Сильвия Крэнстон при участии Кэри Уильямс Жизнь и творчество основательницы современного теософского движения Блаватской е. П. Перевод с английского под редакцией

2⁰ Theosophia. Los Angeles, 1947. Ноябрь-дек. T. 4. №22. с. 15.

2¹ Compton К. II Science. 1937. 8 января. с. 598.

*^** По сути, это была первая радиолампа — Ред.

2² SD I, 621, сноска.

2³ Millikan R. Time, Matter and Values. Chapel Hill, North Carolina: University of North Carolina Press, 1932. с. 96.

2⁴ Yates R. S. These Amazing Electrons. NY: The Macrnillan Co., 1937.

2⁵ 25. Curie E. Madame Curie. P., 1937; цит. по рус. изд.: Кюри E. Мария Кюри / Пер. с фр. Е.Ф. Корша. М., 1967. — Ред.

*^*** Как замечает В. Ацюковский в своей книге "Общая Эфиродинамика", впервые к ней пришёл ещё Дж.Томсон в 1903 г. — Ред.

2⁶ March A., Freeman L М. The New World of Physics. 1963. с. 91, 109; ссылка в: Blair A. Moffett. A Scientific Spiritual Philosophy // Sunrise. Pasadena, CA, 1975. Ноябрь. с. 81.

2⁷ Crossland М. R. (ред.). The Science of Matter. NY: Penguin, 1971. с. 76.

2⁸ SD I,519-20.

*^**** В 1984 году, — пишет Стивен Хокинг, — мнение учёных изменилось и они стали склоняться в пользу так называемых струнных теорий... То, что раньше считалось частицей, теперь понимается как волна, движущаяся вдоль струны, подобно волнам на натянутой нити воздушного змея [29].

2⁹ Hawking S. A Brief History of Time: From the Big Bang to Black Holes. NY: Bantam Books, 1988. с. 158, 160.

3⁰ Heisenberg W. II Science. 1976. 19 марта. с. 1165.

3¹ SD I, 507, 508, сноска.

3² SD I, 97; см. также: SD 1, 2, 55; 93, сноска.

3³ Service S. G. The Einstein Theory of Relativity. NY: E. М. Radimann, 1928. с. 48.

3⁴ SD I,14.

3⁵ The Autobiography of Robert A. Millikan. с. 273.

3⁶ SD I,623.

3⁷ SD I, 19, 62.

3⁸ Isis Unveiled I, 198.

3⁹ SD II, 672.

4⁰ Лекция Ф.Хойла опубл. в: The Theosophist. 1982. Апрель. с. 219.

4¹ Science page // New York Times. 1983. 29 мая.

4² Thomas L The Medusa and the Snail. с. 156-7; цит. по сокр. перепеч. в: Reader's Digest. 1979. Октябрь. с. 98-9.

4³ Alexander Т. II Fortune. 24 января. 1983.

4⁴ Control Room: The Brain and Its Workings // Reader's Digest. с. 42-3 (в рубрике: Strange Stories. Amazing Facts).

4⁵ SD II, 149.

4⁶ SD I,219.

4⁷ Judge. The Ocean of Theosophy. с. 39.

*^***** В современной литературе то, что Блаватская и Джадж называли "астральным", обычно именуется эфирным телом. — Ред.

4⁸ Там же. с. 41.

4⁹ Sacks O. The Man Who Mistook His Wife for a Hat. NY: Summit Books, 1985. с. 64,66.

5⁰ Sheldrake R. A New Science of Life: The Hypothesis of Formative Causations. England, 1981.

5¹ Hannon R.H. II The American Theosophist. 1984. Декабрь.

*^****** Форма магнитных полей может быть продемонстрирована с помощью узоров, образуемых железными опилками, рассыпанными около магнита. — С. К.

5² Judge. Echoes from the Orient: A Broad Outline of Theosophical Doctrines // Echoes of the Orient. T. 3. С, 44-8; первая публ. в: Kate Field's Washington. 1890. Январь (под псевд. "Occultus").

5³ Burr H.S. Blue-print for Immortality: The Electric Patterns of Life. 5-е изд. Great Britain: C.W. Daniel Co., 1991.

5⁴ SD I,274-5.

5⁵ Huxley T. Some Essays on Controversial Subjects. NY: Appleton, 1892. с. 27, 171, 178.

5⁶ Wallace A. R. Contributions to the Theory of Natural Selection. NY: Macrnillan, 1870. с. 360.

