Ширли Эндрюз Атлантида: По следам исчезнувшей цивилизации
жүктеу/скачать 1.65 Mb.
|
| ^ который сворачивали в свитки и скрепляли глиняным кольцом70. Молодежь пользовалась случаем пополнить свои познания и во время ежегодных — в новогодние праздники — посещений Города Золотых Ворот; где могла вдоволь наслушаться взрослых ученых споров и бесед.
В день своего двенадцатилетия каждому ребенку дозволялось наедине побеседовать с верховным жрецом местного храма. В это же время вождь — чрезвычайно мудрый, опытный и чуткий человек — побуждал юное создание выбрать себе занятие по душе. Дело, которому человек посвящал свою жизнь, определялось уровнем его духовного развития, дарованиями, а также особенностями его кармы71. Вслед за этой беседой подростки чаще всего поступали в разного рода ремесленные школы, где учились земледелию, рыболовству и прочим полезным навыкам72. Некоторые посещали научные заведения, где обычная школьная программа пополнялась изучением лекарственных свойств растений и трав, а . также курсами по развитию духовных способностей, например целительетва73. , В Городе Золотых Ворот атланты выстроили великолепный университет, куда был открыт доступ всем подготовленным —. независимо от религиозной и расовой принадлежности74. Университет состоял из двух коллегий (или факультетов, если прибегнуть к этим условным названиям): Коллегии Наук и Тайной Коллегии Инкал, которая располагалась в храме Посейдона. Обучение в Коллегии Наук было в высшей степени специализированным, поэтому ученики сразу же по вступлении избирали себе предмет занятий. Чаще всего молодые люди выбирали, врачебное искусство,, математику, минералогию или любую другую научную отрасль, отвечавшую нуждам человечества. Необходимыми оказались и познания в области государственного управления. А чтобы хорошо понимать особенности своей хрупкой части суши, все . поголовно изучали геологию75. Коллегия Инкал, которой ведали жрецы из храма Посейдона, занималась оккультными явлениями, причем упор делался на духовный рост учеников. Как правило, здесь изучали астрологию, упражнялись в предсказании будущего, чтении мыслей, толковании сновидений, передаче мыслей на расстояние и материализации помыслов76. Подростки учились общаться с миром духов, испрашивать у них советов и помощи в любых делах. Целители, учившиеся в храме Посейдона, приобретали совсем иные навьжи, нежели те, кто изучал врачебное искусство в Коллегии Наук. Разнообразные способы распознавания и лечения как телесных, так и умственных недугов обращались во благо для всех атлантов. ИЗОБРАЗИТЕЛЬНЫЕ ИСКУССТВА Благоприятный климат позволял атлантам обходиться без изнурительной каждодневной борьбы за пищу и кров, и потому у них оставался досуг для занятий искусством и музыкой. Чтобы произведениями талантливых художников могли любоваться соплеменники, их выставляли в изящных храмах, которые ныне погребены под наносами лавы и вулканического мусора и под толщей океанских вод. Однако некоторым образцам искусства той поры все же посчастливилось сохраниться до наших дней в землях, соседствующих с Атлантическим океаном. На юго-западе Европы обнаружен ряд грациозных изваяний, уникальная наскальная живопись, а также прелестные украшения, вырезанные из кости (простой и слоновой) и из драгоценных камней; все эти изделия свидетельствуют о длительном периоде существования на Атлантиде художественной традиции. Найденные образцы живописи, скульптуры и ювелирных изделий являются отнюдь не первыми робкими попытками ремесленников, но шедеврами умелых и опытных мастеров. Мы лишены возможности полюбоваться живописью, которую атланты-переселенцы создавали на открытом воздухе, при свете теплых солнечных лучей, зато замечательные картины, выполненные ими в период с 30000 по 10000 г. до н.э., и сегодня видны в пещерах на территории Франции и Испании. Возле пещерных входов стены украшают сцены охоты, людских сходок, а также подробные изображения различных времен года. Однако самые великолепные картины сокрыты в глубиннейших, отдаленнейших и почти недоступных пещерных ходах. Создавая там' свои шедевры, древние художники задыхались от недостатка вентиляции, напрягали зрение из-за скудного освещения, исходившего от дрожащего пламени масляных светильников. И несмотря на столь непереносимые условия работы, изображенные ими тела животных являют взору удивительную свободу, легкость, живость и такое натуралистичное правдоподобие, какого редко кому удается достичь и в наши дни. Быки, выписанные природными красками на стенах Альтамирской пещеры в Сантандере (городе на берегу Бискайского залива на севере Испании), стоят и лежат столь естественно, что так и ощущаешь рядом их живое присутствие. Чтобы усилить иллюзию трехмерного изображения чи рельефнее обозначить тяжеловесные контуры бычьих тел, доисторические художники воспользовались естественной выпуклостью и кривизной каменных стен пещеры. Голову, передние ноги и одну заднюю ногу коренастого быка художник «совместил» со скальными выступами. А в соседней пещере Тито-Бустильо более светлые цвета вокруг бычьих глаз и лба создают общее впечатление силы и самоуверенности этого животного: оно словно прекрасно понимает, что к чему в этом мире. А рядом изображена в беге лань с запрокинутой головой, и летучая легкость ее движений вызывает у зрителя безотчетную радость и упоение. Изображая этих красивейших животных, искусные художники выплескивали собственные положительные эмоции и радостную уверенность в своих силах. Поглощенность этих стародавних художников своим делом очевидна; ясно и то, что они придавали своим произведениям большое значение. Они расписывали прекрасными картинами пещерные потолки, обвязывая себя веревками и опасно зависая на таких «лесах» на изрядной высоте. Другим примером их долготерпения могут служить бусы, какими украшены найденные в доисторических могилах скелеты. При изготовлении каждой бусины из слоновой кости или мамонто- вогох бивня уходило по .сорок пять минут работы лишь .только,на то, чтобы обозначить резцом нужную форму. А перед погребением тело покойника зачастую украшали более чем ,тремя тысячами таких прелестных бусин, на изготовление которых в общей сложности требовалось свыше двух тысяч часов труда77. , Орудия, использовавшиеся выходцами с Атлантиды, тоже отражают их склонности и утонченные вкусы. В 18000 г. до н.э. на юго-западе Европы новые переселенцы вырезали наконечники для копий из местных сортов камня или из кости, однако делали они это весьма старательно и вдумчиво и даже, украшали затейливыми узорами. Складывается впечатление, что они изготовляли необходимые предметы из того сырья, что имелось под рукой, но при этом держали в уме прежние образцы — из куда более изысканного материала. , Вместо того чтобы использовать растительные краски, прошедшие тщательное обучение художники с Атлантиды изготавливали стойкие минеральные красители, причем это требовало от них изрядного уменья. Для получения различных оттенков красного цвета требовалось нагреть добытую из железной руды охру до температуры выше 250 градусов Цельсия. Чтобы получить белую краску, мастера тщательно перемешивали глину (такую, из , какой выходит фарфор), измельченный в порошок кварц и земляную известь. К красителям художники добавляли консервирующие вещества, связующий раствор из животного жира,, а также, клей из слюны — чтобы прекрасные росписи как можно дольше оставались на влажных пещерных стенах. Порой художники, учившиеся у одного наставника на Атлантиде, затем переселялись в разные края на юго-западном побережье Европы. Так, при сличении наскальных изображений животных в пещерах в долине реки Дордонь во Франции и совсем в ином районе, в испанских Пиренеях, оказалось, что детали цветовой разметки, тонировки и композиции почти тождественны78. Надо полагать, накладывая краски и распределяя оттенки, эти талантливые художники, разделенные сотнями километров, вспоминали наставления своих учителей, полученные еще в юные годы на Атлантиде. Атланты-ремесленники, покинувшие родину, через всю жизнь пронесли любовь к морю и морским созданиям, игравшим столь видную роль в их юности, В Европе, в краях, весьма удаленных от моря, обнаружены небольшие фигурки морских млекопитающих, изваянные тысячелетия назад79. Двадцать тысяч' Лет назад на территории Франции, на расстоянии 100 с лишним миль от Атлантического океана, кто-то бережно хранил изображение двух тюленей, вырезанное на китовой кости. Неизвестный художник, хорошо осведомленный о строении этих животных, изобразил их настолько натуралистично, что даже легко понять, какого они пола. Подобное же любовноё внимание к избранному для изображения предмету выказал и другой художник, расписавший пещеру' на юге Испании, — на этой картине эпохи существования Атлантиды представлены три дельфина: два самца и самка. • Сам предмет изображения доисторических художников и ваятелей — атлантов, живших в юго-зайад- ных землях Европы, — свидетельствует о том, сколь важное место занимала на их родине религия. Когда десять царей Атлантиды собирались совещаться и принимать новые законы, они сначала приносили в жертву быка80 — это священное олицетворение животного мира в целом. Бытовавший у них культ быка явствует из древнейшего европейского искусства. В потаенных глубинах пещер на юго-западе Европы преобладают изображения быков и коней (которые в греческой мифологии считались священными животными Посейдона), хотя установлено, что в здешних краях в пору создания этой наскальной живописи, то есть 15000 лет назад, подавляющую часть употреблявшегося в пищу мяса составляла оленина81. А изображения оленей встречаются довольно редко, чаще всего — вблизи выхода из пещеры, где и происходили обряды, призванные обеспечить успешный исход предстоящей охоты. Религиозные же обряды вершились в глубине пещер. Самое крупное изображение в пещере Ласко во Франции — это могучий бык длиной в восемнадцать футов. Фигура этого исполина нанесена на потолок пещерного помещения, куда в эпоху Атлантиды люди.приходили поклониться и воздать почести своему культовому животному. Помимо живописцев свое восхищение лошадьми и быками выражали и ваятели. Миниатюрные статуэтки, изящно вырезанные из слоновой кости, голова ржущей лошади, найденная в Арьеже, и бизон из Ла-Мадлен, по мнению специалистов, являются наиболее значительными произведениями мирового искусства82. Шаманизм и искусство Одним из сильнейших мотивов, которые побуждали даровитых и изобретательных художников древности часами напролет трудиться в промозглой тьме глубоких европейских пещер, являлся шаманизм. Вдали от шума и веселья, нарисованные яркими красками птицы, звери и люди, казалось, оживают в трепетном и неверном свете; и потому жрецам или шаманам здесь куда легче было вступать в связь с миром духов и создавать столь поразительные картины. В пещерах часто попадаются изображения диких уток (а ел их доисторический человек редко), ибо птицы олицетворяют полет души83. Свидетельства существования изнурительных обрядов инициации (посвящения) и запечатленные в живописных образах галлюцинаторные видения, которые посещали художников в этих священных местах, когда тем удавалось «выйти» за пределы собственного тела, — все это говорит в пользу того, что на Атлантиде некогда господствовали оккультные занятия. Интуитивные шаманские способности позволяли этим художникам создавать непревзойденные образцы живописи. Одним из талантов, которые пестовали в себе художники, было умение общаться с друзьями- зверями. Во времена Атлантиды жизнь на юго-западе Европы была довольно тяжелой из-за суровых зим, а поскольку животные служили основным источником пищи й одежды, для людей было крайне важно поддерживать с ними доверительные отношения. Чуткие шаманы не только беседовали со зверями с помощью музыки, языка жестов или прикосновений, как это делаем мы: они научились мысленно проникать в сознание животного и налаживать двусторонний разго вор. Близкая дружба, какую водили с четвероногими существами двадцать тысяч лет назад художники-шаманы в землях Франции и Испании, помогала им создавать проникновенные и точные изображения животных в беге, прыжках и других свободных движениях. Восемнадцать тысяч лет назад в нескольких европейских пещерах были выполнены изображения ша- манов-птиц, которые по сей день еще существуют и практикуют свое искусство в глухих уголках Америки. В глубине пещеры Ласко во Франции такой шаман нарисован с когтями вместо кистей рук и в птичьей маске. Пенис шамана напряжен (это часто случается в состоянии транса) и направлен в сторону пронзенного копьем бизона, а тот, повернув голову, смотрит на собственные внутренности, вываливающиеся из раны. Рядом с человеком изображен жезл с водруженной на него птицей, похожий на те жезлы, с какими шаманы ходят и сегодня84. Почти такой же шаман-птица с жезлом был выцарапан в древности на скале в Аризоне85. Сходство столь необычных изображений по разные стороны океана наводит на мысль, что у художников имелось общее наследие; и приемлемым объяснением представляется, что их родиной являлась Атлантида, лежавшая между обоими материками. Художники с Атлантиды устремлялись и в Южную Америку, и хотя большинство оставленных ими изображений не столь поразительны, как произведения тех, кто отплыл из Атлантиды на восток, все же сами сюжеты их картин в Перу, Чили и Бразилии весьма напоминают европейские аналоги. Главными предметами изображения в восьми пещерах близ Писакомы в Перу являются бизоны, мамонты и прочие животные, жившие на Земле более 12 тысяч лет назад. Кроме того, в Перу и Чили сохранились наскальная пещерная живопись и различные костяные предметы и останки вроде тех, что находили во Франции и Испании. . Марсель Омэ обнаружил и другие переклички в жизни доисторических людей в юго-западной Европе и в Южной Америке. В дебрях Амазонки он исследовал местность, где кроманьонцы погребали своих мертвецов между 15000 и 12000 гг. до н.э., причем захоронения эти совершались точно так же, как во Франции в ту же самую пору. Заботливые родственники положи^ ли рядом с одним покойником изваяние тюленя, как' две капли воды схожее с теми фигурками тюленей, что в ту же эпоху клали в могилы во Франции86. Атланты наносили на стены пещер в Европе и близ Амазонки, по другую сторону океана, «циклы времен года». Такой цикл представлял собой круг, разделенный поровну и под прямым углом на четыре части, и каждый сегмент обозначал какое-то одно время года. В Западной Европе и на Атлантиде было четыре времени года, но на севере Амазонки даже в ту пору существовало всего два сезона — дождливый и сухой. Переселившись в иные края, выходцы с Атлантиды продолжали изображать этот символический годовой круг четырехчастным, каким рисовали его И дома, — хотя в новых местах обитания сезонов насчитывалось уже не четыре, а два87. Внимание древних южноамериканских художников к оккультному очевидно. В Абриго- дель-Соль (что значит Солнечное Укрытие) в потайных глубинах пещеры посреди бразильских джунглей изображены сцены магических оленьих тайцев: животные в танце, люди, играющие на священных флейтах88, и вождь’ с оленьими рогами на голове и в шаманской звериной маске89. Пожалуй, самые необычные доисторические изображения из тех, что встречаются не только в долине Амазонки, но и в пещерах на юго-востоке Франции, — это очертания человеческих рук с изувечейными большими пальцами или отрезанными фалангами других пальцев. Ибо это суть отпечатки подлинных кистей рук, искалеченных указанным образом, с шрамовыми тканями на месте сочленений недостающих фаланг90. 26 тысяч лет назад на стенах пещер в Пиренеях было оставлено более двухсот сходных отпечатков таких рук91. А в 1926 г. старики-индейцы из племени кроу с точно так же изуродованными руками рассказали антропологам, что такое увечье знаменует принесение пальца в жертву богам, причем претерпевший эту потерю ожидает некоего благодеяния взамен92. Часто с этой целью новорожденным младенцам отсекали фаланги мизинцев, а иногда похожее кровавое действо вершилось при обряде инициации. Кварцевый череп Другим материалом, каким пользовались мастера на Атлантиде, был кварц — частая для вулканической Атлантиды порода. В 1927 г. юная американка, помогавшая в работе отцу, археологу Ф.А.Митчелл-Хед- жесу, нашла в развалинах построек майя в Лубаанту- ме череп, изящно изваянный в натуральную величину из кристаллического кварца. Другие рукотворные кварцевые черепа, не столь тонкой работы, выставлены в Британском Музее Человека и в Антропологическом музее (Musee de l’Homme) в Париже93. Поскольку радиоуглеродный метод к кварцу Неприменим, возраст этих черепов остается неопределенным, однако ученые из калифорнийских лабораторий «Хьюлетт-Паккард» после тщательного исследования центрально-американского черепа сделали следующий вывод: он был выполнен людьми, принадлежавшими к цивилизации, которая обладала сведениями о кристаллографии, не меньшими (если не большими), чем современная цивилизация91. Ученые, рассматривавшие кварцевый череп под мощными микроскопами, не нашли царапин, которые указывали бы на то, что его вырезали с помощью металлических инструментов55. Возможно, здесь использовались орудия с алмазными наконечниками, а может быть, некая смесь, растворяющая породу96. Фрэнк Дор. ленд, один из виднейших реставраторов предметов искусства, более шести лет посвятил изучению кристаллов и этого черепа. Он пришел к выводу, что, даже имея столь же передовую технологию, какая есть у нас сегодня, воспроизвести эту уникальную голову практически невозможно97. По подсчетам Дорленда, на ее создание, то есть вытачивание черепа из цельного куска чистой кварцевой породы, потребовалось по меньшей мере триста лет непрерывного человеческого труда, или труд шести человек, которые работали по пятьдесят лёт98. Этот натуралистичный предмет с подвижной нижней челюстью и множеством призм, линз и световых трубок, придающих живость глазам и лицу, на удивление красив. Кварцевый череп обладает странными силами. Порой чуткие к подобным вещам люди видят вокруг него ауру, другие улавливают вблизи него сладковато-кислый запах. Временами кажется, будто он издает звуки наподобие звона бубенцов или едва слышного хора человеческих голосов". В его присутствии многим людям являются реалистичные видения100, и он оказывает благотворное действие на тех, кто наделен даром цели- тельства и прорицания. Кристалл способствует и медитациям, ибо — подобно тому, как он служит усилителем радиоволн и воспринимает их, — воздействует он и на энергию, излучаемую мыслительными, волнами101. Черепа и другие подобные предметы, тщательно выточенные из кристаллов кварца, помогали атлантам и их потомкам достигать повышенной восприимчивости и чуткости при созерцании собственного места во Вселенной. Когда на Атлантиде стали содрогаться горы и воцарился хаос, дальновидная жрица взяла могущественный кварцевый череп (позднее найденный в Белизе) с его почетного места в храме, где служила, и захватила с собой, покинув свою неспокойную родину и отправившись на маленьком суденышке на запад. Затем она обосновалась в Мурьясе и принялась служить в храме врачевания (в главе 4 дается более подробное описание храма врачевания на Бимини, основанное на рассказе д-ра Эдгартона Сайкса). Череп стал бесценным сокровищем храмовых жриц,102 так как его аура, особенный аромат и огромное энергетическое действие помогали распознавать болезни. Когда над храмом в последний раз поднялись и сомкнулись воды, женщины перевезли священный предмет в более безопасные земли в Центральной Америке. Жрецы майя поместили его на жертвенник и из собственных корыстных побуждений заставляли череп «вещать» перед устрашенными толпами — открывали и закрывали его рот, используя в то же время свои чревовещательские способности. Когда майя в спешке покинули здешние края, череп остался лежать под алтарем, где его в конце концов и нашла Анна Митчелл-Хеджес. ' От художественных творений атлантов сохранились лишь наскальные изображения в пещерах да изваяния из камня, слоновой и обычной кости и из кристаллического кварца. Сегодня кислотные дожди неумолимо разъедают статуи и сооружения, возведенные даже в сравнительно недавнем прошлом. Любопытно, просуществует ли хоть одно художественное сокровище наших дней столько же лет, сколько отделяет нас от атлантов, то есть двадцать т>1сяч лет, чтобы в 22000 г. н.э. ими могли восхищаться-наши отдаленные потомки... Музыка Музыка являлась важной составляющей жизни, помогавшей сохранять здоровье и душевное спокойствие жителям Атлантиды. Они пели, играли на арфах, лютнях, гитарах, флейтах, трубах, кимвалах, тамбуринах и барабанах, а музыкальные вибрации оказывали духовное и физическое воздействие на их ум и тело103. Кроме того, они понимали, что благозвучные музыкальные тона способствуют росту растений и хорошо влияют на самочувствие домашних животных. Со времен Атлантиды до наших дней дошла одна флейта, чудом избежавшая внимания воришек, бездумно разграблявших древние тайники. Этот доисторический музыкальный инструмент был найден в глубине пещеры на территории Франции, где 30 тысяч лет назад его сладостное звучание наполняло слушателей духовной силой. Хотя нижняя половина костяной флейты не сохранилась, зато в ней по-прежнему имеется несколько отверстий для пальцев: некогда на ней можно было исполнять сложную музыку. Сколь важное значение в свой жизни придавали приятным -звукам люди, поселившиеся в Европе во времена Атлантиды, явствует из того, что среди их захоронений и личного имущества обнаруживается множество свистков, свирелей, барабанов и струнных инструментов. Готовясь к любовному соитию и желая зачать младенца, женщины Атлантиды разучивали особые песни с повторяющимися тонами (например, «Ооохх», «Омммм» или «Ааааах»). Колебания от подобных звуков помогали достичь расслабленного состояния и сти- . мулировали эндокринную систему, пробуждая чувственную восприимчивость обоих партнеров104. Помимо этих звуков, любовники окружали себя ароцтатами жасмина, лотоса, сандала и кедра, чтобы достичь 'наивысшей внутренней сосредоточенности. Сладостные звуки флейты, монотонная и глухая барабанная дробь, спокойные струнные переборы инструментов, похожих на арфы, помогали настроиться на медитацию во время храмовой службы105. Кроме того, музыку применяли наряду с врачебными и психологическими мерами для воздействия на различные болезни. Чтобы вызвать расслабление, целители прибегали к мягким барабанным ударам, лишенным резких металлических тонов. Они старательно избегали мелодий и сильной гармонии, выдерживая более медленный ритм, чем ритм нормального сердцебиения. Пациенты учились сосредоточиваться на успокаивающей музыке, чтобы заглушить чувство боли. Барабанная дробь и пение помогали погрузиться в состояние глубокого транса, при котором унималось кровотечение, тело восстанавливало силы и мгновенно излечивались физические и умственные недуги. Атланты пели особые песни больным детям, и их стойкая вера в целительную мощь музыки помогала приблизить выздоровление. Для лечения уныния и апатии атланты сочетали воздействие музыки с цветными лучами света, дабы поднять дух и стимулировать надлежащие выделения из желез больного. Конечная же цель достигалась иным путем (во многом сходным с воздействием нынешних концертов рок-музыки). На Атлантиде такое действо происходило в залитом солнцем помещении, где по углам стояли букеты из древесных ветвей с цветами, а пол был выстлан папоротником, травой и разноцветными листьями, а с потолка свешивался сверкающий хрусталь. Подобная обстановка побуждала участников расслабиться и ощутить красоту и мощь природы, Земли и Вселенной. Играя на сложных инструментах наподобие арф и флейт, музыканты вторили птичьим перекличкам, звукам низвергающихся водопадов или стремительным порывам ветра. Струны арфы были сделаны из другого материала, поэтому, когда музыкант точно и тонко касался их особым молоточком, они издавали ряд самобытных звуков и колебаний106. По мере того, как звуки взаимодействовали со световыми лучами, которые испускали качавшиеся на солнечном свету прозрачные кристаллы, всех присутствующих охватывало удивительное чувство радости и ликования. ПРАВЛЕНИЕ В согласии с традициями, сложившимися еще в древности, на Атлантиде осуществлялось справедливое и действенное правление. Страна была поделена на десять частей-государств107 — первоначально личных «вотчин» десяти Посейдоновых сыновей. Каждым государством правил собственный царь, обладавший самодержавной властью в пределах своих земель. А чтобы население не терпело никаких неправедных обид от правительства, все десятеро владык, как сообщает Платон, каждые пять или шесть лет собирались вместе в храме Посейдона, разбирали общие дела и в случае нужды заново творили суд108. Полагаясь на советы астрологов, цари Атлантиды устраивали свои собрания незадолго до времени солнечной активности, а прежде чем приступить к делу, приносили в жертву быка — в надежде умилостивить могущественного бога, который отвечал за эти необъяснимые и беспокойные для людей деяния солнечного бога. Они боялись солнечных пятен, появлявшихся каждые пять или шесть лет (в действительности полный цикл составлял 11,2 года), так как эти явления оказывали временное влияние на энергию Солнца, а также на магнитные течения, обволакивающие Землю, то есть на два главных источника жизненной силы для Атлантиды109. По сравнению с сегодняшними законодательными процедурами эти собрания царей Атлантиды, являли собой довольно грубый и кровавый обряд. В диалоге Критий Платон дает подробное описание этих торжественных встреч. Первым делом цари совершали жертвоприношение. «Вознесши богу усердную молитву, чтобы он сам избрал угодную .жертву, они приступали к ловле, но без применения железа, вооруженные только палками и арканами», и излавливали одного из быков, которые разгуливали на воле в роще. Поймав быка, цари перерезали ему горло и давали жертвенной крови стечь на письмена, высеченные на высокой орихалковой стеле, которая стояла посреди храма. На этой древней стеле были начертаны старинные законы, и ее использовали в названных целях с незапамятных времен. Принеся жертву, правители произносили! древнее заклятие и возносили молитвы богам, а затем разводили в золотых фиалах вино с кровью жертвенного животного и пили эту смесь. Остатками крови совершали возлияние над жертвенным огнем. Пока там горели бычьи кости, цари продолжали пить из золотых кубков и пировать, поедая ломтики поджаренного на углях мяса закланного быка. Каждый торжественно клялся чинить суд по записанным на стеле древним законам, обязуясь всегда по справедливости обращаться с остальными правителями и выступать единым союзом, если их стране будет грозить какая-либо опасность. Когда солнце скрывалось из виду, закатываяь за горизонт, цари «облачались в прекраснейшие иссиня- черные столы, усаживались на землю при клятвенном огневшце и ночью, погасив в храме все огни, творили суд и подвергались суду, если кто-либо из них нарушил закон. Окончив суд, они с наступлением дня записывали приговоры на золотой скрижали и вместе со столами посвящали богу как памятное приношение»110. На протяжении тысячелетий Атлантидой справедливо правили вышеописанным образом. Когда море отбирало себе часть суши, то, если ущемленный царь желал получить взамен другую землю, он совершал набег на соседний материк, чтобы восполнить территориальную потерю, — но никогда не нападал на другого царя, связанного с ним священными обетами. Пример такой взаимной солидарности владык, а также их искренняя забота об общем процветании оказывали благотворное влияние и на простых жителей Атлантиды. На всех уровнях господствовала взаимовыручка, и каждый поступал по отношению к другим так, как желал бы, чтобы поступали с ним самим. Пока блюлись и чтились древние законы, все были равны — разве что наблюдалось некоторое неравенство полов111. Поскольку пищи и живительной* энергии хватало на всех, то уровень жизни был достаточно высок, и цивилизация стремительно развивалась. Наиболее удовлетворительной оказалась система правления «социалистического» типа, при которой государство владело всей землей, производством и системами общественного транспорта и связи112. В стране не было ни бедности, ни чрезмерного богатства, особого несогласия с существующими порядками тоже не наблюдалось, и все жители были довольны таким положением вещей113. ПРЕСТУПНИКИ С ■ ; ■ Атланты выработали множество способов быстрого «перевоспитания» преступников, так что в тюрьмах просто не было необходимости. Кроме того, их методика служила порукой тому, что упорные злоумышленники не возьмутся за старое. Один из наиболее успешных способов такого воздействия — с применением гипноза и магнетизма — описан Фредериком Оливером. В 1884 г. Оливер (ему было в ту пору восемнадцать лет) телепатическим путем получил эти сведения от Филоса Тибетца, который жил на Атлантиде приблизительно в 11000 г. до н.э.114. Целью этой человечной процедуры, о которой поведал Оливеру Филос, было изменить приток крови в нужную часть головного мозга и повысить уровень сознательности в душе преступника. Для того чтобы без промедления добиться искомой перемены, стражи привязывали виновного к стулу посреди просторной освещенной комнаты. В руки узника вкладывали магнитное приспособление в форме небольшого шеста, и, когда оно начинало жужжать, человек закрывал глаза и терял сознание: он получал магнитное обезболивание. Обрив ему голову, знаток внимательно изучал череп и диагностировал преступника: возможно, перед ним был агрессивный и опасный тип с разрушительным темпераментом, безудержный и способный на убийство. Затем он аккуратно наносил цветные пометки в особых местах на голове и шее преступника, а помощники уже вкатывали в комнату большой механизм с дополнительными магнитными устройствами. В течение часа с помощью шеста целитель направлял лучи энергии из этого инструмента в помеченные точки на голове и шее пациента. Если операция протекала нормально, то кровеносные сосуды, примыкавшие к определенному участку мозга, атрофировались. В случае воров и грабителей обработке подвергались клетки, отвечавшие за такие качества, как алчность и инстинкт разрушения. Заодно увеличивался приток крови в остальные участки мозга. Тем временем опытный жрец вступал в телепатическое общение с разумом испытуемого, поднимая его духовное сознание на должную нравственную высоту, где исключалась всякая тяга к бесчинствам. Недавние опыты с трансчерепной магнитной стимуляцией, или ТМС (которая заключается в том, что по черепу пациента водят магнитами с мощными колебаниями), позволили ученым добиться временного паралича маленьких участков мозговой ткани. В результате пациент на короткое время получал избавление от депрессии и чувствовал изменения в своем настроении115. Возможно, и в нашем обществе когда-нибудь такой способ реабилитации преступников к нормальной жизни, сходный с применявшимся атлантами способом, станет обычной процедурой. ВООРУЖЕННЫЕ СИЛЫ Агрессивность народов, населявших земли вокруг Атлантиды, — особенно тех, кто жил на африканском континенте, — вынуждала атлантов постоянно существовать в состоянии боевой готовности. Майкл Скот сообщает о странных способах защиты, разработанных против вторжения возможных захватчиков. Атланты соорудили огромные магические изваяния из дерева, видом напоминавшие яростных воинов в полном вооружении, а затем расставили этих фальшивых солдат вдоль побережья. Очевидно, они надеялись, что вид этих чурок еще издалека отпугнет врагов и те уплывут восвояси. Скот передает также, что жрецы наделяли мистической силой похожие статуи, выполненные в укрупненном масштабе по сравнению с человеческим ростом, и войска атлантов брали огромных «деревянных солдатиков» с собой на битву, дабы те придавали им мужества и уверенности116.. , Некоторую защиту от иноземны^ набегов атлантам предоставляли вечно голодные чудовищные рептилии, обитавшие в болотистых краях на западных подступах к Атлантиде, хотя, конечно, они и сами вселяли в местных жителей непреодолимый ужас117. Воины-атланты даже швыряли пленников на съедение этим прожорливым тварям, чтобы те учились вынюхивать себе для пропитания человечину118. Зато эти грозные пресмыкающиеся несли одну полезную службу: надежно остерегали население от вражеского нападения по ночам, поскольку они в кромешной тьме находили добычу с помощью сонаров (такие органы имеются и у дельфинов). Американские индейцы рассказывают легенды о том, с каким трудом их предки с Атлантиды переправлялись через океан в страну заходящего солнца (то есть в Америку): ведь попадавшиеся им по пути болотистые участки воды сплошь кишели этими чудищами. Некоторые рептилии были столь огромны, что, вспрыгнув на небольшое судно, вмиг топили его119. Невзирая на надежную оборону, вражеские воины все же отваживались иногда вторгаться в Атлантиду, где их и захватывали в плен. Эдгар Кейс рассказывает об одном необычном наказании, которому атланты подвергали своих пленников. Храмовые жрецы внимательно следили за сожжением вражеских трупов, Затем смешивали прах их останков с водой и заставляли уцелевших пленников выпивать эту смесь12(Г. Таким образом, неблагоприятные колебания, исходившие от тел врагов, не оскверняли Атлантиду, а если пленников потом отпускали на волю, то они увозили эти враждебные колебания вместе с собой — и, надо полагать, вернувшись на родину, навлекали на нее беды121. Уменьшение пригодной для обитания площади и разрастание населения побуждали атлантов постоянно искать новых земель. По мере того как их положение становилось все отчаяннее, они совершали все более разрушительные набеги, безжалостно преследуя собственные цели. Потомки атлантов, поныне живущие в США, вспоминают об ужасающем мировом столкновении, известном как «война птиц со змеями». Память об этой длительной борьбе сохранилась в песнях и танцах, которые пуэбло, яки и другие индейские племена передавали из поколения в поколение в течение веков. Спор между атлантами — «народом змей» — и «народом птиц» произошел в ту пору, когда ледники еще были велики122, — примерно 20 тысяч лет назад. «Народ птиц» — жители исчезнувшей индейской державы — звался так потому, что их эмблемой служил кондор, считавшийся птицей молнии. Войну затеяли атланты, вознамерившиеся занять вдали от своей родины острова, испокон веков заселенные «народом птиц». А благодаря укрепившейся за ними славе беспощадных воителей, похищавших женщин и приносивших в жертву детей, их вторжение встретило на острове лишь слабое сопротивление. «Народ птиц», осажденный атлантами, покинул свои дома и обратился в поспешное бегство. Уплывая прочь со своих обжитых прекрасных тропических островов, они увезли и малолетних сыновей своего вождя. А «народ змей» тем временем самодовольно водворился на захваченных островах. Однако когда сыновья старого вождя «народа птиц» подросли и возмужали, прежние обитатели внезапно нагрянули на острова, откуда их изгнали, — на сей раз с сильным войском и грозным оружием. Захваченные врасплох атланты были вынуждены на время покинуть облюбованные места и спешно спасаться бегством. Война продолжалась из поколения в поколение, и, словно яростный теннисный матч, несчетные битвы следовали одна за другой, а власть, словно мячик, переходила от одного противника к другому. Наконец состоялся ожесточенный морской бой. От обилия пролитой крови и пламени, изрыгавшегося множеством взрывчатых метательных орудий, вода сделалась красной. «Народ птиц» одержал победу, а атланты оставили всякие попытки вновь завладеть этими островами123. Около 11000 г. до н.э., по мере того как нужда в дополнительных землях становилась все более острой, атланты увеличили численность и укрепили мощь своих войск и флота. Общее падение нравственности сказалось и на поведении воинов-атлантов, чья нечеловеческая жестокость позволяла их стране приобретать новые территории. Подобно римлянам много веков спустя, они огромными отрядами продвигались на восток и на запад, одержимые упрямой решимостью покорять все и вся на своем пути. Платон сообщает, что общая численность войск, которые содержала Атлантида для надзора за подвластными ей обширными землями, превышала миллион человек124. В их число входили моряки для 1200 кораблей, колесничные возничие, всадники, пехотинцы, лучники, пращники и копьеметатели. И вновь природные условия на Атлантиде обернулись ей на пользу. Два урожайных сезона в год, утучненная вулканическим пеплом почва, обширная оросительная система, охватывавшая более 77 тысяч квадратных миль плодородной земли, теплый солнечный климат — все это позволяло производить достаточное количество продовольствия для прокорма' столь многочисленной .армии. Благодаря внушительному флоту судов, пригодных для пересечения океана и доставлявших необходимые запасы воинам, сражавшимся вдали от родины, Атлантида превратилась в мощную державу с множеством колоний. Как сообщает Платон, в пору наивысшего могущества цари Атлантиды распростерли свою власть на все острова в Атлантическом океане, на части противолежащего (то есть американского) материка, а также далеко вглубь Средиземноморья — до нынешних земель Египта и северных областей Италии125. Многие атланты покинули свою перенаселенную родину и устремились в эти края. Известно об одной группе людей — главным образом женщин и детей, — которая жила на побережье Марокко до 10000 г. до н.э.; их называли мулланами. Раскапывая их могилы, археологи находили необычные каменные орудия и кости животных, захороненные вместе с покойниками. Физические особенности мулланов говорили об их сходстве с представителями двух других ветвей потомков атлантов — гуанчей с Азорских островов и берберов из Северной Африки126. . Используя свои оккультные знания, атланты разработали любопытные способы обретать власть над людьми. Для того чтобы покорить страну, они вначале выполняли крупный и подробный макет, воспроизводивший ее топографию и расположение населенных пунктов. Волхвы же с помощью заклинаний, заговоров и магических ритуалов пытались наслать порчу и мор на намеченную добычу через эту модель127. Древнее предание гласит, что однажды атланты попытались проделать подобную штуку со всем миром, но Зевс так разгневался на их дерзкое посягательство на его собственную власть, что испепелил своим перуном вылепленную магами модель128. Магия была не единственным оружием сильных, хорошо обученных атлантов-воителей. Копьеметатели разили врага с расстояния от тридцати до пятидесяти' футов, а могучие пращники считались лучшими в мире. Умение метать камни со смертоносной точностью развивала в них быстрая и опасная игра, в которой участники перебрасывались мячами из отвердевшей глины. Дополнительное преимущество армии атлантов придавал устрашающий облик солдат, двигавшихся на врага грозным строем. Рослые и свирепые воины надевали высокие шлемы, увенчанные перьями или трезубцем —, эмблемой Атлантиды, а к каждому предплечью металлической или украшенной цветными каменьями лентой у них были прикреплены кинжалы129. В неприятеля вселяли ужас размалеванные лица и пылающие факелы атлантов, не говоря уж об огромных извивают щихся ядовитых змеях, которых те брали в битву как живую эмблему своего народа130. Хотя оружие атлантов чаще всего было сделано из кремня, оно являлось необычайно острым и опасным. Когда Христофор Колумб приплыл в Новый Свет, его удивило, что каменные ножи туземцев столь же остры, как его собственные металлические.,Доисторические люди проходили большие расстояния в поисках особого сорта кремня — тонкозернистого и цветного. Они знали, что если нагреть кремень почти до 1000 градусов, а затем медленно охладить, то он сделается мягче и легче для обработки131. Хорошо выделанный кремневый наконечник метательного оружия острее и мощнее железного наконечника. Кремневые ножи столь же остры, что и стальные ножи, если не лучше, но более ломки132. Воины-атланты смазывали острия своих копий, дротиков и ножей ядом, чтобы вернее прикончить врага. Атланты умели использовать в сражении зверей и птиц, и для их дрессировки постоянно требовались опытные воины — беспощадные и в то же время чуткие. Эти люди заводили дружбу с животными, напрямую общались с ними, заручались их привязанностью и преданностью и одновременно приучали своих питомцев повиноваться их приказам и защищать любой ценой133. Леопарды, медведи и быки быстро приучались бросаться на противника, угрожавшего их друзь- ям-атлантам, тогда как с высоты на вражеские ряды пикировали стаи ястребов, готовых выклевать глаза или впиться в любую незащищенную часть тела134. Стремясь по возможности избежать ядерного оружия, атланты совершенствовали менее разрушительные взрывчатые вещества, чтобы добиться власти над другими народами. В некоторых древнейших ирландских сказаниях упоминаются захватчики, которые явились из Атлантического океана на хрустальных кораблях и принялись истреблять противников лучами огня135. «Народы моря» — как иногда называли атлантов. :— первыми завезли на Дальний Восток боевые шутщ:и, а позднее порох. В древнеиндийских книгах говорится о метательных снарядах, бомбах, ракетах и пушках, стреляющих огнем. Поиски атлантами «лучших», военных технологий влекли за собой гибель тысяч людей-; В ходе «войны птиц со змеями» с обеих сторон применялись эти, и другие виды смертоносного оружия,130. В книге «Исчезнувшие города Китая, Средней. Азии, и Индии» Дэвид Хэтчер Чилдресс высказывает предположение, что разрушительная битва, описанная,в жүктеу/скачать 1.65 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|