Справочник по истории первобытного общества, Древнего мира, Средних веков и раннего нового времени

Бан – обязанность исполнения воинской службы вассалами, вальвассорами, горожанами.

Баналитет – монопольное право сеньора на помол зерна, выпечку хлеба, винокурение.

Барон - 1) один из дворянских титулов; 2) представитель высшего сословия, владелец земли с определенным доходом. 3) в XV-XVII вв. непосредственный вассал короля (императора) или другого крупного феодала, позднее – дворянский титул.

Барония – феод, значительный по размерам, зависимый непосредственно от сюзерена. При наследовании не подлежал дроблению.

Бедуин (от араб. «обитатель пустыни») – кочевой араб-скотовод.

Бенефиций – имущество (лат. «beneficium» – благодеяние), земельное пожалование на условии выполнения конной или иной службы; в случае смерти жалователя или получателя возвращалась собственнику. У франков первое упоминание о бенефициальном пожаловании относится к 730 году (Лебек). Существовали светские и церковные, в том числе – королевские бенефиции.

Билль – название отдельных законов, а также законопроектов, внесенных на рассмотрение парламента.

Богдохан – от монгольского «богдохан» – священный государь. Один из титулов китайских императоров Цинской династии (1644-1912). Так в русских грамотах XVI-XVII вв. именовали императоров Китая.

Бокленд – земля, переданная в условное держание по грамоте.

Буддизм – одна из трех (наряду с христианством и исламом) мировых религий. Возник в Древней Индии в VI–V вв. до н. э. Основные направления: хинаяна и махаяна. Из Индии буддизм распространился в ряде стран Юго-Восточной и Центральной, отчасти Средней Азии, а также Сибири. Буддизм ассимилировал элементы брахманизма, даосизма и других учений. В Индии к XII в. буддизм растворился в индуизме, сильно повлияв на него. В центре буддизм учение о «четырех благородных истинах»: существуют страдание, его причина, состояние освобождения и путь к нему. Страдание и освобождение – субъективные состояния и одновременно некая космическая реальность: страдание – состояние беспокойства, напряженности, эквивалентное желанию, и одновременно пульсация дхарм; освобождение (нирвана) – состояние несвязанности личности внешним миром и одновременно прекращение волнения дхарм. Принцип срединного пути рекомендует избегать крайностей – как влечения к чувственному удовольствию, так и полного подавления этого влечения. Буддизм отрицает потусторонность освобождения; в нем нет души как неизменной субстанции, нет противопоставления субъекта и объекта, духа и материи, нет Бога как творца и безусловно высшего существа. В ходе развития буддизма в нем сложился культ Будды и бодхисатв (просветленных), ритуал, монашеские общины и т. д. Буддизм не был связан с защитой кастового строя и в этом отношении он оказался более гибким в социально-политической сфере, особенно такое его течение, как махаяна. Он даже смог играть роль политического авангарда в народно (а впоследствии и национально) – освободительных и социальных движениях. Однако социально-политические возможности буддизма ограничены. Мировоззренческой основой буддизма, как и индуизма, является установка на человека, ищущего спасения от мира сансары (т. е. бесконечной смены рождений и смертей), наполненного страданиями, с его кармическими перерождениями индивидуальной души. А в протестантизме (кальвинизме) присутствует совершенное иное – ценность именно земного пути человека, отношение к страданиям не как к бедствию, а свидетельству особой избранности кальвиниста. В особой форме буддизма – ламаизме – главный упор был сделан на соблюдение этических норм и ритуалов. Согласно учению гэлугпа от каждого человека требовалось беспрекословное повиновение своему наставнику и учителю. Это само по себе исключало возможность свободного выбора, не говоря уже о личной свободе. В XII в. буддизм почти исчезает из Индии, ибо он не мог преодолеть индуистскую кастовость.

Булла – важное послание римского папы.

Буржуа (фр. bourgeois) – первоначально выходец из бурга, буржуа постепенно стал жителем города; отличался от остального населения наличием у него собственности (чаще всего, небольшого торгового дела), обладал свободой и пользовался привилегиями, свойственными городу его проживания. Статус буржуа не распространялся на всех горожан, и наделение им оговаривалось в хартиях городских вольностей.

Буржуазная революция – разновидность социальной революции, основное содержание которой заключается в насильственном отстранении от власти класса феодалов и в переходе управления государством к классу капиталистов.

Буси – военно-феодальное сословие в Японии, правившее в XII – XIX вв.

Бусидо – (от японского «Путь воина») кодекс поведения японских самураев. Требовал верности господину, строгого соблюдения клятв, признания военного дела единственным достойным занятием самурая.

Бюргерство (нем. burg - город) - 1. Все жители западноевропейского средневекового города, бюргеры. 2. Общественное сословие, сложившееся в Западной Европе, начиная с XIII в., основу которого составляли ремесленники и торговцы, средний слой населения средневекового города, так называемое «третье сословие».

Варварские правды (лат. leges barbarorum - законы варваров) - записи обычного права германских племен, составленные между V и IX вв. Известны Салическая, Вестготская, Бургундская, Аллеманская и др. К ним по характеру приближается Русская правда.

Вальвассоры – землевладельцы по праву феода или без него; к ним же приравнивались наделенные феодами министериалы, башелье, т.е. рыцари без феодов, например, младшие сыновья, не получившие наследства. Лишены права инфеодации, суда, иметь знамя (Libri feodorum).

Варфоломеевская ночь – массовая резня гугенотов католиками в ночь на 24.08.1572 (день святого Варфоломея) в Париже, организованная Е. Медичи и герцогами Гизами. В настоящее время отдельные отечественные специалисты объясняют это событие не просто как запланированную вождями католиков акцию против своих врагов, но как взрыв эсхатологических чувств народа. Еще в XIX в. Гюстав Ле Бон, исследовавший психологию толпы, писал: «Варфоломеевская ночь была не королевским преступлением, а народным». На фоне роста настроений, связанных с ожиданием очередного конца света, массы католиков желали заслужить себе прощение перед Богом, уничтожив тех, кто его оскорбляет, т. е. еретиков. Варфоломеевская ночь - «чудовищный пример братоубийственной нетерпимости» (Ф. Эрланже). В то же время, это событие имело и социальную природу. Гнев толпы был направлен против буржуа и высшей аристократии. Накал страстей был таков, что даже некоторые католические сеньоры были на волосок от гибели. Врач-итальянец Ф. Кавриан, служивший Е.Медичи, сообщал, что в целом погибло более 400 дворян-гугенотов. Во время Варфоломеевской ночи у гугенотов было награблено полтора миллиона золотых экю. «Население обогатилось за их счет» (Ф. Кавриан). После бойни в Париже, репрессии против гугенготов перекинулись в провинцию, прокатившись сначала по северу (Ла Шарите, Мо, Бурж, Орлеан, Труа и др.), а затем по югу (Бордо, Тулуза, Альби и др.). Мнения о числе жертв Варфоломеевской ночи противоречивы. По разным оценкам, погибло от 20 до 100 тыс. чел.

Вазир (везир, визирь) – высший сановник и руководитель ведомства во многих странах Ближнего и Среднего Востока в средние века и в новое время. Великий вазир – то же, что и садр-азам (садразам). Первый министр в правительстве Ирана, Османской империи и др. стран.

Вакуфы – вакфы – земли и другие виды имущества, принадлежащие мусульманской общине, не облагались налогами. Обычно вакуфы были частными или государственными дарениями мусульманским организациям, доходы от вакуфов должны были использоваться на благотворительные цели.

Варна – (санскр. varna, букв. «цвет») – социальная группа в традиционном индийском обществе, принадлежность к которой определялось только рождением. Традиционное индийское общество делилось на четыре варны: брахманы (жрецы), кшатрии (правители, администраторы, воины), вайшьи (свободные члены общины, часто ремесленники и торговцы), шудры (неполноправные члены общины, часто слуги).

Вассал – знатный, находящийся под покровительством сеньора; имел положительные обязанности: incolume, tutum, honestum, utile, facile, possible, т.е. не замышлять ни против жизни, ни против здоровья сеньора, не раскрывать его тайн, не причинять вреда его крепостям и замкам, не наносить ущерба ни его чести, ни справедливости его суда, не чинить препятствий предприятиям сеньора. Обязанности налагаются в форме оммажа и фуа; это – военная служба в течении 40 дней в году; участие в советах сеньора три раза в год; исполнение платежей за инвеститутру, за передачу феода по наследству (рельеф); уплата феодальной помощи (талья) при посвящении в рыцари, свадьбе, выкупе из плена сеньора; предоставление сеньору права постоя; сдача замков сеньору по первому требованию.

Великая хартия вольностей (лат. «Magna Charta Libertatum») – грамота, предъявленная английскому королю Иоанну Безземельному восставшими баронами и подписанная им 15 июня 1215 г. Явилась результатом политической борьбы феодалов с королевской властью. В борьбе приняли участие горожане, крестьяне и рыцари. Великая хартия вольностей состоит из 63 статей. Для своего времени была прогрессивным документом: ограничивала королевский произвол, содержала ряд статей, отражавших интересы баронов и церковных феодалов. Король брал обязательство не взимать со своих вассалов поборов больше установленных обычаем. Ст.12 фактически позволяла королю брать субсидии с феодалов только с их разрешения; «щитовые деньги» и др. феодальные поборы король мог получить только при согласии «общего совета королевства», в состав которого входили те же бароны. Ст. 34 частично восстанавливала права феодальной курии. Баронов, в отличие от др. сословий, могли судить только пэры, т. е. люди равного с ними звания. Ст.39 обязывала короля не арестовывать и не лишать имущества свободных людей (т. е. феодалов) без законного приговора суда. Для наблюдения за выполнением хартии был избран комитет в составе 25 баронов, который, в случае нарушения ее королем мог начать с ним войну. Великая хартия вольностей частично подтверждала права рыцарства и горожан. Баронам и королю запрещалось требовать с держателей рыцарских феодов больше чем положено служб и феодальных платежей. Хартия подтверждала неприкосновенность городских вольностей, но талья – побор с горожан – осталась. Было установлено единство мер и весов, разрешен въезд и пребывание в Англии иностранным купцов. Но вилланам (см. ниже) хартия не дала ничего. «Общий совет королевства» стал прототипом будущего парламента. Великая хартия вольностей подготовила образование сословной монархии. Считается первым в Европе документом, утверждающим права человека.

Великие Моголы – династия, правившая в крупнейшей державе средневековой Индии – Могольской империи, названной по ее имени. В 1526 г. Бабур вторгся в Индию, разбил войска султана Ибрахима Лоди в битве при Панипате, овладел г. Дели – столицей Делийского султаната – и объявил cебя императором Индии. После его смерти (1530) началась междоусобная борьба между сыновьями Бабура, закочившаяся победой Хумаюна. Затем престол перешел к его сыну Акбару – истинному создателю Могольской империи. Акбар утвердил свою власть над всей Северной Индией, Восточным Афганистаном и другими территорией Его преемники – Аурангзеб, Шах-Джахан – вели завоевательную. политику. Огромные суммы уходили на престижное строительство (крепостей, дворцов, мечетей и т. п.). Был построен знаменитый мавзолей Тадж-Махал в Агре. Персидский Надир-шах в XVIII в. в результате грабительского похода окончательно подорвал силу империи Великих Моголов. В начале XIX в. Дели был взят англичанами. Последним из Великих Моголов был Бахадур-шах II.

Великое переселение народов (ВПН) – условное название массовой миграций варварских племен в Римскую империю, обозначенных, нередко, разными хронологическими рамками (II/III–VII вв., IV–VI вв., IV–IX вв. и др.), способствовавших крушению рабовладельческой государственной и социально-экономической системы и возникновению раннефеодальных отношений и политических системы у германских и других варварских народов. В процесс ВПН были вовлечены Китай и Индия, где вторжения степных варваров привели к гибели царства Гуптов и колонизации северного Китая (период Нань-бэй чао).

Великий Шелковый путь – в древности и средние века караванная дорога из Китая в страны Средней и Передней Азии, по которой среди различных товаров перевозили и шелк. Являлась важной коммуникацией, связывавшей между собой Дальний Восток со странами Запада.

Великие географические открытия (европейцев) – открытия европейских путешественников кон. XV – сер. XVII в. Великие географические открытия фактически начались в 20 – 30 гг. XV в. с открытий португальцев, двигавшихся вдоль западного берега Африки. Важнейшие из Великих географических открытий: открытие Америки Христофором Колумбом в 1492 г., открытие морского пути в Индию Васко да Гамой в 1497 – 1499 гг., первое кругосветное плавание Ф. Магеллана в 1519 – 1522 гг., доказавшее шарообразность Земли и существование океана между Америкой и Азией. Великие географические открытия неизмеримо расширили кругозор европейцев, показав неравномерность исторического развития народов и одновременно его универсальность. Захват и ограбление колоний европейцами в период Великих географических открытий положили начало эпохи мировых колониальных империй, явились одним из источников первоначального накопления капитала. Великие географические открытия привели к возникновению мирового рынка. С Великих географических открытий берет начало собственно мировая история.

Византия (Восточная Римская империя, Византийская империя) – государство IV–XV вв.; образовалось при распаде Римской империи в ее восточной части (Балканский п-ов, Малая Азия, юго-восточное Средиземноморье). Столица – Константинополь. Население – греки, сирийцы, копты, армяне и др. Господствующий язык – греческий. Религия – христианство (православие). Наибольшего территориального расширения Византия достигла в VI в. при Юстиниане I, превратившись в могущественную средиземноморскую державу. Завоевания VII – сер. IX вв. арабов, славян, лангобардов свели ее территорию в основном к части Балканского п-ова и Малой Азии. Захват в 1204 г. участниками IV крестового похода (см. Крестовые походы) Константинополя привел к падению Византийской империи, образованию Латинской империи, а на не завоеванной крестоносцами территории – греческих государств (Никейской, Трапезундской империй, Эпирского государства). Византийская империя была восстановлена Михаилом VIII в 1261 г. Взятие в 1453 г. Константинополя турецкими войсками положило конец существованию Византийской империи. По своей политической структуре Византия была самодержавной монархией, учение о которой сложилось именно в Византии. Сподвижник императора Константина Евсевий развил идею о богоизбранности императорской власти. Прерогативы императора Византий были очень широки, однако его власть фактически была ограничена группировками правящего класса, чиновниками, сенатом (синклитом). Престолонаследие отсутствовало, власть не передавалась наследству, был развит институт соправительства. В отличие от других стран средневекового мира Византия оставалась государством, где сохранялось единое кодифицированное и обязательное для всего населения империи право. Судьба государства решалась (как и в Китае) гражданской знатью, а не военной. Особую роль в византийском обществе играл Константинополь, как главный город, как олицетворение города вообще. Он доминировал везде – в управлении, торговле, ремесле, культуре. Столичная знать и чиновничество занимали ведущее место в структуре господствующего класса империи. В Византии существовала сильная армия, которая со временем всё больше превращалась в наёмную. Но императоры Византии часто стремились «откупиться» от внешних врагов данью, или купить их расположение дарами, напоминая этим сунский Китай: успешные полководцы могли поддаться соблазну захватить императорский престол. Основой византийской государственности являлось православие. В то же время, византийская церковь не имела экономической и политической самостоятельности, в значительной степени зависела от государства и была тесно связана с его системой. Значение Византии для оформления государственности на Западе, развитии имперских идей было велико. Византия стала исторической предшественницей Русского государства, дала политическую и идеологическую формы, в которые «отлилась» русская государственность.

Виллан – в Англии несвободный крестьянин; во Франции лично свободный, находившийся лишь в поземельной зависимости от сеньора: «называют вилланским держанием такое, которое держат от сеньора за чинш, ренту и шампар, ибо с держания феодального (en fief) ни одного из этих платежей нести не должно»; «Отнюдь не исключена возможность того, чтобы дворянин (gentilhomme) держал землю на вилланском праве, только он должен выполнять за вилланское держание то, что следует, … ибо свобода лица не делает вилланского держания свободным» (Кутюмы Бовези, XIII в.).

Внеэкономическое принуждение – форма принуждения к труду, основанная на поземельной, личной и судебной зависимости работников от эксплуататоров. Характерно для рабовладельческого строя и феодализма.

Военная демократия – общественное устройство переходного периода от первобытнообщинного строя к государству. При сохранении остатков первобытного коллективизма и демократии военные вожди племени постепенно превращаются в племенных князей, в руках которых сосредоточивается все управление племенем или союзом племен. Вокруг вождя формируется дружина, отделенная от племенного ополчения и лично ему преданная. Одновременно выделяется и племенная знать - главы родов, сильных патриархальных семей. Идет процесс социального расслоения.

Восьмизнаменные войска – маньчжурские воинские подразделения, завоевавшие Китай в 1644 г. В дальнейшем являлись опорой маньчжурской династии Цин (1644-1912). Каждое подразделение имело знамя определенного цвета.

Вторичное закрепощение крестьян («второе издание крепостничества») – процесс закрепощения крестьян в XVI–XVII вв. (после ослабления их зависимости в XIV–XV вв.) на Востоке Европы – Заэльбская Германия, Прибалтика, Австрия, Польша и др. – сопровождавшийся расширением барской запашки, увеличением отработочной ренты, судебной, личной, поземельной зависимости крестьян; он связан с тем, что эти районы, специализировавшиеся на производстве сельскохозяйственной продукции на экспорт, в эпоху первоначального накопления капитала становятся аграрным придатком стран Западной Европы, в которых интенсивно развивались капиталистические отношения (Англия, Франция, Нидерланды). Таким образом, развитие капитализма на Западе Европы отозвалось реанимацией барщининных порядков на ее Востоке. Это фактически один взаимосвязанный процесс.

Возрождение – термин, впервые употребленный архитектором, живописцем и историком искусства XVI в. Джорджо Вазари. В XVI веке Возрождение рассматривалось как подъем культуры после долгих веков средневековья Оно возникло и ярче всего проявилось в Италии. Хронологические рамки итальянского Возрождения – XIV – XVI вв. Возрождение делится на Раннее, зрелое (Высоком) и Позднее. Эпоха, предшествующая Возрождению, - Проторенессанс (Предвозрождение) (XIII – нач. XIV в.) – время Данте и Джотто; кроме того, часто используются итальянские наименования столетий: дученто – XIII в., треченто – XIV в., кватроченто – XV в. и чинквеченто – XVI в. Возрождение – раннебуржуазная культура, возникшая на почве раннекапиталистических отношений, которые, прежде всего, зародились в Италии. Отличительными чертами Возрождения являются: светский характер, индивидуализм, реализм (в области литературы и искусства), обращение к античности, глубокий интерес к античному культурному наследию (отсюда и само название «Возрождение»). Античность была для людей Возрождения источником и образцом их творчества; мировоззренческой основой Возрождения являлся гуманизм. Возрождение обратилось к человеку как высшему началу бытия, обладавшему духовной и физической красотой. Великие итальянские художники Леонардо да Винчи, Рафаэль, Микеланджело, Тициан в совершенстве владели искусством изображения человека и окружающей среды (в объеме, пространстве, свете). В архитектуре главное внимание уделялось созданию светских зданий. В музыке развивалась вокальная и инструментальная полифония; появились новые музыкальные жанры: сольная песня, кантата, оратория, опера. Итальянское Возрождение оказало сильное влияние на развитие искусства других западноевропейских стран, где оно наступило позднее. Подъем и развитие искусства Нидерландов, Франции и Германии в конце XV – XVI в. называют Северным Возрождением. Вершина Северного Возрождения – творчество Яна ван Эйка, Питера Брейгеля Старшего, Дюрера, Ф. Рабле, поэтов «Плеяды».

Вольные города – с XIV в. города в Германии, освободившиеся из-под власти сеньора и выделившиеся в самостоятельные политические образования; приобрели почти все права государственной власти (право взимания налогов, набора войска, иногда высшего суда). Вольными городами назывались и ганзейские города Любек, Гамбург, Бремен, фактически независимые от императора.

Габсбурги (Habsburger) – династия, получившая свое называние от замка Габсбург в Швейцарии. В 1273 г. Рудольф Габсбург был избран императором Священной Римской империи (первый из династии Габсбургов). Он захватил и закрепил за Габсбургами Австрию и Штирию (1282). С присоединением к ним в XIV в. Каринтии, Крайны, Тироля и др. земель, эти земли стали наследственными владениями Габсбургов. С 1438 г. Габсбурги постоянно (кроме 1742–1745) избирались германскими королями и императорами Священной Римской империи (до 1806). В XIV в. к владениям Габсбургов были присоединены Нидерланды. При Карле V под властью этой династии оказались территории Германии, Австрии. Нидерландов, часть Италии, Испания и ее владения в Америке (1516–1700), отчего говорили, что во владениях Г. «никогда не заходит солнце». В 1526 г. к владениям Габсбургов были присоединены Чехия и Венгрия.

Гвельфы – оппозиционная императору, пропапская партия (от рода Вельфов). Гибеллины – проимператорская партия (от Weiblingen, родового замка Штауфенов).

Генеральные Штаты – 1. Сословно-представительное учреждение во Франции. Начало работы Генеральных Штатов относится к 1302–1303 гг. являлись трехпалатным собранием трех сословий королевского домена: духовенства, дворянства и третьего сословия. Генеральные Штаты не были регулярно действующим органом. Предпоследний раз они были созваны в 1614 г., а затем Генеральные Штаты собрались в 1789 г. накануне Великой Французской революции. С сер. XIV века главной функцией было утверждение новых налогов и единовременных денежных субсидий для государственных нужд. Генеральные Штаты не противостояли королевской власти, они, скорее, укрепляли ее. 2. Генеральные Штаты были высшим сословно-представительным учреждением в Нидерландах (с 1463).

Герцог - (герм. Неег – войско, ziehen – тянуть, тащить) – во времена раннего средневековья вождь, предводитель отряда. Позже – глава племени или союза племен, правитель отдельной области; у франков и других германцев, знавших королевскую власть, герцоги были выше графов: управляли более обширными территориями, имели военную и судебную власть, собирали налоги для казны. В эпоху развитого средневековья: 1) высший дворянский титул; 2) представитель высшей феодальной знати.

Гильдия (нем. Gilde – корпорация) – первоначально (с VIII в.) различные объединения религиозного, политического характера. Купеческие гильдии союзы купцов, ведущих самостоятельную торговлю в XII – XV вв. в Западной Европе (в Англии – объединение ремесленников), оберегавших перевозимые товары, добивавшихся их реализации, получения таможенных и юридических привилегий, а также защищавших общие торговые интересы своих членов.

Глафордат – отдача под покровительство у англосаксов.

Граф – вначале личный представитель, по­сланец короля, позже – глава территориально-административной области, на которые делились варварские королевства; основные функции: суд, сбор налогов, рекрутирование воинов. В эпоху развитого средневековья: 1) один из высших дворянских титулов (после герцога и маркиза); 2) представитель верхушки феодального общества.