ОСНОВАНИЯ И ПОРЯДОК ЛИКВИДАЦИИ ЮРИДИЧЕСКОГО ЛИЦ

Юридическое лицо может быть ликвидировано по решению его учредителей (участников) или органа юридического лица, уполномоченного на то учредительными документами, в том числе в связи с:

- истечением срока, на которое создано данное юридическое лицо;

- достижением цели, ради которой юридическое лицо было создано.

По признанию судом недействительной регистрации юридического лица в связи с допущенными при его создании нарушениями закона и иных правовых актов, носящих неустранимый характер, а именно:

- осуществление деятельности без надлежащего разрешения (лицензии);

- занятие деятельностью, запрещенной законом;

- систематическое осуществление благотворительной или религиозной организацией (объединением), благотворительным и иным фондом деятельности, противоречащей уставным целям;

- иные неоднократные и грубые нарушения закона и иных правовых актов. [1]

Если законом предоставлено право государственному органу или органу местного самоуправления выдвигать требования о ликвидации юридического лица по указанным выше основаниям, то они вправе обратиться по такому вопросу в суд. Следует учитывать, что обязанности по осуществлению ликвидации юридического лица суд своим решением может возложить на его учредителей (участников) или на орган, уполномоченный учредительными документами данного юридического лица.

Юридическое лицо, являющееся коммерческой организацией (за исключением казенного предприятия), а также потребительские кооперативы, благотворительный и иной фонд могут быть признаны несостоятельными (банкротами) решением суда в случае невозможности удовлетворить требования кредиторов. Указанные выше категории юридических лиц могут совместно с кредиторами признать решение об объявлении, о своем банкротстве и о добровольной ликвидации.

Учредители (участники) юридического лица или орган, принявшие решение о ликвидации юридического лица, обязаны в письменном виде сообщить об этом органу, осуществляющему государственную регистрацию юридического лица, который вносит в единый государственный реестр сведения о нахождении юридического лица в процессе ликвидации, и назначают по согласованию с последним ликвидационную комиссию (ликвидатора) с установлением порядка и сроков ликвидации. К ликвидационной комиссии переходят все полномочия по управлению делами юридического лица, она выступает от имени ликвидируемого юридического лица в суде. [2]

Порядок ликвидации юридического лица состоит из нескольких этапов:

В органах печати, в которых публикуются данные о государственной регистрации юридического лица, ликвидационная комиссия помещает публикацию о его ликвидации, о порядке и сроках приема заявлений кредиторов. Этот срок не может быть менее двух месяцев с момента появления публикации о ликвидации. Кроме того, ликвидационная комиссия принимает меры к выявлению кредиторов и получению дебиторской задолженности и письменно уведомляет кредиторов о ликвидации юридического лица.

После того, как истек срок для предъявления кредиторами требований, ликвидационная комиссия составляет промежуточный ликвидационный баланс, включающий сведения о составе имущества ликвидируемого юридического лица, о перечне предъявленных кредиторами требований и о результатах их рассмотрения. Этот баланс утверждается учредителями (участниками) юридического лица или органом, принявшим решение о ликвидации юридического лица, по согласованию с органом, осуществляющим государственную регистрацию юридических лиц.

При недостаточности имеющихся у ликвидируемого юридического лица (кроме учреждений) денежных средств для удовлетворения требований кредиторов ликвидационная комиссия осуществляет продажу имущества этого юридического лица с публичных торгов в установленном для исполнения судебных решений порядке.

Выплата денежных средств кредиторам ликвидируемого юридического лица осуществляется ликвидационной комиссией в соответствии с промежуточным ликвидационным балансом, начиная со дня его утверждения, в следующей очередности:

- требование граждан, перед которыми ликвидируемое юридическое лицо несет ответственность за причинение вреда жизни или здоровью, посредством капитализации соответствующих повременных платежей;

- расчеты по выплате выходных пособий и оплате труда с лицами, работающими по трудовому договору (в т.ч. по контракту), а также по выплате вознаграждений по авторским договорам;

- требования кредиторов по обязательствам, обеспеченным залогом имущества ликвидируемого юридического лица;

- задолженность по обязательным платежам в бюджет и во внебюджетные фонды;

- расчеты с другими кредиторами в соответствии с законом.

Следует учитывать, что кредиторам пятой очереди выплаты производятся по истечении месяца со дня утверждения промежуточного ликвидационного баланса.

