Справочник практического психолога москва Санкт-Петербург 2005



Pdf көрінісі
бет140/184
Дата11.10.2022
өлшемі2.34 Mb.
#462436
түріСправочник
1   ...   136   137   138   139   140   141   142   143   ...   184
Соловьева С.Л. - Психотерапия, новейший справочник практического психолога.М (2005)

структура», «паттерн») — это специфическая органи-
зация частей в определенное целое. Основной принцип
подхода гештальт-психологии состоит в том, что анализ
частей не может обеспечить понимание целого, поскольку
целое определяется их взаимодействием. Отдельно взятая
часть — только часть; никакого представления о целом она
не дает. Гештальт-психология выдвинула ряд предположе-
ний относительно того, как организм адаптируется, дос-
тигая оптимальной организации и равновесия. Один из
аспектов этой адаптации таков: организм в данном иоле
делает свое восприятие значимым, различая фигуру и фон.
Организм выбирает то, что ему интересно и важно в каж-
дый данный момент времени. Например, если человек ис-
пытывает жажду, то стакан воды, даже помещенный среди
его любимых яств, он воспримет как фигуру на фоне еды.
Таким образом, восприятие приспосабливается к удовле-


508 • ГЕШТАЛЬТ-ТЕРАПИЯ
творению потребностей. Когда жажда будет удовлетворе-
на, восприятие фигуры-фона может измениться в соответ-
ствии со сменой доминирующей потребности.
Некоторые незавершенные гештальты приходят из
прошлого. Например, у женщины, испытывающей силь-
ный и неразрешенный гнев по отношению к своему отцу,
это чувство может «затаиться» па заднем плане до тех пор,
пока ситуация не сделает его очевидным: когда эта женщи-
на начнет общаться со своим начальником, напоминаю-
щим ей отца, упомянутый неразрешенный конфликт спо-
собен оформиться и повлиять на ее реакцию по отноше-
нию к начальнику. Такая нсотреагированная потребность
становится, по Перлсу, причиной многих незавершенных
проблем, которые через некоторое время начинают оказы-
вать воздействие на текущие психические процессы: если
человек не выразил сразу и прямо свой гнев или злобу, то
в последующем эти чувства не исчезнут совсем, а будут про-
являться в более скрытых и коварных формах. Полная бло-
кировка незавершенных гештальтов может привести к нев-
розу. Задача гештальт-терапевта заключается в том, что-
бы помочь пациенту осознать свою потребность, сделать
ее более четкой (сформировать гештальт) и, в конечном
счете, нейтрализовать (завершить гештальт).
По мнению Перлса, принцип создания гештальтов, илн
фигур, воплощающий стремление к дополнению или за-
вершению, является не только основой процесса воспри-
ятия, но и универсальным принципом организации функ-
ционирования всех живых организмов. Все, что препятст-
вует или прерывает создание или завершение этих фигур,
вредно для организма и приводит к возникновению так на-


ГЕШТАЛЬТ-ТЕРАПИЯ • 509
зываемых «незаконченных ситуаций», требующих завер-
шения. Каждый аспект личности может создать такую фи-
гуру, дополнение и завершение которой означает ассими-
ляцию и включение в целое. Если в процессе создания или
завершения слишком много подобных форм (гештальтов)
оказываются заблокированными, то личность подвергает-
ся дезинтеграции. Перле применил принципы гештальт-
психологии в психотерапии.
Гештальт-терапия возникла в русле феноменологи-
ческого подхода, подчеркивающего необходимость осозна-
ния пациентом настоящего и важность непосредственно-
го эмоционального переживания. Феноменологический
подход гештальт-терапии, акцентирующий важность осоз-
нания пациентом настоящего момента посредством пере-
живания текущих мыслей, чувств и телесных ощущений,
противопоставлялся Перлсом каузальному подходу, при
котором усилия психотерапевта и пациента направляют-
ся на обнаружение причин болезненного расстройства.
Вместо того чтобы искать корпи проблем в прошлом сво-
их пациентов, он начал всматриваться в их настоящее, в
то, как они приспосабливаются и живут в своем сего-
дняшнем мире. При таком подходе теория перестает быть
только системой извлечения из памяти клиента значи-
мой информации. Перле считал, что информация, необ-
ходимая для терапевтического воздействия, содержится
главным образом в непосредственном сиюминутном по-
ведении пациента, в том, как он вступает во взаимодей-
ствие с психотерапевтом, как проявляет себя в этом взаи-
модействии, и был убежден, что контакт психотерапевта
с пациентом — это встреча двух неповторимых человече-


 • ГЕШТАЛЬТ-ТЕРАПИЯ
ских личностей, а не разновидность классических стан-
дартных отношений врача и больного.
Перле перенес закономерности образования фигуры,
установленные гештальт-психологией в сфере восприятия,
в область мотивации человеческого поведения. Если чело-
век осознает свои потребности, желания в данный момент,
из них выстраивается четкая фигура, по отношению к ко-
торой потребности прошлого и будущего являются фоном.
Понимание человеком своих потребностей в данный мо-
мент дает возможность выявить наиболее настоятельную
из них и направить активность па ее удовлетворение. Но
па пути удовлетворения потребности может возникнуть
препятствие, потребность отрицается или подавляется, и
тогда равновесие в организме нарушается, и гештальт ос-
тается незавершенным. В случае, когда незавершенный
гештальт оказывает сильное давление, он останавливает
перетекание фигуры в фон. Например, страх за ребенка,
которому делают операцию, у матери надолго остается не-
завершенным гештальтом. Незавершенным остается геш-
тальт, если потребность выразить чувство не становится
четкой фигурой, поскольку соответствующая эмоция сдер-
живается (Бурлачук Л. Ф. и др., 1999).
Находясь по-прежнему в поле восприятия, она стре-
мится стать четкой фигурой, как бы мелькает на фоне
и поэтому повторяется, однако снова без завершения.
Незавершенные гештальты приходят из прошлого в на-
стоящее как неотреагированные чувства и неудовлетворен-
ные потребности. Человек, не смирившийся с потерей лю-
бимого и в глубине души надеющийся па встречу, заново
переживает свои чувства, одновременно пытаясь думать о


ГЕШТАЛЬТ-ТЕРАПИЯ •
чем-то другом. Незавершенная ситуация требует понима-
ния и постоянно появляется в поле восприятия, но у нев-
ротика тут же исчезает вследствие самопрерывания. По-
ниманию чувств и потребностей настоящего мешают са-
мопроизвольно выплывающие на поверхность сознания
незавершенные гештальты. Наплывы воспоминаний, обра-
зов прошлого кажутся невротику неуправляемыми. Он
стремится контролировать свои импульсы, действуя ра-
ционально, и таким образом все дальше уходит от опыта
непосредственного переживания.
Саморегуляция подменяется контролем и подавлени-
ем эмоций и потребностей. Перле отвергал идею разде-
ления тела и ума, разделения объекта и субъекта и, да-
лее, разделения человека и среды. Из этого он сделал
очень важный вывод: пропасти между душевной и физи-
ческой деятельностью человека не существует. Перле по-
лагал, что сознание человека не может воспринимать ок-
ружающий мир однозначно, с одинаковой концентраци-
ей внимания на всех деталях. Важные и значимые
события занимают центральное место в сознании, обра-
зуя гештальт (фигуру), а менее важная в данный момент
информация отступает на задний план, образуя фон.
С психологической точки зрения, человек в каждый мо-
мент своей жизни существует в некоем поле, образуемом
его прошлым оиытом, представлениями о самом себе, убе-
ждениями, ценностями, установками, надеждами и страха-
ми перед будущим, значимыми взаимоотношениями, карь-
ерой, окружением, материальной собственностью и куль-
турой. Поле также включает в себя биологическое
состояние человека в данный момент времени, его сиюми-


512 • ГЕШТАЛЬТ-ТЕРАПИЯ
путные потребности, желания и непосредственную ситуа-
цию (физическое окружение, присутствующих людей, про-
исходящие события). Поведение и переживания в каждый
данный момент определяются взаимоотношением всех
этих элементов. Поскольку в каком-то элементе данного
поля всегда происходят определенные изменения, человек
никогда не будет оставаться прежним. Каждое утро вы са-
дитесь завтракать, и всякий раз что-то становится иным,
поскольку в череду дней и событий добавляется пережи-
вание еще одного дня. Окружающие вас люди уже другие,
и на работе, и в семье ситуация тоже не такая, какой она
была вчера.
Все вышеуказанные элементы образуют динамиче-
ское целое с каждой из сиюминутных ситуаций, в кото-
рые попадают люди и которые в некотором отноше-
нии — часть их самих. Человеческая сущность в любой
конкретный момент частично определяется ситуацией.
С этой точки зрения «Я» не является структурой, суще-
ствующей где-то внутри человека, это, скорее, вечно ме-
няющаяся и подвижная часть постоянного организаци-
онного поля опыта. «Я»-концепция есть часть целого.
Она помогает людям организовывать поле своего опы-
та адаптивным образом. Ее значение будет изменяться,
что свойственно любой концепции, в соответствии с дру-
гими присутствующими элементами. Скажем, наше те-
ло обычно воспринимается как часть нас самих, но ино-
гда мы чувствуем, что оно становится чем-то инород-
ным, например, когда едим или пьем слишком много или
чрезмерно переполняемся эмоциями, а это мешает его
нормальному функционированию.


 • 513
Следовательно, «Я» существует на границе контакта
между человеком и текущей ситуацией. Контакт может на-
рушаться ожиданиями, планированием, воспоминаниями,
ассоциациями, размышлениями. Вся эта ментальная дея-
тельность не принадлежит настоящему, она уводит от кон-
такта. Чаще всего таким образом человек избегает непри-'
ятных переживаний. Неосознанное, прерванное пережива-
ние оставляет гештальт незавершенным, и он осаждается
среди других незавершенных гештальтов. Этот осадок по-
степенно замутняет чистоту осознавания, становится по-
мехой в восприятии и переживании настоящего. Тогда че-
ловек направляет свое внимание на одни «фигуры» (те или
иные потребности и эмоции) и игнорирует другие. Напри-
мер, он может постоянно ожидать опасности или искать
одобрения. Потребность быть принятым как незавершен-
ный гештальт нередко влечет за собой попытки «купить»
внимание и любовь окружающих, формирует зависимость
от их оценок. Ребенок, не получивший в детстве опыта без-
условного принятия, подобный жизненный сценарий мо-
жет воспроизводить бесконечно. Если же человек привык
постоянно завоевывать любовь других людей, то при вы-
ражении симпатии с их стороны он чувствует себя обязан-
ным им, он стремится каким-либо образом «расплатить-
ся» с ними. Тогда межличностные отношения теряют свою
естественность, непосредственность, вместо этого они не-
сут с собой напряжение и тревогу; не получая от процесса
общения удовольствия, человек обращается за помощью к
психологу.
Важной частью здорового функционирования явля-
ется способность проводить соответствующие границы


514 • ГЕШТАЛЪТ-ТЕРАПИЯ
контакта между собой и миром. Например, человек, слиш-
ком много включающий в свое «Я», может брать па себя
избыточную ответственность за других или чувствовать
вину, если у других что-то не получается. Однако эти гра-
ницы каждую минуту смещаются и изменяются. Грани-
ца, которая в один момент времени была четкой, проч-
ной и обособленной (например, между врачом и пациен-
том), может стать в другой момент дисфункциональной,
когда в действие вступят объединение и налаживание
близких отношений (например, при встрече со своим ро-
мантическим партнером на приеме у врача) (Тодд Дж.,
Богарт А. К, 2001).
Перле резко возражал против груборационального,
механистического, естественнонаучного подхода к чело-
веку. Он соглашался с экзистенциалистами, которые
утверждали, что мир индивидуального опыта может быть
понят только из его непосредственного описания, из уни-
кальности его структуры. Процесс нормального функцио-
нирования опирается на идею поддержания здорового,
полного и открытого контакта со своим эмпирическим
нолем. Это означает наличие контакта с тем, что в дан-
ный момент происходит внутри человека и вокруг него.
Возникновение и удовлетворение потребностей Перле
рассматривал как ритм формирования и завершения
гсштальтов. Функционирование мотивационной сферы
осуществляется по принципу саморегуляции организ-
ма. Человек находится в равновесии с самим собой и
окружающим его миром. Для сохранения гармонии нуж-
но лишь довериться «мудрости тела», прислушиваться к
потребностям организма и не мешать их реализации.


ГЕШТАЛЬТ-ТЕРАПИЯ • 515
Быть самим собой, осуществлять свое «Я», реалнзовывать
свои потребности, наклонности, способности — путь гар-
моничной, здоровой личности. Здоровый центр личности
для Перлса — глубинная, естественная сущность челове-
ка, в которой сосредоточена мудрость организма — «са-
мость». Если человек идентифицируется с «самостью»,
то его функционирование характеризуется целостностью
и полнотой, он доверяет своим внутренним потребностям,
живет настоящим, свободно взаимодействует со средой на
основе внутренней саморегулирующей тенденции.
Эти идеи выражены в известной гештальт-молитве
Перлса:


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   136   137   138   139   140   141   142   143   ...   184




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет