Степанов Александр Михайлович Большой словарь эзотерических терминов

Синоним – Язаты.

Синоним – Азилут.

1. Обычай, традиция, правила поведения.

2. Определенная школа или традиция санатана дхармы. Например, шайвачара – путь шиваизма.

3. Ступени посвящения в учение индусского тантризма. Каждая ачара представляет собой особое учение, предлагающее свои способы осознания себя, Бога, Космоса и духовной сущности других людей. Следующая ачара, как правило, опровергает многие положения предыдущей и вносит свои дополнения, приближающие ученика к абсолютной истине. Классификация ачар затрудняется тем, что каждая из них преподносится как наивысшее и абсолютно истинное учение и трактует все остальные учения как предыдущие ступени к познанию истины. К примеру, тантрическая школа кула насчитывает семь ачар: ведачара (путь вед), вайшнавачара (путь вишнуизма), шайвачара (путь шиваизма), дакшиначара (путь правой руки), вамачара (путь левой руки), сиддхатачара (путь сиддх, или путь высшего совершенства) и каулачара (путь каул, или путь кулы). Нетрудно догадаться, что школы, принадлежащие к ведачаре или дакшиначаре, рассматривают эту иерархию несколько иначе.

сварупа-шакти, или внутренняя энергия;

майа-шакти, или внешняя энергия;

джива-шакти, или пограничная энергия.

Эти шакти Верховного Бога неотделимы от Него. Само же творение Космоса происходит за счет внешней энергии Бога, или майа-шакти, а живых существ – за счет джива-шакти. Сварупа-шакти, или внутренняя энергия Господа остается незатронутой материальным творением, и вот почему Верховный Господь одновременно един и отличен от Своего Творения. Наряду с «чисто» энергетическими аспектами бытия Бога, Он также существует одновременно в Своих различных экспансиях и проявлениях. Такое многообразие Его в Себе Самом для нас непостижимо в логических терминах.
АЧЬЮТА – (санскр.), титул Вишну, символизирующий собой качества, не подвластные изменению или падению. Противоположное значение – чьюта (падший).
АША – (зенд. истина, правда), натурфилософское понятие: наиболее глобальный и общий закон мироздания, регулирующий восходы и заходы Солнца, смену времен года, «воскресение» и «умирание» природы и так далее. Имел также социальное и этическое содержание: справедливость, верность договорам и тому подобное

Считается, что аша руководит также и поведением человека, поскольку истина, справедливость, верность и смелость присущи человеку от рождения, а все грехи и пороки – это нарушения естественного порядка вещей.

Смотри Сиддхи.

В древнеславянской мифологии известны как боги-близнецы Асвины, которых можно заметить либо перед рассветом, либо в сумерках на закате.

1. Место, где проживают учитель и его ученики. Ашрамом часто называют хижину, в которой обитает отшельник.

2. Общее название для любого из четырех этапов жизни человека на Земле:

брахманария – неженатый ученик;

грихастха – женатый человек, который уже не является учеником;

ванапрастха – уход со службы и занятия созерцанием;

санньяса – монашеская жизнь, которая подразумевает уединенность.
АШРАМА – (санскр. место стараний).

1. Место, где проживают учитель и его ученики. Ашрамой часто называют хижину, в которой обитает отшельник.

2. Общее название для любого из четырех этапов жизни человека на Земле:

брахманария – неженатый ученик;

грихастха – женатый человек, который уже не является учеником;

ванапрастха – уход со службы и занятия созерцанием;

санньяса – монашеская жизнь, которая подразумевает уединенность.
АШРАМА-ДХАРМА – (санскр.), смотри Дхарма.
АШРАФ-УЛЬ-МАКЛУКАТ – (араб.), человеческая форма жизни.
АШТАНГА ЙОГА – (санскр.), йога последовательного прохождения восьмеричного пути и совершенствования каждого этапа: яма и нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна и самадхи.
АШУДДХА-МАЙЯ – (санскр.), термин шиваизма, означающий нечистую майю, материальную причину физического плана, или пракрити. Существует 24 категории, которые составляют мир ашуддха-майи. В порядке общей классификации наряду с шуддха-маиеи и шуддха-ашуддха-майей они идут под следующими номерами:

13) пракрити-таттва – первичная природа, грубая энергия, из которой формируются все низшие таттвы. Пракрити, также называемая прадхана, выражается в трех гунах (качествах) – саттве, раджасе и тамасе. Они проявляются как свет, активность и инерция соответственно, а на тонком уровне как удовольствие, сожаление и заблуждение. Эти гуны доминируют над душевными энергиями знания, действия и желания (джняна, крия и иччха) и формируют «гунное» тело – маномайякошу.

Антахкарана – ментальные способности, содержат три таттвы:

14) буддхи-таттва – суждение, интеллект, различение;

15) ахамкара-таттва – эго, чувство внешней формы. Это фундаментальны и принцип индивидуальности;

16) манас-таттва – осязание (кожа).

Джнянеиндрии – пять органов восприятия, саттвических по природе, каждый из которых имеет тонкий физический аспект:

17) шротра-таттва – слух (уши);

18) твак-таттва – осязание (кожа);

19) чакшус-таттва – зрение (глаза);

20) расана-таттва – вкус (язык);

21) гхрана-таттва – обоняние (нос).

Кармендрии – пять органов действия, раджасических по природе, каждый из которых имеет тонкий и физический аспект:

22) вак-таттва – речь (голос);

23) пани-таттва – хватание (руки);

24) пада-таттва – ходьба (ноги);

25) паю-таттва – выделение (анус);

26) упастха-таттва – размножение (гениталии).

Танматра – пять тонких элементов, тамасических по природе:

27) шабда-таттва – звук;

28) спарша-таттва – ощущение;

29) рупа-таттва – форма;

30) раса-таттва – вкус;

31) гандха-таттва – запах.

Это тонкие характеристики следующих грубых элементов.

Панчабхута –пять грубых элементов:

32) акаша-таттва – эфир или пространство;

33) вайю-таттва – воздух;

34) теджас-таттва - огонь;

35) притхиви-таттва – земля;

36) капха-таттва – вода.

Смотри Упадана-карана, Антахкарана, Гуна, Коша.

Смотри также Левитация.

чикитса – общая медицина;

шалья – хирургия;

дехавритти – физиология;

нидана – диагностика;

дравьявидья – фармакология;

агада-тантра – метод противоядий;

стри-тантра – гинекология;

пашу-видья – ветеринария;

каумара-бхритья – педиатрия;

урдхванга – болезни органов головы;

бхута-видья–демонология;

расаяна – наука о тонизации и омоложении;

ваджикарана – половое омоложение.

 

Б

1. Древняя религия Тибета, позднее заимствовала из буддизма его положения, структуру монашеского ордена и сохранилась по настоящее время в качестве действующей религии.

2. То же, что и дуг-па – «красные шапки», хотя последнее относится только к колдунам, реализующим свои знания через различные виды Черной магии.
БА – (егип.), эфирное тело человека, соответствует стихии огня. На санскрите этому понятию соответствует термин прана. Боги тоже имели ба, иногда один бог считался ба другого бога. Звезды тоже рассматривались как ба богов, например Орион – ба Осириса. Ба может отделяться от тела, выходить из гробницы, есть и пить. Ба имели не только люди и боги, но и поселения. Кроме этого у человека имеются следующие тела: ка, кхаба, апху, сеп, путах и атму.
БА БУ ЧЖУН ДАО ФА – (кит.), восемь методов несрединного пути (статическая методика в буддийском цигуне: садятся в позу лотоса, стабилизируют сознательно-мыслительную деятельность в форменном теле, при этом мысль «не рождается – не уничтожается – не прерывается – не сохраняется – не едина – не различается – не приходит – не уходит»).
БА ГУА – (кит.), восемь триграмм, восемь базовых знаков согласно канону «И-Цзин» (Циклическим переменам). Создание этой системы знаков приписывается правителю Фуси. Каждый знак гуа состоит из трех черт яо, сплошная черта олицетворяет принцип ян, а разорванная черта – принцип инь. Знаки пишутся снизу вверх. В литературе о цигуне триграмма цянь – «творчество» может символизировать котел дин, а кунь – «исполнение» – печь ци, кань – «погружение» и ли – «сцепление» – лекарственное вещество яоу. Триграммы могут символизировать восемь направлений – по странам света и промежуточным направлениям. Помещенные друг над другом две триграммы образуют гексаграмму гуа, всего получается 64 гексаграммы.
БА ГУА ПЭЙОУ – (кит.), распределение восьми триграмм по парам, учитывая их дуализм по инь-ян, сочетают с плотными и полыми внутренними органами. «В природе пять стихий собраны вместе, у шести ци гармоничное единение, восемь триграмм сочетаются парами, составляются во внутренней пилюле, тогда телесная форма вечно живет, не разрушаясь».
БА ДИН ФА – (кит.), метод восьми стабильностей в буддийском цигуне, включает четыре метода медитативной стабильности чаньдин и четыре метода пустотной стабильности кундин.
БА ХУН ЛУ – (кит.), восемь красных печей – точки прохождения пилюли в даосской алхимии – цигуне: яшмовая печь юйлу, золотая, свинцовая, иньская, янская, кунь, яо, цзаохуа.
БА ЧЖЭН ДАО – (кит.), восемь правильных путей или методов для гармонизации духа и формы син, приводящих к устойчивому состоянию:

правильное видение;

правильное мышление;

правильные слова;

правильные дела (правильная карма);

правильная судьба;

правильное тонкое продвижение цзиньцзинь;

правильные мысли;

правильная стабильность дин.
БААВАН ШИ – в шотландском фольклоре – злобные, кровожадные фейри. Если к человеку подлетел ворон и вдруг превратился в златовласую красавицу в длинном зеленом платье значит, перед ним Бааван Ши. Длинные платья они носят недаром, скрывая под ними оленьи копыта, которые у Бааван Ши вместо ступней. Эти фейри завлекают к себе в жилище мужчин и выпивают их кровь.
БААЛ ШЕМ – (евр.), древний ритуал изгнания злого духа, вселившегося в человека. Проводить баал шем может только специально подготовленный священник – рабби.

Синоним – Экзорцизм.

дарительница, от которой герой получает коня или волшебный предмет;

похитительница, которая крадет детей;

воительница, с которой герой сражается не на жизнь, а на смерть.

Смотри также Яга.
БАБА-ИАО – (браз.), духовный вождь мужского пола и жрец бога Ифа. Настоящих Баба-Иао в Бразилии уже не существует, но этим титулом почтительно называют бабалориша.
БАБАЙ – (русс.), злой ночной дух, старик с котомкой или большим мешком, в который он якобы забирает непослушных детей. Когда наступает ночь, Бабай из огорода или леса приходит под окна и сторожит. Услышит капризы, детский плач – начинает шуметь, шуршать, скребется, стучит в окно. Правда, он лишь пугает непослушников, но никого не крадет.
БАБАЛОРИША – (браз.), духовный вождь мужского пола.
БАБОЧКА – символ души и бессознательного влечения к свету. Гностики представляли ангела смерти в виде крылатой ступни, раздавливающей бабочку, откуда мы можем заключить, что бабочка скорее сравнивалась с жизнью, чем с душой с точки зрения духа и трансцендентного существования. Это объясняет также, почему психоаналитики считают бабочку символом возрождения. В Китае бабочка имела дополнительное значение радости и супружеского счастья.
БАБУШКИНО СОГЛАСИЕ – одно из течений в старообрядчестве, относящееся к беспоповщине спасовского толка, возникшее в конце XVII в. в Нижегородской губернии и распространившееся в Ярославской и Костромской губерниях. Последователи его крестили себя сами, а младенцев – повивальные бабки. Духовные полномочия церкви отрицались в связи с тем, что на земле «установилось царство Антихриста».
БАГ-БОГ – (слав.), Бог; славянское имя греческого Вакха, чье имя стало прототипом имени Bagh и Bog или Bogh; по-русски – Бог.
БАГИ – хижина в чаще леса, общинное святилище для тайного совершения обрядов культа вуду.
БАДНЯК – (слав.), дух, воплощенный в новогоднем полене, пне или ветке, которые сжигаются в ночь перед колядою. С этим поленом как бы сгорают все беды и болезни, посетившие дом в прошлом году, все злые мысли, все не исполнившиеся желания. Бадняк представлялся в виде бородатого старичка, весело подмигивающего из костра или очага.
БАЕННИК – в русской мифологии – род нежити (особая порода домовых), дух, поселяющийся в бане. Баенник незлобивое существо, живущее в бане за каменкой или под полоком. Имеет вид старика, покрытого старыми листьями от березового веника. Пар выживает его временно, а в нетопленой части он живет всегда. Баенник не любит рожениц, которых обычно выводят в баню. Поэтому рожениц нельзя оставлять в бане одних.

По другим версиям, это злобный старикашка, который не любит тех, кто позднее полуночи моется в бане. Если человек ночью окажется там один, баенник может его зашпарить до смерти или убить камнем.

Синонимы: Баинник, Байник, Банник, Банный.
БАИННИК – в русской мифологии – род нежити (особая порода домовых), дух, поселяющийся в бане. Баинник незлобивое существо, живущее в бане за каменкой или под полоком. Имеет вид старика, покрытого старыми листьями от березового веника. Пар выживает его временно, а в нетопленой части он живет всегда. Баинник не любит рожениц, которых обычно выводят в баню. Поэтому рожениц нельзя оставлять в бане одних.

По другим версиям, это злобный старикашка, который не любит тех, кто позднее полуночи моется в бане. Если человек ночью окажется там один, баинник может его зашпарить до смерти или убить камнем.

Синонимы: Баенник, Байник, Банник, Банный.
БАЙ БАИНАЙ – (якут.), бог охотников, живет на Востоке; бородатый, обросший седыми или рыжими, иногда черными волосами; очень богат, особенно мехами.
БАЙНИК – в русской мифологии – род нежити (особая порода домовых), дух, поселяющийся в бане. Байник незлобивое существо, живущее в бане за каменкой или под полоком. Имеет вид старика, покрытого старыми листьями от березового веника. Пар выживает его временно, а в нетопленой части он живет всегда. Байник не любит рожениц, которых обычно выводят в баню. Поэтому рожениц нельзя оставлять в бане одних.

По другим версиям, это злобный старикашка, который не любит тех, кто позднее полуночи моется в бане. Если человек ночью окажется там один, байник может его зашпарить до смерти или убить камнем.

Синонимы: Баенник, Баинник, Банник, Банный.
БАКА – (араб.), суфий, пребывающий в божестве; созерцание Бога. Предшествующая ступень – фана.
БАКСЫ – (казах.), шаман.
БАКТУН – (майя), календарный цикл майя продолжительностью 144 000 дней или 200 катунов. Примерно 395 лет по григорианскому календарю.
БАЛА – (санскр. пять способностей), пять ключевых качеств, достигаемых практикующим йогом: полное доверие, энергия, память, медитация, мудрость.

Синоним – Пангабалани.

Синонимы: Баал, Ваал.