Если происходит ликвидация банков и других кредитных учреждений, привлекающих средства граждан, то в первую очередь удовлетворяются требования граждан, являющихся их кредиторами.

Требования каждой последующей очереди удовлетворяются после полного удовлетворения требований предыдущей очереди. Если имущества ликвидируемого юридического лица недостаточно, то оно распределяется между кредиторами соответствующей очереди пропорционально суммам требований, подлежащих удовлетворению, если иное не установлено законом.

Ликвидационная комиссия составляет ликвидационный баланс, утверждаемый учредителями (участниками) юридического лица или органом, принявшим решение о ликвидации юридического лица, по согласованию с органом, осуществляющим ликвидацию юридического лица. [3]

Следует упомянуть еще о некоторых важных правилах.

Если для удовлетворения требований кредиторов недостаточно имущества ликвидируемого казенного предприятия или денежных средств учреждения, то кредиторы вправе обратиться в суд с иском об удовлетворения оставшейся части требований за счет собственника имущества этого предприятия или учреждения.

Если ликвидационная комиссия отказала кредитору в удовлетворении его требований или уклонилась от их рассмотрения, то он вправе до утверждения ликвидационного баланса ликвидируемого юридического лица обратиться в суд с иском на эту комиссию, по решению которого заявленные требования могут быть удовлетворены за счет оставшегося имущества ликвидируемого юридического лица. Если требования кредитора заявлены после истечения установленного ликвидационной комиссией для их предъявления срока, то они выполняются только после удовлетворения требований кредиторов, заявленных в срок, за счет имущества ликвидируемого юридического лица. Требования кредиторов, неудовлетворенные вследствие недостаточности имущества ликвидируемого юридического лица или не признанные ликвидационной комиссией (если кредитор не обращался с иском в суд, а также требования, в удовлетворении которых отказано решением суда), считаются погашенными

Если после удовлетворения требований кредиторов осталось имущество юридического лица, то оно передается учредителям (участникам), имеющим на него вещные права или обязательственные права в отношении этого юридического лица. Однако данное правило может быть изменено законом, иными правовыми актами или учредительными документами.

Ликвидация юридического лица считается завершенной, а юридическое лицо прекратившим свое существование с момента внесения соответствующей записи в единый государственный реестр юридических лиц.
Литература

1.Гражданский кодекс Российской Федерации. М.: НОРМА, 2012.

2. Федеральный закон от 26.10.2002 «О несостоятельности (банкротстве)» // СПС «Консультант Плюс» (дата обращения 25.03.2013 г.)

3. [Электронный ресурс]: http://lerum.ru/likvidatsiya-predpriyatiya.html

Современные ученые определяет языковую личность как обобщённый образ носителя культурно-языковых и коммуникативно-деятельных ценностей, знаний, установок и поведенческих реакций. Следовательно, культура межнационального взаимодействия - это «система общекультурных норм и навыков поведения человека, которая характеризует гармонизацию межнациональных отношений на личностном уровне, т.е. между отдельными людьми, представителями различных национальностей». Культура межнационального взаимодействия исходит из приоритета общечеловеческих ценностей, воспитания, уважения к человеку независимо от его национальной, религиозной и расовой принадлежности, истории и культуре, языкам и традициям, толерантности.

На протяжении веков традиции и обычаи были и остаются одним из действенных средств приобщения новых поколений к жизни общества, формированию определённого типа личности. Будучи общественным явлением, традиции выступают также в виде принципов, норм и правил, регламентирующих взаимоотношения людей в обществе и личной жизни, они одобряются и поддерживаются общественным мнением. [4]

Культура – это сущностная характеристика человека, связанная с чисто человеческой способностью целенаправленного преобразования окружающего мира, в ходе которого создается искусственный мир вещей, символов, а также связей и отношений между людьми. Все, что сделано человеком или имеет отношение к нему, является частью культуры. Коммуникация и общение являются важнейшей частью человеческой жизни, а значит, и частью культуры. Только через общение человек проходит инкультурацию и социализацию, становится представителем своего народа и культуры. Именно общение во всех своих формах (вербальное и невербальное), видах (формальное и неформальное), типах (межличностное, межгрупповое, межкультурное) наиболее полно раскрывает специфику человеческого общества.

