Педагогические труды попечителя П.Д.Шестакова
П.Д.Шестаков начал свою деятельность в «блестящую пору» в истории России, так как после принятия университетского Устава 1863 г. начались «великие реформы, которые сильно подействовали на учебно-воспитательное дело». Не следует забывать, что Петр Дмитриевич являлся не только «исполнителем правительственных распоряжений», но и «инициатором новых начинаний»1.
Первым педагогические труды П.Д.Шестакова выделил в особую группу профессор Казанского университета Н.А.Фирсов, выступивший с докладом на заседании Казанского Общества археологии, истории и этнографии «по случаю исполнения первой годовщины смерти» Петра Дмитриевича, в котором изложил суть его вклада в отечественную педагогику. Впоследствии глубокий анализ общественной и учебной деятельности П.Д.Шестакова, его педагогических взглядов осуществил талантливый журналист А.С.Рождествин2, который полностью разделял педагогические воззрения Петра Дмитриевича Шестакова.
Главным педагогическим трудом П.Д.Шестакова, на наш взгляд, являются «Мысли о воспитании в духе православия и народности»3, ставшие итогом его жизненного и педагогического опыта, накопленного им в результате изучения систем известных педагогов, знакомства с учебными заведениями Германии, Франции и Швейцарии во время заграничной командировки в 1862 г.4 «Мысли о воспитании…» – это педагогическое научное исследование (из 8 глав), в котором представлена система семейного воспитания ребенка с рождения до вступления в юность.
В статье П.Д.Шестакова «Первый год моей учительской службы»1 подробно описано преподавание в Смоленской губернской гимназии и дана характеристика некоторым педагогам:
«Нетрезвая и бесправная жизнь учителей пьяного времени отражалась на учениках. …К моему приезду и директор, страдавший запоем, был уволен… Дело преподавателей Смоленской гимназии находилось всецело в руках преподавателей, за которыми был только внешний, так сказать, надзор, а учителя так нуждались в советах.
Для того, чтобы учебное заведение было вполне образованном для учителей, желательны были бы два учреждения: взаимное посещение учителями уроков и устройство открытой, и днем, и вечером, учительской читальной, в которой, кроме двух-трех политических газет и литературных журналов, находились бы педагогические и научные журналы и вновь вышедшие книги» 2. Образ жизни учителей отражался и на состоянии учебного процесса в гимназии, на методике преподавания и, в конечном итоге, на знаниях учеников. Кроме того, и инспектор гимназии не обладал в полной мере педагогическими навыками.
Далее П.Д.Шестаков дает критический анализ образовательному процессу в гимназии: «Некоторые преподаватели имели обыкновение подсмеиваться при худых ответах учеников, острить над ними и даже передразнивать отвечающего, поднимая смех остальных преподавателей; некоторые своим беспощадным отношением к ученику отбивали у него охоту учиться; одни преподаватели говорили «Ты», другие «Вы»; многие учителя не знали, что задавали»3. Петр Дмитриевич старался улучшить свою методику преподавания, постоянно занимался самообразованием.
К этому периоду относятся его печатные исследования о Святом Стефане Великопермском и об изобретенной им пермской азбуке, а также ряд статей по вопросам инородческого образования в России, помещенных в «Журнале Министерства народного просвещения»: «О школах Буинского уезда Симбирской губернии» (1867), «Еще несколько слов об образовании инородцев» (1867), «Просветители лопарей архимандрит Феодорит и св. Трифон Печенгский» (1868), «Некоторые сведения по распространению христианства у калмыков» (1869), «Чтение древнейшей Зырянской надписи, единственного сохранившегося до сего времени памятника времени св. Стефана Великопермского» (1871).
