атлъ означает «вода», а тлан

Невзирая на ход времени, ацтеки сохранили некоторые обычаи своих праотцов с Атлантиды. Ацтекские правители собирались вместе и совершали обряд, который напоминал сходный ритуал, бытовавший на Атлантиде: они пили жертвенную кровь из золотых кубков¹⁰⁰.' Только вместо быков они приносили в жертву людей: в ту пору никаких крупных животных в Мексике не водилось. Ацтеки поклонялись Солнцу и вершили религиозные и магические церемонии на плоских крышах пирамид. Современные мистики полагают, что ацтекские жрецы в ходе своих священных обрядов заклинали Кундалини, или змею-огонь. Кундалини —это божественная сила внутри человека, которая дремлет, Свернувшись у основания хребта. Когда она выпрямляется в полный рост — благодаря йогическим упражнениям или волевым усилиям духа, то человек способен отправиться в астральное странствие, покидая свое тело и возвращаясь в него по собственному желанию¹⁰¹.

Несмотря на стихийные катастрофы и беды, которые причиняли набеги диких кочевых племен с севера, потомки выходцев с Атлантиды сохранили и приумножили познания в области математики, инженерного дела, астрономии, а также сохранили секреты художественных ремесел. Американские индейцы и сегодня изготавливают замечательные вещицы, используя только ловкость рук и не прибегая ни к каким механизмам. Коллекционеры всего мира чрезвычайно ценят их керамику, расписанную от руки, и прочие изящные изделия, которые выполняют и применяют в собственном быту эти удивительные люди, ведущие свой род (по крайней мере, отчасти) от атлантов. •

Южная Америка

■ Те атланты, которые приплыли в Южную Америку после 10000 г. до н.э., когда их родная страна погрузилась в морскую пучину, очутились в стране высоких гор и непроходимых джунглей. Одни присоединились к потомкам тех переселенцев, что обосновались здесь многими веками ранее, а другие перемешались с коренным населением, имевшим азиатские корни. Для большинства беженцев жизнь в этих краях разительно отличалась от того существования, к которому они привыкли в прошлом, и даже просто выжить в здешних условиях оказалось достаточно трудно. Они были вынуждены добывать пропитание охотой и земледелием, сбившись в маленькие кучки, и ютиться в лубяных хижинках, носить грубую и уродливую одежду. Те, кто не вынес укусов ядовитых насекомых, заразы, скудного питания и тяжелого физического труда', вскоре покинули бренный мир, а выжили в этих испытаниях сильнейшие и наиболее решительные атланты.

Выходцы с Атлантиды, которые поселились около 10000 г. до н.э. в долине Амазонки, зажили припеваючи, и их численность стала быстро возрастать. Они расчищали почву, чтобы получать все больший и больший урожай, так что под конец они умудрились вырубить почти все леса. Как следствие, разумеется, изменился и климат. Поскольку исчезли пышные кроны деревьев, которьге прежде вбирали влагу из воздуха и отдавали полям, осадков выпадало все меньше и меньше. Плодородный край мало-помалу превратился в засушливую равнину, растительность перебралась отсюда в соседние высокогорные зоны, а за нею пришлось последовать и человеку. Донимали людей и свирепые дикие звери. На борьбу за выживание уходило почти все время, и цивилизация постепенно вырождалась;- это ясно показывает, что появление «варваров» зачастую знаменует вырождение и упадок культуры. Предприимчивые потомки атлантов, покинувшие бассейн Амазонки и устремившиеся вверх по ее притокам на северо-запад, ближе к побережью Южной Америки, внесли свой весомый вклад в строительство великолепного города Тиауанако.

На протяжении этого периода лишений и тягот не₇ которую часть прежней премудрости все же удалось сохранить — главным образом, благодаря рассказам о чудесах, которыми отныне казалась жизнь на Атлантиде, с благоговением передававшимся от поколения к поколению. Кроме того, и пришельцы из космоса, наверное, помогали ценными советами, судя по развалинам доисторического города, затерянного высоко в горах, на Кордильере-Бланке в Перу. Это удивительное поселение, звавшееся Яйно, располагалось в трех днях пешего пути от ближайшей дороги, причем, чтобы добраться туда, необходимо было преодолеть два необычайно высоких перевала. Руины, раскинувшиеся на вершине высокого пика, господствуют над просторной круговой панорамой: вокруг над долинами, утопающими в пышной зелени, возвышаются снежные шапки гор. В Яйно, почти недосягаемом ныне для нашей цивилизации, задолго до инков обитал неизвестный народ с высокоразвитой цивилизацией. Несмотря на сильнейшие землетрясения в этой зоне, стены колоссальных пяти- или шестиэтажных домов стоят невредимо поныне. Архитектурный стиль этих сооружений в корне отличается от зданий, что строили потом инки, зато, подобно другим доисторическим постройкам, они сложены из огромных многотонных каменных глыб. Скорее всего, современная наука так и не сможет разгадать тайну этого необыкновенного города. Кто и как доставлял издалека эти гигантские плиты для многоэтажных домов на вершину высокой горы? Как народ со столь развитой цивилизацией сумел выжить в этом засушливом месте, отрезанном от соседних областей? Откуда они научились возводить башнеподобные строения, которые не рушились во время столь частых здесь мощных содроганий земной коры? Яйно свидетельствует о непостижимых дарованиях наших отдаленных предшественников и об участии космических пришельцев, чье присутствие оставило след по всему Перу. .

С самых времен существования Атлантиды, по мере того как в Южной Америке одна цивилизация сменяла другую, победители неизменно присваивали художественные и инженерные достижения побежденных. Тысячу лет назад воинственные инки подчинили себе все народы, населявшие земли от Боливии до Чили, в том числе обширную империю племени чиму — древнее царство Великого Чиму. Инки, по природе своей беспощадные воители, сделали изощренную художественную технику чиму частью собственной культуры, а также позаимствовали их общественное и государственное устройство. А сами чиму в свой черед в более раннюю эпоху унаследовали многие черты цивилизации от покоренных ими народов — в частности, моче, которые сооружали огромные курганы с основаниями', превосходившими длиной Большую пирамиду в Египте¹⁰². Моче умели чрезвычайно искусно обрабатывать драгоценные металлы, и после того, как-их завоевали чиму, мастерство мастеров-моче стало предметом тщательного изучения и подражания для ремесленни- ков-чиму. Они переняли искусство изготовлять удивительно изящные украшения — например, перышки из золота, настолько тонкие и легкие, что нетрудно было их принять за настоящее птичье оперение¹⁰³. Инки же, в свою очередь, заимствовали эту технику у чиму или заставляли пленников-чиму изготовлять для них такие украшения.