Ни одна культура не существует изолированно. В процессе своей жизнедеятельности она вынуждена постоянно обращаться или к своему прошлому, или к опыту других культур. Это обращение к другим культурам получило название «взаимодействие культур». В этом взаимодействии очевидным фактом является общение культур на разных «языках». Дело в том, что каждая культура в процессе своего развития создает различные системы знаков, которые являются своеобразными ее носителями. Создание знаков – сугубо человеческая особенность. Однако это способность человека одновременно создает проблему понимания и восприятия чужих культур. Для человека владение этими знаками и знаковыми системами означает его включение в отношения с другими людьми и в культуру. В зависимости от назначения были созданы и применяются несколько типов знаков.

1.Знаки-копии, которые воспроизводят различные явления действительности, но сами этой действительностью не являются (фотографии).

2. Знаки-признаки, несущие некоторую информацию по договоренности о предмете (температура больного).

3. Знаки-сигналы, заключающие в себе информацию по договоренности о предметах, о которых они информируют (школьный звонок)

4. Знаки-символы, несущие информацию о предмете на основе выделения из него каких-то свойств или признаков (государственный герб).

5. Языковые знаки 5

Потребность в освоении языка, развитие отношений с людьми другой национальности являются одними из показателей культуры межнационального взаимодействия.[6]

Все определения представителей разных эпох, стран и школ сходятся в главном: язык — это средство общения, средство выражения мыслей. Разумеется, у него есть и другие функции, но эти две — самые основные. Язык служит коммуникации, это главный, самый эксплицитный, самый официальный и социально признанный из всех видов коммуникативного поведения. «Язык является коммуникативным процессом в чистом виде в каждом известном нам обществе».[2]

Дадим теперь определение межкультурной коммуникации

Межкультурная коммуникация. Этим термином называется адекватное взаимопонимание двух участников коммуникативного акта, принадлежащих к разным национальным культурам.[3]

Актуальность всех вопросов, связанных с культурой, приобрела в настоящее время небывалую остроту.

К сожалению, за этим бумом кроются не только и не столько благородные и созидательные мотивы интереса к другим культурам, стремление обогатить свою культуру опытом и оригинальностью других, сколько совсем иные причины, грустные и тревожные. В последние годы социальные, политические и экономические потрясения мирового масштаба привели к небывалой миграции народов, их переселению, расселению, столкновению, смешению, что, разумеется, приводит к конфликту культур.

В то же время научно-технический прогресс и усилия разумной и миролюбивой части человечества открывают все новые возможности, виды и формы общения, главным условием эффективности которых является взаимопонимание, диалог культур, терпимость и уважение к культуре партнеров по коммуникации.

Все это вместе взятое — и тревожное, и обнадеживающее — и привело к особенно пристальному вниманию к вопросам межкультурного общения. Впрочем, вопросы эти вечные, они волновали человечество с незапамятных времен. В качестве доказательства вспомним одну пословицу. Пословицы справедливо считают сгустками народной мудрости, то есть тем самым народным культурным опытом, который хранится в языке и передается из поколения в поколение.

Русская пословица, живая, употребительная, не утратившая, в отличие от многих других, своей актуальности, учит: В чужой монастырь со своим уставом не ходят. Ее аналог в английском языке выражает ту же мысль другими словами: WheninRome , doasRomansdo [Приехав в Рим, делай, как римляне]. Так в каждом из этих языков народная мудрость старается предостеречь от того, что теперь принято называть термином конфликт культур.

Родная, не из иных стран, культура объединяет людей и одновременно отделяет их от других, чужих культур. Иначе говоря, родная культура — это и щит, охраняющий национальное своеобразие народа, и глухой забор, отгораживающий от других народов и культур.

Весь мир делится таким образом на своих, объединенных языком и культурой людей и на чужих, не знающих языка и культуры. (Кстати, тот неоспоримый факт, что по различным социально-историческим причинам именно английский язык стал главным международным средством общения и поэтому им пользуются миллионы людей, для которых этот язык неродной, не только принес англоязычному миру огромную политическую, экономическую и иную пользу, но и как бы лишил этот мир щита: сделал его культуру открытой, выставленной напоказ всему остальному человечеству. При национальной любви англичан к закрытости — «мой дом — моя крепость» — это представляется неким парадоксом и иронией судьбы. Их национальный дом открылся всем на свете через английский язык.[1, Р.3, с.18-29]

Итак, язык — это зеркало, показывающее не мир вообще, а мир в восприятии человека. Мир в данном случае — это окружающая человека реальность. Одновременно в зеркале языка отражается и сам человек, его образ жизни, его поведение, взаимоотношения с другими людьми, система ценностей, культура — мир в человеке. Язык как зеркало отражает оба мира: вне человека, то есть тот, который его окружает, и внутри человека, то есть тот, который создан им самим.

