Шах Планете Земля Бернд Фон Виттенбург 1996 г

Легендарный правитель Урука Гильгамеш. Возведение в Уруке большой городской стены с 900 башнями (протяженностью 9,5 км). Урук насчитывает 47.000 жителей. (Вернер Штейн. Большой справочник по истории культур)

Постройка пирамиды Хеопса. Солнечные корабли для путешествия души царя Хеопса в потусторонний мир (один из таких кораблей, полностью оснащенный и хорошо сохранившийся, был найден в 1954 году в скальном склепе рядом с пирамидой). (Вернер Штейн. Большой справочник по истории культур)

В Шумерском государстве все время меняются столицы. Государству грозит развал. Энлил теряет терпение из-за неограниченного размножения людей. (Ситчин. Войны людей и богов)

Строительство пирамиды Хефрена в Гизе. Большой сфинкс в Гизе (длина 73 м, высота 20 м) сооружен, предположительно, одновременно с пирамидой Хефрена. Строительство одной пирамиды (Снофру) продолжается 17 лет; объем каменной кладки составляет 650.000 м³. (Вернер Штейн. Большой справочник по истории культур)

Строительство пирамиды Сакара. Расцвет шумерско-аккадской культуры в Вавилонии. (Вернер Штейн. Большой справочник по истории культур)

Инанна влюбляется в Шарру-Кин (Саргон), который строит новую столицу — Агаде (Аккад). Начало Аккадского царства. (Ситчин. Войны людей и богов)

Чтобы установить свое господство над четырьмя регионами, Саргон захватывает священные земли Вавилона. Вновь разгорается конфликт между Мардуком и Инанной. Он завершается тем, что брат Мардука Нергал приезжает из Южной Африки в Вавилон и убеждает Мардука покинуть Месопотамию. (Ситчин. Войны людей и богов)

Нарам-Син садится на трон в Аккаде. Подстрекаемый воинственной Инанной, он вторгается на Синайский полуостров и нападает на Египет. (Ситчин. Войны людей и богов)

Инанна рвется к власти в Месопотамии; Нарам-Син оскверняет Ниппур. Высшие ануннаки разрушают Агаде. Инанна бежит. Шумер и Аккад занимают чужие войска, верные Энлилу и Нинурте. (Ситчин. Войны людей и богов)

Под руководством мудрых правителей Лагаша шумерская культура переживает новый расцвет. Тот помогает царю Гведа в сооружении Зиккурата (Зиккурат — культовая башня в архитектуре Древней Месопотамии. — Прим. перев.) для Нинурты. (Ситчин. Войны людей и богов.)

В Ниппуре в семье потомственных жрецов и царей рождается Тера, будущий отец Авраама. (Ситчин. Войны людей и богов.)

Раздел Египта; преемник Ра (Мардук) правит на юге; враждебно настроенные фараоны сидят на троне Нижнего Египта. (Ситчин. Войны людей и богов.)

В результате внутреннего переворота и действий внешних врагов наступает конец Древнему Египетскому царству. Признаки распада египетской культуры.

Возникновение вавилонского мифа о сотворении мира: три человекоподобных бога — неба, воздуха и земли с преисподней — побеждают древнюю богиню хаоса, которая рассеивается по небосклону в виде созвездий, носящих имена животных. (Вернер Штейн. Большой справочник по истории культур)

2.130

Энлил и Нинурта отсутствуют все чаще, что подрывает их авторитет в Месопотамии. Инанна вновь пытается перенести царство в Урук, но это длится недолго. (Ситчин. Войны людей и богов.)

В Ниппуре на свет появляется Авраам. (Ситчин. Войны людей и богов.)

Энлил поручает Наннару земли Семса, Ур объявляется столицей нового царства. Ур-Намму садится на трон; его называют защитником Ниппура. Ниппурианский жрец Тера, отец Авраама, приходит в Ур, чтобы наладить связи с царским двором. (Ситчин. Войны людей и богов.)

Ур-Намму погибает в сражении. Люди рассматривают его раннюю смерть как предательство богов Ану и Энлила. Тера со своей семьей переселяется в Харран. (Ситчин. Войны людей и богов.)

Шульги восходит на трон Ура и расширяет сферу своего господства. Царство процветает; Шульги поддается чарам Инанны и становится ее любовником. В качестве вознаграждения за оказанные военные услуги иностранный легион эламитов получает в подарок город Ларса. (Ситчин. Войны людей и богов.)

Под предводительством Ментухотепа I тебанские принцы, стоящие на стороне Ра (Мардука), продвигаются на север. Сын Мардука — Набу — находит сторонников своего отца в Восточной Азии. (Ситчин. Войны людей и богов.)

По приказу Наннара для подавления волнений в ханаанских городах Шульги направляет туда отряды эламитов.

Эламиты входят на Синайский полуостров и приближаются к расположенному там космодрому. (Ситчин. Войны людей и богов.)

2.048

Шульги умирает. Мардук перебирается в страну хеттеев. Авраам получает приказ отправиться с элитным отрядом кавалерии в Южный Ханаан. (Ситчин. Войны людей и богов.)

Амар-Син (библейский Амрафель) становится правителем Ура. Авраам идет в Египет, остается там пять лет и возвращается обратно с еще большим войском. (Ситчин. Войны людей и богов.)

Направляемый Инанной, Амар-Син создает коалицию царей востока и предпринимает военный поход в Ханаан и на Синайский полуостров. Во главе войска стоит эламит Кедор-Лаомер. Авраам блокирует подступы к космодрому. (Ситчин. Войны людей и богов.)

Шу-Сину сменяет на троне в Уре Амар-Сина; царство медленно распадается. (Ситчин. Войны людей и богов.)

Ибби-Син становится следующим наследником трона. В западных провинциях Мардук находит все больше сторонников. (Ситчин. Войны людей и богов.)

Во главе отрядов своих сторонников Мардук приходит в Шумер и занимает трон в Вавилоне. Сражения распространяются до Центральной Месопотамии. Осквернена величайшая святыня Ниппура. Энлил требует наказать Мардука и Набу. Энки высказался против этого, но его сын Нергал становится на сторону Энлила.

Увидев, что Набу выстроил войско своих ханаанских сторонников, готовое к штурму и захвату космодрома, Великие Боги решаются на применение ядерного оружия. Нергал и Нинурта разрушают космодром и непокорные города хананнеев. (Ситчин. Войны людей и богов.)

2.023

Ветры разнесли радиоактивные облака по Шумеру. Люди и животные умирают ужасной смертью, вода отравлена, земля стала бесплодной. Древний Шумер с его великолепной культурой разрушен. Его наследие переходит к потомкам Авраама, который в возрасте 100 лет произвел на свет законного сына — Исаака. (Ситчин. Войны людей и богов.)

Проф. Джим Гартак: "Существует более 25.000 документов, аркадийских текстов, появившихся в результате раскопок, проводившихся в Сирии начиная с 1978 года. В них содержится очень много имен богов или богоподобных существ. Их более 500. Но самым значительным фактом является то, что среди этих документов есть прототип Библии. Ученые обнаружили “Бытие 14” в его первоначальном виде.

История рассказывает о крупном военном конфликте на Среднем Востоке и о вмешательстве в этот конфликт представителей космического разума под командованием Михаэло.

Уничтожение этих городов (Содома и Гоморры) и низвержение огня с неба дает возможность предполагать, что там разгорелась большая война" (Конгресс в Дюссельдорфе "Диалог со Вселенной", 16—19.10.1992)

Бытие (19:24-25): “И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и все растения вокруг”.

2.000-1.600

Начало среднеминойского периода на Крите: дворцы в Коноссосе и Фестосе, поселения городского типа с многоэтажными домами. Начало бронзового века в Северной и Центральной Европе (приблизительно до750 г.). (Вернер Штейн. Большой справочник по истории культур)

Время легендарного Авраама: арамейские пастухи-кочевники пришли с востока или с северо-востока в Палестину и попытались обосноваться там, среди неспокойного, политически и религиозно раздробленного населения, говорящего преимущественно на семитском языке (не исключено, что родиной этих кочевников может быть Кавказ). (Вернер Штейн. Большой справочник по истории культур)

В Откровении Авраама со всей ясностью показано, как Авраам "был взят на небо" двумя посланниками Всевышнего; высоко над землей он увидел "нечто, как свет, не поддающееся описанию" и "большие фигуры, которые обменивались словами, которых я не понимал". Возвышенность, на которой он стоял, поворачивалась то вверх, то вниз, то он видел землю над головой, то вновь звезды под собой. (Эрих фон Деникен. Мы все дети богов, с. 107)

(Д-р Андрия Пухарич/Филлис Шельмер. Существо по имени Том в 1974 году рассказывал через Филлиса о влиянии пришельцев с Гоовы на развитие человечества.) Страна Месопотамия была заселена группой, происходившей от атомной цивилизации АКСУ. Около 2000 лет до Р. X. Гоова предприняла еще одну попытку поднять на новый уровень сознание людей, и избрала для этого одну из групп в Месопотамии, во главе которой стоял Авраам из Ура. Целью этого эксперимента было создать особую группу, которая могла бы повести за собой остальное человечество в последующих циклах эволюции. Для этого они улучшили генетический код детей Авраама и наказали им смешиваться с другими расами мира, чтобы соответственно изменить и их генетический материал и своими проповедями повысить сознание людей. (Геземанн. НЛО: Контакты, с. 161)

Правители Коноссоса (в том числе легендарный царь Минос) владеют всем Критом. Развитие мореплавания и широкие торговые связи с Сирией, Египтом и Месопотамией. (Вернер Штейн. Большой справочник по истории культур)

Моисей выводит сынов Израилевых из Египта обратно в Палестину; скрижали с 10 заповедями на горе Синай. (Вернер Штейн. Большой справочник по истории культур)

Моисей вывел потомков Авраама из-под влияния чужой культуры и дал им закон, который лег в основу их религии и включал все элементы космической этики. Целью 40-летних скитаний по пустыне было, с одной стороны, создание поколения, не привязанного к какой-то одной стране, а с другой — проверка верности евреев. Их вера в Бога укрепилась. Опыт создания первого еврейского государства был многообещающим, но длился до тех пор, пока они не были порабощены и в неволе не забыли о своем происхождении. (Д-р Андрия Пухарич/Филлис Шельмер. Существо по имени Том в 1974 году рассказывал через Филлиса о влиянии пришельцев с Гоовы на развитие человечества.)

В повествовании о том, как Моисей вел сынов Израилевых из Египта через Синайскую пустыню в землю обетованную, так говорится о явлении Бога:

“На третий день... были громы, и молнии, и густое облако над горою, и трубный звук весьма сильный: и вострепетал весь народ, бывший в стане. И вывел Моисей народ из стана в сретение Богу, и стали у подошвы горы. Гора же Синай вся дымилась оттого, что Господь сошел на нее в огне; и восходил от нее дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась”. (Вторая Книга Моисеева, с. 16—19)

“Весь народ видел громы, и пламя, и звук трубный, и гору дымящуюся; и, увидев то, народ отступил и стал вдали”. (Вторая Книга Моисеева, с. 18, 20)

“Господь же шел пред ними днем в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днем и ночью. Не отлучался столп облачный днем и столп огненный ночью от лица народа”. (Вторая Книга Моисеева, с. 13, 21—22)

925

Примерно до 960 г. — времена царя Соломона. (Вернер Штейн. Большой справочник по истории культур)

Борьба пророка Илии против феникийского культа баалов в северо-палестинском царстве Израиль.

Путешествие ветхозаветного пророка Илии на небо в "огненной колеснице". (Книги на всю жизнь. Тайны неведомого. НЛО, с. 12)

Запечатленное в Бытии видение Иакову ангелов, взбирающихся по лестнице на небо, трактуется как явление НЛО. (Книги на всю жизнь. Тайны неведомого. НЛО, с. 12)

Исаия, пророк в Иудее. В результате его предсказаний возникает вера в пришествие Создателя Царства Божия (Мессии). (Вернер Штейн. Большой справочник по истории культур)

Видение Иезекиилю: “И было: в тридцатый год, в четвертый месяц, в пятый день месяца, когда я находился среди переселенцев при реке Ховаре, отверзлись небеса, и я видел видения Божии”.

“И я видел: и вот бурный ветер шел от севера, великое облако и клубящийся огонь, и сияние вокруг него, а из середины его — как бы свет пламени из середины огня. И из середины его видно было подобие четырех животных. И таков был вид их: облик их был, как у человека. А ноги их — ноги прямые, и ступни ног их — как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь.

И руки человеческие были под крыльями их, на четырех сторонах их: и лица у них и крылья у них — у всех четырех; крылья их соприкасались одно к другому; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению лица своего. Подобие лиц их — лице человека и лице льва с правой стороны у всех четырех, а с левой стороны — лице тельца у всех четырех и лице орла у всех четырех. И вид этих животных был, как вид горящих углей, как вид лампад; огонь ходил между животными, и сияние от огня и молния исходила из огня.

И животные быстро двигались туда и сюда, как сверкает молния. И смотрел я на животных — и вот, на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их.

Вид колес и устроение их — как вид топаза, и подобие у всех четырех — одно: и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе.

И когда шли животные, шли и колеса подле них; а когда животные поднимались от земли, тогда поднимались и колеса. Над головами животных было подобие свода, как вид изумительного кристалла, простертого сверху над головами их. И когда они шли, я слышал шум крыльев их, как бы шум многих вод, как бы глас Всемогущего, сильный шум, как бы шум в воинском стане; а когда они останавливались — опускали крылья свои. А над сводом, который над головами их ...” (Иезекииль, с. 1—25)

“Голос сказал Иезекиилю, что "так говорит Господь Бог". (Иезекииль, с. 2, 4)

Время жизни Будды (Сиддхартхи), зарождение буддизма примерно в 528 (озарение Сиддхартхи). (Марчелло Цаго. Буддизм, с. 93)

Сам по себе буддизм не является ни религией, ни философией. Философская концепция — это результат рациональных спекуляций буддистских верующих. "Видеть и правильно видеть — вот простой и в то же время сложный смысл буддизма..." Это призыв к человеку стремиться к такому духовному, мистическому состоянию, в котором он может реализовать себя своими собственными силами, без помощи трансцендентального существа. (Марчелло Цаго. Буддизм, с. 4)

394

Плиний Старший (1-й век от Р.Х.) пишет в своей "Естественной истории", что во время морского сражения у Книдос на небе появились светящиеся бревна, и спартанцы вынуждены были отойти, уступив Афинам господство на море. (Иоанн Баттлар. Пути драконов, с. 58)

Неизвестный автор истории Александра Великого повествует о том, что над македонским войском, осаждавшим Тирос, появились странные летающие щиты. Пять объектов выстроились в виде буквы V, самый большой из них встал во главе. Остальные были наполовину меньше его. Они кружили над стенами. Из самого большого щита вдруг вылетела молния и разрушила стены, расчистив тем самым путь осаждающим. Они кружили над городом до тех пор, пока тот не был полностью взят, и затем исчезли в небе.

Объекты сопровождали Александра в его походах и остановили его только тогда, когда он в Индии намеревался перейти реку Беас. (Иоанн Баттлар. Пути драконов, с. 58)

Александр достигает Индии. Впервые буддизм проникает на индийский континент. (Марчелло Цаго. Буддизм, с. 94)

Плиний Старший (1-й век от Р.Х.) повествует, что во время войны против кимвров и тевтонцев был виден "горящий щит", от которого во все стороны сыпались искры и который на закате пролетел по небу с запада на восток. (Иоанн Баттлар. Пути драконов, с. 58)

Армия понтийского короля Митридата стояла против войск Лукулла вблизи Дарданелл. В тот момент, когда король уже поднял руку, чтобы послать своих воинов в атаку, вдруг разверзлось небо. Огромное охваченное пламенем тело в форме пиалы и цвета расплавленного серебра упало между двумя армиями. Битва не состоялась. Позже Митридат был разбит Лукуллом. (Иоанн Баттлар: Пути драконов, с. 59)

(Д-р Андрия Пухарич/Филлис Шельмер. Существо по имени Том в 1974 году рассказывал через Филлиса о влиянии пришельцев с Гоовы на развитие человечества.)

Очередной попыткой оказать влияние на человечество была реинкарнация Иеговы как Иисуса из Назарета, который собственным примером показал, каким должен быть человек следующей фазы эволюции и что такое принцип любви. Но он не был понят. Когда было подавлено восстание евреев против римских завоевателей, когда потерпела поражение их попытка воссоздать свое государство в прежнем величии, они были рассеяны по всем народам, с которыми потом делились своими знаниями, своей находчивостью и изобретательностью, красотой своих искусств, больше не повторяя своей ошибки и сохраняя самобытность. (Геземанн. НЛО: Контакты, с. 161)

312

Императору Константину во время его похода в Италию как-то в полдень явилось знамение в виде креста из света, на котором была надпись: "In hoc signovinces" (буквально — "Под этим знаком победишь"). Крест видело все войско, и он стал его знаменем. Это побудило Константина к объединению Римской империи и к введению христианства как государственной религии. (Иоанн Баттлар. Пути драконов, с. 56)

Восток Римской империи охвачен бубонной чумой. Это была самая опустошительная эпидемия за всю историю, и многие люди того времени считали ее карой, посланной Богом. Слово "чума" происходит от латинского "тихо дышать" или "ранить, поражать, повреждать". Отсюда чуму называли также "наказанием Божьим", т.е. последний вздохом или ударом, который посылает Господь.

Одной из причин, почему люди думали, что чума происходит от Бога, было то, что очень часто перед эпидемиями на небе наблюдались явления. Хронику юстинианской чумы составил известный историк Грегор фон Турз, который письменно зафиксировал целый ряд необычных событий, происходивших в "чумные" годы. Грегор пишет, что незадолго до того, как в 567 г. от Рождества Христова юстинианская чума достигла Оверен, вокруг солнца были видны три или четыре ярких световых пятна, и было такое впечатление, что все небо в огне. Может быть, это были естественные "со-солнца"; но в этом районе наблюдались и другие необычные небесные явления. Так, один историк сообщает о подобном событии, происшедшем 23 года спустя в другом районе Франции, Авиньоне: “На небе происходили странные явления, и порою ночью земля была залита дневным светом”. Вскоре после этого в этом районе разразилась чума. Грегор сообщает также о необычном явлении в Риме, которое имело вид огромного дракона, медленно проплывающего по городу в сторону моря. Сразу после этого город охватила страшная эпидемия чумы.

Когда читаешь подобные сообщения, невольно в голову приходит невообразимо ужасная мысль: что юстинианская чума была вызвана биологическими боевыми веществами, распыляемыми "богами" с их летательных аппаратов. Это могло бы означать повторение эпидемий, описанных в Библии и в древних месопотамских текстах. (Уильям Бамлей. Боги Эдема, с. 161—162)

На 5-м Вселенском Соборе в Константинополе после долгих споров философия Оригена Александрийского (ок. 253) была признана еретической. (Вернер Штейн. Большой справочник по истории культур)

Многие религиозные и мировоззренческие движения обращались к понятиям реинкарнации и циклов перевоплощений. Эти понятия были основополагающими догматами римско-католической церкви вплоть до 533 г. от Рождества Христова, когда Константинопольский Синод решил, что это учение не может иметь права на существование. Он проклял учение о реинкарнации как еретическое. В это же время все упоминания о нем были изъяты из Библии. Христианские церкви сегодня утверждают, что учение о реинкарнации было чуждо древнему христианству и что оно было привнесено туда позже сторонниками и последователями греческого философа Пифагора. Исходя из этого, церковь посчитала необходимым обсудить это "лжеучение" на Вселенском Соборе. (Германн Бауэр. Возрождение)

622

Магомет идет из Мекки в Медину. Этот хадж, называемый исходом, положил начало исламскому летоисчислению.

Сопровождаемое видениями и галлюцинациями, а также физической болью, пришло, как его называют мусульмане, новое "откровение" непреодолимой силы и неподдельной истинности Магомета.

По наказу Божьего посланца, ангела Габриеля, 40-летний реформатор начал внедрять и распространять новые основополагающие положения своей веры. (Проф. Федерико Пейроне. Ислам, с. 40)

Бог — это господин на небе и на земле. Люди обязаны слушать его, особенно тогда, когда он по милосердию своему шлет своих посланцев во благо человечества. Бог — это неограниченный владыка и первоисточник всех законов — и религиозных, и земных. Все проявления Божьей воли относительно людей собраны и зафиксированы в Священных книгах. (Проф. Федерико Пейроне. Ислам, с. 26)

776

Карл (Великий) вел войну против языческой Саксонии на территории нынешней Вестфалии. Небесное знамение пришло франкам на помощь, когда саксонцы осадили их в одной из крепостей. На небе появились два круглых щита, все в красном пламени, которые медленно перемещались над церковью. Увидев это, язычники в панике бежали.

Подобные явления сопровождали Карла в начале новой эпохи европейской истории. (Иоганн фон Баттлар. Пути драконов, с. 56)

IХ век

Французский священник Агобард, архиепископ Лионский, описывает появление инопланетных космических кораблей в IX веке: члены его общины утверждали, что в их местности появились "воздушные корабли" и что их матросы, спускаясь из облаков, опустошали сады и поля. (Вечные книги. Тайны неведомого. НЛО, с. 14)

Д-р Андрия Пухарич и Ури Геллер. Во время сеанса гипноза голос, говоривший через Геллера, назвал своей родиной космический корабль "Спектра" — огромный корабль-базу, который находился очень далеко от Земли. В другой раз было сказано, что он уже 800 лет расположен недалеко от Земли.

Далее голос сказал: "Наши компьютеры изучают каждого на Земле". (Геземанн. НЛО: Контакты, с. 157—58. Сеанс гипноза с Ури Геллером. См. 05.12.1971)

1300

НЛО стали появляться в те времена все чаще, поэтому в XIII веке папа издал декрет, которым под страхом наказания запретил упоминать о такого рода "летающих вещах". (Элиан Лиан. Аспект Пандорры, с. 17)

Черная оспа, или черная смерть, впервые прокатилась по Европе. И после этого вплоть до XVII века каждые 10—20 лет отмечались вспышки легочной чумы, причем количество заболеваний со смертельным исходом от раза к разу все увеличивалось.

Многие люди из Европы и других районов мира, пораженных чумой, подметили, что эпидемии вызывались зловонными "туманами". Эти туманы отмечались, как правило, после появления на небе необычно яркого света.

После первой эпидемии чумы последовал целый ряд необычных событий. В 1298—1314 гг. над Европой видели семь больших "комет"; одна из них была "ужасающей черноты". За год до эпидемии в Европе над папским дворцом в Авиньоне (Франция) появился огненный столб. Немногим раньше в том же году над Парижем повис огненный шар; он был виден достаточно долгое время. Европейцы рассматривали это явление как предзнаменование чумы, эпидемия которой и разразилась вскоре после этого.

Уже во время первых эпидемий чумы в Азии черную смерть связывали с необычными небесными явлениями. Описываются ураганы и землетрясения, метеориты и кометы, оставляющие за собой шлейфы ядовитых газов, от которых погибали деревья и земля становилась бесплодной.