Справочник по истории первобытного общества, Древнего мира, Средних веков и раннего нового времени

Духи – сверхъестественные существа, которые, по мнению древних, обитали в растениях, ветрах, тучах и т. д.

Душа – в религии сверхъестественное существо, обитающее в теле человека.

Жрец - (греч. hieros – священный) служитель в храме бога.

Завет – в религии договор с богом, наставление, совет.

Зиккурат – ступенчатая храмовая башня в древней Месопотамии. Зиккураты имели 3-7 ярусов из кирпича-сырца, соединявшихся лестницами и пандусами.

Знать – знатные, известные соплеменники (старейшины, вожди) и члены их семей. Знатность передавалась по наследству.

Зороастризм – дуалистическая религия народов, населявших Иранское плато и Среднюю Азию в древности. Основа - вера в существование и борьбу двух начал в Мире – добра и зла.

Иерархия – это система соподчинения, при которой в обществе каждая социальная группа занимает свойственное только ей, более высокое, или напротив, более низкое относительно других групп положение.

Иероглифическое письмо - (греч.hiereus – жрец, glipho – резать) – название произошло от слова «иероглиф» - знак древнего египетского письма, часто использовавшийся в надписях вырезавшихся на камне. Известно иератическое (скорописное) письмо (упрощенные иероглифы) и демотическое (курсивная разновидность иератики), которое содержит много сокращений.

Индуизм - этап развития индийской религиозной системы (ведическая религия, брахманизм). Основные характеристики: вера в перевоплощение душ в иные материальные тела; высшая цель жизни - избавление от цепи перерождений; основа бытия - Брахма, смысл жизни - постижение Брахмы, слияние с ним. Поклонение трем основным богам: Брахме. Вишне, Шине. Индуизм – одна из наиболее крупных по числу последователей религий мира. Сформировалась в I тыс. н. э. В средние века, представляя собой возрожденный брахманизм, обогащенный многими положениями буддизма, индуизм оказался победителем буддизма, постепенно вытесненного из Индии в другие страны. Для индуизма характерно представление об универсальности и всеобщности верховного божества, что проявилось в учении бхакти, особенно распространившемся в Индии XV – XVI вв. под влиянием ислама. Место совершения культовых обрядов индуизма – храмы, местные и домашние алтари, священные места. В качестве священных почитаются корова, змея, реки (Ганг), растения (лотос) и др. В индуизме нет идеи единственности и неповторимости земной жизни, богочеловечности. Весь мир материальных вещей, даже земная сущность человека, его тело и мысль имеют иллюзорный характер. Жизнь человека лишена конкретного исторического смысла: все повторяется и все исчезает без следа. Вследствие этого все материальные, земные интересы человека отступают на второй план. Удел его – соблюдение дхармы (элементарных правил благочестия и пристойной жизни), что позволяло надеяться на более высокое рождение. В настоящей жизни место человека определяется унаследованной кармой (духовное качество, зависящее от наследственных добродетелей), которая тем тяжелее, чем больше зла у человека в прошлом и тем ниже его социальный статус в настоящем. Таким образом, положение человека в обществе определялось в первую очередь, фактом его рождения, практически – социальным статусом его родителей. Индуист чужд насилию, активному социальному протесту, поскольку попытка спорить с судьбой может привести к ухудшению кармы с далеко идущими последствиями. Такой подход наиболее ярко воплощался в кастовой (варновой) системе, которая сложилась еще в древности. Обладая широкой автономией, каста защищала своих членов и направляла их деятельность, но одновременно и лишала их индивидуальной свободы. Кастовое общество являлось саморегулирующейся системой, не зависевшей от государства и даже как бы противостоящей ему. Индусское государство не господствовало над обществом, а выступало в качестве «надстройки» по отношению к кастам. В результате инд. общество оказалось практически безоружным перед лицом мусульманского вторжения, а затем и английского колониализма.

Ирригационное земледелие – поливное земледелие для создания сельскохозяйственным растениям оптимального водного режима; вид мелиорации. Для орошения строят оросительные системы. Орошение – непременное условие развития хлопководства, рисосеяния, овощеводства и др.

Исида (Изида) – в египетской мифологии супруга и сестра Осириса. Богиня плодородия, воды и ветра, волшебства. Изображалась с головой или рогами коровы.

Иудаизм – религия, возникшая в I тыс., до н.э. в Палестине, распространена среди евреев. Исповедует культ бога Яхве племенного союза «Израиль». В основе учения - концепция договора «завета между израильским племенем и Яхве. Люди обязуются не чтить других богов, Яхве передает им власть над Палестиной. Основные произведения: Пятикнижие или Тора - 4 книги Моисея и Второзаконие.

Каста (португ. casta, от лат. castus – чистый; санскр. – джати) – сословие, эндогамный, замкнутый коллектив, связанный общностью крови и возможных занятий, на которые распадалось население Индии; известны касты: брахманы (жрецы), кшатрии (воины), вайшьи (купцы) и шудры (ремесленники). В число сословий не входят т. н. неприкасаемые, выполняющие самую тяжелую, грязную и непрестижную работу. Каждая каста имела свои обычаи, законы и ритуалы, свой суд и органы самоуправления. Взаимоотношения каст строились на принципе джаджмани. Каста обеспечивала социальную защищенность человека, но одновременно лишала его индивидуальной свободы. В VII–X вв. завершается формирование кастовой системы, которая затем просуществовала многие столетия. Возникли многие новые касты в результате разделения более крупных соц. объединений, возникновения сект и религиозных течений, включения в кастовую систему новых племён (социально-конфессиональная идентичность устанавливалась через кастовую модель). Кастовая мозаичность усиливалась в результате социальной и религиозной стратификации общества. С представителями отдельных каст запрещалось общаться. Браки между разными кастами запрещались.

Клинопись – тип письменности распространенный на территории Междуречья, Малой Азии и Ближнего Востока в эпоху Ранней древности. Знаки имели вид палочек-клинышков. Относится к пиктографическому слогово-понятийному письму.

Конфуцианство – этико-политическое и религиозное учение в Китае. Основы заложены в VI в. до н.э. Конфуцием. Объявляло власть правителя священной, дарованной Небом, а социальное расслоение людей – всеобщим законом справедливости. В основу социального устройства конфуцианство ставило нравственное самоусовершенствование человека, соблюдение норм этикета. Со II в. до н.э. и до Синьхайской революции (1912 г.) являлось государственной идеологией Китая. В конфуцианстве отсутствует жречество, нет места мистике. Основное содержание культа: почитание собственных предков.

Кшатрии – варна дважды рожденных в Индии. Ее представителям предназначено быть воинами.

Лугаль - («большой человек») – военный предводитель в государствах Междуречья и Шумере. Иногда выполнял функции жреца.

Мастаба - (араб. скамья) – обозначение каменных гробниц вельмож древнего царства в Египте, прямоугольных со скошенными стенами.

Монархия - (греч. mono – один, archae – власть) – форма правления, при которой верховная власть сосредоточена в руках единоличного главы государства - монарха. На Востоке разновидностью монархии была деспотия.

Мохенджо Даро – древнейший город на п-ове Индостан (III – II тыс. до н. э.).

Мумия – тело человека или животного, специально подготовленное для длительного хранения мумификацией или бальзамированием. Внутренности трупа (в Египте) хранились в отдельном сосуде – канопе.

Мушкенум – в Вавилонском государстве – лицо с ограниченными юридическими и политическими правами, не имевшее недвижимой собственности, но получавшие от государства за службу или работу в условное владение землю или рабов, которые были собственностью своих хозяев.

Натуральное хозяйство – тип хозяйства, при котором продукт, в основном, потребляется производителем или обменивается на внутреннем слаборазвитом рынке. Товарообмен выступает при этом как исключение.

Некрополь – комплекс погребений, кладбище.

Нирвана – букв. «медленное угасание огня», центральное понятие религиозной философии буддизма и джамаизма. Термином обозначается полное исчезновение, освобождение от уз сансары (колеса жизни), высшее состояние духа, в котором преодолены все земные привязанности, нет ни желаний, ни страстей. Нирвана – разрыв в цепи перерождений, прекращение перевоплощений, нерушимый абсолютный покой.

Ном – административный округ, район. В греко-римском Египте - единица административного деления.

Ордалия - (лат. ordalia) способ выяснения правоты или виновности в судебном процессе путем так называемого «суда божьего» (испытание водой, огнем и т.п.).

Осирис – в египетской мифологии бог умирающей и воскресающей природы, покровитель и судья мертвых. Изображался в виде мумии.

Очищение – один из элементов большинства религий. Все, что оскверняло человека (смерь, убийство, роды и др.) требовало очищения. Средствами очищения были вода, дым священного костра, жертвоприношение и пр.

Пантеон - (греч. pan - все, theos бог) – совокупность всех богов того или иного культа, иногда храм посвященный всем богам.

Папирус - (греч. papyros) травовидное растение, которое растет в прибрежных районах Евфрата и Нила. Сырье для производства различных предметов: лодок, хижин, но в особенности писчего материала.

Передняя (Западная) Азия – географический регион, включающий Кавказ, Копетдаг, Малоазиатское, Армянское и Иранское нагорья, Месопотамию, Аравийский полуостров и Левант; родина многих древних цивилизаций.

Пирамида - (греч. pyramis) гробница древнеегипетских царей с 3-й по 12-ю династию.

Подданный – житель государства с монархической формой правления.

Политогенез – процесс складывания государственности и политической системы.

Раджа – царь в древней Индии, верховный распорядитель государственного имущества, командующий войском.

Рельеф - (франц. relieph) скульптурное фигурное или орнаментальное изображение на плоскости из камня, глины, металла и других материалов. По отношению к плоскости фона различаются: барельеф и горельеф.

Санскрит – один из основных древнеиндийских языков индоевропейской языковой семьи, получивший литературную обработку.

Саркофаг - (греч. Sarkophagos – пожиратель мяса) – продолговатый ящик из дерева, камня, глины и т.п. для погребения мертвых.

Сатрап - (перс., греч. satrapes – хранитель царства) – со времен Дария I - наместник персидского царя во главе области (сатрапии). Первоначально имел только гражданскую власть (взимал налоги, вершил суд, набирал войска, следил за спокойствием и порядком). С середины V в. до н.э. получают и военную власть.

Собственность – недвижимое (земля, дом) и движимое (скот и др. предметы) имущество, на которое имеется полное право владения; пользования и распоряжения. В древности существовали частная и коллективная формы собственности.

Талион - (лат. talio - возмездие, по силе равное преступлению) принцип уголовной ответственности, когда наказание точно соответствует причиненному вреду.

Тамкар – торговый агент царя или храма и ростовщик в Вавилоне.

Тяньцзы (кит. – Сын Неба) – император (хуанди). Власть тяньцзы была наследственной и юридически неограниченной. Особа императора сакрализовалась; он считался повелителем не только всех людей, но и посредником между верховным божеством (Небом) и земной вселенной, призванным поддерживать порядок мироустройства. Практически же власть тяньцзы сдерживалась существующей политической традицией, требовавшей не выходить за рамки нормативных образцов поведения государя.

Фараон - (др. егип. - «Большой дом», дворец) – верховный правитель в Древнем Египте.

Фреска – техника живописи, при которой краска наносится на влажную штукатурку стены.

Шудра – самое низшее сословие-варна в Индии. Неравноправные члены общества, которые обязаны услуживать трем вышестоящим варнам.

Шумер – древнее государство на юге Месопотамии (IV тыс до н.э. – XXIV в. до н.э.).

Энеолит – меднокаменный век; переходный период между неолитом и бронзовым веком.

Энси – первоначально жрец-строитель. Позднее правители в государствах Междуречья, не имевшие военных полномочий и ограниченные во властных правах советом или народным собранием.

Термины по истории Древней Греции

Автаркия - (греч. аutarkeia – самостоятельный) – экономическая и политическая независимость полисов, их самостоятельный, самодовлеющий характер.

Автократор - (греч. auto - само, kratos – властный) – звание единоличного предводителя, какого - либо греческого союза. Например, стратегами – автократорами Коринфского союза, созданного для борьбы с персами, являлись Филипп и Александр Македонский.

Автохтоны - (греч. autos - сам, chthon – земля: родившиеся из самой земли), коренные обитатели данной страны, туземцы.

Агела - (греч. – стадо) – воспитательные группы полноправных юношей до 17 лет в Спарте Целью агел была подготовка настоящих воинов путем жестких физических упражнении.

Агон - (греч. аgon – борьба) – античный принцип соревновательности, состязательности, охватывающий все виды человеческой деятельности, начиная от спорта, заканчивая агонами в ремесле, пении, поэзии, философии

Агора – народное собрание у древних греков, а также площадь, на которой оно происходило. По сторонам такой площади размещались храмы, государственные учреждения, портики с торговыми рядами и лавками.

Академия - (греч. akademia) – роща, посвященная мифическому герою Академу на окраине Афин, где находился гимнасий и проходили встречи молодежи с интересными людьми Академию в начале IV века до н. э. Слово стало обозначать место где занимаются наукой.

Акрополь - (греч. akros – верхний, polis – город) – укрепленная часть города, цитадель, занимающая в полисе господствующую высоту. В Афинах, стараниями стратега Перикла, в последней трети V века до н. э. Акрополь стал роскошным архитектурным центром города.

Амфиктиония - (греч. amphiktionos – соседи) – религиозно - политический союз племен и полисов, созданный для решения общих проблем и не допущения конфликтов, часто на основе какого - либо уважаемого храма. Например, известна Дельфийская амфиктиония при храме бога Аполлона в Дельфах.

Античный – 1. Древний. 2. Касающийся истории и культуры Древней Греции и Рима (VIII в. до н.э. – IV – V вв. н.э.).

Апелла - (греч. apella - народное собрание) – собрание полноправных граждан свыше 30 лет в Спарте для решения политических, военных и иных вопросов. Апелла собиралась на берегу реки Эврот. Считалась высшим законодательным органом власти, реально просто утверждала предложенные царями или герусией решения.

Ареопаг - (греч. Areos - Арей, pagos - холм) – первоначально совет родовых старейшин в Афинах. Заседал на холме, посвящен ном богу войны Аресу на Акрополе. По мере развития демократии постепенно терял политической и военное значение. После реформы Эфиальта 462 года до н.э. превратился в верховный уголовный суд по делам об умышленных убийствах и святотатстве.

Аристократ - (греч. aristoi - лучший) – представитель родовой аристократии в полисах.

Аристократия - (греч. aristois - лучшие, kratos - власть) – система правления в полисах, когда высшие государственные должности сконцентрированы в руках представителей родовой знати. Наиболее яркий пример - Спарта.

Архонт - (греч. arhontos - правитель, начальствующий) - член афинского Ареопага, первоначально назначался пожизненно, за тем выбирался из числа наиболее уважаемых граждан полиса.

Архаика – период в греческой культуре (VIII – VII вв. до н.э.). В переносном смысле архаический значит древний.

Архэ - (греч. arche – господство, власть) – второй этап существования Афинского морского союза, возникшего как объединение греческих полисов под предводительством Афин после греко-персидских войн 80 - 70 гг. V века до н.э. В архэ входило около 200 полисов, казна союза находилась в Афинах. Архэ распалось после поражения Афин в Пелопоннесской войне в 404 году до н.э.

Басилей - (греч. basileos - вождь) - в Микенский период Греции правитель небольшого государства, в эпоху Гомера глава племени или общины, обладавший всеми видами власти. В Спарте - титул царя.

Басилевс (греч. - царь) – в Древней Греции - правитель небольшого поселения, вождь племени,обладавший военной, жреческой и судебной властью. В Спарте и затем эллинистических государствах - царь. В Византии - титул императора.

Варвар - (греч. barbaros – чужеземец) – презрительное название не эллинов, людей говорящих на не понятном языке.

Всадники - (греч.hippeus - класс всадников) – особое сословие богатых граждан полиса, способных содержать боевого коня. Вторая категория афинских граждан по реформам Солона – люди, имевшие годовой доход в 300 медимнов. Обладали всей пол нотой гражданских прав.

Гелиэя - (греч. heliaia - суд) – общегражданский суд созданный Солоном в 594 году до н.э. Состоял из 6000 гелиастов из всех сословий, избираемых жребием на Народном Собрании. Занимался разбором уголовных и гражданских дел, принимал отчеты полисных магистратов.

Герусия - (греч. gerusia - собрание стариков) – совет старейшин-геронтов в Спарте, состоящий из 28 геронтов и двух царей. Обладал исполнительной и законодательной властью. Геронты должны быть не моложе 60-ти лет, избирались на заседании апеллы пожизненно.

Гоплит - (греч. hoplon – оружие) – тяжеловооруженные воины, имеющие щит, шлем, панцирь, меч и копье. Сражались обычно в фаланге.

Гражданин – человек, пользующийся всеми законными правами, несущий обязанности перед государством и участвующий в управлении им.

Гражданская война – война за власть между группами граждан одного государства.

Греческий полис – суверенное государство в Древней Греции. Особая форма социально-экономической и политической организации общества, типичная для Древней Греции. Полис представлял собой объединение частных землевладельцев, а также граждан, занимающихся различными промыслами и ремеслами, которые, будучи полноправными его членами, имели право на собственность. Типичными признаками полиса являлись право земельной собственности, а также наличие гражданских прав независимо от того, находится ли собственность и место жительства граждан полиса в черте города или в сельской местности. Несмотря на противоречия между крупным и мелким землевладением, различие в формах и размерах собственности, а также разделение граждан полиса на различные социальные слои (крупные землевладельцы, крестьяне, ремесленники, купцы, мелкие торговцы, сезонные работники, батраки) и тем самым разные возможности реального использования политических прав, граждане полиса конституировались как господствующий класс. В качестве основного антагониста им противостояли рабы, а также представители свободного населения, обязанные платить подати и налоги и не являвшиеся гражданами полиса.

Демагог - (греч. demegorio - говорящий перед народом) - в эпоху расцвета полисов политический деятель, пользующийся поддержкой демоса. В период кризиса полиса демагог – ловкий беспринципный политик, манипулирующий общественный сознанием.

Демиурги - (греч. demiurgos – ремесленник) – в полисах ремесленники. Позже в переносном смысле слова - творцы, созидатели.

Демократия - (греч. demos – народ, kratos – власть) – система организации полисной власти, при которой реальными полномочиями обладали Народное собрание и народный суд. Все граждане полиса имели право избираться на должности любых полисных магистратов.

Демоны – в греческой религии особая группа божественных существ – духов, в отличии от богов не обладавших человеческой внешностью.

Демос - (греч. demos – народ) - свободное полноправное население полисов, обладающее всей полнотой прав.

Диалог - (греч. dialogos – разговор двоих) - излюбленная форма раз мышления и рассуждения в Элладе. Она представляла собой как бы возможный спор - обсуждение двумя собеседниками некоего вопроса.

Зевгиты - (греч. zevgites - упряжка быков) - граждане - середняки, третья цензовая группа афинских граждан по реформе Солона, имеющие ежегодный доход в размере 200 медимнов. Составляли основу полисного коллектива.

Клер - (греч. kler - надел, жребий) - земельный надел гражданина полиса

Клерухия - (греч. kleruchia - надел) - военно-земледельческая колония, члены которой не теряли прав граждан материнского полиса.

Ксен - (греч. ksenos - гость, чужой) – гражданин полиса, связанный узами гостеприимства, побратимства с человеком из другой общины.

Литургия - (греч. leiturgia - общественная служба) - специальный налог на богатых граждан в полисах. Как правило, существовал в виде хорегии и триерархии.

Метек - (греч. metek - чужак) - переселенцы из других полисов, живущий на территории чужой общины без получения гражданских прав (не выбирались на должности, не участвовали в народном собрании и т. д.).

Метрополия - (греч. meter - мать, polis- город) – материнский полис, выводящий колонию.

Мистерии - (греч. mysterion - тайна) - тайные закрытые религиозные священнодействия. Известны вакхические и элевсинские.

Музей, Мусейон - (греч. Mythoi - Музы) – храм, посвященный Музам, богиням - покровителям различных видов творчества. Известен Александрийский Музей, центр эллинистической науки и культуры.

Ойкос - (греч. oikos - дом, жилище) – хозяйство гражданина, его дом, семья.

Ойкист - (греч. oikistes - основатель колонии) - глава коллектива, создающего колонию, часто инициатор самого выведения колонии.

Ойкумена - (греч. oikumena - обитаемая земля) - заселенная, обжитая людьми территория Земли.

Олигархия - (греч. oligos- немногий, archer - власть) – система власти в полисах, где реальными управленческими полномочиями обладали наиболее богатые граждане, то есть представители высших цензовых разрядов.

Олимпийские игры – устраивались в честь бога 3евса в Олимпии 1 раз в 4 года. Проходили в течение 5 дней; в программу игр входили состязания в езде на колесницах, пятиборье бег, метание копья и диска, прыжки в длину, борьба, кулачный бой, конкурс искусств и т. д. Отменены с победой христианства римским императором Феодосием I в 394 г. н. э. В Греции греческое летосчисление велось от первых Олимпийских игр (776 г. до н. э.).

Остракизм - (греч. ostrakon - глиняный черепок) – изгнание потенциальных тиранов из полиса путем тайного голосования надписями на черепках. Остракизм проводился раз в несколько лет на Народном Собрании. Введен в 509 году до н.э. Клисфеном. Подвергнувшиеся остракизму изгонялись из полиса на 10 лет без конфискации имущества.

Охлократия - (греч. ochlos - толпа, kratos - власть) – система власти, когда власть в полисах оказывалась у граждан низших цензовых разрядов. Синоним не управляемой вольницы.

Полис - (греч. polis - город, государство, община) - античная городская гражданская община, форма социально-экономической и политической организации общества и государства в Древней Греции и Древней Италии, город-государство. Полис составляли полноправные граждане, каждый из которых имел право на земельную собственность и участие в политической жизни, а также обязанности перед полисом (воинская служба, при необходимости - денежная и другая помощь). Часть населения города в полис не входила и не имела прав граждан (метеки, периэки, вольноотпущенники, рабы). Государственная организация полиса могла быть различной (олигархия, демократия, аристократия и др.).

Семь греческих мудрецов – семь известных житейской мудростью греков VI в. до н.э. Их изречения были записаны в Дельфийском храме: «Большинство людей дурные» (Биас); «Будь предусмотрителен» (Хилон); «Соблюдай во всем меру» (Клеобул); «Все обдумывай» (Периандр); «Замечай удобное время» (Питтак); «Познай самого себя» (Солон); «Поручительство приносит горе» (Фалес).

Симмахия - (греч. syn - вместе, machomai - сражаюсь) - военный союз греческих полисов направленный против общего врага. Существовала Делосская симмахия, основанная в 479 году до н.э. под эгидой Афин, для продолжения борьбы против персов. Считалась союзом равных, но из-за чрезмерной гегемонии Афин позже переродилась в Архэ - Первый Афинский морской союз.

Софист - (греч. sophistes - мудрец) - профессиональный платный учитель философии и риторики в полисах Эллады, для которого не существовало моральных или религиозных ценностей. На рубеже V - IV веков до н.э. в Афинах наиболее прославились Протагор и Горгий.

Стратег - (греч. strategos - ведущий войска) - член коллегии 10 стратегов в Афинах по реформе Клисфена. Обладали всей полнотой власти, избирались на один год, командовали по очереди. Позже в более широком смысле слова - командующий армией.

Тиран - (греч. tyrannos - властитель) - не легитимный правитель, узурпатор власти в полисах.

Тирания - (греч. tyrannis - неограниченная власть) - форма единоличного господства в полисах, установленная обычно насильственным путем. Различают раннюю, или Старшую тиранию, способствовавшую ослаблению власти родовой аристократии и позднюю, или Младшую, откровенно эгоистическую и лишенную прогрессивного значения.

Триера - (греч. trieres - три ряда гребцов) - основной тип гребного боевого корабля эллинов, принимавший на борт до 400 человек, часто использовавший в качестве средства боя укреп ленный на носу судна таран.

Фаланга - (греч. phalanx- ствол) – боевое построение и сам принцип ведения боя, когда воины действуют плотными колоннами гоплитов, состоящих из 8 - 30 шеренг, ощетинившихся копьями.

Эвпатриды - (греч. еuраtridеs - родовитый) - афинская родовая знать, крупнейшие землевладельцы Аттики.

Экклесия - (греч. ессlеsia - сходка) – народное собрание в полисах, высший законодательный орган власти, контролирующий при этом деятельность всей властной системы и полисных магистратов.

Эллин - (греч.) - самоназвание греков, представлявших себя в виде потомков мифического прародителя Эллина. У него, в свою очередь, были сыновья Ион, Эол и Дор, от которых произошли основные эллинские племена.

Эпигоны - (греч. ерigones - родившиеся после) - дети диадохов, то есть сподвижников Александра Македонского, так же участвовавшие в борьбе за власть после его смерти.

Термины по истории Древнего Рима

Авгур – (лат. augurare – наблюдать, гадать) – римский жрец-птицегадатель, делавший предсказание по полету птиц, их крику и другим признакам. до 300 г. до н. э. коллегия авгуров состояла только из патрициев, затем получили доступ и плебеи. Авгурат был пожизненным.

Агер публикус – (лат. ager publicus – общественная земля) – государственный (общественный) земельный фонд в республиканском Риме.

Агнаты – ( лат. аgnatus – родственник по отцу) – форма юридического родства. Согласно римскому праву агнатами считались все свободные члены семьи по мужской линии от одного родоначальника, а также те, кто входил в семью после брака или усыновления (жена, сыновья и внуки с женами, не вступившие в брак дочери и внучки). Над агнатами распространялась власть отца, который имел над ними право «жизни и смерти».

Адам – в Библии и Коране первочеловек и отец рода человеческого, созданный богом по своему образу и подобию из праха земного.

Амфитеатр – античное сооружение для зрелищ с овальной ареной и зрительскими местами, расположенными уступами.

Апостолы (от греч. «посол») – 1. Бродячие проповедники христианства. 2. В Новом завете ближайшие ученики Христа (12 человек): Андрей; Петр (Симон), брат Андрея; Иаков Заведеев; Иоанн, брат Иакова; Филипп; Варфоломей; Фома; Матвей – мытарь (Левий); Иаков Алфеев; Симон Зилот; Иуда Иаковлев (Фаддей), брат Иакова Алфеева; Иуда Искариот.

Анналы – (лат. annales - погодная запись событий, летопись) – поэтические, либо прозаические римские летописи, отличающиеся сжатой формой изложения событий. Во времена Тацита (в. н. э.) анналы - история прошлых событий, в отличие от Нistoriae, повествующих о событиях, современных автору.

Арианство – христианская ересь, возникшая в начале V в н. э. и названная по имени основателя александрийского пресвития Ария (256 - 336). Арианство отвергало единосущие Бога-отца и Бога-сына (Иисуса Христа), считая Иисуса сыном божьим «не по существу, а по благодати. Тем самым отвергалось центральная для христианства идея богочеловека. В 325 г. н.э. арианство на I Вселенском соборе в Никее было осуждено как ересь. Несмотря на это, арианство долго существовало в Римской империи и некоторых государствах Западной Европы.

Архиепископ – (греч. агсhi - старший, episcopos – надзиратель, блюститель) – духовный сан, высшая ступень в христианской церковной иерархии. Титул архиепископа появился при императоре Константине I. Архиепископом становились епископы главных городов - столиц диоцезов.

Библия – главная книга христиан. Состоит из Ветхого Завета (39 книг) и Нового Завета (27 книг).

Вселенские соборы – с IV века съезды, собрания высшего христианского духовенства; утверждали системы вероучения, формировали канонические нормы, богослужебные правила.

Весталка – (лат. vesta - пламя очага) – жрица богини Весты, дочери Сатурна. Избирались весталки из девочек 6-10 лет из знатных семей. В их обязанность входило поддерживать в храме неугасимый огонь. Весталки давали обет сохранять девственность, за нарушение его их зарывали живыми в землю. Служба весталок длилась 30 лет, после чего они становились свободными и получали право на замужество. Посягнувших на весталок всегда ожидали смерть и позор. С принятием христианства, как официальной религии в IV в. н.э., институт весталок прекратил свое существование.

Вето – (лат. veto – запрещаю) – право народных трибунов аннулировать любое решение магистратов и сената, ущемляющее права плебеев. Вето (лат. veto - запрещаю) В государственном праве запрет, налагаемый одним органом государственной власти (главой государства) на решения другого государственного органа. Институт вето возник в Древнем Риме.

Вилла – (лат. vicus - деревня, поселок) – тип рабовладельческого поместья площадью 100-250 югеров, которое являлось поликультурным. На вилле использовался труд рабов, колонов и поденщиков, она была тесно связана с рынком

Всадники – вторая после земледельческой знати сословная группа римского общества. С III в. до н.э. к сословию всадников относились, в основном, богатые владельцы мастерских, ростовщики, торговцы. С II в. до н.э. вёли борьбу с нобилитетом за сферы влияния и политический престиж. При императоре Августе (I в. до н.э.) звание всадников становится наследственным, из них комплектовался командный со став в войсках, высшие правительственные должности по управлению провинциями (префекты и прокураторы).

Гунны – крупное племенное объединение, сложившееся в конце III в. до н. э. на территории Центральной Азии. В середине I в. до н. э. «держава» гуннов раскололась на два племенных союза, причем основная масса гуннов двинулась через Казахстан к Аральскому и Каспийскому морям. Это был первый толчок к «великому переселению народов». В дальнейшем гунны не раз вторгались в пределы Римской империи, а в середине V в. н. э. Италия испытала опустошительное вторжение гуннов под руководством их вождя Атиллы.

Диоцез – (греч. dioikesis - управление, хозяйство) – административно-территориальная единица. Император Диоклетиан (в. н. э) разделил всю территорию Римской империи на 12 диоцезов, которые в свою очередь делились на провинции. Во главе диоцезов стояли викарии.

Диктатор – (лат. dicto – приказываю) – экстраординарная магистратура. Диктатор назначался в моменты затруднений и напряжений в государствё, когда обычные должностные лица с этими моментами справиться не могли: во время войн, мятежей, стихийных бедствий. Назначался он консулом, по требованию сената, но не более чем на 6 месяцев, после чего непременно слагал свои полномочия.

Дом – (лат. dominus - господин, властелин, хозяин) – форма правления в Римской империи, образовавшаяся при императоре Диоклетиане (III в. н. э.). Доминат аналогичен восточным династиям. Характеризуется строгой централизацией, увеличением и систематизацией налогов, прикреплением колонов к земле, а ремесленников к коллегиям. Доминат преследовал цель вывести государство из кризиса, охватившего все сферы экономической и политической жизни

Ева – в библейской мифологии жена Адама, сотворенная из его ребра богом; первая женщина и праматерь.

Еретик – (греч. hairesis - особое вероучение) – последователь ереси. Ереси - религиозные учения, отклоняющиеся от официальной доктрины христианской церкви в вопросах догматики, культа и организации.

«Жития» – жизнеописания лиц, отнесенных христианской церковью к лику святых.

Иисус Христос (греч. – «помазанник») – согласно христианскому учению сын бога и богочеловек, основатель христианства. Своей смертью на кресте искупил человеческие грехи.

Император – (лат. imperator – повелитель) – высший титул монарха, наделенного неограниченной властью (imperium). В период республики - титул, дававшийся солдатами на поле битвы победоносному полководцу, командующего войском не меньше легиона. Титул утверждался сенатом, что давало право на триумф. В период империи титул «император стал означать главу государства с неограниченной властью.

Иуда Искариот – один из апостолов, предавший учителя (Иисуса Христа) за 30 сребреников. В переносном смысле Иуда – предатель.

Квестор – (лат. quaerere - искать, разыскивать) – должностное лицо в Риме, первоначально избирались только из патрициев. В царский период квесторы были судьями. В эпоху Республики - помощниками консулов, казначеями. В период Империи ведали строительством дорог, организацией гладиаторских игр, оглашали императорские приказы и постановления сената.

Квириты – (лат. quiris – копье) – полноправные римские граждане. Древнейшее почетно-торжественное наименование римского народа.

Клиент – (лат. cliens – зависимый) – свободный человек, отдавшийся под покровительство патрона. Отношения патронов и клиентов считались нерушимыми, основанными на взаимной верности. Клиенты включались в род патрона, получали от него землю и его имя и были обязаны ему службой в войске, работой в хозяйстве и материальной помощью в случае необходимости.

Колон – в ранней Римской империи – поселенец, арендатор земли; во времена позднего Рима, особенно на Западе, колонат, наряду с рабским трудом – основа сельскохозяйственного производства. Колоны по своему положению занимал промежуточное положение между рабом и феодально-зависимым крестьянином. Статус колона был наследственным. Колоны подвергались внеэкономическому принуждению, отдавали часть прибавочного продукта собственнику земли. Не обладали правами на свой инвентарь, хозяйство и его продукт. Браки колонов со свободными были запрещены, а браки колонов между собой рассматривались, как простое сожительство. С VII в. колоны в византийских источниках не упоминаются. В Запной Европе раннего средневековья – колон – это лично свободный, но поземельно зависимый крестьянин.

Консул – (лат. сonculere – совещаться) – высшая государственная должность в Римской республике. Ежегодно центуриатными комициями избирались два консула с равной властью, обязанные совещаться, консультироваться по всем вопросам друг с другом, откуда утвердилось их название консулы Консулы обладали высшей военной властью (imperium), возглавляли суд и несли почетные обязанности в отправлении культа. До 367 г. до н. э. консулы выбиралась только из патрициев, а затем один из консулов мог выбираться из плебеев. Возрастной ценз, дававший право быть избранным в консулы, равнялся 43 годам. Внешним атрибутом консула была тога с широкой каймой, их постоянно сопровождали 12 ликторов.

Курия - 1. Курией в древнем Риме называлось объединение 10 родов (10 курий составляли трибу). 2. Провинциальный городской сенат в Римской империи. 3. В Западной Европе в средние века – совещательное собрание вассалов при сеньоре.

Латифундия – (лат. latus – обширный, большой, fundus - земля, поместье) – крупные поместья в Италии, площадью до 1000 югеров (250 га.). На них работали, в основном, рабы и колоны. Первые латифундии возникли во II в. до н.э., начиная с I в. н.э. они получили широкое распространение.

Либертины – (лат. libertin – вольноотпущенник) – отпущенные на волю или выкупленные рабы. Либертины продолжали сохранять зависимость от своего бывшего господина, по отношению к которому они считались клиентами. По римскому закону либертин не мог получить всадническое или сенаторское звание.

Легион – (лат. lego - собираю, набираю) – боевая единица римской армии. Первоначально легионом называли все римское войско. С IV в. до н.э. легионеры стали получать жалование.

Магистратура – (лат. magistratus - начальник, должностное лицо) – государственная должность в Риме. Никакой платы магистраты не получали. Все магистратуры были временными и коллегиальными. Различались магистратур ординарные (выборные) и экстраординарные (по назначению).

Муниципии – (лат. munus – обязанность) – завоеванные Римом италийские города, имевшие внутреннее самоуправление.

Наша эра (н. э.) – время после Рождества Христова.

Нимб (лат. «нимбус» – облако, туман) – сияние в виде круга над изображением богов и героев. В греческом искусстве встречается со времен эллинизма. Христианство заимствовало н., сделав его атрибутом изображений Христа, богородицы и святых.

Новый завет – часть Библии христианского периода.

Нобилитет – (лат. nobilitas – знатность, знать) – римская знать, образовавшаяся в результате слияния патрицианской и плебейской верхушки.

Патриции – (лат. pater – отец) – родовая аристократия в Риме. Первоначально патриции - члены 300 коренных родов, противостоящие впоследствии зависимым клиентам, плебеям и рабам. С V века до н.э. патриции стали господствующим сословием в Риме.

Патрон – (patronus - защитник, покровитель) – знатный римский гражданин, как правило, глава семьи, покровитель зависимых от него клиентов и вольноотпущенников. В эпоху империи развивается патронат по отношению к целым областям и провинциям.

Пекулий (лат. peculium – собственность, имущество, от pecus – скот) в Древнем Риме имущество (обычно – земельный надел, жилье), выделяемое главой фамилии (семьи) в пользование ее членам (сыновьям, рабам). Является одним из зачатков феодализма в Риме.

Перегрины – название чужеземцев (иностранцев) в Риме. Так как они не пользовались никакими правами, то должны были находить себе патрона (см.) из числа римских граждан. По мере увеличения числа перегринов в Риме за ними были признаны некоторые имущественные права и были созданы особые суды для разбора дел между перегринами и римскими гражданами. Судопроизводство в этих случаях вел специальный praetor peregrinus.

Плебеи – (лат. plere – наполнять) – одно из сословий свободного населения Рима. Таким образом плебс не входил в состав народа (populus) и не мог пользоваться общинной землей (аgre publicus) и политическими правами. В результате борьбы плебеев с патрициями за свои права в 287 г. до н. э плебеи полноправно включились в состав римского народа.

Понтифик – (лат. pons - мост; facere - делать - т. е. мостостроитель) – член высшей жреческой коллегии в Риме. Понтифики наблюдали за правильностью выполнения всех религиозных обрядов, за другими жрецами, за календарем. Верховный понтифик (pontifex maximus) выбирался пожизненно; во времена империи этот титул входил в почетное звание всех императоров.

Популяры – (лат. popularis – народный) – политическая группировка в Риме, возникшая входе реформ братьев Гракхов (II в. до н.э.). Опираясь на народное собрание популяры противостояли партии нобилей - оптиматам. Популяры были противниками аристократической республики, основанной на власти немногих. Они выражали интересы простого народа, провинциалов, а также неродовитых; но разбогатевших всадников.

Претор – (лат. praetor - предводитель, начальник) – одна из высших государственных должностей. Введена в 366 г. до н.э. в противовес возрастающей политической силе плебеев. Ежегодно избирался один претор из патрициев. Он являлся верховным судьей по гражданским делам. В последствии преторы могли избираться и из числа плебеев.

Принципат (лат. principatus; от princeps – первый, глава) – форма рабовладельческой монархии, возникшая в I в. до н.э. в Древнем Риме, при которой лишь формально сохранялись республиканские учреждения, а император, являясь фактически единодержавным правителем, формально считался только первым среди сенаторов (princeps senatus). Принципат как форма правления существовала с 27 г. до н.э. до 193 г. н.э.

Принцепс – (лат. princeps – первый) – сенатор, первый в списке сенаторов Рима. Обладал почетным правом первым высказывать свое мнение в сенате. Начиная с Октавиана (I н. до н.э.) принцепсы стали носителями монархической власти. В императорскую эпоху принцепс - сын императора, наследник престола.

Провинция – (лат. provicia – должность, обязанность, поручение) - внеиталийская завоеванная область с римским наместником во главе. Первыми римскими провинциями стали: Сицилия, Сардиния, Корсика и Предальпийская Галлия. Затем число провинций постоянно увеличивалось. Управлялись провинции бывшими консулами и преторами или специальными наместниками с консульской властью.

Пролетарий – (лат. proles – потомство) – римский гражданин, принадлежавший к неимущему и неподатному сословию, юридически свободный. По реформе Сервия Туллия (середина VI в. до н. э.) бедняки, обладавшие лишь потомством, VI имущественный разряд - «пролетариев».

Проскрипции – (лат. proscriptoi – объявление) – списки лиц объявляемых вне закона: Тот, кто попадал в проскрипционные списки мог быть безнаказанно убит. За убийство или выдачу проскрибированного лица назначалось большое вознаграждение, в том числе и рабам. Впервые проскрипции были объявлены при Сулле.

Республика – (лат. respublica - общественное дело, государство) – форма правления, при которой высшая государственная власть принадлежит выбранным на определенный срок органам власти.

Сенат – (лат. senex – старый, старец) – высший государственный совет в Риме (совет старейшин). Число членов (сенаторов) менялось на разных этапах римской истории. Основные функции сената в период расцвета (III – I вв. до н. э.) – утверждение законов, принятых центуриатными и трибутными комициями, утверждение магистратов, составление государственного бюджета, управление провинциями, переговоры с иностранными послами и введение новых культов. При императорском правлении сенат постепенно теряет свое ведущее положение как государственный орган, при Диоклетиане был превращен в городской совет.

Сервус – (лат. servus – раб, невольник) – представитель класса рабов в рабовладельческом обществе.

Страшный суд – по библейской легенде Божий суд над всеми людьми после конца света.

Тетрархии – (от греч. tetrarchia – четверовластие) система разделения власти между четырьмя соправителями. В Риме впервые введена при Диоклетиане.

Трибуны – (от лат. tribuo – делить, разделять) – первоначально глава каждой из трех римских триб (в древнейший период). Начиная с V в. до н.э. - название должностных лиц и военачальников в Риме.1. Народные Трибуны - должность, установленная в 494 г. до н.э. для охраны прав плебеев от посягательств патрициев. Их избирали в комициях сроком на один год. Власть и личность народных Трибунов считались неприкосновенными. В последствии из трибунской защиты выросло право вето (veto), т.е. наложение запрета на решение любого магистрата и сенат, противоречащее интересам плебеев. 2. Военные Трибуны - должность появилась также в V в. до н.э. В каждом легионе числилось по 6 трибунов (один из сенаторов, пять из всадников). Они по очереди, по 2 месяца каждый, командовали легионами. В период с 444 по 367 гг. до н.э. военные Трибуны наделялись консульской властью.

Триумф – (triumphus - заимствовано этрусков, этимология не ясна) - первоначально торжественный въезд царя, одержавшего победы на войне, на Капитолий Позднее триумф давался сенатом победоносным полководцам и считался высшей военной наградой. Триумфатора облачали в специальную тунику и тогу, обшитую золотыми пальмовыми листьями, на голову надевали лавровый венок, его колесницу везли четыре белые лошади, а над его головой раб держал золотую корону Юпитера в виде дубового венка. Поднявшись на Капитолий, триумфатор приносил жертву Юпитеру. Имена триумфаторов вносились в особые фасты, иногда в честь победы сооружалась триумфальная арка.

Фамилия – (лат. familia – семья, семейство) – часть рода, носящая одно соgnomen. Римская фамилия являлась семейной хозяйствен но-юридической единицей. В древности включала в себя, как правило, несколько поколений детей и внуков и возглавлялась отцом (pater familias) В республиканский и более поздние периоды в фамилию могли входить также рабы и клиенты.

Христианство - (греч. - помазанник, мессия) – одна из трёх мировых религий (наряду с буддизмом и исламом), названа по имени её предполагаемого основателя Христа, возникло в начале I века в Палестине, в IV в. Стало господствующей религией Римской империи. Х. как и ислам, наследует созревшую в иудаизме идею единого Бога, обладателя абсолютной благости, абсолютного знания, абсолютного могущества, имеющего причину в Самом Себе; по отношению к которому все существа и предметы являются Его творениями; всё создано Богом из ничего. В основу христианской религии легла вера в искупительную миссию Иисуса Христа, который своей смертью искупил грехи человечества; вера во второе пришествие Христа, которое должно состояться в будущем; в страшный суд; в небесное воздаяние и установление Царства Божьего.

Ценз – (лат. census - оценка, перепись, учет) всеобщая перепись, введенная для римских граждан с целью упорядочения сбора налогов и военной службы.

Цивитас – (лат. civis – гражданин), римская гражданская община. 1.Патрицианско-глебейский полис, окончательно оформившийся в IУ в. до н.э., т.е. это гражданская община, основанная на античной форме собственности. 2.Цивитас – также право римского гражданства или сообщество полноправных граждан. 3. В эпоху республики в противовес Риму (Urbs) остальные города назывались цивитас.

Югер – (лат. jugum - парная воловья упряжка) – мера земельной площади, равная 0,25 га. Согласно античной традиции, именно такой участок земли можно было вспахать в течение одного дня парой быков. В царский период (до V в. до н. э.) каждый римский гражданин первоначально получал два югера земли в наследственную собственность, для прокормления семьи.

Термины по истории Средневековья и раннего нового времени (Восток и Западная Европа)

Абсолютизм (абсолютная монархия) (от лат. absolutus – безотносительный, безусловный, полный) – форма феодального государства периода его разложения, при котором монарху принадлежит неограниченная верховная власть. При абсолютизме централизация государства достигает высшей степени, создаются разветвленный бюрократический аппарат, постоянная наемная армия, ограничивается или прекращается деятельность сословно-представительных органов. Иногда королевская власть подчиняет себе церковь. Социальной опорой абсолютизма являлось дворянство. При абсолютизме монархия в интересах буржуазии проводила политику протекционизма и меркантилизма. В рамках абсолютизма осуществлялась политика компромисса между дворянством и буржуазией (в наиболее развитых странах), либо делалась ставка исключительно на дворянские элементы (регионы с отсталыми феодальными порядками). Политика абсолютизмА проводилась как монархами крупных государств (Англия, Франция, Испания и др.), так и отдельных княжеств и синьорий (Германия, Италия).

Авиньонское пленение пап – период в истории католической церкви (1309 -1377), когда резиденция пап находилась не в Риме, а в южнофранцузском городе Авиньоне. Она переместилась в Авиньон после поражения папы Бонифация VIII в борьбе с королем Франции Филиппом IV Красивым. Авиньон был имперским леном в окружении французских владений. Папа был здесь под контролем французского короля, но формально жил на территории неподвластной последнему. Авиньонское пленение пап не было реальным пленом, напоминая скорее сотрудничество пап с королями. Все папы этого периода были французами, из французов происходило и большинство кардиналов, избиравших пап. Папство периода Авиньонское пленение пап утратило былую роль в политической жизни Европы. Но внутрицерковная роль пап усилилась и приобрела монархический характер. Епископы и аббаты назначались папой, возросли доходы папской казны, которые взимались с помощью централизованного аппарата и т. п. Иногда историки пишут, что во время Авиньонского пленения пап папство находилось под охранительным крылом французской монархии.

Автократия (греч. autokrateia - самодержавие, самовластие) - форма неограниченного, бесконтрольного полновластного правления одного лица (деспотия, абсолютная монархия).

Аграрное общество, аграрная цивилизация – тип социально-экономических отношений. Для «аграрного общества» в Европе характерно доминирование сельского хозяйства, эффективного только в отдельных странах; сравнительно устойчивый и невысокий спрос на промышленную продукцию; значительное преобладание сельского населения над городским; господство феодально-монархического строя; неграмотность большей части населения; господство религиозной идеологии.

Адат (араб. – обычай) - у мусульманских народов обычное право. Рассматривается как дополнение к шариату если адат не противоречит шариату.

Аллод – надел в составе «общей земли» у франков (ср.: «sortes» – у других германцев; «folklend» – а унгло-саксов; «odal» – у скандинавов); являлся гарантией свободного статуса общинника: «ни один свободный пусть не лишается своего аллода и своей свободы» (Баварская правда, VIII в.); «ни одного нельзя лишать свободы, или сгонять с наследственного владения. Даже если он – бедняк, то пусть не теряет ни свободы, ни совей свободы, ни своей наследственной собственности» (Саксонская правда, VIII в.). Характеризовался наличием права пользования, права владения, регулируемого общиной, и весьма ограниченным правом распоряжения: аллод не подлежал отчуждению, если имелись наследники, если не было согласия родственников; преимущественные права, наконец, имели при передаче земли члены общины. В документах эпохи развитого средневековья – обозначение земли, находящейся в полной собственности какого-либо лица или учреждения – аллодиального владельца

Альменда – общинная земля.

Анафема - (греч.), букв, «оставленное» - отлучение от церкви, совмещенное с проклятием.

Англиканство - англиканская церковь – государственная церковь в Англии, одна из протестантских церквей, более близкая к католической церкви по культу и организационным принципам. Главой церкви является правитель Англии. Возникла в период Реформации в XVI веке. Поворотным событием в истории а. было провозглашение парламентом в 1534 г. независимости английской церкви от римской курии. Главой церкви стал король («Акт о супрематии»). В Англии произошло закрытие монастырей и были секуляризированы церковные земли. Резких перемен в обряде и доктрине в тот момент не произошло. В дальнейшем государственная церковь все дальше шла по пути отхода от католицизма. В 1571 г. был принят англиканский символ веры – 39 статей (XXXIX Articles), в котором в компромиссном духе были соединены положения католицизма (учение о единоспасающей силе церкви и таинства – крещение и причащение) и протестантизма, как лютеранства (Библия – единственный источник веры, оправдание верой), так и кальвинизма (догмат о предопределении) и др. Духовенство, церк. иерархия, литургия, церковная десятина (взималась в пользу короля) сохранялись, но власть папы римского, практика индульгенций, почитание икон и мощей, монашество окончательно отвергались. Это был дипломатический шаг, направленный на усиление социально-политической опоры английского абсолютизма, получившего в то время широкую поддержку дворян и буржуазии. В дальнейшем в Англии шло противоборство между а. и пуританизмом (пресвитерианством), завершившееся в 1660 г. окончательной победой англиканства.

Антрустион – королевский дружинник (ср.: «тэн» – у англосаксов; «газинд» – у лангобардов; «vassi» – у других германцев).

Антропоцентризм (от греч. ánthrŏpos – человек и лат. centrum – центр) – воззрение, согласно которому человек является центром и высшей целью мироздания.

Апанаж – часть наследственных земельных владений и вытекающих в связи с собственностью на землю баналитетных прав, которые передавались членам королевской семьи (сыну или брату) в компенсацию за предоставление короны старшему в роду. Наделенный апанажем принимал на себя обязательства верности и подчинения королю (или принцу). Выморочное имущество вновь присоединялось к королевскому достоянию.

Апокалипсис - (греч. «откровение»). Одна из книг Нового Завета, приписываемая св. Иоанну Богослову (Откровение св. Иоанна Богослова), содержащая пророчества о конце мира.

Арабские завоевания – военные походы арабов в сер. VII – нач. IX вв., явившиеся следствием их объединения на основе религии ислама. Проходили под знаменем джихада. Завершились завоеванием Ближнего и Среднего Востока, Северной Африки, Юго-Западной Европы. В ходе арабских завоеваний происходила арабизация и исламизация покоренного населения, которое могло и сохранять свою традиционную культуру и религию (зиммии, ахл-аль-китаб), но при условии выплаты хараджа и джизьи. В результате арабских завоеваний был создан Халифат – теократическое государство. Вначале он представлял собой арабскую империю, в которой правила династии Омейядов. Был налажен государственный аппарат, устроенный по персидскому образцу, создавалась инфраструктура для функционирования громадного государства, олицетворявшегося халифом, распоряжавшимся от имени Аллаха. Государственная казна пополнялась за счет налогов, причем мусульмане платили положенный по Корану закят, не считавшийся обременительным, а основной налоговый гнет падал на немусульман. Но расходы государства становились всё большими и халиф Абд-аль-Мелик (685–705) был вынужден распространить земельную подать и на мусульман. Важнейшим следствием переворота Аббасидов в 749 г. была утрата арабами привилегированного положения и монополии на власть. Мусульмане, арабы и неарабы, реально сравнялись в правах, и это способствовало быстрой исламизации восточной половины Халифата. Халифат из арабской империи превратился в исламское государство. Вероисповедание реально стало важнее для определения статуса человека, чем его этническая принадлежность. Тем самым, сформировался исламский суперэтнос, т. е. общность, в которой конфессиональная (вероисповедная) принадлежность ставилась выше этнической. Взаимодействие арабов и завоеванных народов привело к складыванию средневековой арабской науки культуры, давшей целую плеяду замечательных деятелей (Бируни, Ибн Рушд, Ибн Сина, О. Хайям, Рудаки, Саади, Фирдоуси, Хафиз и др.). Освободительная борьба народов Средней Азии, Ирана, Закавказья (вторая пол. IX – X вв.), а также Испании (Реконкиста, VIII – XV вв.), шедшие процессы децентрализации привели к распаду арабского Халифата и возникновению на значительной части территории Южного и Среднего Востока и Северной Африки ряда самостоятельных государств. В результате арабских завоеваний сложился исламский мир, сыгравший огромную роль в истории средневековья.

Арианство – направление в христианстве IV – VII вв. (по имени богослова Ария, 256 – 336 гг. н.э.), отрицавшее принцип равносущности (омоусиа) Бога-Отца и Бога-Сына как проявления двоебожия, не признававшее божественной сущности Христа. Повлияло на складывание монофилитства, несторианства.

Арпалыки – в Османской империи земельные держания ненаследственного типа. Обычно давались гражданским чинам.

Архиепископ - (греч.), букв, «глава епископов», представитель высшей, третьей ступени церковной иерархии.

Аутодафе - (исп. букв, «акт веры») – торжественное оглашение приговора суда инквизиции; иногда совмещалось с исполнением приговора, главным образом публичным сожжением, практиковавшееся с XIII в. Последнее аутодафе было совершено в 1826 г.

Ашар – налог, который платили крестьяне-арендаторы в Османской империи. Обычно, земли были арендованы у заимов и тимариотов. Налог составлял 10% урожая. Часть налога держатель земли оставлял себе, часть обязан был вносить в государственную казну. Последнее условие выполнялось не всегда.

Бакалавр - первая (низшая) ученая степень, на которую мог претендовать студент средневекового университета, проучившийся не менее пяти лет, сдавший экзамены и выдержавший иные испытания.