Язык, таким образом, — это волшебное зеркало, в котором заключены человеческие миры, внешний и внутренний, — зеркало не объективное, не равнодушно-бесстрастное.

Вместе с тем язык — это еще и орудие, инструмент, формирующий личность. Все мы созданы языком и заложенной в нем культурой, доставшейся нам от многих поколений предков. Мы не выбираем ни родной язык, ни родную культуру, ни место, ни время рождения. Мы входим в мир людей, и язык немедленно начинает свою работу, навязывая нам представление о мире (картину мира), о людях, о системе ценностей, о способах выживания.

Получив этот бесценный дар, вобравший в себя весь огромный мир — и внешний, и внутренний, — мы приступаем к главному делу — общению, коммуникации с другими людьми, поскольку человек существо общественное и живет среди людей. Вся наша жизнь — и в большом, и в малом, и в настоящем, и в будущем — зависит от того, насколько хорошо, эффективно и правильно мы умеем общаться.

Люди! Будьте терпеливы, уважайте «чужие», не свои культуры и жить станет легче и спокойнее. Три «Т» — Терпение, Терпимость, Толерантность — вот формула межкультурной коммуникации. [1, р.6, с.259-261]

Межкультурная компетентность, владение родным и иностранными языками, знание культуры, традиций и обычаев не только своего народа (своей национальности), но и большинства стран и народностей планеты, культура межнационального общения являются основным условием участия современной молодёжи в международной межкультурной коммуникации.[4]
Литература

1. Тер-Минасова С. Язык и межкультурная коммуникация Т 35 Язык и межкультурная коммуникация: (Учеб.пособие) — М.: Слово/ Slovo , 2000.

2. Э. Сепир. Коммуникация // Избранные труды по языкознанию и культурологии. М., 1993, с. 211.

3. Е. М. Верещагин, В. Г. Костомаров. Язык и культура. М., 1990, с. 26

4. [Электронный ресурс] http://grani.agni-age.net/articles10/4209.htm Дик Н.Ф.Языковая личность в межкультурной коммуникации (дата обращения: 5.03.2013)

5. [Электронный ресурс] youreng.narod.ru/mkk.html, «Культура и коммуникация» (дата обращения: 5.03.2013)

6. [Электронный ресурс] socionom.ru/.../formirovanie-kultury-mezhnacionalnog , «Формирование культуры межнационального общения», БайкасымоваА.С., (дата обращения: 18.03.2013)
ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ РЕСУРСЫ В СИСТЕМЕ КЛАССИФИКАЦИИ ТУРИСТСКИХ РЕСУРСОВ
М.В. Подтележникова, Е.В. Иванова (рук.)
Важное значение для развития как международного, так и внутреннего туризма имеют туристские ресурсы, которые являются основной целью путешествий. Вследствие этих обстоятельств они обусловливают и определяют важнейшие экономические показатели туризма, такие как количество туристов, цена на услуги, география путешествий, их сезонное распределение, длительность пребывания и др. Поэтому коммерческая работа в области туризма строится на всестороннем учете туристских ресурсов как в целом по стране, так и по отдельным регионам.

В общем смысле ресурсы – это природные и общественные процессы и явления, а также информация о них, которые можно использовать для существования и развития какого-либо вида деятельности человека [1].

Согласно Федеральному закону об основах туристкой деятельности в Российской Федерации №132-ФЗ от 24 ноября 1996 года туристские ресурсы – природные, исторические, социально-культурные объекты, включающие объекты туристского показа, а также иные объекты, способные удовлетворить духовные и иные потребности туристов, содействовать поддержанию их жизнедеятельности, восстановлению и развитию их физических сил [2].

Туристские ресурсы имеют количественные и качественные характеристики, к которым относятся следующие:

- объем запасов (запасы источников минеральных вод, экскурсионный потенциал туристских центров и маршрутов), необходимый для определения потенциальной емкости туристских комплексов, уровня освоения, оптимизации техногенной и антропогенной нагрузки;

- площадь распространения (размеры пляжей, лесов), которая позволяет определить потенциальные рекреационные угодья, установить границы санитарной охраны;

- период возможной эксплуатации, который определяет сезонность рекреационных процессов и ритмичность туристских потоков;

- территориальная сосредоточенность в местах возникновения или распространения, которая обусловливает притяжение туристской инфраструктуры и туристских потоков в места их концентрации;

- многократность использования при соблюдении норм рационального природопользования и проведение мероприятий по рекультивации и благоустройству;

- универсальность, которая позволяет использовать один и тот же ресурс для организации различных видов рекреационно-туристской деятельности;

- массовость, уникальность, информативность и доступность, от которых зависит мощность туристических потоков и возможность создания инфраструктуры;

- социальность – независимо от происхождения и использования, туристские ресурсы характеризуются «целевым назначением», это влияет на улучшение социальных параметров в обществе [3].

Исходя из определения, туристские ресурсы подразделяются на природные, исторические и социально-культурные.

Природные туристские ресурсы подразделяются на следующие группы:

- лечебные природные ресурсы. К ним относятся лечебные грязи, минеральные воды, лечебный климат, пляжи и другие природные объекты и условия, используемые для лечения и профилактики заболеваний и организации отдыха;

- памятники природы, которые включают заповедники, национальные парки, уникальные природные явления и др.;

- природные ресурсы для специальных видов туризма. Это ледники, вершины гор, скалы, пещеры, сплавные реки и др. [1].

К историческим туристским ресурсам относятся памятники культурно-исторического наследия – это памятники античности, культовой архитектуры, монументальной скульптуры и живописи, светской архитектуры, ландшафтной архитектуры, уникальные произведения скульптуры и живописи и мн. др.

Социально-культурные ресурсы включают материальные и духовные (нематериальные) ценности народов, созданные в прошлом, а также памятники и историко-культурные территории и объекты, имеющие большое значение для сохранения и развития самобытности народов. То есть, данные ресурсы составляют культурное наследие [4].

К социально-культурным ресурсам относятся:

- памятники археологии;

- культовую и гражданскую архитектуру;

- памятники ландшафтной архитектуры;

- малые и большие исторические города;

- типичные сельские поселения;

- музеи, театры, выставочные залы, объекты социокультурной инфраструктуры;

- этнографические объекты, народные промыслы и ремесла, центры декоративно-прикладного искусства;

- технические комплексы и сооружения [5].

Туристские ресурсы могут классифицироваться на общественные ресурсы. Следует различать прямые и косвенные общественные туристские ресурсы. К первым относятся те, которые непосредственно используются самими туристами для удовлетворения своих духовных потребностей. Косвенные ресурсы способствуют этому и создают условия для туризма.

Прямые общественные туристские ресурсы включают:

- курорты. К ним относятся используемые в лечебно-профилактических целях территории, располагающие природными лечебными ресурсами и необходимой инфраструктурой;

- объекты историко-культурного наследия, как продукт труда предыдущих поколений (археологические и исторические памятники, городские и усадебные комплексы, памятники архитектуры, памятники места, этнографические ресурсы и другие);

- музеи и музеи заповедники;

- общественные природные ресурсы для специальных и экстремальных видов туризма (спортивные сооружения, объекты дачного туризма, культовые объекты, объекты исторических реконструкций и др.).

К косвенным общественным туристским ресурсам относится:

- туристская инфраструктура (транспорт, финансы, размещение, питание, информационное обслуживание и др.);

- технические средства (плавсредства, велосипеды, костюмы, оборудование для рыбалки, охоты, обеспечения безопасности и др.);

- трудовые ресурсы [6, с. 238].

Рассмотрев общую систему классификации туристских ресурсов, можно увидеть какое место занимают этнографические ресурсы в данной классификации.

Таким образом, этнографические ресурсы являются частью социально-культурных ресурсов. Они входят в группу общественных туристских ресурсов, а именно относятся к прямым общественным ресурсам как объекты историко-культурного наследия, как продукт труда предыдущих поколений.

Этнографические ресурсы как объект историко-культурного наследия, вовлекаемые в туристские маршруты, представлены двумя видами:

- музейные экспозиции в краеведческих музеях, музеях народного быта и деревянного зодчества;

- существующие поселения, сохранившие особенности традиционных форм хозяйствования, культурной жизни и обрядов, присущих данной местности.

Музейные экспозиции содержат коллекции народных костюмов, предметов крестьянского быта и народного творчества, характерных для населения определенных регионов. Они знакомят туристов с историческим прошлым.

Интересный этнографический материал представляют места расселения малых народов. Там можно познакомиться со своеобразной культурой, разнообразными формами жилищ, обрядами, традициями.

Этнографические памятники относят к культурному наследию по следующим критериям:

- уникальность и своеобразие этнокультурных и социокультурных условий;

- компактное проживание малочисленных народов и старожильческого населения, где традиционные уклады, обычаи и формы природопользования сохранены наиболее полно [7].

Исходя из выше сказанного, дадим определение этнографическим ресурсам. Этнографические ресурсы – это система культурных, духовных и материальных ценностей народов, проживающих на определенной территории [8].

Этнографические ресурсы туризма состоят из:

- материальной культуры – традиционные жилища; культовые сооружения, отражающие конфессиональную принадлежность представителей того или иного этноса;

- духовной культуры – обычаи, обряды и праздники, религиозные и мифологические представления, поверья и приметы, а также игры; памятники архитектуры;

- традиционные формы хозяйствования. Данное направление связано с понятием традиционное природопользование, т.е. исторически сложившиеся способы использования объектов животного и растительного мира, других природных ресурсов коренными малочисленными народами (оленеводство, рыболовство, охота, морской зверобойный промысел, сбор, переработка и реализация ягод, грибов, съедобных трав и многое другое);

- культ природных объектов – озер, рек, скал, деревьев;

- территории традиционного природопользования коренных малочисленных народов – особо охраняемые природные территории, образованные для ведения традиционного природопользования и традиционного образа жизни коренными малочисленными народами;

- некрополи, кладбища с традиционными надгробными сооружениями, надписями на родном языке, орнаментацией;

- места проведения народных праздников с участием фольклорных ансамблей, использованием традиционной одежды;

- этнографические музеи, выставки, комплексы этнографических предметов;

- археологические объекты (памятники культуры), имеющие этническую специфику [9].

Таким образом, большое значение для развития всех видов туризма имеют туристские ресурсы, которые имеют количественные и качественные характеристики, подразделяются на природные, исторические и социально-культурные, имеющие свои особенности и разновидности. Туристские ресурсы классифицируются на общественные – общественные прямые и общественные косвенные ресурсы. В системе классификации туристских ресурсов большое значение имеют этнографические ресурсы. Они являются частью социально-культурных, общественных прямых ресурсов, являются объектами историко-культурного наследия. Этнографические ресурсы состоят из материальной и духовной культуры, традиционных форм хозяйствования, культа природных объектов, и территории коренных малочисленных народов.

1. 
   Вопросы классификации туристских ресурсов [Электронный ресурс]: http://elskst.ucoz.ru/publ/seleznev_a_n_voprosy_klassifikacii_turistskikh_resursov/1-1-0-15, свободный (дата обращения: 10.03.2013).
   
2. 
   Федеральный закон № 132 Об основах туристской деятельности в Российской Федерации [Электронный ресурс]: Федеральный Закон: [принят Гос. Думой 4 октября 1996 г. в ред. ФЗ от 03.05.2012 № 47-ФЗ] – Интернет-ресурс официального сайта Федерального агентства по туризму Министерства культуры Российской Федерации. – URL : http://russiatourism.ru/, свободный (дата обращения: 10.03.2013)
   
3. 
   Туристские ресурсы [Электронный ресурс] http://ams-company.net/, свободный (дата обращения: 10.03.2013).
   
4. 
   Международная конвенция «Об охране нематериального культурного наследия» 17 октября 2003, Париж [Электронный ресурс]: http://www.minervaplus.ru/docums/ Konventsiya_ob_ohrane_nematerial_nogo_kul_turnogo_naslediya.pdf, свободный (дата обращения: 10.03.2013).
   
5. 
   Экскурсионные ресурсы [Электронный ресурс]: Интернет-ресурс – Режим доступа: http://cdo.sssu.ru/file.php/679/R3.htm, свободный (дата обращения: 10.03.2013).
   
6. 
   Зорин И.В. Энциклопедия туризма: справочник / И.В. Зорин, В.А. Квартальнов. – М.: Финансы и статистика, 2001. – 368с.
   
7. 
   Культурно-исторические рекреационные ресурсы [Электронный ресурс]: Интернет-ресурс – Режим доступа: http://gendocs.ru/v24575/?cc=28, свободный (дата обращения: 12.03.2013).
   
8. 
   Основные понятия и термины туристских ресурсов ресурсы [Электронный ресурс]: http://otherreferats.allbest.ru/sport/00099933_1.html, свободный (дата обращения: 12.03.2013).
   
9. 
   Этнографический туризм [Электронный ресурс]: Интернет-ресурс – Режим доступа: http://www.stavtourism.ru/tourism/vidy-turizma/etnograficheskii-turizm, свободный (дата обращения: 12.03.2013).