Сохранились полемические публикации П.Д.Шестакова по актуальным проблемам современного образования. Наиболее известна его статья «Против экзаменов» (опубликована в газете «Волжский вестник», в 1889 г.)1. В ней П.Д.Шестаков убедительно доказывал бесполезность и психологическую вредность для учащихся переводных экзаменов в гимназиях: «Ни со стороны сообщения прочных, основательных знаний, ни со стороны воспитательной — трудно сказать что-нибудь в пользу переводных экзаменов… Экзамены уместны лишь при окончании курса учебных заведений; затем экзамены на ученые степени и звания, на получение льгот по воинской повинности. В низших и средних учебных заведениях желательна замена (экзаменов. – И. К.) годичными занятиями и репетициями. Отмена переводных экзаменов, кроме избавления учащихся от переутомления и вредного для здоровья напряжения нервов, принесет две главные выгоды; во-первых, увеличит учебное время до мая месяца, — май же месяц может быть посвящен репетициям; во-вторых, даст возможность несколько продолжить столь необходимое для восстановления после годичной работы и укрепления сил время вакационного отдыха: вакацию можно назначить с 1 июня по 16 августа»2.
В статьях «Очерки домашнего воспитания» (1860)1 и «Очерки общественного воспитания» (1861)2 П.Д.Шестаков дал характеристику современному ему воспитанию ребенка в семье и в обществе.
В публикации «Голос за учителей и учительниц народной школы»3 П.Д.Шестаков привел факты из собственного жизненного опыта, затронул вопрос о повышении оплаты труда преподавателям средней школы.
«Сколько требуется любви к детям, изучения детской природы, умения занять и заинтересовать учением эти подвижные, неугомонные, вечно стремящиеся к движению и резвости натуры, — восклицал Петр Дмитриевич. — Сколько нужно самообладания, усердия и самоотверженности. …Учитель и учительница народной школы сами должны иметь немало энциклопедических сведений и постоянно пополнять их. Для учителей и учительниц совершенно необходимо ознакомиться с лучшими руководствами по преподаванию чтения, письма, счисления, необходимо достаточно знать священную историю, русскую грамматику и грамматику церковно-славянского языка, арифметику, отечественную историю и географию, иметь знакомство с русской фауной и флорой и некоторые сведения об общей истории и географии, желательно знание и умение в пении… Из отчетов министра народного просвещения мы видим, что жалованье учителя и учительницы народной школы весьма скудно — от 100 руб. до 400, 500 и 600 руб.; три последние цифры встречаем только в начальных училищах губернских городов, и то далеко не во всех. В отчете министра народного просвещения за 1877 г. число учителей и учительниц, получающих жалованье не менее 100 руб., составляет 15% от общего числа преподающих в этих училищах; получающих от 100 до 200 руб. – около 40 %; получающих от 200 до 300 руб. – около 30 % и получающих свыше 300 руб. – около 15 %. Так, в 1883 г. в Казанской губернии из общего числа 601 преподающих в народных училищах получали жалованье от 250 руб. только 150 лиц» 1.
Сохранилось немало опубликованных речей П.Д.Шестакова, которые он произносил при открытии учебных заведений в Казани, таких как учительская семинария2, реальное училище3, женская прогимназия4, в годовщину основания 2-й Казанской гимназии5. П.Д.Шестаков говорил про положительные моменты в расширении сети учебных заведений в крае.
Вот что сообщал «Казанский биржевой листок» за 1875 г.: «Начался самый акт открытия училища речью г. gопечителя Казанского учебного округа П.Д.Шестакова, в которой он высказал ту мысль, что классическое и реальное образование должны идти рука об руку, не мешая, но помогая друг другу, как это видно из примера европейских классических и реальных школ; г. попечитель благодарил городское общество, которому принадлежит честь основания Казанского реального училища, и в заключение объявил училище открытым» 6.
Программа реального училища имелf целью подготовку учащихся для работы в различных отраслях промышленности и торговли. Образование было платным, существовало шесть классов, пятые и шестые классы состояли из двух отделений — основного и коммерческого, которое давало начальное торговое образование.
