«комплекс неполноценности»

92 • ДИНАМИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ В ПСИХОТЕРАПИИ
ям, а в невротическом характере, неадекватном аттитю-
де жизни.
К. Г. Юнг рассматривал содержание бессознательного
намного шире, считая, что в него входит кроме подавлен-
ных сексуальных и агрессивных побуждений и некий ин-
трапсихический материал, имеющий более глубокие, ис-
торические, корни — врожденный опыт прошлых поколе-
ний. С точки зрения Юнга, психика человека включает
три уровня: сознание, личное бессознательное и кол-
лективное бессознательное. Коллективное бессозна-
тельное есть общее для всех людей, существующее незави-
симо от человека психическое содержание, «разум наших
древних предков», которое представляет собой более глу-
бокий и менее доступный осознанию уровень психической
деятельности. Коллективное бессознательное представле-
но в виде архетипов — психических структур, первичных
психических образов, составляющих содержание коллек-
тивного бессознательного.
Архетипы рассматриваются как прообразы, доминан-
ты, априорные формы организации нашего опыта. Архе-
типы определяют характер человеческой символики, сно-
видений, сказок, мифов. Они могут выражать религиоз-
ные чувства и имеют значение коллективных символов.
Юнг придавал архетипам значение предрасполагающих
факторов, внутренних детерминант психической жизни
человека, направляющих его поведение и дающих воз-
можность реализовать определенные, общие для боль-
шинства людей модели поведения даже в таких ситуаци-
ях, с какими сам человек ранее не сталкивался, каких нет
в его личном опыте.

ДИНАМИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ В ПСИХОТЕРАПИИ • 93
Личное бессознательное, напротив, связано с прошлым
опытом человека и состоит из импульсов, воспоминаний,
желаний, переживаний, которые вытеснены или забыты,
но достаточно легко могут быть осознаны. Личное бессоз-
нательное содержит комплексы (или организовано в виде
комплексов), представляющие собой совокупность эмоцио-
нально заряженных мыслей, тенденций, представлений,
воспоминаний, желаний, чувств, связанных с личным опы-
том индивида. Вытесненные в бессознательное (в частно-
сти, под влиянием нравственного чувства, которое Юнг
также считал врожденным), эти комплексы оказывают су-
щественное влияние на психическую деятельность челове-
ка, на его поведение. Комплексы, обладающие высокой сте-
пенью аффективной заряженности и вступающие в про-
тиворечие с сознательным «Я», и являются источником
невротических нарушений.
К. Хорни рассматривала в качестве детерминант чело-
веческого поведения и развития две основные потребно-
сти: потребность в безопасности и потребность в удовле-
творении. Центральное место в теории Хорни занимает по-
нятие базалыюй (коренной, основной) тревоги, которую
она описывает как «чувства ребенка, одинокого и беззащит-
ного в потенциально враждебном ему мире». Базальная тре-
вога — это глубокое чувство одиночества и беспомощности,
ощущение незащищенности. В ответ на фрустрацию этой
потребности ребенок вырабатывает определенные поведен-
ческие стратегии, которые могут фиксироваться в качестве
защитных механизмов в отношении тревоги. Такие фикси-
рованные стратегии Хорни рассматривает как невротиче-
ские потребности. Первоначально Хорни выделяла
ос-

94 • ДИНАМИЧЕСКОЕ НАПРАВЛЕНИЕ В ПСИХОТЕРАПИИ
новных невротических потребностей, в дальнейшем описа-
ла три личностных типа па основании выраженности и пре-
обладания тех или иных невротических нотребностей и со-
ответствующих им стратегий поведения: уступчивая лич-
ность (потребность быть рядом с другими, в признании и
любви доминантного партнера — ориентация на людей),
отрешенная личность (потребность в одиночестве, бегстве
от людей, независимости и совершенстве — ориентация от
людей) и агрессивная личность (потребность в противодей-
ствии, власти, престиже, восхищении, успехе, потребность
подчинить себе других — ориентация против людей). Для
невротической личности характерно доминирование какой-
либо одной потребности или одной группы потребностей и
соответствующих им стратегий поведения. Такая негиб-
кость, невозможность направить поведение на удовлетво-
рение других потребностей и изменить поведение в соответ-
ствии с новыми обстоятельствами не приносит успеха, а
только усиливает фрустрацию и усугубляет невротические
проблемы.
Как указывалось выше, Хори и выделяла две основные
потребности: потребность в безопасности и потребность
в удовлетворении. Последняя включает удовлетворение
не только физических (биологических) потребностей, но
также потребности в самооценке и самоуважении, оценке,
принятии и признании другими, в достижениях. Наличие
этих двух потребностей (в безопасности и в удовлетворе-
нии) является источником постоянных противоречий и
конфликтов. Для удовлетворения потребности в безопас-
ности человек пользуется фиксированными стратегиями
поведения, то есть формирует поведение, ограничивающее

Д И Н А М И Ч Е С К О Е Н А П Р А В Л Е Н И Е В П С И Х О Т Е Р А П И И « 9 5
сферу его функционирования (ограничительное поведе-
ние) относительно безопасными областями, что снижает
тревогу, но препятствует реальным достижениям, то есть
фрустрируется потребность в удовлетворении. Стремясь
к достижениям, человек вынужден осваивать новые сферы,
отказываться от фиксированных стратегий и ограничи-
тельного поведения, что приводит к фрустрации потреб-
ности в безопасности. Таким образом, наличие этих двух
потребностей несет в себе противоречие, которое может
привести к неврозу. И в этом смысле различие между здо-
ровьем и неврозом является лишь количественным.
Э. Фромм также не видит качественных различий
между здоровьем и неврозом. С его точки зрения, чело-
век характеризуется наличием двух тенденций, или

жүктеу/скачать 2.34 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: