Аль-Фараби этикасындағы басты категория:
A) Бақыт
B) Мақсат
C) Байлық
D) Махаббат
E) Құмарлық
Орта ғасырда үстем болған қоғамдық сананың формасы:
A) Дін
B) Философия
C) Құқық
D) Саясат
E) Мораль
Орта ғасыр философиясының негізгі ерекшелігі:
A) Теоцентризм
B) Антропцентриз
C) Космоцентризм
D) Сциентизм
E) Технократизм
Пантеизм қандай ілім:
A) Құдай мен табиғатты бір деп түсінуі
B) Құдайды жекешелеу
C) Көп құдайлық түсінік
D) Пұтқа табынушылық деп түсіну
E) Құдайды мүлдем жоқ деп түсіну
Адамгершілік идеясының негізін қалаушы:
А).Ф. Петрарка
В) К.Маркс
С) Э.Дюркгейм
D) О.Конт
Е) М.Вебер
Утопизмнің негізін қалаушы:
А) Т. Мор
В) К.Маркс
С) Э.Дюркгейм
D) О.Конт
Е) М.Вебер
Дүниенің гелиоцентристік көрінісін жасаған автор:
А) Коперник.
B) Аквинский
C) Платон
D) Оккам
E) Лебниц
Қайта өрлеу дәуірі философиясының негізгі белгісі:
А) Антропоцентризм
А) Космоцентрлік
В) Теоцентрлік
С) Социоцентрлік
D) Мәденицентрлік
Индуктивтік әдістің негізін жасаған Жаңа дәуір философы:
А) Бэкон
В) Платон
С) Декарт
D) Левкипп
Е) Спиноза
Дуализм кімнің философиялық іліміне тән:
А) Р. Декарттың
B) Г.Гегель
C) И.Кант
D) Ф.Шеллинг
E) Л.Фейербах
“Тас та ойлайды” деген сөз кімге тиісті?
А) Декартқа
В) Фукоға
С) Энгельске
D) Гегельге
Е) Марксқа
Монадалар туралы ілімді жасаған:
А) Лейбниц
B) Фрейд
C) Дьюи
D) Конт
E) Шенглер
Таным процессінде ақыл-ойдың орны мен ролін абсолюттендіретін философиялық ілім:
A) Рационализм
В) Дуализм
С) Конверционализм
D) Релятивизм
Е) Плюрализм
Алғашқы және екінші сапалар теориясының авторы:
А) Дж. Локк
B) Ф.Бекон
C) Р.Декарт
D) К.Ясперс
E) Дж.Пико
Т. Гоббстың барлығының барлығына қарсы соғысы туралы айтып және қоғамдық келісім-шарт теориясын негіздеген трактаты:
А) Левиафан
B) Утопия
C) Киелі өсиет
D) Күн қалас
E) Тақсыр
“Әлемдердің ең жақсы әлемінде бәрі де жақсылыққа”, деп айтылған ой кімге тиеісілі:
А) Лейбниц
B) Фрейд
C) Дьюи
D) Конт
E) Шенглер
“Білім - күш” деген афоризмнің авторы:
А) Бэкон
В) Платон
С) Декарт
D) Левкипп
Е) Спиноза
“Қоғамдық келісім-шарт” теориясын жасаған:
А) Гоббс
В) Платон
С) Декарт
D) Левкипп
Е) Спиноза
18 ғасырдың философиясындағы дамудың шешуші күші:
A) Ағартушылық, білім
B) Ақпараттық, даму
C) Технология, ғылым
D) Бұқаралық құралдар
E) Барлық жауабы дұрыс
Ағартушылық философиясындағы әлеуметтік-саяси идеалды атаңыз:
A) Ағартушылық монархия
B) Ғылым мен білім
C) Қоғам игілігін орнатуа
D) Қоғамда жатсынуды жою
E) Азаматтық теңдікті орнату
Философия тарихының негізін жасаған:
А) Вольтер
B) Гольбах
C) Маркс
D) Фейербах
E) Плеханов
Вольтер қандай ұғым енгізді?
А) Философия тарихы
B) Философия ұғымы
C) Философия болмысы
D) Философия ғылымы
E) Философия мәні
“Уақыт рухы” ұғымының авторы:
А) Вольтер
B) П.Гольбах
C) К.Маркс
D) Л.Фейербах
E) Г.Плеханов
Вольтердің түсінуінде “Уақыт рухының” мәні:
А) Адамдардың тағдырын анықтайтын мистикалық заң
B) Адамдардың өмірінің мәнін анықтайтын заң
C) Адамдардың жануарлармен байланысуы туралы заң
D) Адамдардың дүниетанымын өзгертуші заң
E) Адамдардың табиғатпен байланысы бар деген заң
Орта ғасыр ойшылы Абелярдың трагедиялық сүйіспеншілігін бейнелеген Ж.-Ж.Руссоның романы?
А) Юлия немесе Жаңа Элоиза
B) Ювенела немесе Альпа
C) Мария немесе Ануаттена
D) Джеймс немесе Элоиана
E) Ювенелла немесе Мария
Халықтан мәдениеттің жаттауының алғаш рет айтқан француз ағартушысы
А) Руссо
B) Декарт
C) Аристотель
D) Гегель
E) Лебниц
Француз материалистері материяның қандай анықтамасын берді?
А) Сенсуалистік
B) Агностицизм
C) Скептицизм
D) Монизм
E) Эмпиризм
Француз материализміне К. Маркстің берген сипаттамасы:
А) Метафизикалық
B) Рационалдық
C) Материалық
D) Болмыстық
E) Саналық
Ж.-О. де Ламетридің жанға қатынасы:
А) Жан - теологтардың ойлап шығарғаны
B) Жан- антропологтардың ойлап тапқаны
C) Жан- психологтардың ойлап тапқаны
D) Жан - табиғи жаратылыс
E) Жан – биологтардың ойлап тапқаны
Т. Гоббстің “қоғамдық келісім-шарт” теориясын дамытқан француз ағартушысы:
А) Руссо
B) Декарт
C) Аристотель
D) Гегель
E) Лебниц
Д. Дидроның “Рамоның жиені” атты повестінде қойылған проблема:
А) Адамның қайшылықтық мәні
B) Адамның психологиялық мәні
C) Адамның антропологиялық мәні
D) Адамның тұлғалық мәні
E) Адамның саналық мәні
Кант философиясының “кесімді категориясы” - ол:
A) Сөзсіз өнегелі талап
B) Бойға берген дарын
C) Жүректегі махаббат
D) Жаратқаннан берілген талант
E) Адамның өзінің ыңғайы
“Өзіндік зат” ұғымы нені бідіреді :
А) Заттардың ішкі мәнін
B) Заттардың сытқы мәнін
C) Заттардың жалпы мәнін
D) Заттардың заттық мәні
E) Заттардың өзгеру мәнін
Канттың адамгершілік туралы шығармасының аты:
А) Практикалық ақыл-ойдың сыны
B) Адам тумасынан- жаман болмайды
C) Адамгершілікке бет бұру – ізгі жүрек
D) Адами ұстамдылық, Қанағат ұстамынан құрастырылады
E) Адам өмірінің мәні қоғам алдындағы парызы
Достарыңызбен бөлісу: |