Столица чиму Чан-Чан, крупнейший из городов на земле доисторического Перу, раскинулась почти на десять квадратных миль возле нынешнего Трухильо на берегу Тихого океана. Поскольку камень здесь добывать было нелегко, чиму строили свои пирамиды, храмы и общественные здания из саманных кирпичей, которые затем ремесленники искусно облицовывали золотом, серебром и бронзой. Значительные инженерные способности чиму дают о сёбе знать и в остатках их мощных стен, и в обширной оросительной системе, сходной с сетью каналов на Атлантиде.

Столица инков Куско, располагавшаяся высоко в Андах, красноречиво свидетельствует о дарованиях чиму и их предшественников моче, а возможно, и тех народов, что жили еще раньше. В 1531 г., когда сюда явился Эрнандо де Сото, замысловатый архитектурный стиль построек с их изысканным декором и красивейшие сады в Куско весьма напоминали Платоново описание Города Золотых Ворот. Одно из святилищ в Куско, храм Солнца (стоявший здесь еще до прихода инков), вмещало более тысячи человек. Когда это сооружение перешло к инкам, они выложили стены святилища листовым золотом и водрузили в его центре фонтан, высеченный из цельной каменной глыбы и окованный золотом. Главный алтарь, имевший форму солнца, тоже был обложен толстыми пластинами золота и обставлен золотыми изваяниями умерших владык — точно так же, как храм Посейдона на Атлантиде был окружен статуями прежних царей и их жен. В Куско де Сото обнаружил и другие массивные строения, возведенные из тяжелых плит полированного камня, обтесанного с величайшей точностью: соседние глыбы прилегали друг к другу столь плотно, что между ними невозможно было просунуть лезвие ножа¹⁰¹. Как и Атлантида, эта высокогорная область Перу была (и остается) подвержена землетрясениям, однако постройки и укрепления, возведенные в такой технике, выдерживают земные толчки гораздо лучше, нежели строения из камней, не столь тесно пригнанных друг к другу. Часто бывает так, что землетрясения лишь придают им прочность, спрессовывая между собой каменные плиты еще крепче.

У инков и их предшественников существовала особая система для записи разных сведений, которая называлась кипу. Кипу представляла собой толстый веревочный жгут, откуда свешивалось пятьдесят с лишним цветных веревочек разной длины, на которых завязывались узёлки. Цвет, длина, расположение каждой веревки на жгуте, количество узелков и их расположение на каждой веревке —_ все это имело собственный смысл, а такое плетение целиком несло определенное сообщение. Кипу использовали как подспорье для памяти, а также для записи и шифровки подробной и сложной информации, касавшейся хозяйственного управления обширной инкской империи. Специально обученные чиновники — кипукамайоки — разбирали огромное количество таких веревочных «документов», которые чем-то напоминали массу цветных проводов во «внутренностях» какого-нибудь современного электрического прибора. По-видимому, кипу являлась упрощенным подражанием замысловатому техническому методу вычисления, который инки заимствовали у другой, ^более ранней цивилизации, обладавшей передовой наукой¹⁰⁵, а быть может, такая система знакового «письма» была придумана по совету явившихся с небес богов. .

В Перу сохранились и другие напоминания об Атлантиде. В 1958 г. в изолированной долине Манча британский археолог Карола Зиберт нашла свидетельства культа, занесенного с Атлантиды. Рядом с семифутовой каменной колонной Зиберт увидела камни, выложенные в форме конской подковы; а это был символ Вулкана, бога огня. В центре «подковы» находился жертвенник, а на нем — детские кости. Местные жители высадили на соседних холмах кактусы в форме Посей- донова трезубца и зигзагов (а это символ огня и воды). Другие немые знаки и следы, выявленные в окрестностях, убедили Зиберт в том, что здешняя семифутовая колонна служила символом Атлантиды, память о которой местные жители берегли и чтили на протяжении тысячелетий¹⁰⁶.

Археологи обратили внимание на разительное сходство между цивилизациями инков и шумеров. В своей книге «Древние цивилизации Америки» А. Хайетт Вер- рилл и его жена Рут Веррилл, специалист-шумеро- лог, насчитывают сорок две важнейшие черты, образующие тождественные (или схожие) элементы в обеих древних культурах. Вслед за этим перечнем авторы приводят сто примеров дубликатов или очень похожих имен и слов, которые обладают одинаковым значением в шумерском языке и в наречии перуанских туземцев¹⁰⁷. Должно существовать логическое объяснение этим сотням перекличек между древней перуанской и шумерской культурами и их сходством с культурой Атлантиды — при том, что в географическом отношении между ними пролегает пропасть; возможт но, тут не обошлось без инопланетного участия. Шумеры были во многом обязаны своими достижениями космическим пришельцам. Они помогали и атлантам,, и, предположительно, инкам, и их предшественникам,

В XIX веке в Южной Америке ходило множество историй о вымерших городах атлантов в джунглях Амадонки и ее притоков. Путешественники и золотоискатели устремлялись-на поиски этих глухих, мест, опираясь лишь на смутные указания, в надежде разыскать древние полуразвалившиеся каменные построй-. Ки, увитые буйными дикими лозами, где некогда жили потомки атлантов. Одним из охотников за этими призрачными поселениями стал полковник Перси У. Фосетт, прослуживший двадцать лет в британской армии в качестве военного топографа, географа и инженера. С 1906 по-1925 г. полковник Фосетт отважно путешествовал вдоль и поперек Бразилии и Боливии — по землям, в ту пору остававшимся «белыми пятнами» на, географических картах, — и превратился в настоящего «специалиста по выживанию» в окружении враждебных племен и во враждебном природном окруже-. нии. Наконец он раздобыл одну карту, где был обозначен неизвестный город, затерянный в джунглях югозападной Бразилии, и отправился на его поиски вместе со своим двадцатипятилетним сыном и одним другом. Последняя весточка от него, присланная с «Привала Дохлого Коня» в бассейне Зингу, гласила, что они находятся на пути к разрушенному городу на берегу большого озера.

С тех пор о полковнике Фосетте ничего не было слышно, пока десять лет спустя его жена не наняла медиума Джеральдину Камминс, и той удалось связаться с духом пропавшего. Фосетт сообщил, что он не умёр; а находится в полубессознательном состоянии в южноамериканских джунглях, будучи узником в маленькой деревушке. Он отыскал затерянный город, и словно бы во сне узрел там жизнь — какой она была давным-давно. В совершенно безлюдном городе он увидел фигуры, вырезанные в камне, и другие знаки и надписи, которые ясно свидетельствовали о том, что в той зоне, которая ныне погружена на дно Атлантического океана, прежде существовала Атлантида.

. Фосетт полагал, что сооружения таинственных городов, оставшихся от исчезнувшей цивилизации, несут в себе сведения об одном из источников энергии, которыми пользовались атланты. Он намеревался использовать это знание во благо человечества. Незадолго до своего исчезновения Фосетт сообщал, что

нашел белые башни, которые по ночам испускают мерцающий свет. Позднее медиум передавала! его слова о том, что Солнце бомбардирует Землю электронами и башни в Южной Америке действуют наподобие сита, пропуская через себя энергию электронов. Древние каменные монументы, по-видимому, притягивают некий электрический ток, который и порождает этот загадочный свет, порой настолько раскаляющийся, что способен расплавлять камень. Фотографии каменных сооружений иногда выявляют не видимые невооруженным глазом полосы — словно постройки окружены сиянием¹⁰⁸.

В дебри Южной Америки отправлялись и многие другие путешественники, полагаясь на самодельные карты старателей, на туманные описания испанцев, побывавших здесь в XVII веке, или на подслушанные местные предания. Их подгоняли углубляться все дальше рассказы о развалинах городов с колоссальными стенами, о каменных домах вдоль прямых мощеных улиц, треснувших под мощным напором древесных корней, об арочных пролетах, сложенных из каменных глыб весом по нескольку сотен тонн, о несметных грудах золота™ Лихорадка, недружелюбно настроенные туземцы, коварные джунгли неизменно одерживали верх над этими мечтателями — как и над теми смельчаками, которые сотни веков ранее искали здесь прибежища, оставив далеко на востоке родную страну, погруженную в морскую пучину.

Северная Америка

Тридцать тысяч лет назад, когда падал снег и образовывались ледники и мир, казалось, превращался в громадный мерзлый шар, Северная Америка была недоступна для жителей Атлантиды! От Дакоты на юге до южного Огайо и до нынешнего штата Нью-Йорк на востоке двигались гигантские массы льда, порой достигавшие мили в толщину. Они перемещались и вертикально, и горизонтально, вдоль и поперек суши, уничтожая все на своем пути. Камни и валуны вмерзали в движущиеся массы и, подобно зубьям пилы, врезались во все, что попадалось им под удар. Ледниковые глыбы устремлялись вперед со скоростью нескольких сотен футов в час. Они приносили с собой внезапную лютую стужу, которая, вкупе со стремительным передвижением огромных ледяных пластов, уничтожала не только растения и животных, но и людей вместе со всеми их жилищами и пожитками. Те же, кому посчастливилось уцелеть — мужчины, женщины, дети, звери, — бросились бежать на юг, в Центральную Америку.

Позднее снег и лед растаяли, однако около 20 000^f г. до н.э. землю вновь сковали ледники, опустился океанский уровень, стали крупнее острова и обнажились материковые шельфы. Водные расстояния сократились, и атланты принялись пересекать на судах океан и высаживаться на свободном от льдов южном побережье североамериканского континента. Плодородные Должны реки Миссисипи и ее ближайших' притоков дЬли приют многим переселенцам, говорившим на алгонкинском наречии — совершенно особом ЯЗыке, ничуть не похожем на языки народов, которые обитали на западе нынешних США в позднейшие эпохи. Атланты поклонялись богам природных сил и, сплавляясь на лодках по течению рек Огайо и Миссисипи, вели торговлю с племенами, жившими южнее, у Карибского моря. Доступ на север был закрыт, поскольку там простиралось безжизненное царство ледяных равниН и снежных полей.

Между 20000 и 10000 гг. до н.э. алгонкинов не тревожили переселенцы из Азии. Ледники и непроходимые снежные глыбы мертвой хваткой сковали Берингов пролив, ныне отделяющий Россию от Аляски, так что пройти там пешком стало практически невозможно. В узком проходе воцарился такой мороз, что даже карликовые березы — типичные представители тундровой растительности — вымерзли¹⁰⁹. Животные, охотой на которых кормились в пути кочевники, покинули край, где настали столь суровые климатические условия, и мигрировали далеко на юг, что пошло на пользу алгонкинам.

Наконец, около 10000 г. до н.э. ледники растаяли, бизоны и канадские олени карибу, уже поселившиеся в долинах южных рек, вновь двинулись на север, поедая нежную травку и пестрые цветы, которые вырастали буквально на следующий же день после таяния снегов. Двинулись в путь и алгонкины, следуя за животными повсюду, куда те перебегали по землям нынешних США. Эдгар Кейс называет их потомков — ирокезов — прямыми потомками атлантов¹¹⁰. Другие индейские племена — дакота, сиу, манда- ны, делавары, шони, алгонкины, чокто и чероки — отличаются такими приметами, как орлиный нос,, высокие скулы и удлиненный череп, которые были характерны для их пращуров-атлантов. Вскоре после начала таяния ледников люди успешно перебирались из Азии на Аляску и далее на юг. Они постоянно вступали в стычки с теми племенами, которые уже обитали в Северной Америке, и представители обет их враждебных групп редко смешивались. Переселенцы с северо-запада сохранили физические черты и тип крови, присущие азиатам; алгонкИнские же племена сохранили облик атлантов. Среди выходцев из Восточной Азии 30—60 процентов людей Имеют тип крови В и АВ, тогда как среди потомков алгон- кинов тип крови В и АВ встречается не бОлее чем у 2 процентов¹¹¹.

Эдгар Кейс сообщает, что второе поколение атлантов, жившее в срединной части нынешних США, принадлежало к так называемым «строителям маун- дов» (курганов)¹¹². Они занимались геомантией, перемещая огромные массы земли для возведения множества искусственных насыпей, которые первые европейцы, оказавшиеся в здешних краях, окрестили ма- ундами, или курганами. Когда именно были сооружены эти маунды, установить трудно, да к тому же часто поверх старых насыпались новые холмы. Остатки подобных рукотворных насыпей в Костере (штат Иллинойс) покрыты двадцатифутовым слоем ледниковых пород; это указывает на то, что некоторые маунды сооружались еще до наступления последнего ледникового периода, то есть по меньшей мере пятнадцать тысяч лет назад.

Маунды часто служили местом погребения или основанием для храмов. Иногда земляным насыпям придавали вполне определенные очертания: таков мастодонт в Висконсине и поразительный змеиный курган в округе Адамс (штат Огайо), длиной в 1330 футов, площадью в шестнадцать акров, а высотой с десятиэтажный дом¹¹³. Его форма, как и очертания большинства фигурных маундов, видна только с воздуха. Местные индейцы рассказывают, что эта гигантская насыпь изображает змея, который вторгается с юга и извивается вдоль течения Миссисипи. В пасти у змея был овал — эмблема черепахи, которая олицетворяла индейцев- дакота, выведших людей к северу¹¹⁴. На западном берегу Миссисипи было обнаружено двадцать две тысячи маундов, в одном из округов штата Огайо еще тысяча и множество других — в землях от Джорджии до Монтаны¹¹⁵. Среди холмов в Огайо, стояло множество пирамид, все стороны которых «смотрели» строго по четырем сторонам света. Большой Маунд Каокья, что в Ист-Сент-Луисе, размерами не уступал пирамиде Хеопса в Египте. Когда в XIX веке курган стали разбирать, внутри нашли ткани с вышивкой, золотые, серебряные и медные украшения, а также пергамент, поверхность которого, по всей видимости, покрывали какие-то письмена¹¹⁶. В 1890 г. от имени Смитсоновского института ученый Джорджия Сайрес Томас провел систематическое «исследование» сотен маундов. Его работа состояла главным образом в том, что он срывал и уничтожал эти сооружения¹¹⁷. Большую часть того, что после этого еще осталось, растащили путешественники и поселенцы-европейцы. Среди других древнейших построек в юго-восточных землях нынешних США, несущих отпечаток инженерного мастерства атлантов, были гигантские башни и стены длиной в восемьсот с лишним футов и каналы, тянувшиеся миль на четырнадцать¹¹⁸.

Многие маунды на территории США возводились поверх остатков гораздо более древних капищ, для которых выбирались места особенно высокого скопления энергии, — точно так же, как христиане строили соборы в Великобритании и во Франции на месте прежних языческих святилищ, обладавших сильной энергетикой. Важнейшие маунды часто находятся на перекрестках силовых линий. Одно из таких мощных заряженных мест — это рукотворный холм в Портсмуте, Огайо, от которого группа других маундов уходит концентрическими кругами в Западную Виргинию и Кентукки. Портсмут расположен на силовой линии, кото

рая начинается в Мариэтте (Огайо) и через шестьдесят пять миль заканчивается в Лексингтоне (Кентукки). Линия проходит под углом сорока девяти градусов к границе «точного севера» (которой служит река Огайо), а именно таков угол восхода, наблюдаемый из Мариэтты 21 июня, в день летнего солнцестояния¹¹⁹. Это обстоятельство перекликается с легендами Британских островов, в которых говорится, что, когда солнечный свет на заре падает на одну из таких волшебных дорожек, друиды поднимаются в воздух и летят вдоль нее над землей.

На протяжении тысячелетий американские индейцы сохраняли древние предания, заучивая их наизусть и затем пересказывая следующим поколениям> Чаще всего роль сказителей и хранителей традиций доставалась женщинам: ведь им реже грозила опасность пасть в сражении, и потому они пользовались большим почетом в своем племени. Эти сказительницы проводили жизнь, запоминая на слух рассказы своих предшественниц, имевшие отношение к истории, целительству, религии и прочим областям, чтобы впоследствии передать полученные знания сказительницам из нового поколения. До недавних jiop индейцы не желали делиться своими знаниями с белыми людьми, однако сегодня, стараясь спасти древнее наследие, индеанка-чероки Дхьяни Иваху, вождь племени янки Седильо, вождь апачей Аса Делюджо и другие щедро делятся старательно сбереженными сведениями.

Дхьяни Иваху рассказывает, что предки племени чероки явились с Плеяд на Атлантиду, где они и жили до ее окончательной гибели. Когда их дома потонули в океанской пучине, они спаслись и приплыли на американский континент. До прихода европейцев народ, к которому принадлежит Дхьяни Иваху, жил в счастливой гармонии с природным окружением. Внушительные математические познания чероки, их подробное знакомство с астрономией, легенды об их привычных источниках энергии — все это отражает мудрость и вековой опыт, накопленные их предками. Знахари-че- роки использовали кристаллы для сбора земной энергии и распределения ее для ^исцеления больных. По словам Иваху, эта положительная энергия исходила

от могучих драконов, которых чероки звали Укдена. Древние священные обряды помогали этим потомкам обитателей Плеяд с Атлантиды удерживать гармоничное равновесие между энергией Солнца, Луны, Земли и Вселенной. Чероки выращивали и собирали обильные урожаи и жили на. юго-западе нынешних США счастливо и спокойно в течение несчетного ряда лет. Когда в здешние края вторглась западноевропейская цивилизация, число знахарей уменьшилось, шаманы утратили драконью силу и их благотворная взаимосвязь с энергетическими потоками Вселенной иссякла¹²⁰. До наших дней сохранились лишь следы прежних силовых линий.

В легендах, изустно передававшихся от поколения к поколению потомками алгонкинской группы племен, повествуется о великом потопе И о большой стране, которая затонула в море, из которого встает Солнце. В их рисунках ее символом служит полумесяц: когда его рожки указывают вверх, это означает, что древняя земля еще жива, а когда они опущены, то родина их уже поглощена океанской пучиной¹²¹. Сиу, вслед за ацтеками и карибами, считают себя потомками семи царей, которые вели свой род из «старой красной земли». У них по сей день существует семь племенных колен. Их реалистичные сказания о потопе заставляют увериться в том, что сказительницы передавали не лживые басни, а правдивые истории. Апачи тоже вспоминают о великом огненном острове в восточном океане и о лабиринтоподобном входе в его гавань. Аса Делюджо приводит красочное описание священной горы, которая «изрыгала огонь, словно гигантский фонтан», и далее говорит, что «огненный бог проползал внутри подземных пещер и громыхал и молотил землю, как волк терзает пойманного кролика»¹²². Он сообщает, что, покинув свою родную страну, его далекие предки уплыли на запад, достигли берегов Южной Америки и в конце концов добрались до здешних гор. Они обрели временное пристанище в бесконечных горных тоннелях, образовавшихся в глубокой древности. Позднее они покинули горы, пустились в дальнейшие странствия вместе с захваченными с родины семенами злаков и плодовых деревьев и спустя много лет пришли в земли Северной Америки¹²³,

Хопи, населяющие юго-западную часть США, рассказывают в мифах о своем «третьем мире», который предшествовал нынешнему. Они говорят, что тогда на красной земле существовала передовая цивилизация, и люди носили с собою щиты, чтобы летать на них по воздуху¹²⁴. В легендах хопи рисуется страшная картина всемирного потопа, который уничтожил тот третий мир, уцелевшие же люди переправились на камышовых плотах в пределы «четвертого мира». Когда предки хопи наконец высадились на берегах теплой страны, лежащей на юге, они разбились на несколько групп и начали свои долгие скитания по всему материку. Хопи полагают, что когда-нибудь острова, на которых некогда находилась их прародина, вновь всплывут на поверхность вод, и тогда подтвердится правдивость их воспоминаний. '

Предприимчивые доисторические люди — вероятно, это были атланты, воспользовавшиеся помощью инопланетян, которым требовались минералы, — сумели добыть несколько тысяч тонн меди из месторождения на острове Ройал, на озере Верхнем и на полуострове Кивино на озере Мичиган. Когда атланты прекратили появляться здесь, в карьерах многих рудников накопились завалы глины, разросся кустарник, а затем и огромные деревья, однако повсюду до сих пор видны следы замысловатой техники, которую применяли древние горняки для выявления рудных жил, для добычи и перевозки меди. Штольни и шурфы глубиной до шестидесяти футов, дренажные канавы для стока лишней воды, каменные молоты весом по тридцать шесть фунтов, шахты, проложенные по прямой линии на две мили, груда отвальной меди весом около шести тонн, лежащая там, где ее оставили, подняв с пятифутовой глубины с помощью крепежного леса и клиньев, — все это свидетельствует о высоком инженерном мастерстве неизвестных рудокопов¹²⁵. В окрестностях тысячи миль от медных копей ничто не указывает на существование поселений, где использовали бы добытый металл¹²⁶. Местные легенды гласят, что по реке Миссисипи приплыл красный змей, ненасытно алкавший меди¹²⁷. О’Чиппева из Мичигана вспоминают, что в давние времена сюда прибывали за медью корабли из дальней страны Пан¹²³. Умелые горняки вели добычу руд и во многих других краях нынешних США задолго до исторической эпохи. Угольные копи в Уот- тисе (штат Юта), протянувшиеся под землей на 8500 футов, настолько древние, что осадок угля в просторных штольнях, где давным-давно трудились шахтеры, окислился до такой степени, что уже не представляет ни малейшей коммерческой ценности¹²⁹.

Обычаи потомков алгонкинов на американском континенте напоминают обычаи потомков беженцев с Атлантиды, живущих в других землях, примыкающих к Атлантическому океану. В одну и ту же пору и чероки, и ирокезы приносили в жертву буйвола, следуя почти в точности такому же ритуалу, какой совершали атланты, закалывая' жертвенного быка¹³⁰; А чокто, потомки народа, говорившего на алгонкинском наречии, совершали обряды двойного погребения. Они бережно помещали тела умерших на площадки, устроенные на кронах деревьев, куда не могли забраться голодные звери, зато долетали птицы, клевавшие мясо с костей. По прошествии года, когда скелеты были уже очищены от плоти, чокто совершали вторую погребальную церемонию: родственники и друзья полировали, выкрашивали красной краской и окончательно хоронили скелеты своих близких, приготовляя их к следующей жизни¹³¹. '

Разрушительные последствия чрезмерного увлечения материальной стороной жизни на Атлантиде глубоко укоренились в умах потомков тех выходцев из затонувшей страны, что обосновались в Северной Америке. По мере того как на американском континенте развивалась цивилизация, люди придавали все больше значения сохранению полной гармонии собственной жизни с ритмами Вселенной. Помня о родине предков, они сохраняли благоговейно трепетное отношение к окружающему природному миру и вели бесхитростный образ жизни. К 1600 г. нашей эры земли нынешних США населяло шестьдесят миллионов человек, но их жизнедеятельность практически не наносила никакого вреда природной среде. Тщательно ограничивая размеры своих городов, они никогда не истощали ради собственных нужд экологию какого-либо края, так как всегда чтили и принимали как милость дары природы.

БУДУЩЕЕ

Атлантида исчезла, но о ней не забыли. Подобно крошечным жемчужинкам разорванного ожерелья, которые рассыпались по полу и укатились в разные стороны, уцелевшие атланты покинули тонущую родину и рассеялись по свету. Воспоминания о них и об их родине прочно утвердились в коллективном бессознательном их потомков — подобно. тому, как от-' дельные жемчужные бусинки неприметно застревают в щелях и темных углах. И благодаря такой общечеловеческой подсознательной памяти среди людей стойко бытует вера в то, что когда-то очень давно существовала высокоразвитая цивилизация на земле, лежавшей посреди Атлантического океана, а затем ее погубили стихийные бедствия. Неистребимые воспоминания об Атлантиде в основе своей правдивы. Существует немало способов подтвердить подлинное существование в древности страны Атлантиды, ее жителей и их потомков. Ученые с помощью глубоководной субмарины «Альвйн» тщательно составляют топографическую карту Атлантического хребта. Изучая океанические течения и беря со дна пробы пород, они сумеют доказать, что часть здешнего океанского дна находилась над поверхностью воды до 10000 г. до н.э. Подводная инфракрасная и термальная фотосъемка предоставляет возможность отыскать древние постройки, погребенные под донными наносами. < Другим, еще нераскрытым, источником важных сведений об Атлантиде могут оказаться разного рода лозоходцы, работающие с картами, и другие мистики и духовидцы, умеющие описывать некоторые события давней истории и назначение иных предметов из числа

археологических находок. Чтобы получаемые ими данные представлялись более надежными, можно привлекать к исследованию сходных вопросов сразу нескольких провидцев, а затем сличать результаты и оценивать их состоятельность. Надлежит открыть и тщательно исследовать пещеру Тевэ на северной стороне Сан-Мигеля, одного из Азорских островов. Тевэ — историк, посетивший эту пещеру в 1675 г., — описывал странные надписи на двух стелах, которые помещаются внутри, однако впоследствии вход в пещеру замуровали, так как люди погибали там, вдыхая испарения соседних вулканических кратеров и термальных источников¹.

Является ли резус-фактор у мумий гуанчей отрицательным, как и у многих других потомков атлантов? Залегают ли доисторические развалины на дне большого Озера Семи Городов на о. Сан-Мигель^г, которое образовалось в XV веке после того, как остров встряхнули сильные землетрясения? Искусные мореходы с Крита совершали дальние плавания еще в 7000 г. до н.э. Когда их древнейшую письменность все-таки расшифруют, быть может, мы узнаем нечто новое об Атлантиде. Возможно, будет раскопан Чертог Записей в Египте или обнаружится какой-нибудь из тех трех источников сведений о солнечных проводниках атлантов, о которых сообщал Эдгар Кейс. В Ватикане же могут «всплыть» ацтекские рукописи, завезенные в Европу в XVI столетии испанскими конкистадорами.

Когда будет доказана, к удовлетворению западной общественности, подлинность существования страны и народа Атлантиды, это вызовет новый всплеск интереса к сгинувшей земле и ее исчезнувшим цивилизациям. И сведения об этом мире далекого прошлого послужат ценным уроком для всего человечества — как предсказание нашей вероятной будущей судьбы, ибо все то, что уже происходило в древности, может вновь повториться на новом витке земной истории.

По мере того как мы все глубже проникаем в тайны цивилизации Атлантиды, мы узнаем о стране, где на протяжении почти всей ее долгой истории люди проводили жизнь осмысленно и гармонично, — и нам хотелось бы повторить их мудрый путь. Сегодня нам доступны те знания и опыт, которые способствовали их идеальному духовному существованию в далекой древности. Например, медитация, ведущая к сосредоточению сознания, помогает более трезво взглянуть на повседневные трудности. Созерцая сокровенные состояния своего ума, мы научимся развивать внутреннее чутье, экстрасенсорную восприимчивость и другие заложенные в нас мистические способности. В XX веке люди обретают веру в собственную интуицию и полагаются на нее в личных и профессиональных делах. Медики открыто признают, что душевное состояние оказывает значительное воздействие на физическое и умственное здоровье человека. Врачи предполагают, что старые как мир методы вызывания видений и положительных ^ образов способны ускорять выздоровление. Открыты нам и другие пути следования заманчивому примеру атлантов. Прогулки в парках и лесах, среди деревьев, трав и птичьего гомона увеличивают в человеке запас положительной энергии. Общение с природой помогает лучше понять свое место в мире и напоминает о том, что горы, океанские волны, звезды — все это существует уже миллионы лет и будет существовать еще долгое время после того, как исчезнем мы сами с нашими заботами.

В Китае до сих пор сохранились доисторические методы фен-шуй, или геомантии, и архитекторы во всем мире применяют их для проектирования подходящих интерьеров в домах и для размещения новых зданий в таких местах, где благоприятные природные условия должны поставлять дополнительную энергию. Быть может, со временем мы начнем строить круглые дома, которые, по мнению атлантов, наиболее совместимы с человеческим духом и лучше улавливают энергию, исходящую от Вселенной. „

Давайте подражать атлантам, развивая в детях мистические способности и доверяясь им. Нужно предоставлять им побольше времени для установления особых дружеских отношений с природным окружением, и тогда они сами поймут, что некая могучая духовная сила породила и нас, и нашу Землю, и все, что есть на ее поверхности и над ней, в беспредельных небесах. Пусть программа каждой школы непременно включает астрономию, а телескопы станут доступны для всех желающих, ибо изучение небосвода обостряет восприимчивость к Вселенной и помогает нам воссоздать подлинную картину мира и своего места в нем.

В основе общества атлантов лежали семейные и общинные обряды и уважение к природной среде. Когда цивилизация на Атлантиде достигла зрелости, грубый материализм и сластолюбие взяли верх над уважением к природе, друг к другу и к единому всемогущему духовному существу. Возрос запас отрицательной энергии, и страну со временем постигло разорег- ние. Природа бунтовала и в позднейшие времена против чинимого насилия. В Библии рассказывается, что, когда фараон отказался отпустить из плена народ израильский, Бог обрушил на египтян кары («казни египетские»): нашествия жаб, песьих мух, моровую язву, воспаление, град с громом и молнией и прожорливую саранчу (Исход, 7—11). Когда Иисус Христос испустил дух на кресте, «земля потряслась и камни расселись»(Мф 27:51), и «сделалась тьма по всей земле», и «померкло Солнце» (Лк 23:44, 45), и завеса в ближнем' храме разодралась сверху донизу (Матфей, Марк, Лука). А в Новое время по всему миру шла слава о Порт-Ройале — пиратской гавани на Ямайке, в Карибском море. В этом гнездилище разврата с его притонами и борделями совершались ужасные убийства и другие злодеяния. И вот в 1692 г. всего за несколько минут здесь произошло землетрясение, которое полностью разрушило портовое поселение и погрузило его остатки в пучину. Снова всемогущий Господь призвал на помощь силы природы, дабы покарать нечестивых обитателей нашей планеты и побудить уцелевших начать жизнь сызнова, обратившись на истинный путь. Чтобы предотвратить бедствие и дать дорогу положительной энергии, людям важно поддерживать гармоничные отношения между собой. Мы должны обращать больше внимания на празднования дней рождения, Другие чествования и поддерживать вековые традиции. Чтобы в нашей жизни ощущалось больше равновесия, следует возродить стародавние обычаи собираться у священных мест в пору солнцестояния, равноденствия и полнолуния, соотнося собственное бытие с планетарными ритмами.

Цивилизации на Атлантиде развивались в течение двадцати с лишним лет, прежде чем их погубили катастрофы. В любом обществе «золотого века» во главе угла находились семейные и общинные ритуалы, а также любовь к природному окружению. Сходным образом и в культурах более недавнего времени возникли системы мировоззрения, отдающего предпочтение не накоплению материальных достижений, а бережному обращению с нашей планетой и всеми живыми существами. Технический прогресс с его штампованной продукцией придает особенную ценность в глазах чутких людей хрупким рукотворным предметам и вместе с тем заметно разлагает коллективную нравственность, поскольку люди обретают привычку судить друг о друге не по личным качествам, а по материальному достатку. Вдобавок индустриализация наносит большой урон природным ресурсам земли, и отворачиваться от этого факта сегодня уже невозможно.

В своей недавно вышедшей книге «Не достаточно ли?» Алан Дернинг высказывает конкретные предложения насчет того, как пресечь нездоровый дух потребительства в развитых странах мира. Он предлагает уменьшить время и энергию, которые отводятся на производство готовых товаров, а также бережно относиться к природным богатствам: употреблять главным образом продукты местного производства, помень-. ше есть мяса и побольше овощей и злаковых, ездить на поездах, автобусах и велосипедах вместо личных автомобилей, чинить старые вещи вместо того, чтобы покупать новые, брать побольше налогов за рекламу на телевидении и устанавливать размеры налогов на производство любых товаров в зависимости от того, насколько вредны эти товары и само производство для окружающей среды. Часы, высвобожденные от излишней работы, позволили бы человеку развивать заложенные в нем таланты, предаваться дружескому общению. Это помогло бы нашему духовному росту, облегчило бы созерцание и постижение природного мира и Вселенной и нашего места в ней. А если бы развивающиеся страны облагали налогом вывозимое из их пределов природное сырье в прямой зависимости от причиняемого им экологического ущерба, то у них появились бы дополнительные средства для сфер здравоохранения, образования и программ по планированию семьи.

Способы для защиты экосистемы нашей планеты по- истине безграничны. Эдгар Кейс и другие мистики сообщают многочисленные сведения о невероятно развитой технике у цивилизации атлантов, которой удавалось не загрязнять природную среду. Особенно вдохновляет возможность использовать энергию магнитных полей, звуковых сигналов, человеческого мозга, кристаллов и солнечных лучей.

Изучение доисторических следов наводит на мысль о небесных пришельцах, чьи советы помогли первобытным народам довольно быстро повысить свой жизненный уровень. Цоразительные каменные сооружения свидетельствуют о влиянии неведомых инженеров и строителей, владевших изощренной техникой и изрядным опытом. Описанная Платоном архитектура Города Золотых Ворот заставляет вспомнить облик прославленных городов древности — Ниневии, Тиауанако, построек в Ангор-Вате и Куско. Пока современные ученые блуждают в потемках, тщетно силясь найти объяснения этим из ряда вон выходящим явлениям, вполне можно было бы остановиться на предположении о дружеских советах инопланетян, помогавших возводить все эти строения. Рассказы Эдгара Кейса о •том, что атланты использовали огромный кристалл для улавливания солнечной энергии, и о бытовавших у них разнообразных средствах передвижения становятся более правдоподобными, если мы допустим, что им помогали космические пришельцы. Огромное количество древних записей пропало бесследно, так что, наверное, мы никогда не узнаем, насколько велика была помощь инопланетян землянам в доисторические времена. Но пусть народы Атлантиды, Шумера и обитатели Тиауанако тоже исчезли с лица Земли — космические пришельцы, наведывавшиеся к ним, все еще где-то поблизости.

Боги, явившиеся с небес, снабдили людей доисторических цивилизаций точными астрономическими знаниями и календарем, непревзойденной строительной техникой, бесценными советами в области медицины и хирургии; быть может, они помогут и нам. Сегодня ученые сами летают в космос и руководят различными исследованиями космической среды. Результаты могут оказаться весьма полезными, если мы найдем возможный источник минерального сырья или если мы подорвем экосистему земного мира и будем вынуждены покинуть свою планету. Однако лучше всего было бы сосредоточить свои ограниченные возможности на сохранении природной среды, чтобы человечество могло еще на протяжении несчетных лет обитать на земле, не думая о вынужденной космической эмиграции. Непременным условием выживания нашей цивилизации является энергия природных источников, а инопланетяне могли бы нам помочь пользоваться ею. В начале 1940-х годов опыты с магнетизмом, проведенные в рамках «филадельфийского эксперимента», привлекли немало НЛО, что засвидетельствовали участившиеся сообщения очевидцев. По-видимому, подлетая ближе к поверхности нашей планеты, обитатели этих неведомых космических судов используют в своих целях земной магнетизм. .

Сегодня наблюдатели из космических просторов отнюдь не приветствуются с воодушевлением, однако они появляются, как это было и прежде, из самых разных мест. Инопланетные гости шумеров прилетали с десятой планеты, когда ее орбита приближалась к нашей. Догонов посещали обитатели Сириуса да и с Плеяд к ним часто наведывались. Если наш радар в течение девяноста секунд фиксирует какое-нибудь НЛО, он нарушает компьютерное управление и выводит судно из строя. Иногда в силу таких случайностей корабли обрушиваются на земную поверхность. В 1948 г. летающее судно тридцати шести футов в поперечнике и трехсот восьмидесяти футов в длину упало на землю вблизи Феникса (штат Аризона). Управление военно-воздушных сил по-разному объясняло случившееся, однако те, кто расследовал данное дело, заявляют, то правительственные чиновники обнаружили и осмотрели тела двух чужаков среди обломков этого потерпевшего крушение космического корабля³. Знатоки считают, что блюдцеобразное судно, упавшее на землю вблизи Розуэлла (штат Нью-Мексико) в июле 1947 г., было подбито разрядом молнии во время грозы и до своего внезапного приземления пролетело около 125 миль. Правительство попыталось замолчать это происшествие, как и в 1948 г., однако у ^розуэлловс- кого события было слишком много очевидцев, и оно

по-прежнему вызывает у людей живейший интерес⁴. Государство блюдет строжайшую тайну вокруг всего, что связано с появлениями инопланетян, возможно, из-за того, что произошло в 1938 г., когда Орсон Уэллс с воодушевлением сообщил по радио о приземлении марсиан. Разумеется, это была шутка, однако та паника, которую посеяло среди граждан такое радиосообщение, заставила бы любое правительство впредь отрицать любые слухи о появлении на земле существ из космоса.

В шумерских текстах можно найти множество самых разных объяснений — отчего их боги решили оставить, свои небесные просторы и посетить наш мир; ведь мотивы этих странников и сегодня весьма различны. Одни просто испытывают любопытство. Других заботит болезнь нашей планеты, так как загрязненность земной атмосферы видна издалека. Высокий уровень технических навыков этих чужаков позволяет .им как путешествовать по космосу, так и контролировать поведение тех людей, с которыми они вступали в контакты на земле. Как сказано в Библии, сыны Божии стали соединяться с дочерьми человеческими, и те рождали более сильных людей. Сегодня же, по-видимому, появилась какая-то другая группа загадочных существ, которые похищают людей на короткие промежутки времени и проводят над ними некие опыты — возможно, с целью вывести новую породу, как это уже случалось в прошлом. Джон Мэк — психиатр из Гарварда, расспросивший более сотни людей, похищенных НЛО за последние годы, убежден, что рассказы его пациентов о пережитом правдивы. Перенесенные ими испытания носят характер внешних травм, а не внутренних, к каковым относятся сновидения. Судя по трем, национальным обзорам, выполненным Роупе- ровской организацией, неизвестные существа похитили свыше пяти миллионов американцев, большинству из которых выпало испытать неприятные ощущения⁵.

, Атлантам и шумерам пошло впрок общение с небесными пришельцами, а что будет с нами? Беспомощность похищенных и катастрофические последствия «филадельфийского эксперимента» и монтокского проекта говорят о том, что мы не готовы к общению на равных с этими необычайно умными, опытными и волевыми инопланетянами. Очевидно, далеко не все пришельцы желают нам добра, и некоторые явно используют людей в своих целях. Однако следует предположить, что большинство пришельцев не желают нашей планете гибели. Будем надеяться, что нам предстоит общение с существами, которые помогут нам благополучно преодолеть крупные экологические трудности и такие опасности мирового масштаба, как угроза ядерной войны. Чтобы сохранить здравость ума при соприкосновении с высокоразвитыми чужаками, мы должны развивать в себе силу воли и крепость разума, как это умели делать атланты.

Пока мы населяем эту планету, нам еще подвластна наша грядущая судьба. Природа в урочный час бунтует, но ведь мы не только ее жертвы. В прошлом, когда люди высвобождали отрицательную энергию, исходившую от ненависти, греха и злодеяний, они тем самым навлекали на себя гибель. Если же мы, граждане цивилизованных стран, последуем примеру долгот вечных цивилизаций Атлантиды и добровольно сделаем наш быт бесхитростнее, больше внимания будем уделять любви, состраданию и общению с природой, а со временем и воспользуемся дружескими советами инопланетян —. то тогда и человечество, и наша Земля обязательно выживут. Многие пророчат, что Атлантида когда-нибудь снова поднимется из пучины. Но не надо толковать это так, что просто всплывет часть суши: важно, чтобы возвратился тот чистый дух бескорыстия, просветленности, духовности, которым бывает отмечен «золотой век» в истории любой цивилизации. И тогда на нашей хрупкой планете вновь воцарится живительное равновесие энергии и гармонии, которое уже было ведомо прошлым эпохам.

ПОСЛЕСЛОВИЕ

Недавнее путешествие на Азорские острова позволило мне воочию увидать то, что осталось от прекрасной страны Атлантиды. Со времени катастрофы истекли тысячелетия, и вершины гор, которые сегодня, разумеется, куда ближе к уровню моря, чем когда-то, преобразились в настоящий земной рай, природа которого весьма напоминает легендарную сгинувшую страну. Упомянутые Платоном горячие источники с бурлящей водой, заросли папоротника и поросшие мхом деревья, несмолкаемый гомон вездесущих птиц, обширные пашни с колосящейся желтой пшеницей, словно поля золотых волос (если вспомнить сравнение баскского поэта Хасинто Вер- дагера), пышные душистые цветы, растущие здесь сами по себе (таких крупных и ярких мне не доводилось видеть больше нигде), и многие другие щедрые дары природы воспроизводят здесь облик Атлантиды такой, какой она была в глубокой древности. Оросительные каналы наряду с богатыми минеральными веществами горячими источниками позволяют местным жителям дважды в год собирать обильный урожай, а как раз об этом упоминал и Платон. Над плодородными долинами возвышается огромный вулканический конус горы Пико-Альто — постоянное напоминание о величественной горе Атлас, которая господствовала над островом и, казалось, поддерживала сам небосвод.

Неустойчивость, извечно грозившая стихийными бедствиями Атлантиде, и сейчас сохраняется на Азо- рах. На эту незаметную, впрочем, активность указывают клубы белого дыма, поднимающиеся из трещин в древних вулканах, словно выбросы фабричных труб. В июне 1997 г. на острове Терсейра произошло землетрясение пяти баллов по шкале Рихтера. За ним последовал ряд почти тысяч других толчков, четырех баллов и выше. В результате такой подземной активности морское дно в окрестностях острова постоянно поднимается и опускается. В настоящее время суша, неуклонно повышающаяся вблизи Терсейры, погружена в воду всего на семь футов. Возможно, как и предсказывал Эдгар Кейс, часть древней Атлантиды действительно поднимется снова.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Существенные сведения, содержащиеся в данной книге, были почерпнуты в трудах следующих авторов. Краткие биографические очерки помогут читателю составить представление о судьбе и занятиях каждого.

УЧЕНЫЕ ДРЕВНОСТИ

Диодор Сицилийский, географ и историк I в. до н.э. с Сицилии. Совершал дальние путешествия, собирал разного рода сведения о диковинках Земли и в их числе записал много подробностей касательно Атлантиды, которые ему сообщили местные жители в Египте, на земле нынешнего Марокко и в других частях Северной Африки.

Геродот (485—425 гг. до н.э.) написал первый серьезный исторический трудно всем античном мире. Родился и жил в Греции, но чрезвычайно много путешествовал по всей Европе, по Малой Азии, скифским степям (Ныне южнорусские земли), Северной Африке. В объемистой «Истории» Геродота (где речь идет главным образом о греко-персидских войнах), разделенной по числу Муз на девять книг, носящих их имена, чувствуется талант рассказчика, внимание к подробностям и живейший интерес Геродота к обычаям и событиям прошлого тех краев, которые он посетил.

Платон родился ок. 429 г. до н.э. в аристократической афинской семье. Его отец возводил свой род к богу Посейдону. Вначале Платон собирался стать государственным деятелем, но. потом убедился в том, что в

афинском государстве нет места для человека совестливого, и целиком посвятил себя философии.

Платону рассказал об Атлантиде его друг Критий. В диалоге Платона «Тимей» говорится, что Критию поведал эту историю его девяностолетний дед, тоже Критий. А Критий Старший услыхал ее, будучи десятилетним мальчиком, от своего отца Дропида, который в свой черед узнал ее от своего родственника Солона — выдающегося афинского государственного деятеля, который около 579 г. до н.э. ездил в Египет учиться у тамошних мудрецов. Согласно рассказу Платона, в Египте Солон посетил цветущий город Саис (ныне Эль-Саид), где повстречался с жрецами, в том числе с Сонхисом, которые пересказали ему древнее предание об Атлантиде, начертанное на храмовых колоннах. В древности камень служил гораздо более прочным и надежным материалом для сохранения памятных записей, чем, например, папирус или пергамент.

Рассказ Крития об Атлантиде настолько увлек Платона, что он продолжил поиски сведений о затонувшем острове. Он беседовал со многими мудрецами, среди которых оказались и ученики Пифагора (582—500 гг. до н.э.), знакомые^ с теми историческими преданиями, что впоследствии канули в небытие вместе с гибелью огромных библиотек античного мира. В своем «Комментарии» к «Тимею» философ Прокл (V в. н.э.) рассказывает о путешествии Платона в Египет. Прокл сообщает, что Платон сбывал египтянам оливковое масло в качестве платы за путешествие и во время своего пребывания там разговаривал со жрецами в Саисе, Гелиополе и Себенните.

Далее Прокл рассказывает, что в Египет отправился и ученик Платона Крантор, чтобы самому найти в Саисе подтверждение Платонову рассказу. По словам.Прокла, Крантор побывал в храме богини Нейт, и там жрецы показали ему колонну, испещренную письменами, которые излагали древнее предание об Атлантиде. Это предание, которое мудрецы перевели на греческий для Крантора, полностью совпало с рассказанной Платоном историей (Muck,