5⁷ SD II, 648-9.

5⁸ Manas. 1982. 16 июня. с. 1.

5⁹ Eiseley L. The Immense Journey. NY: Vintage, 1957. с. 94.

6⁰ SD II, 167, 241-5, 254-5.

6¹ Dyson F. Infinite in All Directions. NY: Harper & Row, 1988.

6² Wald G. Life and Mind in the Universe // Theosophical Research Journal. 1986. Июнь. с. 43. Лекция была прочитана 19 октября 1985 г. на ежегодном научном семинаре, проходившем в Теософском обществе в Уитоне, шт. Иллинойс.

6³ Darwin Ch. The Life and Letters of Charles Darwin / Под ред. F. Darwin. NY: Appleton, 1887. T. 1. с. 282.

6⁴ Browne M. /I New York Times. 1981. 10 февраля. с. 2.

6⁵ Hawking S. A Brief History of Time. с. 5-6.

*^******* Ещё до написания труда, получившего название Тайная Доктрина, Е.П.Б. часто пользовалась этим термином в своих сочинениях. — C. К.

6⁶ SD I, 3-4; см. также: Isis II, 264-5.

6⁷ SD I,1.

6⁸ SD I,489.

6⁹ SD I,379.

7⁰ Galactic Changes Startle Astronomers // New York Times. 1990. 26 февраля.

*^******** Впоследствии может оказаться, что эти недавно открытые огромные скопления галактик в действительности принадлежат к совсем другим вселенным, а не к так называемой вселенной Большого взрыва.

7¹ Judge (псевд. — Bryan Kinnavan). The Skin of the Earth // The Path. 1889. Июнь. T. 4. №3. с. 208-11; перепеч. в: Echoes of the Orient. T. 1. с. 525-8.

7² Judge. The Ocean of Theosophy. с. 22.

7³ SD I,49.

7⁴ Интервью с Б.Джозефсоном опубл. в: Detroit Free Press. 1983. 25 октября; перепеч. в: The Eclectic Theosophist. San Diego, CA, 1984. Май-июнь. с. 5.

*^********* "Сокровенные мысли и идеи Ньютона были извращены, — пишет Е.П.Б., — из его великих математических познаний в расчёт была принята одна лишь физическая оболочка. Если бы бедный сэр Исаак предвидел, каким образом его преемники и последователи будут обращаться с его "тяготением", этот набожный и благочестивый человек, несомненно, просто потихоньку съел бы своё пресловутое яблоко и не проронил бы ни единого слова о тех идеях из области механики, которые осенили его вследствие падения оного" [76].

7⁵ Dobbs В. J. T. Alchemical Death and Resurrection: Alchemy in the Age of Newton. Washington: Smithsonian Institution Press, 1990.

7⁶ SD I,484.

7⁷ Quantum Questions: Mystical Writings of the World's Great Physicists / Под ред. K.Wilber. Boston: Shambhala, 1985. с. 102-4, 108-11, обложка.

7⁸ The Universe and Dr. Einstein / Под ред. L. Barnett. NY: New American Library, 1950. с. 105.

7⁹ Einstein A. The World As I See It. NY: Philosophical Library, 1949. с. 28.

8⁰ The Autobiography of Robert A. Millikan. с. 287.

8¹ Penrose R. The Emperor's New Mind. Oxford: Oxford University Press. 1989. Обложка, c.vi.

8² Там же. Обложка, c.vi, 226, 280, 298.

8³ Там же. Суперобложка, с. 402 и след.

8⁴ Blavatsky. Kosmic Mind // Lucifer. с. 89; BCW XII, 134.

8⁵ Blavatsky. The Cycle Moveth // Lucifer. с. 8; BCW XII, 130.

8⁶ Blavatsky. Kosmic Mind // BCW XII, 136.

8⁷ Pagels H. Cosmic Code: Quantum Mechanics as the Language of Nature. NY: Simon &Schuster, 1982. с.340; см. также: Penrose. The Emperor's New Mind. с. 421.

8⁸ SD II, 699.

8⁹ SD I,246.

*^********* Демиург (греч.) — мастер, ремесленник, творец. — Ред.

9⁰ SD I,279-80.

9¹ Merchant F. Л: An Irish Prometheus. Columbia, South Carolina: Benedict College Press, 1954. Обложка.

9² [Hone ]. M. W. B. Yeats. 1865-1939. NY: Macrnillan, 1943. с. 130.

* АЕ (одной буквой) — литературный псевдоним Дж. У. Рассела. — Ред.

9³ Boyd E. Ireland's Literary Renaissance. NY: Macrnillan, 1937. с. 213-5 (1-е изд. — NY: John Lane, 1916).

9⁴ Special Note // The Path. 1894. Февраль. с. 351-2.

9⁵ Boyd E. A. Appreciation and Depreciation. Dublin, 1917 (переизд. — NY, 1918); цит. в: The Canadian Theosophist. 1935. Август. с. 172-3.

9⁶ Письмо Е.П.Блаватской к Дж.Джонстон, конец 1880-х гг., Лондон (архив Б. Цыркова).

9⁷ Yeats. Memoirs. Суперобложка/

9⁸ Письмо У.Б.Йейтса к Д.О'Лири от 7 мая 1889 г.: The Collected Letters of W. В. Yeats. T. 1. с. 164.

9⁹ Yeats W.B. Letters to the New Island // Под ред. H.Reynolds. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1934. с. 83-4.

1⁰⁰ Yeats W.B. Occult Notes and Diary: Appendix A // Yeats W.B. Memoirs. с. 281-2; цит. в: Bachchan H.R. W.B.Yeats and Occultism. New Delhi: Motilal Banarsidass, 1965. с. 223.

1⁰¹ Ellmann. Yeats: The Man and the Mask. с. 66-7; Yeats. Memoirs. с. 23-4.

1⁰² Yeats W. B. Four Years, 1887-1891 // The London Mercury. 1921. Август, T. 4. №22. с. 368-72; перепеч. в: Yeats W.B. The Trembling of the Veil, L.: T.Werner Laurie, 1922; перепеч. в: Yeats W.B. Autobiographies. L.: Macrnillan, 1926; NY, Macrnillan, 1927. с. 214-26.

1⁰³ Mothers S.L.MacGregor (пер.). The Kabbalah Unveiled. L.: George Redway, 1887.

1⁰⁴ Letters to W. B. Yeats / Под ред. R. J. Finneran et al. NY: Columbia University Press, 1977. с. 447.

1⁰⁵ Autobiography of William Butler Yeats. Garden City, NY: Doubleday Anchor, 1958. с. 118-20, 123, 197, 199.

*^* Интересно, что в частной беседе с У. Маги Йейтс признал, что Теософское общество "сделало для ирландской литературы больше, чем Тринити-колледж за три столетия" [107].

1⁰⁶ В следующих источниках можно найти указания на непосредственное влияние Е.П.Блаватской и теософии на У.Б.Йейтса: Bachchan. W.B.Yeats and Occultism; Ellmann. Yeats: The Man and the Mask, с. 68-9; Melchiori G. The Whole Mystery of Art: Pattern into Poetry in the Work of W. B, Yeats. L.: RoutledgeStKegan Paul, 1960. с.19, 119, 123, 141-7, 161, 165-72, 193, 262-3; Ure P. Yeats and Anglo-lrish Literature / Под ред. C.J.Rawson. Liverpool: Liverpool University Press, 1974. с. 49, 64, 124; Wilson F. A. C. W. B. Yeats and Tradition. L.: Victor Gollancz Ltd., 1958. с.55, 56, 143, 235; Wilson F.A.C. Yeats Iconography. L.: Victor Gollancz Ltd., 1960. с. 145-6, 170, 252.

1⁰⁷ Magee W.K. (псевд. — Eglington ].). Irish Literary Portraits. Macmillan, 1935. с. 44; цит. в: fuller. с. 194, 252. (Тринити-колледж — Дублинский университет, старейший в Ирландии; основан в 1591 г. — Ред.)

1⁰⁸ Штат. Yeats: The Man and the Mask. с. 67-9.

1⁰⁹ Yeats. Memoirs. с. 26.

1¹⁰ Yeats. The Collected Letters of W.B.Yeats. T. 1. с. 164.

1¹¹ Yeats. Memoirs. с. 25.

*^** После образования Ирландского Свободного Государства (1922), Йейтс стал одним из первых его сенаторов. — С. К.

*^*** Огастин Биррел (1850-1933) — ведущий английский литературный критик и политический деятель, член палаты общин. — Ред.

1¹² Lady Gregory's Journals / Под ред. L.Robinson. NY: Macmillan, 1947. с.7, 261-3

1¹³ Johnson R. The Light and the Gate. L.: Hodder&Stoughton, 1964. с. 15, 40.

1¹⁴ Summerfield H. That Myriad-Minded Man: A Biography of George William Russell, "AE" 1867-1935. Totowa, NJ: Rowan & Littlefield. с. 16.

1¹⁵ Bowen P. G. AE and Theosophy // The Aryan Path. Bombay, 1935. Декабрь. с. 722-6.

1¹⁶ Там же.

1¹⁷ Bragdon с. Merely Players. NY: Alfred A.Knopf, 1929. с. 173-5.

1¹⁸ Pryse J. George William Russell, Poet of the Inner Life // The Canadian Theosophist. 1935. Август.

1¹⁹ Gibbon M. The Masterpiece and the Man, Yeats As I Knew Him. L.: Hart Davis, 1959. с. 54-5.

1²⁰ Wilson C. The Mysteries, NY: G.P. Putnam's Sons, 1978. с. 325.

1²¹ Pryse. George William Russell; Bowen. AE and Theosophy.

1²² Summerfield.. That Myriad-Minded Man. с. 285.

1²³ Ellmann R. James Joyce. NY: Oxford University Press, 1959. с. 102-3.

1²⁴ Mooney T. After Joyce, There's No World Without Joyce // New York Times. 1982.31 января.

1²⁵ Irish Statesman. 1925. 21 ноября; перепеч. в: New York Times. 1928. 27 февраля.

1²⁶ Gilbert S. James Joyce's Ulysses. NY: Alfred A. Knopf, 1952. Предисловие.

1²⁷ Goldfarb R. M. Madame Blavatsky // Journal of Popular Cultures. 1971. Зима. T. 5. № 3. с. 660-72.

1²⁸ Gilbert. James Joyce's Ulysses. с. 33-4, 36.

1²⁹ Jolas E. II We Moderns. 1920-1940. В этом юбилейном каталоге нью-йоркского издательства "Готам бук март" известные авторы писали о своих собратьях по перу.

1³⁰ Edel L. The Last Journey, NY: Gotham Book Mart, 1947. с. 42.

1³¹ Joyce J. Portrait of the Artist as a Young Man. NY: Viking, 1927.

1³² Hodgert M. J. C. // Cambridge Journal. 1952. Октябрь.

1³³ Blavatsky. The Key to Theosophy. с. 230.

1³⁴ Tindall W. Y. D. H. Lawrence and Susan His Cow. NY: Columbia University Press, 1939. с. 133, 138, 141.

1³⁵ Там же. с. 142-3.

1³⁶ Там же. с. 141, 146, 147.

1³⁷ Там же. с. 143

1³⁸ Goldfarb. Madame Blavatsky.

1³⁹ Eliot T.S. The Waste Land. NY: Boni & Liveright, 1922.

*^**** Е.П.Б., скорее, предпочла бы слово медитация, а не трансы, поскольку считала, что они вредны для человеческой психики на нынешнем этапе эволюционного развития, когда для достижения богоподобной мудрости необходимо бодрствующее сознание. — С.К.

1⁴⁰ Gibbons T. Rooms in the Darwin Hotel. с. 134-5.

*^***** Русскому читателю она известна под названием "Волшебник Изумрудного города" в весьма вольном пересказе А. Волкова; остальные книги Волкова на ту же тему не имеют отношения к творчеству Баума. — Ред.

1⁴¹ Algeo J. A Notable Theosophist L. Frank Baum // The American Theosophist. 1986. Авг.-сент. с. 273.

1⁴² Algeo J. The Wizard of Oz: The Perilous Journey // The American Theosophist. 1986. Осень. с. 291-7.

1⁴³ Algeo. A Notable Theosophist L. Frank Baum. с. 270.

1⁴⁴ Lipsey R. An Art of Our Own: The Spiritual in Modern Art. Boston: Shambhala, 1988. с. 32-4.

1⁴⁵ Kramer H. Kandinsky // New York Times. 1966. 18 декабря.

1⁴⁶ Кандинский В. В. О духовном в искусстве. M.: Архимед, 1992. с. 27-8.

1⁴⁷ Sihare L. Oriental Influences on Wassily Kandinsky and Piet Mondrian 1909-1917. New York University, 1967 (докторская диссертация). с. 5, 10, 17, 27, 36, 55, 73, 75, 77, 80-1, 87, 94-6, 100, 121-2, 125, 131, 152-8, 173, 179-80, 184, 186, 225,251-4.

