколько времени он провел здесь, не известно. Работники Дома детского творчества поселка Ивня по имеющейся у них открытке установили, что он примерно уехал 11 мая.

В дни своего пребывания в поселке Ивня написал произведение «Синие звезды» (2 часть), в котором описал красоту ивнянского неба. Писал в домике лесника. Забирался на чердак и просил никого не беспокоить.

В наши дни территория санатория охраняется государством, так как является памятником садово-паркового искусства середины ХIХ века (на территории усадьбы сохранилась сосновая роща, которая была заложена еще в ХIХ веке) и памятником архитектуры.

Это бывшее имение А.А. Карамзиной-Клейнмихель, одной из родственниц знаменитого историка Н.М. Карамзина, о чем свидетельствует вывеска у входа в санаторий.

В свое время Ивня принадлежала и переходила по наследству очень известным в России фамилиям. Ее владельцами были Е.Н. Переверзева и ее муж И.М. Дука. А.И. Дука и В.Н. Карамзин, К.П. Клейнмихель и Е.Н. Багданова – их дочь К.К. Клейнмихель и ее муж Г. Мартынов – последние владельцы Ивни.

В 2012 году, в честь 200-летия Бородинского сражения у входа в санаторий состоялось торжественное открытие бюста. Дука Илья Михайлович (1767 – 1830) Генерал от кавалерии, участник Отечественной войны 1812 года и заграничных походов 1813-1814 годов. В Бородинском сражении командовал 2-й кирасирской дивизией. В Лейпцигском сражении и при взятии Парижа командовал 3-й кирасирской дивизией. Кавалер орденов святого Георгия, святой Анны, святого Владимира, иностранных орденов Красного Орла и святого Леопольда. Умер, находясь в отпуске, в Ивне, похоронен с воинскими почестями в присутствии представителей Арзамасского конно-егерского полка и артиллеристов.
Задание 4. Предмет, изображенный на фотографии, находится в историко-краеведческом музее города Короча (адрес: улица Дорошенко, 28) в зале «Предметы быта». Это клавесин (франц. Clavecin, от позднелат. Clavicymbalum, от лат. Clavis – ключ (отсюда клавиша) и cymbalum –цимбалы) – щипковый клавишный инструмент). Ему примерно 150 лет (конец ХVIII – начало ХIХ века, точно возраст не определен). В нем струны металлические, а не из жил животных. Где изготовлен инструмент, сотрудники музея затрудняются сказать. Так как название его написано на немецком языке, а место изготовления на французском.

Он принадлежал семье Ковалёвых, проживающих в селе Большая Халань. Как он попал в эту семью, не известно. Федор Ефграфович, глава семейства был директором школы, поэтому инструмент до музея находился именно там. Его жена из Санкт-Петербурга из состоятельной семьи, поэтому в их доме были дорогие вещи. После их смерти некоторые ценные вещи забрали родственники. Глава администрации Бредихин Иван Михайлович распорядился передать инструмент в музей в 1998 году. Это было согласовано, составлен акт передачи. Вместе с клавесином были переданы настенные часы.

Задание 5.

В музейной экспозиции можно увидеть:

- бусину каменную III – IV вв.;

- ручку гончарного сосуда;

- пряслице биконическое (грузик для стакана или маховик от веретена);

- фрагменты ленных сосудов (II – V вв);

- фрагменты сероглиняного гончарного сосуда;

- круговую Черняховскую керамику;

- растиральник (терочник);

- фрагменты острореберного кругового сосуда;

- круговую Черняховскую керамику (фрагменты сосудов: донья, стенки);

- фрагменты обмазки жилища;

- фрагменты красноглиняных гончарных сосудов.

В музее есть и другие предметы, относящиеся к этой культуре. Это фибулы, наконечники стрел. Есть уникальный экспонат – глиняный горшок.

Все экспонаты отправлялись на экспертизу. Поэтому информация о принадлежности к Черняховской культуре достоверная. У каждого экспоната своя история. Некоторые из них принесли местные жители, некоторые были обнаружены во время раскопок. Первый директор музея Варвара Георгиевна Трифонова занималась сбором этих экспонатов.

Задание 6. Экскурсионный объект, о котором идет речь в вопросе – мемориал «В честь героев Курской битвы», который расположен в 7 км севернее поселка Яковлево, на 624 км автомагистрали Москва-Симферополь.

Именно на его территории можно увидеть памятники, установленные разными концессиями. Это:

- памятник армянам – Хачкар, что в переводе с армянского – крест-камень (Был открыт 12 июня 2005 года. Изготовлен он из цельного природного камня. «Во славу вечного единства» - слова, высеченные на нем.);

- поклонный монумент воинам мусульманам – Кааба (31 октября 2006 года. Именно в этот день на земле Святого Белогорья впервые публично прозвучало мусульманское приветствие «Ас-саляму алейкум!» («Мир вам!»). Именно в этот день впервые были прочитаны суры из Корана на арабском языке. И все потому, что именно в этот день на территории мемориала был открыт Поклонный монумент воинам-мусульманам, погибшим в сражениях на Курском направлении. Инициатором и организатором строительства выступила белгородская организация «Мир и созидание», объединившая 25 тысяч мусульман, проживающих в Белгородской области. В церемонии открытия принимали участие председатель Совета муфтиев России и муфтий шейх Равиль Гайнутдин, главный муфтий Татарстана Усман-хазрат Исхамов и Имам-хатыб Арслан-хазрат Садриев, специалист по связям с местными духовными организациями.

Поклонный монумент представляет собой уменьшенную копию главного храма мусульман – Каабы. Это черный куб в два раза выше человеческого роста с вырезанными на золоченых пластинах сурами из Корана;

- памятник Героям туркменистанцам (Был открыт 31 мая 2011).

Задание 7.

Новый храм строили 10 лет. 5 лет строили одну половину, 5 лет другую. Поэтому в краеведческой литературе приводятся разные даты постройки: от 1873 до 1883. В самом храме придерживаются даты – 1873 год. В прошлом году праздновали юбилейную дату – 140 лет со дня постройки.

Именно поэтому табличка на здании содержит следующую информацию: «Памятник архитектуры. Церковь Рождества Богородицы. 1873 год. Охраняется государством».

Все жители Корочи принимали участие в его строительстве. Приносили куриные яйца для того чтобы приготовить раствор. Поэтому кладка кирпичная очень крепкая, нельзя пробить стены. Под храмом есть поземный ход, который ведет на площадь. Сейчас он замурован и ждет то время, когда специалисты займутся его изучением и восстановлением.

Построенный храм является копией Богоявленского Кафедрального Собора в Елохово. Он пятипрестольный – 5 алтарей. Состоит из двух частей – летний и зимний храм. Летом служба проходила в восточной части храма, зимой – в западной. Здесь было предусмотрено печное отопление, дымоходы встроены в стены. Настоятель храма рассказал нам, что раньше был колокол весом 8,5 тонн. Как в те времена его поднимали на колокольню, остается загадкой. Был красивый фарфоровый иконостас на три алтаря, 6-ти метровая хрустальная люстра, много позолоченных кивотов, подсвечников. Все бесследно исчезло в годы Советской власти. Были времена, когда храм «разрезали», разделили на две части. В одной были складские помещения, а в другой верующие молились Господу. Лишь в 1988 году вернули вторую часть храма верующим. До сих пор идет восстановление. Внутри с тех времен ничего не осталось. Сохранилась единственная фреска «Господь благословляет детей».

Храм намоленный, в нем великолепная акустика. Современные технологии не предусматривают такие акустические данные, наверное, секрет утрачен.

- венчальные венцы, позолоченные (в церкви во время венчания их держат над головами венчающихся);

- серебряный целовальный крест;

- книга «Библия». Она открыта на 4 странице. Там напечатана молитва, которая читается во время таинства бракосочетания;

- праздничный пояс церковного служителя, расшитый золотыми нитками;

- копия свидетельства о бракосочетании М.С. Щепкина и Е.Д. Щепкиной (Дмитриевой);

- слова Елены Дмитриевны Щепкиной, произнесенные во время торжества бракосочетания, записанные Т.Д. Щепкиной-Куперник: «Только бы жить с любимым человеком. Я все буду выносить с терпением, ибо столько я его люблю и жить без него не могу».

Все эти предметы помогают посетителям понять, как происходило (происходит) таинство венчания. Церковная утварь, представленная в витрине не имеет никакого отношения к М.С. Щепкину. Единственный экспонат в витрине, который имеет к нему отношение – это копия свидетельства о бракосочетании. Оригинал находится в музее М. Щепкина в Москве. Но без остальных экспонатов было бы трудно воспринимать рассказ экскурсовода. Все предметы объединены одной тематикой.

Мы побывали в этом уникальном музее. Очень понравилось. Обязательно поделюсь впечатлением со своими сверстниками, друзьями. Предлагаю заметку об этом музее для школьной газеты.
На родине М.С. Щепкина

«Я родился в Курской губернии в селе Красном Обоянского уезда , что на речке Пенке, в 1788 году ноября 6 числа» - так начинаются автобиографические записки замечательного русского актера М.С. Щепкина. О маленьком селении в черноземной глухомани под Белгородом знали Пушкин и Гоголь, Герцен и Белинский, Грибоедов и Аксаков, Некрасов и Тургенев.

П. Савин

Село Красное слилось с Алексеевкой, разросшейся на месте бывшего графского имения. Но старожилы без труда обозначают границу двух селений. Именно здесь – в черте этой границы – стояла когда-то простая, под серой соломенной шапкой, мазанка Щепкиных.

«Нет, конечно, совсем не то сегодня село. От былого на его улицах ничего не сохранило время. Гражданская война. Огненный, все сметающий вал Курской битвы. В этих местах он оказался особенно беспощаден. Не сохранилось даже фундамента усадьбы Волькенштейнов. Давно исчезли и кособокие хатенки-мазанки под серой, в седых потеках извести соломой».

Не затерялось в веках, не сгинуло в лихолетье – разрослось и похорошело старинное русское село Красное, подарившее России, миру знаменитого сына.

В родном селе актера работает уникальный историко-театральный музей М.С. Щепкина. Сцена, зрительный зал – внутри воссоздан театр эпохи Михаила Семеновича.

Б. Осыков так описывает его: «Строгие шеренги лип, пышнозеленые кусты акации, прямоугольники газонов и цветников. Центральная аллея парка незаметно выводит вас к светлому легкому строению. Оно чем-то неуловимым напоминает строгую и торжественную сцену театра. Это впечатление усиливает классическая маска над портиком из стекла и бетона».

Мы побывали в этом необычном музее. Научный сотрудник Гольцова Лидия Николаевна проникновенно рассказывала о жизни актера, его современниках. Порой казалось, что мы оказались в 19 веке. Театр… Ярмарка… Атмосфера одного зала отличается от другого. Мы были очень удивлены тем, как в небольшом селе появился такой замечательный музей, о котором знают не только жители Белгородской области, но и жители других регионов, стран.

Белгородская земля – родина великого актера, основоположника реализма в русском сценическом искусстве М.С. Щепкина. Белгородцы очень бережно и уважительно относятся к своей истории, постигать которую можно бесконечно.

Очень важно, что созданные музеи на территории Белгородской области, в том числе и Алексеевский историко-театральный музей имени М.С. Щепкина, стал не только символом села, но и действующим учреждением культуры, чья деятельность направлена на повышение образованности, информированности, становление духовной культуры личности.