В своей речи на открытии в Казани женской прогимназии П.Д.Шестаков указал причину создания этого учебного заведения и отметил, что и женщины должны быть образованными:
«Женщина, — душа семьи. Это — светлая, лучезарная звезда, которая своим светом должна указывать детям семьи путь ко всему доброму и прекрасному. Благо той семье, где эта звезда светит ярким, неотуманенным блеском, где мать, воспитательница семьи, получила основательное образование умственное и религиозно-нравственное, где она посвящает свою жизнь воспитанию детей. Чем более таких образованных матерей, тем образованнее государство. Эта истина сознана давно, и с давних пор принимались меры для образования будущих матерей. Но в прежнее время дело образования девиц страдало одним весьма важным, существенным недостатком: маленьких девочек отторгали от семьи, запирали в учебно-воспитательный монастырь и воспитывали там до окончания курса взаперти, вдали от родного дома, от родной семьи. Понятны результаты такого закрытого воспитания. Девица, будущая мать и воспитательница, главное назначение которой действовать в среде семейной, разобщалась с этой средой, отвыкала от нее и по окончании курса являлась каким-то тепличным растением, не имеющим под собой почвы. Этот недостаток закрытых заведений наконец сознан: стали учреждаться открытые женские учебные заведения под именем женских училищ 1 и 2 разрядов, а впоследствии гимназий и прогимназий, прежним закрытым учебным заведениям разрешено принимать приходящих учениц. К сожалению, существующее в городе Казани женское закрытое учебно-воспитательное заведение до сего времени упорно держится своей замкнутости, не открывает дверей своего прекрасного поместительного здания для приходящих учениц и, таким образом, не приносит местным жителям облегчения в деле образования их дочерей. По причине замкнутости этого учебно-воспитательного заведения одной женской гимназии в Казани приходилось удовлетворять требованиям женского образования не только города, но и губернии. Ученицы массами стекались в женскую гимназию, и скоро, несмотря на то, что, благодаря заботливости попечительского совета, участию городского общества и земства, женская гимназия приобрела свой собственный обширный дом, в ней стало тесно и душно для 700 с лишком учениц. Гимназии поневоле приходилось отказывать жаждущим учения девочкам. В эту годину крайнего стеснения в нашей единственной в таком большом, богатом городе женской гимназии на помощь женскому образованию явилась супруга г. начальника губернии, почетная попечительница гимназии П.И.Скарятина. Я почитаю долгом справедливости публично принести мою искреннюю, глубочайшую благодарность П.И.Скарятиной за ее деятельное и энергичное содействие к учреждению 1-й Казанской женской прогимназии. …Да вырастить это учебное заведение постепенно в меру роста полной гимназии. И да продолжают ученицы 1 и 2 казанских женских гимназий, по окончании в них полного курса, свое образование в высших женских курсах, которые в скором времени открываются в Казани г.г. профессорами здешнего университета»1.
В речи на открытии Казанского учительского института 24 октября 1876 г. П.Д.Шестаков отметил: «В нынешнем академическом семестре я имею счастье открывать в Казани 4-е учебное заведение: в августе открыта мною женская прогимназия, в сентябре — Татарская учительская школа, имеющая целью подготовлять для мусульманских мектебе и медресе знающих русский язык учителей из татар же магометан; в октябре — высшие женские общеобразовательные курсы, открывающие женщинам дверь к высшему образованию. Ныне открываемое учебно-воспитательное заведение завершает и венчает систему народного образования, так как задача этого учебного заведения — приготовление учителей городских училищ, а эти училища предназначены на смену отживающих свой век училищ уездных»2.
Таким образом, уже в 1860-1880-е гг. в Казани одно за другим начинают появляться учебные заведения не только для юношей, но и для девушек, а также для инородческих детей. К 1883 г. работали следующие учебные заведения: университет, ветеринарный институт, три классических гимназии, реальное училище, две женские гимназии – Мариинская и Ксенинская, учительский институт, учительская русско-инородческая семинария, земская школа для образования сельских учительниц, 4классное городское училище, городское училище при учительском институте, центральная крещено-татарская школа, инородческие школы при учительской семинарии, 15 приходских училищ и др. «Считаю долгом оговориться: увеличение учебных заведений как в Казани, так и в других городах округа нельзя приписывать чьему-нибудь личному влиянию. Это дело времени, дело усиливающегося стремления к просвещению»1, — отмечал Петр Дмитриевич.
Е.Э.Лобачева
Достарыңызбен бөлісу: |