1⁴⁸ SD I,520.

1⁴⁹ Sihare. Oriental Influences... с. 80.

1⁵⁰ Кандинский. Ступени. Текст художника. M., 1918. с. 64.

1⁵¹ Ringborn S. The Sounding Cosmos: A Study of the Spiritualism of Kandinsky and the Genesis of Abstract Painting. Abo, Finland: Abo Academi, 1970. с. 61-105.

1⁵² Kramer H. Mondrian: He Perfected Not a Style but a Vision // New York Times. 1974. 24 февраля.

1⁵³ Elgar F. Mondrian. NY: Praeger, 1968. с. 88-9.

1⁵⁴ Sihare. Oriental Influences... с. 8.

1⁵⁵ Welsh R. Mondrian and Theosophy // Piet Mondrian Centennial Exhibition. NY: Guggenheim Museum, 1972.

1⁵⁶ Schure E. The Great Initiates / Пер. на англ. G.Rasberry. West Nyack, NY: St. George Books, 1961. с. 17.

1⁵⁷ Blotkamp C. The Spiritual in Art: Abstract Painting 1890-1985. Los Angeles: Los Angeles County Museum of Art, 1986 (каталог выставки). с. 103.

1⁵⁸ Gettings F. The Occult in Art. NY: Rizzoli, 1978. с. 127.

1⁵⁹ Isis I, xxxix.

1⁶⁰ Использован пер. E. Ф. Писаревой: Шюре Э. Великие посвященные. Репринт. воспроизв. изд. 1914 г. M., 1990. с. 9-10.

1⁶¹ Knotts R. Paul Klee and the Mystic Center // The Spiritual Image in Modern Art / Сост. К. J. Regier. Wheaton: TPH, 1987. с. 135.

1⁶² Buser Th. Gauguin's Religion // Art Journal. 1968. Лето.

1⁶³ Gauguin P. Modern Thought and Catholicism / Пер. на англ. F.L.Pleadwell. 1927. Оригинал и перевод находятся в архиве Художественного музея в Сент-Луисе, шт. Миссури, США.

1⁶⁴ Lipsey. An Art of Our Own. с. 2-3.

1⁶⁵ Dillenger J. A Theology of Artistic Sensibilities // Los Angeles Times. 1987. 22 февраля.

1⁶⁶ Blotkamp. The Spiritual in Art: Abstract Painting 1890-1985.

1⁶⁷ Specht R. Gustav Mahler. Berlin: Schuster&Loffler, 1913. с.39.

1⁶⁸ Программа грамзаписи: Малер Г. Третья симфония. Дирижёр Дж. Солти. London Records (CSA 2223).

1⁶⁹ Head 1., Cranston S. Reincarnation: An East-West Anthology. Wheaton: TPH, 1967. с. 195.

1⁷⁰ Bowers F. The New Scriabin, NY: St. Martin's Press, 1973. с. ix-x.

1⁷¹ Abraham G., Calvocoressi M.D. Masters of Russian Music. NY: Alfred A.Knopf, 1936. с. 478.

* Среди близких знакомых Скрябина в Москве в последние годы его жизни наряду с Б.Шлёцером (чья сестра, Татьяна Федоровна, стала второй женой композитора) был и музыкальный критик Леонид Сабанеев. Он был тонким ценителем искусства Скрябина, а тот, со своей стороны, испытывал к нему глубокое уважение и часто делился с ним своими замыслами и размышлениями. Предубеждённый против Блаватской даже не читая её теософских сочинений (сказались-таки писания Вс.Соловьева!), Сабанеев, как человек культурный, предпочитал, однако, ссылаться на занятость и не вступать с композитором в прямую полемику по этому вопросу. Его интереснейшие "Воспоминания о Скрябине", вышедшие в Москве в 1925 г., — триста с лишним страниц убористого шрифта с рассказами о его встречах и беседах с композитором в 1911-15 гг., — изобилуют упоминаниями о Е.П.Б. и теософии, хотя высказывания Скрябина и преломляются сквозь призму неприятия автора. — Ред.

*^* "...На столе, — рассказывает Л.Сабанеев, — лежали обычно неизменный "Вестник Теософии" и "Доктрина" Блаватской в трёх французских томах. Её по очереди брали читать друзья..." "Только я не удосужился её прочесть", — пишет он и тут же приводит обращенные к нему слова Скрябина: "Это — огромное по значению произведение"

жүктеу/скачать 4.54 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: