Сказках «Бозинген», «Сырттан- дар»
ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ОРЕНБУРГСКОГО КРАЯ: ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ
жүктеу/скачать 346.31 Kb. Pdf көрінісі
|
| 91
ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ОРЕНБУРГСКОГО КРАЯ: ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ В РЕГИОНАЛЬНОМ ИЗМЕРЕНИИ Вода играла одну из главнейших ролей в походе. Количество воды, необходимое для похода, зависело от времени года. Правила употребления воды в походе заключались в следующем: 1. Если человек шел пешком, то ему было лучше ограничиться только полосканием рта, чем питьем. 2. Что- бы иметь свежую воду и даже холодноватую, ее возили в закрытых сосудах, поверхность которых была обшита холстом и часто смачивалась водою. Хранили воду в различных емкостях, начиная от бутылок и заканчивая бочками. При нехватке посуды она дополнительно изготавливалась при подготовке к походу. Очень питательным напитком, по мнению М. И. Венюкова, был кирпичный чай, который был полезен как в жару, так и в холод. Он советовал давать «хорошую винную порцию, если не ежедневно, то хотя бы два раза в неделю. В хо- лодные степные ночи порция водки многих предохранит от простуды живота, иногда кончающейся кровавым поносом или гастрической лихорадкой; а на здоровье солдата в степи нужно обращать особенное внимание» [4]. Что касается военного обмундирования, то в связи с изменениями в требованиях военная экипировка постоянно менялась. Прежде всего она зависела от времени года. Зимние походы в степи, с сильными холодами, нередкими буранами и отсутствием дорог, были тяжелы, особенно для пехоты. По мнению офицеров, не было такой одежды, которая бы прикрыла солдата от стужи во время бурана; никакая обувь не согревает ног на пути по цельному снегу. Поэтому стоило больше надеяться на летние экспедиции. Но и в летней одежде были свои недочеты. Например, принятые в Оренбургском и Сибирском корпусах папахи, хотя и удобнее киверов, но все же войсками в походе не употреблялись, несмотря на то что ночи в степи были очень холодными, особенно после дневной жары, солдаты носили фуражки. М. И. Венюков писал, что «все форменные головные уборы, имеющие до фунта и более веса, а главное громоздкие, совершенно не применимы для похода в степи». Основной верхней одеждой были плащи, которые в жаркие дни военные снимали, оставаясь в одной рубашке. Кителя в основном носили казаки, другие рода войск их не имели. Венюков замечал: «дать их пехоте значило бы дать двойную одежду, что очень обременительно» [4]. Башмаки для похода в пустыне предпочтительнее сапог: они легче последних и ноги в них менее потеют, а отсутствие грязи, при малом количестве дождей, выпадающих в пустыне, позволяет обходиться без высокой обуви. Рюкзаки в экспедиции солдаты в основном не брали. Самым распространенным видом сумок был мешок, в который клали все нужное, и такой мешок было очень удобно носить. Транспортом являлся в основном скот. Это были верблюды, лошади, а иногда и бараны, которых по мере освобождения от ноши съедали. На верблюдов грузили практически все: провиант, орудия, людей, лазарет. Но этот вид транспорта был весьма неудобен для перевозки больных и раненых. Кроме того, он был гораздо более дорогим по сравнению с лошадьми. Однако только из лошадей невозможно было составлять обоз или для этого требовалось большое количество лошадей, что было невыгодно. Еще одним недостатком лошадей была большая их подверженность различным болезням. Походная жизнь, по мнению многих офицеров, была однообразна. В их работах можно часто встретить описание настроения военных в походе, которое зависело от многих составляющих. В на- чале похода, как правило, у всех было радостное настроение. Все ждали новых открытий и побед. И главное — все были уверены, что экспедиция окончится благополучно. После нескольких дней пути общее радостное настроение заканчивалось. Все шли опустив головы и ни с кем не разгова- ривая. Песни уже не пели. Даже лошади были вялыми, «как будто чувствовали, что им предстоит дальний и трудный путь». Единственные, кто сохранял присутствие веселья в неизвестности, были казахи. «Только киргизы, наши вожаки и посыльные, беспечно и весело ехали впереди, глазея по сторонам, как будто находя особенную красоту в этой безграничной пустыне», — пишет А. И. Мак- шеев [10]. Действительно, трудностей и лишений во время походов было немало. Единственными развлечениями служили охота, чтение, шахматы и разговоры. Реализация имперской политики ложилась на плечи как офицеров, так и простых солдат. Стра- дающей стороной в данном случае были казахи, которые активно сопротивлялись продвижению войск в степь. Свидетельство того — многочисленные национально-освободительные движения, ко- торые не заканчивались на протяжении всего XIX века, а переходили с одной территории на другую. При этом была и другая сторона медали — активное сотрудничество, помощь в проведении экспе- диций, выполнение различных поручений за соответствующее вознаграждение, совместные высту- пления против среднеазиатских ханств и т.п. Все это подтверждает сложность и неоднозначность происходящих событий и необходимость дальнейшей разработки проблем военной повседневности в исторической науке Казахстана. Исследование выполнено за счет гранта Российского научного фонда (проект №17-18-01008). |