151. Л.Фейербахтың
философиялық көзқарасын
қалай бағалауға болады?
А) натурализм,
B) философиялық антропология,
C) антиклерикализм,
D) диалектикалық материализм,
E) тарихи материализм,
F) софистика,
G) эклектика.
152. Л.Фейербах діннің қандай
түп-тамырларын ашты?
А) әлеуметтік,
B) гносеологиялық,
C) праксеологиялық,
D) психологиялық,
E) эстетикалық,
F) теологиялық,
G) метафизикалық.
153. Л.Фейербах философиясының
кемшіліктері:
А) адамды тек қана табиғаттың ең
биік туындысы деп есептеуі.
B) қоғамды талдауда идеалистік
бағытта болуы.
C) адамды саяси жануар ретінде
түсінуі.
D) адамның әлеуметтік мәнін жете
түсінбеуі.
E) адамның мәнін қоғамдық
қатынастар жиынтығы ретінде
қарауы.
F) қоғамды материалистік
тұрғыдан талдауы.
G) диалектикалық материализм.
154. Фихтенiң ойынша, дүниенiң
өмiр сүруiнiң үш негiзi мынан-
дай:
A) Алғашында орасан зор тебiренiс
арқылы «Үлкен Мен» өз-өзiн
анықтап, «Мен – Менмiн» деген
дәрежеге келедi.
B) Алғашында орасан зор тебiренiс
арқылы «Үлкен Мен» өз-өзiн
анықтап, «Кіші Менді» туды-
рады.
C) Келесi сатыда «Мен» өзiнен
«Мен еместi» тудырып, өзiне
қарсы қояды.
D) Келесi сатыда «Кіші Мен» өзiн
Табиғатқа қарсы қояды.
E) Соңғы сатыда шексiз «Кіші
Мен» мен өзi тудырған
«Мен еместiң» арасында,
бiр жағынан, шексiздiкке
бағытталған, екiншi жағынан,
шектелген диалектикалық бай-
ланыстар пайда болады.
F) Соңғы сатыда шексiз «Үлкен
Мен» мен өзi тудырған
«Мен еместiң» арасында,
бiр жағынан, шексiздiкке
бағытталған, екiншi жағынан,
шектелген диалектикалық бай-
ланыстар пайда болады.
G) Соңғы сатыда шексiз «Үлкен
Мен» мен өзi тудырған «Мен
емес» бір-біріне сіңісіп,
біртұтас рухты құрайды.
Достарыңызбен бөлісу: |
