Степанов Александр Михайлович Большой словарь эзотерических терминов



бет61/102
Дата27.06.2016
өлшемі5.4 Mb.
#162607
1   ...   57   58   59   60   61   62   63   64   ...   102

ОРНИТОМАНТИЯ – способ гадания. Основывается на наблюдении за поведением птиц, особенностями их полёта, пения и питания. Был чрезвычайно распространён в Древнем Риме, где существовало поверье, что птицы, обитатели небес, общаются с богами и даже могут выступать посланцами последних.
ОРООЛОН – (бурят.), оборотень, упырь. Наиболее распространённым у бурят было поверье о шаманке-оборотне. Её душа во время сна, приняв образ бесхвостой свиньи или комолой коровы, нападала на тех людей, которым предназначена скорая смерть. Шаманки или лица шаманского происхождения, подозреваемые в оборотничестве, презирались всеми и нередко подвергались кровавому избиению, что считалось способом их обезвреживания.
ОРТ – (коми), душа; эфирный двойник человека, представляющий собой точное подобие своего патрона.
ОРТО ОЮН – (якут.), средний шаман.

Смотри Амагять.


ОРТОДОКСИЯ – (греч. правильное мнение), основное и наиболее древнее течение в любой религиозно-мистической традиции; характеризуется умеренным консерватизмом, обладает продуманной и исторически сложившейся системой заповедей и ритуалов и имеет большое влияние в народе. Таковы, в частности, современные православие и католичество, суннизм, брахманизм, государственный иудаизм Израиля и буддийское учение хинаяны. Лидеры ортодоксального направления, как правило, не приветствуют прогресс, но признают его неизбежность и стараются идти в ногу со временем, чтобы не ссориться со светскими властями и не терять авторитета в глазах основной массы верующих. С другой стороны, они не поощряют излишнего духовного рвения и отрицательно относятся к мистицизму и религиозному экстремизму. По мнению ортодоксов, основные ценности любой религии – это нравственность, мораль и древние традиции, ниспосланные от Бога, чтобы улучшить жизнь верующих.
ОРТОТЕНИЯ – феномен наблюдения прямолинейного движения НЛО; выдвигается как доказательство реальности существования НЛО. Считается, что галлюцинации, мистификация или ошибки не имеют обыкновения распространяться прямолинейно. Гипотезу об ортотении сформулировал француз Эме Мишель в 1958 г.
ОРФИЗМ – или Орфика - религиозно-мистическое учение, основание которого приписывается Орфею; уходит корнями в египетские (или фракийские) мистерии. Орфики верили в переселение душ; они учили, что в будущем душу ожидают либо вечные, либо временные мучения в зависимости от её образа жизни здесь, на земле. Орфический культ включал в себя два важнейших элемента: очищение (ритуалы и заповеди чистоты) и «опьянение» (чистый духовный энтузиазм, достигавшийся без употребления вина и других наркотических средств). Важную роль играли мистерии – особые тайные ритуалы, во время которых неофитов посвящали в полноправные члены общины и знакомили с корпусом эзотерических знаний; наиболее авторитетными считались Элевсинские мистерии, адептами которых были многие знаменитые древнегреческие мистики (в частности, Пифагор и Платон).
ОРФИКА – или Орфизм - религиозно-мистическое учение, основание которого приписывается Орфею; уходит корнями в египетские (или фракийские) мистерии. Орфики верили в переселение душ; они учили, что в будущем душу ожидают либо вечные, либо временные мучения в зависимости от её образа жизни здесь, на земле. Орфический культ включал в себя два важнейших элемента: очищение (ритуалы и заповеди чистоты) и «опьянение» (чистый духовный энтузиазм, достигавшийся без употребления вина и других наркотических средств). Важную роль играли мистерии – особые тайные ритуалы, во время которых неофитов посвящали в полноправные члены общины и знакомили с корпусом эзотерических знаний; наиболее авторитетными считались Элевсинские мистерии, адептами которых были многие знаменитые древнегреческие мистики (в частности, Пифагор и Платон).
ОСИЛКИ – в восточнославянской мифологии – великаны, богатыри. Жили в древние времена, создавали реки, воздвигали утесы и тому подобное. Возгордившись своей силой, осилки стали угрожать Богу и были им уничтожены.

Синонимы: Асилки, Велеты.


ОСИРИС – (егип.), сын Себа (Геба) и Нут, муж Исиды, отец Гора. Он считался человеком, имевшим божественное происхождение; жил и правил как царь на земле. Был предательски убит своим братом Сетом, который расчленил его тело на четырнадцать частей и разбросал их по всему Египту. После смерти Осириса Исида с помощью магического заклинания, открытого ей Тотом, воскресила его, и он породил сына, названного Гором. Когда Гор вырос, он вступил в сражение с Сетом, победил его и таким образом отомстил за отца. В одной из своих ипостасей Осирис был солнечным божеством и изначально, по-видимому, представлял Солнце после заката, но, помимо этого, отождествлялся и с Луной. Во времена правления XVIII династии он был уже равен Ра, а ещё позже ему стали приписывать атрибуты Бога и всех богов.

В мифологии Осирис – владыка загробного мира, так называемого Царства Осириса, символ воскресения и бессмертия. Египетские представления о посмертном пути сначала отождествляли Осириса с каждым умершим фараоном (по свидетельству текстов пирамид), а затем уже каждый умерший, который был в состоянии обеспечить себя саркофагом, отождествлял себя с Осирисом.

Синоним – Озирис.
ОСТАНОВКА УМА – практика многих школ йоги. Патанджали говорит, что остановки низшего ума (читта-вритти-ниродха) можно достигнуть несколькими способами, а именно:

с помощью оккультного опыта или развитой высшей чувствительности (включая телепатию, ясновидение, яснослышание, психометрию, интуицию и прочее);

посредством проявления спокойного внутреннего видения. Многие люди, закрыв глаза, способны видеть внутренний свет, приносящий ощущение покоя и уверенности. Иногда в этом свете возникают образы, вначале случайные, но очень четкие и прекрасные, мыслеформы;

вспоминая образы людей или существ, например, святых и адептов, достигших освобождения от желаний;

с помощью практики сновидения;

при помощи медитации на интересующих человека предметах.


ОСЬ МИРА – воображаемая ось, вокруг которой происходит вращение Земли, а для земного наблюдателя – вращение небесной сферы.
ОТ – (евр. знак), в иудейском богословии – знаки избранности еврейского народа, его особой связи с Богом. К ним относится суббота, праздники, заповеди, тефилин и прочее.
ОТКРОВЕНИЕ – открытие человеку священной реальности или божественного плана. Откровение является неотъемлемым компонентом всех религий, но в различных традициях оно принимает своеобразные формы. Выделяют два основных типа откровения:

в религиях, проводящих четкие аналогии между временным и трансцендентным миром, сам Космос считается посредником, приоткрывающим запредельное. Откровение в данном случае не получает личной окраски; его обычно называют «космическим», или общим;

в религиях, подчеркивающих различия между священным и профанным миром, откровение принимает форму исторического события, при котором божественное знание передается через человека. Такой тип откровения является личным и обычно называется «пророческим», или частным.

Ярким примером откровения первого типа служит вдохновенная поэзия древнеиндийских Вед. Мир природы предстает в ней как система взаимодействующих сил, выражающих единственную божественную первопричину – брахмана. Буддийское просветление и различные формы «иерофании», или проявления священного, встречающиеся в архаических религиях, также относятся к космическим откровениям.

Религия древнего Израиля, наоборот, была основана на откровении пророческого типа. Иудейский пророк был «доверенным лицом» верховного божества, которое выступало творцом и судьей дольнего мира. Поэтому вся иудейская, а за ней и христианская литература считается в большей или меньшей мере «откровением». Другими примерами пророческого откровения служат учения и прорицания Зороастра и Магомета.

Предложенная типология откровений может выполнять только рабочую функцию. Например, в текстах Вед, приведенных в качестве примера космического откровения, встречаются элементы пророчества. А древнееврейские писания включают в себя также космические элементы (например, знаменитые «книги премудрости»).


ОТКРЫТИЕ ЦЕНТРОВ – процесс, относящийся к энергетическому преобразованию тонких структур человека в процессе его духовного восхождения. В момент трансмутации центров возникает их сильное напряжение, и к ним приливает кровь. В этот момент необходимо уметь отвести напряжение в более безопасное место или же удалить лишнюю кровь, чтобы избежать общего воспламенения и огненной смерти. Это делается обычно под руководством учителя.

Смотри также Воспламенение центров.


ОТНОС – (русс.), разновидность порчи. Портят не умышленно и не по злости, а ненароком: делано было на другого, а подвернулся посторонний и неповинный человек, подобрал по жадности наговоренную, «порченую» вещь. Отхаживают в таких случаях тоже знахари, но необходимо, чтобы они были сильнее тех, которые наслали порчу.
ОТПУЩЕНИЕ – в христианстве – прощение грехов кающегося. В католицизме правом отпускать грехи обладает священник. Он освобождает чистосердечно раскаявшегося грешника от чувства вины, исповедует его и обещает заступиться за него перед Господом. Согласно Новому Завету, Иисус Христос даровал прощение всем грешникам, и христианские священники исполняют его волю.

В раннехристианский период священник публично отпускал грехи раскаявшимся грешникам, если они исповедались и прошли публичную епитимью. В средние века в церковный обиход вошла тайная исповедь, и отпущение стали производить частным образом. Отпуская грехи, священник произносил следующую формулу: «Я отпускаю твои грехи во имя Отца и Сына и Святого Духа». Православная церковь пользуется несколько иной формулой: «Да простит Господь твои грехи...»

В протестантских церквях отпущение грехов – публичная процедура. Англиканская и лютеранская церкви используют самые разнообразные формулы, включая «Я прощаю тебе все твои грехи...» и «Всемогущий Господь смилостивился над тобой и прощает тебе все твои грехи». Священник молится о прощении грешника и объявляет ему, что Бог готов простить всякого, кто чистосердечно раскаялся. В протестантизме отпущение не является ни актом правосудия, ни способом искупления. Это всего лишь выражение божественной справедливости и божественного всепрощения. Однако формулы публичной исповеди и публичного отпущения включены в большинство христианских литургий.
ОТРАЖАЮЩИЙ ЭФИР – в эзотерической доктрине теософов семеричного строения тела человека является седьмым слоем (под планом) первого физического плана. Обладает разнообразием цвета и находится в непрестанном движении.

Все события, когда-либо происходившие на Земле, неизменно фиксируются в ментальном плане, а отражающий эфир является всего лишь его отражением, как отражение Солнца на поверхности воды. Ясновидящие могут как бы читать или просматривать это отраженное содержание летописи природы. Вероятность разного рода искажений и неточностей в отражающем эфире велика по сравнению с «памятью» природы, зафиксированной в ментальном плане.

Синонимы: Атомный эфир, Ментально-отражающий эфир.
ОТСТАВЛЕННОСТЬ – чувствовать отставленность – это по существу чувствовать себя покинутым «Богом внутри нас», то есть потерять способность видеть внутренний свет в духе человеческом. Это придает существованию человека ощущение отчужденности. Символика отставленности имеет такую же сферу приложения, как и символика «потерянной вещи», и обе параллельны символизму смерти и воскресения.
ОТТИСКИ и ОТПЕЧАТКИ – получение отпечатков и оттисков материализованных конечностей фантома на поверхностях, закопченных или покрытых порошком либо краской, а также на пластичных средах (глина и тому подобное), расположенных вне досягаемости сенситива. Возможны оттиски и отпечатки четырех видов:

имеющие полное сходство с соответствующей частью сенситива. Например, между запечатанными досками, получение отпечатка ступни в нестандартном носке;

характерные для гида данного сенситива;

имеющие полное сходство с соответствующим органом умершего (его прижизненного прототипа), вплоть до деталей строения и дефектов. Были случаи, когда удавалось сличить отпечатки пальцев с прижизненными дактилоскопическими отпечатками и установить их полную идентичность;

комплексные – например, получение отпечатка детской руки с характерным для этого умершего ребенка строением, но покрытой старческой кожей с рисунком, характерным для старика-сенситива.
ОТФИЛЬТРОВАННАЯ ПАМЯТЬ – явление, открытое известным американским исследователем похищения людей инопланетянами Бадом Хопкинсом, заключающееся в том, что некоторые из «похищенных» вспоминают нечто, в действительности не имевшее место, однако под ретроспективным гипнозом восстанавливалась картина действительного похищения, то есть создавалось впечатление, что похитители закладывают в память похищенного «ложный сценарий».
ОТЧЕСТВО – в эзотерике нумерологические свойства вибрационного числа отчества определяют способ адаптации человека в мире.
ОУРОБОР – змей (дракон), пожирающий самого себя, сложный символ, представляет множество концепций, включая идею циклов времени. Ход времени определенным образом сопровождается разрушением, поскольку прошлое как будто бы безвозвратно теряется – время поглощает само себя, и в этом заключается тайна времени.

Смотри также Уроборос.


ОФАНИМ – (евр. букв, колеса), в иудаизме – низший разряд ангелов; в видении пророка Иезекииля (1,15–21) описываются как «колеса». «Вид колес и устроение их как вид топаза, и по виду их и по устроению их казалось, будто колесо находилось в колесе. Когда они шли, шли на четыре свои стороны; во время шествия не оборачивались. А ободья их – высоки и страшны были; ободья их у всех четырех вокруг полны были глаз».

Смотри также Херувимы.


ОФИОМАНТИЯ – признание дара прорицания за змеями, идущее от всем известного события в Эдемском саду и очень распространенное среди древних египтян, греков, римлян и ацтеков.
ОФИТЫ – (греч.), одна из самых ранних сект гностицизма, называвшаяся «Братство Змея». Была распространена в Египте и не являлась христианской сектой в обычном понимании. Их Христос был «Вечным Посвящённым», странником, отраженным в сотнях офитовых символах за несколько тысячелетий до рождества Христова.
ОФОРМИТЕЛЬ – в посвящениях малых в каббале – наименование третьей ступени. Это посвящение дает человеку возможность играть в ритуалах существенные роли. Оформитель ощущает энергетику ритуала и у него есть канал связи с эгрегором, к которому ритуал обращен. В конечном счёте, цель любого обряда или ритуала – установление связи с труднодостижимым эгрегором, и оформитель интуитивно ощущает включение этой связи, что воспринимается им как успех ритуала и сопровождается сильной энергетической поддержкой от соответствующего эгрегора.
ОЦ ХИМ – (евр.), Древо жизни; центральный символ каббалы.
ОЧИЩЕНИЕ – ритуальные методы зашиты против нечистоты, греха и других нежелательных явлений. Если один член общины нарушит религиозный запрет и не очистится, от этого страдает вся община. Обряды очищения обычно сопровождают роды, наступление половой зрелости, заключение брака, военные действия и всякое пролитие крови. «Грязными» с мистической точки зрения могут быть пища (например, мясо тотемных животных), люди (например, менструирующие женщины и представители низших каст), места и так далее. Ритуальное очищение может включать в себя омовение водой (например, при крещении), прохождение между огнями, нанесение увечий (при обрезании), пост, молитву, исповедь и другое.
ОШАЛА – (браз.), одно из имен группы ориша. Область влияния: воспроизведение потомства, созидательные силы природы, смерть, покой. Цвета: белый, мраморный, золотой.
ОШОСИ – (браз.), одно из имен группы ориша. Область влияния: охота, лес, земледелие. Цвета: зеленый и желтый, белый и голубой.
ОШУМАРЕ – (браз.), одно из имен группы ориша. В переводе с йоруба ошумаре означает радуга. Область влияния: радуга, небо. Цвета: белый, зеленый.
ОШУН – (браз.), одно из имен группы ориша. Область влияния: женственность, милосердие, матка, средняя морская глубина. Цвета: золотой, желтый, синий.
ОЭНОМАНТИЯ – (от греч. oinos – вино), искусство гадания по вину, его цвету, внешнему виду и вкусу. Восходит к Древней Греции и Риму, где вино предлагалось богам в надежде на то, что они обеспечат счастье и процветание в будущем. С этим связан современный обычай пить за чье-либо здоровье. Для гадания необходимо налить вино в чистый стакан. Позади стакана поставить зажженную свечу. Сидя перед стаканом, задать свой вопрос, смотреть в освещенное вино и ждать появления образов.

Синоним – Ойномантия.


ОЮН – шаман у якутов, человек, впадающий в измененные состояния сознания с целью войти в контакт с миром духов и использовать обычно скрытую реальность для приобретения знания или помощи людям. Общепринятый ныне термин для людей, выполняющих социальную задачу знахаря, колдуна, ведьмы и тому подобного в «примитивных» обществах.
П – (лат. Р), шестнадцатая буква русского, греческого и английского алфавитов и семнадцатая – еврейского, где она называется пе или пэй и символизируется ртом, соответствуя, также как и в греческом, числу 80. У пифагорейцев она была эквивалентом числа 100, а с чертой над ней – означала 400 000. Каббалисты связывают с ней имя Phodeh (Спаситель).

В русском варианте нумерологии её значение равно 6. П – ментальная. Означает невозмущенность страстями, уравновешенность сердца, чуткость и совестливость, непоколебимость воли. Это не успокоенность безделья, но покой силы, твердой уверенности в правоте своих взглядов, высшее единение веры и духа. Буква П знает, что хочет, у нее есть и материальные, и духовные радости в жизни, она нашла свое место в мире. Свою мудрость П не старается донести до окружающих – ей кажется, что и так все ясно. На все вопросы у нее один ответ: «Такова жизнь».


ПАВО-КХАДО – (тибет.), в мифологии ваджраяны – существа, одновременно пребывающие в «мире формы» (мире людей) и «мире бесформенности» (мире богов и духов). Все паво-кхадо подразделяются на два типа: мирские, или кармические, и запредельные, или божественные. Мирские делятся на тех, кто принял тантрический путь и тех, кто его не принял. Первые достигли либо «этапа подготовки», либо, как минимум, «этапа накопления». Вторые же лишь развили в себе некоторые паранормальные способности. Среди мирских паво-кхадо второго подтипа встречаются плотоядные дакини, ведуньи, ворожеи, упырицы. Запредельные паво-кхадо – это «вдохновляющие гении», достигшие «этапа видения» или перешедшие на следующие этапы. Таких паво-кхадо можно избирать своими руководителями на духовном пути.

Синоним – Вира-даки (санскр.).


ПАДА – (санскр. стопа, хождение; раздел, стадия), название соответствующих стадий практики и развития на пути к мокше. Согласно шайва-сиддханте, есть четыре пады, которые являются последовательными и кумулятивными, то есть, завершая одну, душа тем самым подготавливается к следующей:

чарья-пада – стадия доброго поведения. Первая стадия, в которой человек учится жить праведно, служить бескорыстно, практикуя карма йогу. Она известна также как даса-марга – путь раба, время, когда ищущий относится к Богу как слуга к хозяину. Традиционные акты чарьи – это уборка храма, зажигание ламп и собирание цветов для богослужения. Поклонение на этой стадии в основном внешнее;

крия-пада – религиозные действия, стадия поклонения. Стадия бхакти йоги, культивирование преданности посредством выполнения пуджи и ежедневной садханы. Известна также как сатпутра-марга – путь истинного сына, поскольку душа теперь относится к Богу как сын к отцу. Центральной практикой крия-пады является выполнение ежедневной пуджи;

йога-пада – созрев в чарья- и крия-падах, душа теперь обращается к интернализированному (внутреннему) поклонению и раджа йоге под руководством садгуру. Это время садханы и серьезного устремления к цели – реализации истинного «Я». Это сакха-марга – путь друга, ибо теперь на Бога смотрят как на близкого друга;

джняна-пада – стадия мудрости. Когда душа достигает реализации, она получает мудрость и живет вне жизни тела, благословляя все человечество. Это стадия также известна как сан-марга – истинный путь, на котором Бог является дорогим возлюбленным.

Смотри Индрийи.


ПАДАРТХА – (санскр. составная часть), первичные категории или фундаментальные элементы бытия, различным образом определяемые каждой из философских школ индуизма. Например, в санкхья-даршане падартхами являются пуруша (дух) и пракрити (материя). В адвайта-веданте – это чит (дух) и ачит (не-дух), которые с абсолютной точки зрения являются Единой падартхой, брахманом. В традициях шактов и шайвов падартхами являются пати (Бог), пашу (душа) и паша (мир, или узы).
ПАДМА – (санскр.).

1. Цветок лотоса (Nelumbo nucifera). Поскольку лотос растет из донной грязи и поднимается над водой в совершенной чистоте и славе, он широко используется в качестве символа духовного развития (от низшего – к высшему, от нечистого – к чистому). Кроме того, чакры обычно изображаются в виде цветов лотоса с разным числом лепестков.

2. Место укоренения чакр в читтрини.
ПАДМА КАЛЬПА – (санскр.), название прошлой кальпы или предыдущей манвантары, которая была годом Брахмы.
ПАДМА ЧАКРЫ – (санскр.), своеобразный командный центр, находящийся на вершине чакрового конуса; расположен у позвоночника.
ПАДМАСАНА – (санскр.), одна из важнейших поз (асан) в йоге – поза лотоса. Падмасана – сидячая поза со скрещенными ногами так, что стопа каждой ноги обращена вверх и находится на бедре другой ноги, а позвоночник поддерживается в вертикальном положении.
ПАДШИЕ АНГЕЛЫ – по Мильтону, они составляют треть небесного воинства и происходят из всех ангельских чинов: начал, властей, херувимов, серафимов, престолов. Известны имена лишь немногих из них:

Сатана – злейший враг;

Везельвул – следующий по рангу после Сатаны, в других источниках он повелитель мух или навоза, кумир идолопоклонников;

Молох – мерзкий царь, обагренный кровью человеческих жертв;

Хемош – ужас маовитян, зовущийся также Пеор;

Ваалим – дух мужского рода;

Ашатарот – женский дух;

Асторет – с лунным серпом (известна как Астарта, царица небес);

Азазель– высокий херувим;

Там муз;


Дагон;

Риммой;


Велиар – самый похотливый, вначале кажущийся милостивым и человечным, чей язык рассыпает манну.

Падшие ангелы заключены в аду вместе с языческими богами.


ПАИРИДАЭЗА – (зенд. отгороженный), в иранской мифологии – место блаженства и успокоения душ. Время препровождение в паиридаэзе выступало синонимом блаженства, лучшего из мыслимых для человека состояний, благодаря чему с усилением религиозно-символической интерпретации паиридаэза превратился в образ рая и благого воздаяния.

Синоним – Парадиз.


ПАИРИКА – (зенд.), класс дэвовских существ женского пола, обычно упоминаемых в паре с йату – колдунами. Образы паирики подразделяются на три разновидности:

персонификация отрицательных явлений природы – неурожая, засухи, «падающих» (и тем нарушающих порядок мироздания) звезд, комет и тому подобное;

«злые» паирики без определенных функций, иногда в обликах храфстров;

обольстительницы людей, совращающие их с пути праведности, описываемые как красивые сладкоречивые женщины.

К зороастрийским представлениям о паириках восходят образы пери в средневековой классической поэзии и преданиях тюркоязычных народов.
ПАЙЮ – (санскр. выделение), один из десяти психофизических органов – пищеварительный.

Смотри также Индрийи.


ПАЛЕОАЛОЛОГИЯ – отрасль уфологии, занимающаяся поисками доказательств существования технологических и научных знаний пришельцев в древних науках, мифах и сооружениях Земли.

Синоним – Палеовизитология.


ПАЛЕОВИЗИТОЛОГИЯ – отрасль уфологии, занимающаяся поисками доказательств существования технологических и научных знаний пришельцев в древних науках, мифах и сооружениях Земли.

Синоним – Палеоалология.



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   57   58   59   60   61   62   63   64   ...   102




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет