CЕРАФИМЫ – чин ангельский высшего разряда. Шестикрылые серафимы, окружающие Божий Престол, неумолчно поют: «Свят, Свят, Свят». Это ангелы любви, света и огня, которых описал Исайя. В каббале – это группа ангельских сил, связанных с сефирой гебурой – силой, справедливостью.
CЕРЕБРЯНАЯ НИТЬ ЖИЗНИ – некоторый астральный орган, соединяющий после выхода астральное тело (флюидическое, эфирное) человека с его физическим телом. У большинства людей, владеющих out-of-body, нить идет от пупка, у некоторых она начинается на несколько сантиметров выше и левее селезенки, и очень редко исходная точка находится в области затылка или темени. Откуда бы ни выходила нить жизни, она всегда прикрепляется к тому же месту у фантома (призрака) этого же человека. Когда призрак находится рядом с физическим телом, толщина нити обычно не превышает сантиметра, по мере удаления астрального тела её диаметр уменьшается. Серебряная нить жизни проходит вслед за призраком через любые материальные объекты и остается при этом слегка натянутым. По ней фантом может передавать информацию человеку.
Cвойствам серебряных нитей жизни удовлетворяют так называемые глюонные нити, теоретически предсказанные физиками в рамках теории элементарных частиц (автор теории Л.Б. Окунь).
Синонимы: Флюидический шнур, Астральный шнур.
CЕРОМАНТИЯ – старинный способ гадания. Очищенный воск расплавляют в бронзовом сосуде и аккуратно переливают в другой сосуд, наполненный водой. Характер предсказаний зависит от формы, которую примет застывший воск. Существуют специальные рекомендации, касающиеся этого вида гадания, одно время широко распространенного.
Смотри также Восколей, Керомантия, Тассеомантия.
CЕРЫЕ – в уфологии – один из классов гуманоидов, обитателей НЛО. Получили это имя благодаря своей бледной, дельфиноподобной коже. Самые известные из инопланетян-гуманоидов. Их наиболее характерное описание – карлики с большими раскосыми глазами, с костлявыми конечностями.
CЕТ – (егип.), сын Себа и Нут и муж Нефтиды. В древнейшие времена он считался братом и другом Гора Старшего, греческого Ароуэриса. Сет олицетворял ночь, а Гор – день. Оба бога оказывали умершим дружескую помощь, в том числе устанавливали и держали лестницу, по которой умершие восходят к Небесам, и помогали подниматься по ней. Но в более поздний период взгляды египтян относительно Сета изменились. Вскоре после правления династии фараонов, чьи имена происходили от имени этого Бога, Сет стал воплощением всего злого, страшного и ужасного в природе: безлюдной пустыни, грозы, бури и так далее. Сет как сила природы вел борьбу с Гором Старшим, то есть ночь сражалась с днем за господство. Но тем не менее оба произошли из единого источника, и на одном из рисунков их головы принадлежат одному телу. Когда Гор, сын Исиды, вырос, он вступил в схватку с Сетом, убийцей его отца Осириса, и победил. Во многих текстах эти два изначально различных сражения смешиваются, как и два бога Гора. Победа Гора над Сетом в первой битве олицетворяет только победу дня над ночью. Но поражение Сета во втором сражении, по-видимому, должно рассматриваться как победа жизни над смертью и добра над злом. Символом Сета было животное с головой, похожей на верблюжью, до сих пор не идентифицированное окончательно.
CЕТРАМ – один из двух классов звуковых формул, предназначенных для воздействия на астросом. Сетрам предназначен для укрепления астросома самого говорящего, для регулирования функций всей системы управления своего астросома, играющего значительную роль в процессе проведения манифестаций воли из ментального плана в область физическую.
Смотри также Мантра.
CЕФАРДЫ – часть евреев, пользующаяся языком ладино (сефардским), близким к испанскому. Потомки выходцев с Пиренейского полуострова, живут в странах Северной Африки, Малой Азии, Балканского полуострова, Израиле.
CЕФЕРА – (евр.), эманация Божества, или Эйн Софа.
Синоним – Сефира, Сеферот, Сефирот.
CЕФЕРОТ – в иудейской мистике – десять творческих сил, десять эманации Эйн Софа, посредствующих между «бесконечным» (Эйн Соф) и «сотворенным» миром; сосуды (проводники), с помощью которых свет создателя передается человеку; неопределимый Бог приходит к определенности в десяти сефиротах или стадиях своего смыслового развертывания. Каждая из десяти Божественных эманации содержит в себе одно из качеств этого мира. Происхождение слова сеферот точно неизвестно, но многие исследователи считают его искаженным вариантом греческого слова «sphera» или позднелатинского «cifra». Последнее представляется наиболее вероятным, поскольку в древнейшем из каббалистических трактатов («Сефер Йецира») сказано, что Господь создал мир посредством двадцати двух букв еврейского алфавита и десяти «изначальных чисел, называемых сефирот». Эти десять чисел состоят из четырех основных элементов (Божьего духа, воздуха, воды и огня) и шести пространственных направлений (вверх, вниз, вправо, влево, вперед, назад). Размышляя над этими мистическими числами, человек открывает смысл Божественных тайн.
Перечень сеферот:
венец, корона, кетер;
мудрость, хокма;
понимание, разум, бина;
милость, милосердие, хесед или гедула;
Cила, жесткость, гебура;
победа, нецах или пехад;
вечность, покой, слава, год;
величие, красота, мировая гармония, тиферет;
основа, форма, йесод;
царство, малкут.
Cторонники так называемой «лурианской школы» исключают из числа сеферот кетер, которая, по их мнению, является не эманацией, но Божественным первопринципом, порождающим все эманации. В этой системе хокма и бина считаются высшими сеферотами, а между ними вводится дополнительная сеферот – даат (постижение). Система, которую предлагает видная английская исследовательница каббалы Дион Форчун, включает в себя и кетер, и даат, но последняя обозначается пунктиром и считается «дополнительной».
Десять сеферот обычно изображаются в виде сложного чертежа, который называют «Древом Сеферот» или «Древом Жизни». Совокупность сеферот образует космическое тело совершенного существа – первочеловека Адама Кадмона. Иерархия Божественных эманации представлена здесь в виде трех взаимосвязанных вертикальных колонн. Медитация на Древо Сеферот представляет собой мысленное восхождение из сферы материального мира (малкут) в сферу Чистого Духа (кетер). Согласно работам Исаака Лурии, адепт, восходящий в кетер, попутно «собирает вместе» все остальные девять сеферот и восстанавливает их изначальное единство.
Синоним – Сефера, Сефира, Сефирот.
CЕФИРА – (евр.), эманация Божества, или Эйн Софа.
Синоним – Сефера, Сефирот, Сеферот.
CЕФИРОТ – в иудейской мистике – десять творческих сил, десять эманации Эйн Софа, посредствующих между «бесконечным» (Эйн Соф) и «сотворенным» миром; сосуды (проводники), с помощью которых свет создателя передается человеку; неопределимый Бог приходит к определенности в десяти сефиротах или стадиях своего смыслового развертывания. Каждая из десяти Божественных эманации содержит в себе одно из качеств этого мира. Происхождение слова сефирот точно неизвестно, но многие исследователи считают его искаженным вариантом греческого слова «sphera» или позднелатинского «cifra». Последнее представляется наиболее вероятным, поскольку в древнейшем из каббалистических трактатов («Сефер Йецира») сказано, что Господь создал мир посредством двадцати двух букв еврейского алфавита и десяти «изначальных чисел, называемых сефирот». Эти десять чисел состоят из четырех основных элементов (Божьего духа, воздуха, воды и огня) и шести пространственных направлений (вверх, вниз, вправо, влево, вперед, назад). Размышляя над этими мистическими числами, человек открывает смысл Божественных тайн.
Перечень сефирот:
венец, корона, кетер;
мудрость, хокма;
понимание, разум, бина;
милость, милосердие, хесед или гедула;
Cила, жесткость, гебура;
победа, нецах или пехад;
вечность, покой, слава, год;
величие, красота, мировая гармония, тиферет;
основа, форма, йесод;
царство, малкут.
Cторонники так называемой «лурианской школы» исключают из числа сефирот кетер, которая, по их мнению, является не эманацией, но Божественным первопринципом, порождающим все эманации. В этой системе хокма и бина считаются высшими сефиротами, а между ними вводится дополнительная сефирот – даат (постижение). Система, которую предлагает видная английская исследовательница каббалы Дион Форчун, включает в себя и кетер, и даат, но последняя обозначается пунктиром и считается «дополнительной».
Десять сефирот обычно изображаются в виде сложного чертежа, который называют «Древом Сефирот» или «Древом Жизни». Совокупность сефирот образует космическое тело совершенного существа – первочеловека Адама Кадмона. Иерархия Божественных эманации представлена здесь в виде трех взаимосвязанных вертикальных колонн. Медитация на Древо Сефирот представляет собой мысленное восхождение из сферы материального мира (малкут) в сферу Чистого Духа (кетер). Согласно работам Исаака Лурии, адепт, восходящий в кетер, попутно «собирает вместе» все остальные девять сефирот и восстанавливает их изначальное единство.
Синоним – Сефира, Сефера, Сеферот.
CИАЙРА – все виды материальностей, созданные или создаваемые провиденциальными силами. Термин Д. Андреева.
CИБИЛЛЫ – (греч.), пророчицы, прорицательницы, в экстазе предрекающие будущее (обычно бедствия). Свои предсказания сибиллы давали в стихотворной форме – гекзаметром. Они предсказали гибель Трои и извержение Везувия. Одна из сибилл покровительствовала герою Энею и предрекла великое будущее основанному им Риму.
Синоним – Сивиллы.
CИВА – (слав.), бог, родившийся из гнева Бармы. Отвечает за плодородие. Карает за прекращение жертвоприношений. В Индии – Шива.
CИВИЛЛЫ – (греч.), пророчицы, прорицательницы, в экстазе предрекающие будущее (обычно бедствия). Свои предсказания сивиллы давали в стихотворной форме – гекзаметром. Они предсказали гибель Трои и извержение Везувия. Одна из сивилл покровительствовала герою Энею и предрекла великое будущее основанному им Риму.
Синоним – Сибиллы.
CИВНАТ – индусские духовные лица, изгоняющие злых духов. Иногда их называют сокха и бхагаты.
CИГЕ – (греч.), безмолвие; название, данное гностиками корню, из которого произошли эоны второго порядка.
CИГИЛА – (лат. подпись), рисованный символ («личная подпись»), заменяющий имя демона, духа или ангела, предназначенный для призывания его черным магом в свой магический круг. Представляет собой ломаную линию, которая получается, если расположить алфавит (чаще всего еврейский) в виде особой шифровальной сетки и соединить по порядку все буквы имени данного духа. Для построения сигилы чаще всего используется так называемая «мистическая роза» – цветок с тремя ярусами лепестков. Сигилы применяются для построения магических кругов и пишутся на талисманах и магических орудиях. Знание имени демона или способность нарисовать сигилу правильно дает магу определенную силу над демоном. Сигилы часто очень красивы и почти всегда причудливы, тем не менее в их изображениях какая-либо основа, а тем более гармония полностью отсутствует, что вполне соответствует тяге демонов к хаосу и беспорядку. Тысячи сигил были найдены в гримуариях средних веков.
CИГНАТУРЫ – знаки, указатели; объективная визуализация психофизических программ в форме подвижных структур; эти светящиеся структуры возникают в результате взаимодействия возбужденного биополя человека с окружающей средой, имеющей макроквантовый характер.
CИДА – (слав.), супруга Велеса. Она же Азовка, Ненила, Ясуня, Домна, Ася Звездинка. Она же в Индии Сита, супруга Рамы, в Шумере и Аккаде – Сидура, в Египте – Исида.
CИДДХА – (санскр. совершенный), совершенная душа; джива, достигший освобождения. Отделяясь от кармического вещества, сиддха лишается всех качеств, за исключением абсолютной праведности, абсолютного воззрения (то есть абсолютного правильного воззрения – джайнинского), абсолютного познания и сиддхости (то есть достигнутости), невозможности пасть назад в сансару. Несмотря на абсолютность своих атрибутов, сиддха сохраняет индивидуальность, а не сливается с абсолютным духом, Богом и тому подобным. Индуистские представления о первоначале, творце мира и т. д. подвергаются джайнистскими логиками критике. По их мнению, сохраняющие индивидуальность сиддхи по достижении освобождения взлетают вертикально вверх до высшей точки Вселенной, места сиддх, Сиддхакшетры. Эта обитель освобожденных душ, именуемая также Сиддхашила и Ишатпрагбхара, располагается над небесами Ануттара и имеет форму диска.
CИДДХА-СИДДХАНТА – (санскр.), школа шиваизма, среди наиболее ранних наставников которой были Матсьендрантха и Горакшанатха. Другие названия: горакшанатха-шиваизм, горакша-пантха, сиддха-йоги-сампрадайя, адинатха-сампрадайя, натхаматха, сиддхамарга, адвайта-тантризм.
CИДДХАНТА – (санскр.), конечные достижения или выводы. Предельное понимание, которого достигают в любой области знания.
CИДДХАНТАЧАРА – (санскр.), согласно классификации, принятой в тантрической школе кула, сиддхантачара – шестая ступень духовного развития тантриста, на которой он обретает более глубокое знание, сокрытое в священных писаниях и становится сиддха-йогином, сверхчеловеком, обладателем целого ряда психофизических и духовных совершенств (смотри Сиддхи). На этой стадии он может не соблюдать никаких религиозных предписаний (в том числе и тантрических), открыто совершать любые обряды (в том числе сексуальные) или не совершать их вовсе. Он руководствуется исключительно собственной духовной интуицией, которая никогда не подводит его.
Практика сиддхантачары предназначена, в первую очередь, для тантрических монахов (авадхутов), так как мирская жизнь мало благоприятствует успеху. Именно в сиддхантачаре, которая может быть определена как «тропа совершенства», садхака может достичь высшего мастерства в практике йоги, медитации и тантрической магии. Сиддха (совершенный) – это тантрический святой, тантрист-мастер, настоящий маг, подвижники йог.
CИДДХАРТХА – (санскр. тот, чья цель достигнута), собственное имя Будды Шакьямуни.
CИДДХИ – (санскр. осуществленность, реализованность).
1. Совершенство, осуществление; цели самодисциплины, достигнутые посредством йоги.
2. В индуизме – разряд полубожественных существ, достигших духовного совершенства и обладающих особыми сверхъестественными способностями.
Смотри также Махасиддхи.
3. Необычные или оккультные силы, их восемь: пракамия, махима, лагхима, ишатва, гарима, вьяпти, вашита, анима. Согласно другим источникам их названия: анима, махима, корима, лахима, прапти, прахамиям, эсатхувам и васитхувам. Сиддхи – паранормальные телесные или психические способности, обретаемые благодаря практике йоги. Физические сиддхи обретаются через освоение и просветление первостихий, имеющихся в теле, откуда появляется власть над первостихиями во внешнем мире. Так, господство над первостихией огня дает йогу возможность не гореть в огне, переваривать все что угодно и прочее; господство над стихией ветра – летать по воздуху. Психические сиддхи означают прямое видение состояния сознания других людей, связь с иными мирами (адским, небесным и прочими), знание своих и чужих прошлых и будущих жизней, управление процессом перевоплощения и так далее. Во всех традициях, описывающих методы получения сиддхи, подчеркивается, что ими не следует увлекаться, иначе они станут соблазном. Сиддхи являются лишь симптомом духовного прогресса, причем не непременным, а если они становятся чисто техническим умением, то сродни высшему цирковому искусству и духовно опасны. В частности, некоторые парапсихологические способности считаются главнейшими препятствиями для самадхи: ясновидение (адарша-сиддхи или дивья-сиддхи), яснослышание (шравана), пророчество (пратибха-сиддхи), сверхчувственность (ведана-сиддхи), сверхвкус (ашвадана-сиддхи), сверхобоняние (варта-сиддхи).
Высшим сиддхи (парасиддхи) является реализация высшего «Я» – Парашивы.
Синоним – Риддхи.
CИДЕРИЧЕСКИЙ – (от лат. sidereus – звездный).
1. В оккультизме со времен Парацельса означает «возникший из внеземных сил».
2. Относящийся к звездам, связанный со звездами, например, сидерический месяц, сидерический год.
CИДЕРИЧЕСКИЙ ГОД – период видимого обращения Солнца по эклиптике в системе отсчета, связанной с неподвижными звездами, то есть промежуток времени, спустя который Солнце вновь займет такое же положение относительно звезд. Он равен 365,2564 средним солнечным суткам.
CИДЕРИЧЕСКИЙ МЕСЯЦ – период в 27,32 средних солнечных суток, спустя который Луна вновь займет такое же положение относительно неподвижных звезд.
CИДЕРОМАНТИЯ – (от греч. sidero – железо), старинный обряд гадания по соломинкам, брошенным на раскаленное железо. Истолковываются следы и узоры, на нем возникающие (образы людей, указатели направлений и тому подобное).
Смотри также Сподомантия.
CИДЭ – (япон.), в Древней Японии – особая шелковая ткань, приношение богам в синтоистских святилищах. Сейчас так называют узкие ленты из белого хлопка и шелка, которые привязывают к подношениям божеству, или узкие бумажные полоски, привязываемые к священным деревьям на территории святилищ для исполнения желаний.
CИЗИГИ – (греч. происходящие от вечности), гностический термин, означающий пару: один – активный, другой – пассивный. Относится главным образом к эонам. Существует три пары эонов: ум (нус) и мысль (эпинойя); голос (фон) и имя (онома); причина (логисмос) и размышление (энтумезис). Из этих начальных шести, соединенных вечным пламенем, происходят ангелы, направляемые Демиургом, которые организуют нижний мир.
CИЗИГИЯ – (кабб.), совершенное соединение сефирот с Эйн Соф. «Эйн Соф рождает семя, которое касается всех вещей и человеческой семьи, а именно семя мира и его оседание в матке мира». Таким образом, сизигия есть половое совокупление, рождающее мир. Сами сефироты разделяются на мужские и женские: мужские – хокма, гедула, нецах, тиферет; женские – бина, гебура, ход, малхут. Иесод представляет соединение женского и мужского. Кетер лишена половых признаков.
CИЛЕНЫ – (греч.), демоны плодородия, воплощение стихийных сил природы. Составляют вместе с сатирами свиту Диониса. Они миксантропичны, уродливы, курносы, толстогубы, с глазами навыкате, лошадиным хвостом и копытами. Силены славятся задиристым нравом, страстью к вину, ухаживанием за нимфами. Изображаются или в буйном танце с непристойными движениями, или сидящими на осле в полном опьянении, потягивающими вино из меха.
CИЛОВОЕ ВОЗДЕЙСТВИЕ БИОПОЛЯ – воздействие биополя на ход механических часов, частоту колебаний кварцевого генератора и на изменение веса тела, подтвержденное экспериментами российского ученого и исследователя А.В. Золотова.
CИЛЫ – в ангельской иерархии – второй чин среднего разряда. По Псевдо-Дионисию Ареопагиту, святые силы – особый иерархический уровень духовных сил, создающих и передающих качество мужества и могущества нижележащим уровням с целью поддержания и сохранения свойств информационного отражения в реализации воли Бога.
В оккультизме различают четыре группы сил:
природные силы: звук, электричество, свет, магнетизм и другие;
эфирные силы – энергия кундалини. Силы второй группы, связаны с природными явлениями, поскольку энергия кундалини и все то, что к ней относится, проявляется на уровне эфирного двойника, который является промежуточным звеном между физическим и метафизическим уровнями. Лишь после пробуждения кундалини становится чисто метафизической силой;
продукты деятельности разума, которые, однажды возникнув, существуют веками, пока не растратят свою начальную энергию. Жрецы Древнего Египта специализировались на том, что мы можем отнести к третьей группе сил. Они защищали гробницы с помощью мыслеформ. Несмотря на то, что силы третьей группы как-то связаны с природой, связь эта очень сильно ослаблена, поскольку эти силы удалены на две ступени от грубых природных сил, лежащих в основе всего;
Cилы, которые могут быть произведены живыми существами благодаря энергии любви, ненависти и так далее. Силы этой группы так же мощны, как и силы любой из трех предыдущих. Силами этой группы можно объяснить телепатию, левитацию, ясновидение, психометрию, телекинез и другие необычные явления.
CИЛЫ НЕБЕСНЫЕ – общее название иерархии ангельских небесных чинов.
CИЛЬВАНЫ – (санскр.), низшие духи, элементалы леса, обладают некоторым инстинктивным умом. Сильваны имеют значительную власть над материей, потому что обитают в пограничной области между материальными и астральными планами. Они могут исцелять или вызывать удивительные видения.
Смотри также Дриады.
CИЛЬФЫ – элементалы воздуха, четвертый класс стихийных духов. Под словом «воздух» подразумевается не естественная атмосфера Земли, а невидимая духовная среда – эфирная субстанция, составляющие которой подобны земной атмосфере, но гораздо тоньше. Древние приписывали сильфам труд моделирования снежинок и собирания облаков. Живут они сотни лет и при этом не старятся. Вождь их, Паралда, живет на высочайшей горе Земли. Женских особей сильфов называют сильфидами. Сильфы принимают иногда человеческий облик, но только на непродолжительное время. Могут принимать людей в свое общество и позволять им жить там значительное время. Характер у них изменчивый, эксцентричный, сильфы часто бывают непоследовательными.
CИМАНТОННАЯНА – (санскр. разделение волос), – церемония, которая проводится между четвертым и седьмым месяцами беременности. Муж расчесывает волосы жене и выражает ей свою любовь и поддержку.
Смотри Самскары рождения.
CИМАРГЛ – (слав.), божество огня древних славян, которому воздавали огненные жертвоприношения и строили храмы. Это воплощение огня в переносном его значении: та пламенная сила, которая воодушевляет воинов в жестоком бою, зажигает сердца храбрых витязей. Кроме того, Симаргл – покровитель приношений в жертву огню и в этом смысле – посредник между бессмертными богами и простыми людьми. На эту связь меж Небом и Землей указывают и некоторые изображения Симаргла в виде крылатой собаки. Он же сокол Рарог. В первой битве светлых и темных сил он победил Черного Змея. Супруг Ночи-купальницы, отец Купалы и Костромы.
Синоним – Семаргл.
CИМВОЛ – (от греч. symbolon – условный знак, договор), концентрированная условная абстрактная форма отражения и фиксации научных, религиозных и эзотерических знаний человека при помощи стилизованного знака. Символ – образ, являющийся представителем других (как правило, весьма многообразных) образов, содержаний, отношений. Символ родственен понятию знак, однако их следует различать. Для знака (особенно в формально-логических системах) многозначность – явление негативное: чем однозначнее расшифровывается знак, тем конструктивнее он может быть использован. Символ, напротив, чем более многозначен, тем более содержателен. Символ – одна из важнейших категорий искусства, философии и психологии. Символы олицетворяют (отражают), как правило, высокие абстрактные понятия, которые трудно кратко описать словами.
В оккультизме и мистике символ – это предмет, изображение или знак, указывающий на один из аспектов священного или абсолютного. Символы часто служат объектами поклонения и медитации, используются в иконографии и в качестве амулетов. Мистические символы можно подразделить на личные (к ним относятся атрибуты Богов, священные растения и животные и тому подобное) и абстрактные. Последние обозначают какую-либо отвлеченную идею и, как правило, представляют собой простые геометрические фигуры (крест, треугольник, круг, квадрат и так далее.) или их комбинации. Такой символ обладает одновременно эзотерическим и экзотерическим значением; он скрывает и, в то же время, приоткрывает обозначаемый им аспект Божества. Толкование символических знаков представляет собой важную часть любой мистической доктрины.
CИМВОЛ ВЕРЫ – краткое изложение христианских догматов.
CИМВОЛИКА ЦВЕТА СВЕЧИ – для выполнения ритуала церемониальной магии в зависимости от задуманного желания используются свечи определенного цвета:
черный – зло, колдовство, препятствие, отталкивание;
голубой – спиритические и психические просьбы;
коричневый – успех общего дела, профессиональные цели;
зеленый – удача, деньги, бизнес;
оранжевый – спокойствие;
пурпурный – сила, господство, управление другими;
красный – любовь, мужество, секс;
белый – чистота, непорочность, защита;
желтый – устранение препятствий, вещи или человека, приносящих несчастье.
Достарыңызбен бөлісу: |