Шарипов Восид Абдухоликович
жүктеу/скачать 0.64 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- УРОК - ЛЕКЦИЯ 3.
- ВВЕДЕНИЕ НОВОГО МАТЕРИАЛА
| ПОДВЕДЕНИЕ ИТОГОВ:
1. Объявление оценок. 2. Задание на дом: а) усвоить тему «Содержание и форма художественной литературы; б) подготовить ответы на систему вопросов и заданий после текста лекции. УРОК - ЛЕКЦИЯ 3.ТЕМА: Проблема типичности в художественной литературеОРГАНИЗАЦИОННЫЙ МОМЕНТ: Проверка посещаемости. 2. Речевая разминка на тему «Святыни Таджикистана». ОПРОС ДОМАШНЕГО ЗАДАНИЯ: Задание: Сплав чего составляет всегда содержание литературного произведения? Что имел в виду под «формой жизни» Н. Г. Чернышевский Что представляет собой «форма жизни», о которой говорил Н. .Чернышевский? Только ли форму изображения? Содержание? Или содержание и форму в их органическом единстве, идейно-художественной целостности? Кому принадлежит данная цитата: «Когда форма есть выражение содержания, она связана с ним так тесно, что отделить ее от содержания – значит уничтожить самое содержание; и наоборот...» ? Может ли форма переходить в содержание и наоборот? Назовите роды поэзии На чем основан эпический способ изображения? На чем основан лирический способ изображения? Могут ли в конкретных произведениях взаимодействовать три способа литературного изображения? ВВЕДЕНИЕ НОВОГО МАТЕРИАЛАПЛАН: Понятие о характере и типе. Различный характер типизации. Типы положительных героев. Принципы сатирической типизации. Изображение типических характеров в типических обстоятельствах – закон реалистической литературы. 1. Понятие о характере и типе. Поскольку главным предметом литературы является человек и все связанное с ним, постольку в центре внимания писателей – характеры людей, общественные типы. Если бы в рисуемых писателями характерах людей не проявлялись присущие многим черты и свойства, то эти характеры и не могли бы волновать читателей, помогать им понимать других людей и самих себя, быть для них примерами, уроками, образцами. В то же время мы должны помнить и о том, что типическое, общее выступает в литературе только в индивидуальном, единичном, что лишь в этом случае мы имеем дело с художественным образом в его живой целостности. Чернышевский остроумно высмеивал тех теоретиков, которые видели в типах соединение только общих для ряда людей черт. Общезначимое, типичное предстает в литературных образах как индивидуальное, единичное. Другими словами, типическое в литературе может постигаться только через индивидуальное, а типы людей – только через создаваемые писателями неповторимые человеческие характеры. Характер – определенная человеческая индивидуальность во всем живом многообразии присущих ей черт и качеств. Это объясняется тем, что человек неизбежно находится в различных связях и отношениях и вырабатывает и выявляет различные стороны своего сознания и поведения. Многообразие черт характера изображается художниками не как случайное сочетание человеческих черт и свойств. В каждом характере раскрывается его ведущее качество и свойство, пафос, придающий характеру живое единство. Ведущая черта фонвизинского Скотинина, например, скотская грубость, пронизывающая все его поступки. Скупость, этот пафос характера барона Филиппа, заставляет Скупого рыцаря Пушкина ограничиться лишь сознанием своего могущества. Раскрывая в изображаемых характерах ведущие особенности, писатели прямо или косвенно соотносят эти характеры с закономерностями общественной жизни, определившими их формирование. Благодаря этому в подобных персонажах и выступает та их общезначимость для определенных групп людей или для определенных условий жизни, которые и делают эти персонажи типическими. Что же следует понимать под типическим? Долгое время считали, что типическое во всех случаях означает широко распространенное, характеризующее людей определенной общественной группы, класса, народа. Такое понимание односторонне, не учитывает многообразия конкретных связей человека с общественной средой и процессами исторического развития, а к тому же под типическим предполагает только то, что уже прочно вошло в жизнь, установилось в ней. Например, горьковский Сокол. Разве в этом образе Горьким были воплощены распространенные среди массы людей того времени свойства? Отнюдь нет. Однако появление такого Сокола было закономерно для нового этапа русской жизни накануне первой русской революции. Немало создано и таких образов, типичность которых связана, как это ни парадоксально, с исключительностью их судеб. В каком же соотношении находятся друг с другом характер и тип? Ясно, что в подлинно художественных произведениях каждый тип обязательно является характером (определенным индивидиумом, личность). Однако обратная зависимость отнюдь не обязательна. Не все созданные писателями характеры являются типами. Типичные лишь те, в которых выдающиеся художники действительно сумели передать общественно значимое для определенного времени, определенных социально-исторических условий, общественных направлений и идей. Поэтому создание типа – всегда открытие. жүктеу/скачать 0.64 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|