Г. П. Артёмов ГРАЖДАНСКАЯ КУЛЬТУРА И ВЫБОРЫ

Г. П. Артёмов

ГРАЖДАНСКАЯ КУЛЬТУРА И ВЫБОРЫ

Успешность демократического транзита в значительной мере зависит от состояния политической культуры. В переходных обществах эта культура включает в себя традиционные элементы, унаследованные от прошлого, и новые элементы, формирующиеся под воздействием изменяющихся условий жизни. «Запаздывание» изменений культуры по сравнению с изменениями экономических отношений и социальной структуры в условиях «догоняющей модернизации» обусловлено не только разнородностью политических ориентаций и стереотипов поведения, характерной для трансформирующихся обществ, но и эффектом «формативных лет». Благодаря этому эффекту ценности, усвоенные людьми в период, непосредственно предшествующий зрелости, сохраняются в течение всей последующей жизни. Многолетние исследования ценностей (Value Change in Global Perspective, 13–14), свидетельствуют о правомерности данного утверждения. Люди, достигшие совершеннолетия в определенные исторические периоды, образуют когорты, отличающиеся друг от друга базовыми ценностными ориентациями. В период транзита когорты, сложившиеся в старых исторических условиях, способствуют сохранению традиционных элементов политической культуры. В то же время, когорты, формирующиеся в новых исторических условиях, способствуют увеличению удельного веса новых элементов политической культуры.

Предлагаемый доклад посвящен эмпирическому обоснованию возможности применения изложенных выше положений в условиях современной России. В нем учитываются материалы международных и всероссийских исследований, а также результаты статистического анализа данных телефонного опроса^ избирателей Санкт-Петербурга, проведенного в мае 2001 г. Центром эмпирических политических исследований (ЦЭПИ) СПбГУ.

Целью доклада является установление зависимостей между имеющимися в сознании и поведении различных социально-демографических групп элементами гражданской политической культуры и результатами выборов (парламентских 1999 г. и президентских 2000 г.).

Основными компонентами гражданской культуры в докладе считаются:

• 
  политическая заинтересованность (интерес к политике);
  
• 
  политическая компетентность (оценка возможности влияния на решения органов власти);
  
• 
  включенность в политическую жизнь (готовность к активному политическому протесту);
  
• 
  удовлетворенность работой демократии;
  
• 
  приверженность либеральным ценностям (права человека и свобода).
  

Для изучения этих характеристик политической культуры в нашем исследо-вании использовались следующие вопросы:

• 
  «В какой степени Вы интересуетесь политикой?»
  

1) в большой степени;

2) в некоторой степени;

3) в малой степени;

4) совсем не интересуюсь;

5) затрудняюсь ответить.

• 
  «Как Вы считаете, в какой степени Вы можете оказывать влияние на решения органов власти?»
  

1) в большой степени;

2) в некоторой степени;

3) в малой степени;

4) ни в какой степени;

5) затрудняюсь ответить.

• 
  «Вы лично готовы или нет к активному политическому протесту в случае ущемления Ваших прав и интересов?»
  

1. 
   да;
   
2. 
   нет;
   
3. 
   Затрудняюсь ответить.
   

• 
  «В какой степени Вы удовлетворены работой демократии в России?»
  

1. 
   полностью удовлетворен;
   
2. 
   скорее, удовлетворен;
   
3. 
   скорее, не удовлетворен;
   
4. 
   совершенно не удовлетворен;
   
5. 
   затрудняюсь ответить.
   

• 
  «Скажите, пожалуйста, что для Вас важнее?»
  

1. 
   «Порядок или права человека?».
   

1. 
   порядок;
   
2. 
   права человека;
   
3. 
   и то, и другое;
   
4. 
   затрудняюсь ответить.
   

2. 
   «Свобода или порядок?»
   

1. 
   свобода;
   
2. 
   порядок;
   
3. 
   и то, и другое;
   

У опрошенных обнаружен относительно высокий интерес к политике: 11% в большой степени интересуются ею, 38% – в некоторой степени, 28% – в малой степени. Всего 22% респондентов совсем не интересуются политикой. Уровень субъективной политической компетентности намного ниже: только 27% считают, что в той или иной степени могут оказывать влияние на решения органов власти. Среди опрошенных преобладают активные избиратели: 63% участвовали в парламентских выборах 1999 года, 78% – в президентских выборах 2000 г. В то же время только 33% респондентов заявили о том, что они готовы к активному политическому протесту в случае ущемления их прав. Это намного меньше, чем в США и странах ЕС. На этой основе можно утверждать, что несмотря на сопоставимую с американской электоральную активность населения Санкт-Петербурга, среди него преобладают (половина опрошенных не готова к активному политическому протесту) носители культуры подчинения (подданической), а не культуры участия (активистской) – одна треть опрошенных. Представители «приходской» (патриархальной) культуры (совсем не интересующиеся политикой) составляют пятую часть опрошенных. Согласно Алмонду, в странах стабильной представительной демократии соотношение перечисленных типов политической культуры составляет: 30% – 60% –10%, т.е. активистская компонента доминирует над остальными. На основе нашего опроса можно утверждать, что подобное соотношение типов культуры (характерное для гражданской культуры) пока не свойственно большинству населения Санкт-Петербурга (и большинству населения России). Это значит, что мы можем говорить лишь об элементах гражданской культуры. Вместе с тем, у отдельных социально-демографических групп населения города параметры их политической культуры приближаются к вышеупомянутому стандарту. Этот вывод можно сделать на основе микроанализа таблиц сопряженности признаков гражданской культуры и социально-демографических характеристик опрошенных (табл. 1).