Святые страстотерпцы благоверные князья борис и глеб
жүктеу/скачать 5.83 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Преподобны й Роман Ккржач
- НА у=ТРЕНИ
- Ед йницу
- Святые апостолы от 70-тн Сила, Сялуан, Крпскеит, Епенет и Андроник
- ма=лой вече=рни
Я=ко велйкаго во отце=х Варлаа=ма ученйк, / прехва=льне Константине, / и сам ча=до послуша=ния, блаже=ннаго Косму=, возрастйл есй, / те=мже, преподо=бнии, вку=пе Престолу Владьгчню ны=не предстоящий,/ молйтвами ва=шими в ве=ре Правосла=вней нас утвердйте, / в послуша=нии Це=ркви Святе=й укрепйте/ и вся поле=зная душа=м на=шим испросйте. Как достойные ученики великого наставника преподобного Варлаама Хутынского, преподобные Константин и Косма были примером инокам в исполнении монашеских обетов. После многолетних подвигов преподобный Константин мирно почил 29 июля 1240 года. В древних рукописных святцах он назван чудотворцем. Преподобный Косма продолжил делание своего сподвижника и после кончины преподобного Константина стал, очевидно, его преемником. Он погребен в одной гробнице с преподобным Константином. Позднее мощи святых основателей обители покоились под папертью нового Николаевского храма, построенного в 1820 году, возможно, на месте древнего храма. Литература
в то&ад:
ДЕНЬ 
Преподо=бнаго Рома=на Киржа=чскаго Тропа=рь, глас 4: От юности горячим жела=нием Божественный любве= разжига=емь, / жите=йския молвы оста=вль, преподобие,/ ученик велйкаго Се=ргия был есй,/ безмолвием и жестоким пребыва=нием, / бде=нием и молйтвою, постом после=дуя Христу;/ сего= ра=ди избра=нием учйтеля твоего= свяще=нства сподобляешися / от рукй блаже=ннаго Алексйя/ и па=стырь поставляешися обйтели, я=же на Киржаче=,/ в не=йже трудолюбно пожйв, ко Господу отхо=диши, / Рома=не преподобие, / молй о нас Христа= Бо=га,/ со учйтелем твойм преподобным Се=ргием,/ спастйся душа=м на=шим. Конда=к, глас 8: Жития треволне=ния и мяте=ж мирскйй/ и страстна=я взыгра=ния в ничто=же вменйв, / пустынный трудолюбник показа=лся есй, / мона=хов наста=вник, Рома=не преподобие,/ йноков собира=тель и моле=бный ко Господу честный рачйтель,/ молй о нас Христа= Бо=га, со учйтелем твойм преподобным Се=ргием,/ спастйся душа=м на=шим. Преподобный Роман Ккржачскнй* сподвижник и ученик Преподобного Сергия, игумена Радонежского (память 25 сентября и 5 июля). В житии Преподобного Сергия сообщается, что после введения в Троицкой обители, по благословению святителя Алексия, Митрополита Московского (память 12 февраля), строгого общежительного устава некоторые братия стали роптать и выражали недовольство строгостью устава. Преподобный Сергий вынужден был оставить свою обитель и удалился на реку Киржач, где в 1371 году основал монастырь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. Через три года, когда тревоги «мирского самоволия» прекратились, Преподобный Сергий по благословению святителя Алексия, Митрополита Московского, возвратился в Троицкий монастырь. Преподобный Роман был рукоположен тем же святителем Алексием в священный сан и поставлен настоятелем вновь устроенной обители. Истинный подвижник, сочетавший доброту душевную с требовательностью наставника, святой Роман с большим усердием исполнял заповеди Преподобного Сергия — своего духовного отца и учителя и был образцом подвижнической жизни для всей братии, 29 июля 1322 года он отошел ко Господу. Святые мощи преподобного Романа почивают под спудом в бывшей монастырской Благовещенской церкви (в 1764 году монастырь был упразднен, а храмы его обращены в приходы города Кирэкача). Над святыми мощами была устроена резная сень, под которой положено медное надгробие с изображением преподоб ного Романа на верхней доске, а в возглавии надписаны тропарь и кондак святому. В иконописном подлиннике приводится описание внешнего облика святого: «Преподобный Роман, Киржачский чудотворец, игумен, сед, брада не раздвоилась, волосы с ушей, ризы преподобническия». На старинных иконах преподобный Роман написан в лике учеников Преподобного Сергия. В рукописных святцах преподобный упоминается в числе святых и назван чудотворцем. Литература
Русской Церковью или местно чтимых. Вып. 11. Тверь, 1901.
б. Словарь исторический. СПб., 1862.
МЕ=СЯЦА ИЮЛЯ В 30-й ДЕНЬ Святых апостол Силы и Силуан а и йже с ними НА ВЕЧЕ=РНИ На Го=споди, воззва=х: стихиры, глас 4. ^аа Подо=Оен: Дал есй зна=нение: >]Г@Г оже=ственными облиста=еми светолйтии, апо=столи, / я=коже орлй крила=тии, / мир №^проидо=сте, многобожия тьму отгонязце/ и <&Ужйсодева=юще сыны и наследники дне всех./ Те=мже вас почита=ем / и святый и благонаро=читый пра=здник ваш чтим,/ покланяющеся моще=м ва=шим. Cйлу и Андроника, / Силуа=на же и Криске=нта/ свяще=нно ублажа=ем/ и хвалами почтим,/ ра=достным днесь се=рдцем Епене=та чу=днаго, / Господни ученики и проповедники, / ймиже изба=вихомся йдольскаго су=етства/ и Тро=ическому сиянию благоче=стно научихомся. Вас в весь мир Христос посла=, / гноения очища=ющих злобы, апо=столи, / и уязвленный ядом душетле=нным обновляющих ду=ши/ и к соверше=нному здравию веду=щих./ Те=мже вас почита=ем,/ я=ко благоде=тели прехва=льныя, / и прему=дрыя врачй, и духо=вныя орга=ны. Сла=ва, и ны=не, Богоро=дичен: Ра=дуйся, солнцезра=чная луче=, / Солнца незаходймаго престоле,/ Я=же солнце возсиявше недоуменное. / Ра=дуйся, у=ме, облиста=яй Божественны-
ми сияньми,/ заре молнийная, осветившая землй концы, / истинное зла=та блиста=ние, / Вседо=брая и Пренепоро=чная, / Свет невечерний верным облиста=вши. Крестобогоро=дичен: Умерщвляема вйдящи Христа= Пречйстая Владычица,/ умерщвляюща льстйваго,/ восклица=ше, горце взыва=ющи/ из утробы Той произше=дшу,/ и, долготерпе=нию Его= чудящися, взыва=ше:/ Ча=до Мое любезнейшее,/ не забу=ди Рабу= Твою=,/ не закоснй 20, Человеколюбче, Мое утешение. Тропа=рь, глас 3: Лик пяточйсленный апостол Христовых песньми восхва=лим, / Сйлу, Силуа=на, Криске=нта, Андронйка со Епене=том, / сйи бо йдольскую лесть обличйша/ и, неве=рныя в ве=ру уловйвше, / молят непреста=нно о всех, па=мять их велича=ющих. Ин тропа=рь, глас то=йже: Апо=столи святйи,/ молйте Мйлостиваго Бо=га,/ да прегреше=ний оставле=ние/ пода=ст душа=м на=шим. НА у=ТРЕНИ Кано=н, глас 2. Песнь 1 Ирмо=с: Непроходимое полнящееся море/ Бо=жиим Своим велением изсушившему/ и пешеше=ствовати сквозе= е изра=ильтеския лю=ди наста=вльшему, / Го=сподеви поим, сла=вно бо просла=вися. Предстойще престолу Божественному всегда=,/ сиянием же просвеща=еми незаходймым, святйи,/ просвеще=ние духовно всем испросйте от Отца= све=тов низпосла=ти нам, / ве=рно вас почита=ющим. Возсиявшаго пра=вды Солнца, сла=внии, узре=вше от Де=вы Богоотроковйцы, / прилепйстеся Ему=, Боже=ственным прича=стием свет бьгаше, / и отгна=сте пре=лести мрак весь.
Закон Боже=ственный на языце носяще,/ всю зе=млю проидо=сте, беззаконие ей отъе=млюще, / му=дрии Крискенте и Андрониче, Сйло и Силуа=не, / и всева=юще слово спаcйтельное. Похва=лим Епенета сла=внаго, карфагенов похвалу Боже=ственну бьгвшу,/ и Слова учеиика=, и исцелений источника,/ и велика проповедника сущих па=че ума=,/ и ве=ры утвержде=ние. Богоро=дичен: Препе=таго Бо=га неизрече=нно породила есй,/ в плоть от Тебе= обле=кшася за бла=гость, Препе=тая Чйстая. / Те=мже благода=рными гла=сы песносло=вим Тя и ублажа=ем, / я=коже дре=вле прорекла= есй. _т Песнь 3
Пропове=давше воплощение Владычне и разрушйвше соу=з зло=бы, / йже дре=вле связанный неве=рием, му=дрии, разрешйсте, великопропове=дницы, / и к Бо=гу приведо=сте ве=рою. Светйльницы незаходймаго светолйтия бывше, / тьму безбожия отгна=сте, показу=юще челове=ком позна=ния свет, прехва=льнии, / сего= ра=ди всегда= блажйми есте=. Во всю зе=млю изыде, я=коже пое=т Давйд, апостольское Боже=ственное веща=ние,/ уча=щее страсте=м Спа=совым и воскресению, / ймже вси воста=хом от гробов су=етства. Богоро=дичен: Обре=т Тя, Ангелов чисте=йшую,/ внйде во утробу Твою= святу=ю Свет сый непристу=пеи, Богородице, / и явйся Челове=к, из Тебе= воплоща=емь, во двою естеству= познава=емый. Седа=лен, глас 3. Подобен: Боже=ственныя ве=ры: Боже=ственное у=глие, Уте=шителя теплотою разжже=ни, прехва=льнии бывше апо=столи,/ безбожия мрак разорйсте и ве=рныя свяще=нно согре=ясте./ Те=мже днесь па=мять ва=шу чту=ще, просим прияти ве=лию мйлость. Сла=ва, и ны=не, Богоро=дичен: Боже=ственная скйния была= есй Слова,/ едйна Пречйстая Ма=ти Де=во, I чистотою Ангелы превозшедшая, У па=че всех мене=, персть бывша, осквернена плотскими прегреше=ньми, / очйсти молитв Твойх Боже=ственными вода=ми, / подающи, Чйстая, ве=лию мйлость. Крестобогоро=дичен: Нескве=рная Агница Слова, Нетленная Де=ва Ма=ти,/ на Кресте= зрящи пове=шена из Нея без боле=зни прозябшаго,/ ма=терски подобно рыда=ющи, вопияше: / увы Мне, Ча=до Мое=! / Ка=ко стра=ждеши волею,/ хотя изба=вити от страсте=й безче=стия челове=ка? Песнь 4
Кре=постию вся сотво=ршаго проше=дше вселе=нную, я=коже крила=тии,/ спасо=сте су=щия, в пучине лютых, Богоно=снии, бе=дствующия, / и к тйхому пристанищу наста=висте. Утвержда=я разсла=бленныя, сла=вне, мысли словом, / Сйло, с Па=влом проповедником проше=д ты весь мир, / многими напа=стьми облива=емь и верным спас являяся. Ве=лиими благода=тьми украша=емь, шествовал есй от востока до за=пада, / я=коже заря, с Па=влом, Сйло прему=дре, светоза=рная солнцу су=щи,/ языков сердца= просветйсте. Да восхва=лится Криске=нт и Андроник,/ и с Сйлою да возвелйчится Силуа=н днесь, / Епене=т же да похва=лится,/ Христова виногра=да су=ще гро=здие, сла=дость иска=пающе спаcйтельную. Богоро=дичен: Чуде=с преиму=щее бысть е=же в Тебе= бывшее чудо:/ законов бо кроме= есте=ственных Законода=вца Христа= ражда=еши,/ преступление первозда=нных реша=ща, Всенепоро=чная. Песнь 5
Взятся Твойх ученйк превыше небес великолепие, / пропове=дающих на землй Твое сла=вное пришествие, / и стра=сти, и воскресение, Слове Божий, Иису=се Преблагйй. Проза=рнаго и пресветлаго сосу=да Уте=шителева,/ заблу=ждших наставление, Селу=ня пресла=вную похвалу=, апостолов удобрение,/ ны=не Силуа=на му=драго восхва=лим. Укреплъся тезоименйтно Слова пособием, / прему=дре Андронйче, прохо=диши, утвержда=я осла=бленая сердца= искуше=ньми борйтеля / и наставляя в Бо=жие позна=ние. Богоро=дичен: Тя Давйд преднаписа= гору усыре=нну, гору Бо=га на=шего, гору ту=чну:/ в Тебе= бо, Отроковйце, позна=шася Сего= ше=ствия, пло=тию обнища=вшаго/ и к пе=рвому нас блаже=нству возведшего. Песнь 6
Ирмо=с: Ко Господу от кита Ио=иа возопи:/Ты мя возведи из глубины а=да, молюся, / да я=ко Изба=вителю во гла=се хваления/ истины же Ду=хом пожру= Тебе=. Возводйми ко Господу чистыми мановении,/ прекло=нынияся до=лу в погйбелъныя ямы / привлеко=сте, му=дрии, к высоте= Небе=сней высо=каго виде=ния и деяния. Едйницу у=бо Существом, Лйцы же Троицу, Богоблаже=ннии, в конце=х пропове=давше, / многобо=жную мглу до конца= разорйсте / и светйльницы душа=м явйстеся. Вжилйв твой Христос по=мысл, Криске=нте прему=дре, пома=занием ра=дования,/ Халкидо=на первопа=стыря я=ко сего= ученика= благоче=стно показа=,/ заблужде=ньш стезю показу=ющаго. Богоро=дичен: Красну= Тя добротою Творе=ц обре=т, в Тя вселйся/ и красе=н па=че всех сыно=в земнородных явйся, воплоща=емь, / Пресвята=я Де=во Всепе=тая. Конда=к, глас 4. Подо=бен: Воанесьгйся:
Песнь 7
Ирмо=с: Ветйи явйшася о=троцы любому=дрейшин дре=вле,/ от богоприятныя бо души, богосло=вяще устна=ми, пояху:/ Пребоже=ственный отце=в и наш Бо=же,/ благослове=н есй. Сосуды, вместйвшия всю Уте=шителеву благода=ть, / и приятелища пре=лестей бывших погубившия, и приятны Бо=гу сотворйвшия, / Силу и Силуа=на воспое=м согла=сно. Несть доволен кто похвалйти Епене=та чу=днаго, / сообразй бо ся Христу=, Его=ра=диподъе=м стра=сти,/ Ца=рствия же причастйся Его=, добре подвиза=вся. Пет бу=ди, Криск, пе=сньми Боже=ственными, / сокрове=нныя путй Христовы показа=вый, / и осудивый пло=тию свое=ю осужде=нный грех,/ и мно=ги неосужде=нны показа=вый. Богоро=дичен: Разрешй пленйцы прегреше=ний мойх ходатайством Твойм, Чйстая, / и любвй соверше=нней Блага=го Сына Твоего= привяжй/ удаляющася всегда= от Него сластьмй безме=стными. Песнь 8
Ирмо=с: Веле=ншо мучйтелеву/ преподо=бнии трие= о=троцы не повину=вшеся, / в пещь вве=ржени, Бо=га испове=даху, поюще:/ благословйте, дела= Господня, Го=спода. Не да=ша сна очйма бо=дрии Слова служители, / до=ндеже сна тйжкаго ве=рныя ле=сти изоа=виша/ и све=та и дне сыны показа=ша. Бывше колесница Бо=жия, стяжа=сте Того, / веду=ща к Небе=сному ше=ствию вас, апо=столи сла=внии, / и ору=жия вся пре=лести сокруша=юща. Прему=дрый Сйла, йко Христов служйтель, достойно да похва=лится,/ и с ним да просла=вится ве=рно Криск и Андроник, / светйлытцы, вся языки просветйвшия. Тро=ичен: Воспойм Живонача=льную Троицу, Ипоста=сьми утроенную,/ разумева=емую же Естество=м Единым, и, поюще, рцем: / благословите, вся дела= Госпо=дня, Го=спода. Песнь 9
Ирмо=с: И=же пре=жде солнца светильника Бо=га в озснявшаго, / плотски к нам прнше=дшаго из боку Девйчу/ неизрече=нно воплотившая, Благослове=нная, Всечйкгтая,/ Тя, Богородице, велича=ем. Вра=чеве душ же и телес бысте спасйтельнии, / духовными лечба=ми очища=ете неду=жныя и здра=вие показу=ете сугу=бо, Богосияннии апо=столи,/ те=мже достойно блажими есте=. Явйстеся, теплотою Ду=ха вже=гшеся, я=ко у=глие, / и лед пре=лесги растопйсте, и сердца= поме=рзшая ве=рою согре=ясте,/ и к весне=, прему=дрии, спасйтельней наста=висте. Соста=вим лик в дому= Бо=га на=шего, сла=вяще Силуа=на и Сйлу, / и Андронйка, и велйкаго Епене=та, и Криске=нта всему=драго, / я=ко йстины пропове=дники и молитвенники на=ша су=щия. Свята= и полна= дарова=ний Боже=ственнаго Ду=ха/ свяще=нная войстинну и достохва=льная ва=ша па=мять,/ Богоде=тельными зарями осияющи благочестивых исполне=ние,/ пе=ти вас, му=дрии, повелева=ет. Богоро=дичен: Пощади мя, хотяй во сла=ве па=ки приити Божества= судйти вселе=нней, Всесй=льне,/ мольба=ми Неискусобра=чныя, Владыко, ро=ждшия Тя,/ и да не во огнь по=слеши мя, осужде=на прегреше=ньми. Святые апостолы от 70-тн Сила, Сялуан, Крпскеит, Епенет и Андроник—ученики Христовы и ближайшие сотрудники двенадцати апостолов в благовестии Евангелия. Святой апостол Сила был одним из начальствовавших между братиями в Иерусалимской Церкви. В числе ее посланников вместе с апостолами Павлом, Варнавой и Иудой он был отправлен в Антиохию для личного свидетельствования постановления Иерусалимского Собора 51 года. Иерусалимский Собор определил принятие Моисеева закона язычниками необязательным. Вместе с другими посланцами Иерусалимской Церкви апостол Сила выступил в Антиохии против лжеучения ревнителей Моисеева закона и тем успокоил волнение в Антиохийской Церкви. Затем апостол Сила отправился сопровождать апостола Павла во втором его путешествии вместо святого Варнавы. Святые апостолы проповедовали Евангелие в Сирии и Киликии, дошли до Дервии и Листры, где к ним присоединился святой апостол Тимофей (+96; память 22 января). Теперь их путь лежал через Фригию и страну Галатийскую. Миновав Мисию, апостолы пришли в Троаду, откуда, по внушению Божию, вместе с апостолом и евангелистом Лукой (I;
память 18 октября) проповедники отправились в Македонию через Самофракию и Неаполь. В первом городе Македонии Филиппах святому апостолу Силе пришлось пострадать вместе с апостолом Павлом, который исцелил одержимую прорицательным духом служанку. Хозяева этой женщины, лишившись дохода от ее прорицаний, схватили святых апостолов и привели к князю, «клевещаще и глаголюще: сии человецы возмущают град наш.» На торгу воеводы сорвали одежды со святых апостолов, жестоко избили их палками и бросили в темницу, заковав ноги цепями. Ночью, во время молитвы, узы распались, и темничные двери открылись. Пораженный чудом, темничный сторож с трепетом припал к ногам апостолов Павла и Силы, умоляя их войти в его дом. Там святые апостолы крестили его со всем семейством. Через Амфиполь и Апполонию святые апостолы пришли в Фессалоники (Солунь), где многих обратили ко Христу. Иудеи восстановили против них язычников, и святые проповедники вынуждены былй удалиться в Верию. Затем апостол Павел пошел дальше, а апостол Сила присоединился к нему позже в Коринфе, где они провели вместе полтора года. Алостол Сила обладал даром пророчества, назидания и утешения и, благодаря этому, оказывал большую помощь апостолу языков в деле проповедания евангельского учения. Апостол Павел поставил апостола Силу епископом в Коринфе, где и последовала его мирная кончина после праведных трудов на благо Христовой Церкви. Во Втором послании апостола Павла к Коринфянам (1,19) упоминаются Тимофей и Силуан. Святой апостол Силуан был сотрудником святого апостола Петра, который через него отправил свое Первое послание к верующим, рассеянным в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии (1 Пет. 5, 12). Затем, по преданию Восточной Церкви, он был епископом Солуня, где претерпел много мучений от язычников. Святой апостол Крискент (или Криск) был спутником и учеником апостола Павла. Во втором послании к Тимофею (4,10) говорится, что святой Крискент пошел в Галатию (область Малой Азии), где впоследствии стал епископом. В службе святым апостолам 30 июля его называют первой астырем галатийского Халкидона. После проповеди в Галатии апостол Крискент отправился в Галлию (ны=не Франция), поставив в городе Виенне епископом своего ученика Захарию. Вернувшись в Галатию, святой апостол Крискент мученически скончался в правление императора Траяна (98—117). Святой апостол Епенет, по слову апостола Павла, был «начатком в Ахаии» (Римл. 16, б), т. е. в Греции. Возможно, что он родился в Греции. Апостол Павел поставил святого Епенета епископом Карфагена. В славянских Минеях о его кончине ничего не сообщается, в службе же говорится, что апостол Епенет скончался мученически «сообрази бо ся Христу», т. е., очевидно, был распят. Святой апостол Андроник был родственником апостола Павла. Он уверовал во Христа вместе со своей супругой Юнией (Иунией) (Рим. 16, 7). Преподобный Никодим Святогорец об апостоле Андронике пишет: «Сей апостол Христов и мученик, как крылатый, облетел вселенную, спасая людей от нечестия и заблуждений идолопоклонства; за ним следовала предивная Юния... Они оба многих язычников обратили к богопознанию, построили храмы, низложили идолов и везде благоустроили Церковь Христову, изгоняли бесов и исцеляли недуги...» (совместная память 17 мая). Апостол Андроник был жителем Рима и, очевидно, разделял с апостолом Павлом его темничное заключение в этом городе. Позднее святой апостол Андроник стал епископом в Паннонии. Святые мощи мученически скончавшегося апостола Андроника были обретены в Константинополе в V веке вместе с мощами других мучеников, погребенных близ ворот и башни, называемых Евгениевыми (память обретения мощей святых мучеников «иже во Евгениев ых» 22 февраля). О том, что среди открытых мощей есть мощи святого апостола Андроника, было открыто благочестивому клирику Николаю Каллиграфу. В XII веке император Андроник (1183—1185) на месте обретения святых мощей построил величественный храм, в котором, по молитве святого апостола Андроника и других мучеников, совершались чудесные исцеления больных. Литература 1. Собор святых семидесяти апостолов. Казань, 1907, с. 69—78, 80—84. 2. С-кий С. Жизнь и труды святых славных и всехвальных двенадцати апостолов Господних, семидесяти меньших апостолов и прочих равноапостольных благовестников Христовых. Ч. 1—3. Изд. 2-е. М., 1900, с. 278—281.
Свята=го Иоа=нна, воина и чудотворца НА ВЕ=ЛИЦЕЙ ВЕЧЕ=РНИ Блажен муж: 1-й антифон. На Го=споди, воззва=х: стихиры на 8, глас 2. Подобен: Егда= от Дре=ва: Егда= тленному царю воинствуя на землй, / верен Бо=гу, Иоа=нне, войн был есй, / тогда= Небе=снаго Царя Христа= помощь прийм,/ мучеником Христовым помогая,/ побежда=л есй врагй вйдимыя и невйдимыя, / и ны=не со а=нгельскими силами и во=инствы в Вышних лику=еши./ Те=мже, блаже=нне страстоно=сче,/ Спасителю всех за ны молйся/ спастй ду=ши на=ша.
Земное воинство оста=вити восхотев, / Небе=сному Царю Христу= потща=лся есй угодйти,/ ве=рою бо в Него вооружйвся,/ сйлою честна=го Креста= Его=/ воин кре=пок, Иоа=нне, обре=лся есй,/ от мучителей Хр1 лйтвами твойми к Бо=гу, блаже=нне. Егда= ве=рою во Христа= Бо=га и молйтвою / преподобных жре=бий получйти возжела=л есй,/ тогда= ве=ры ра=ди Христовы му=чащимся способствовал есй./ Сего= ра=ди дарова=нии чуде=с обогати тя Христос Господь, / в разлйчных бо ско=рбех призыва=ющим тя/ помощник скор обрета=ешися./ Те=мже молйся Бо=гу о нас, / творящих всечестну=ю па=мнть твою=. И=ны стихиры, глас то=вже. П од обей: Кйими похва=льными: Приидйте, святолюбцы, / вси духовно возвеселимся и торжеству=им, / сла=вяще Христа= и Бо=га на=шего, / я=ко пребога=тую трапезу днесь нам предложй, / па=мять сла=внаго му=ченика и до=бляго воина Иоа=нна,/ помощника всем в ско=рбех,/ и злых дел обличителя, / и погубле=ний та=йных явйтеля, / просящим его= помощи. Богодарова=нную благода=ть, Иоа=нна,/ восхва=лим песнопе=нии,/ благоче=стия поборника, / хра=браго воина, изящнаго чудотворца,/ помощника обйдимым, / благоверным предста=теля/ и врача= безме=зднаго, / в воинстве ратоборца, / и от напра=сных сме=ртей хранителя, / и путе=й благих изве=стника, / молится бо Бо=гу вся лю=ди благоде=йствовати. Преблаже=нне дооропобе=дный Иоа=нне,/ воине кре=пкий Всетворца= на=шего Бо=га,/ ты душе=вное твое= благородие богоизбра=нне соблюл есй, / презре=н суету= и пре=лести мйра, / человеколюбие сущим в муче=ниих спострада=л есй. / И ны=не в Небесе=х со Христом сла=дце водворяешися, / отнюдуже назира=й и сохраняй в ратоборстве и во всяких злоключе=ниих / вся, призыв а=ющия тя. Что тебе= принесе=м, Тво=рче Бо=же? / Кое воздадйм благодаре=ние?/ Я=ко дарова=л есй людем твойм/ йстинную благода=ть, свята=го Иоа=нна, / воина благочестива, мйлости творйтеля,/ на бра=нех воином спосо=бника,/ всяких печа=лей утешителя/ и молитвенника тебе= во спасе=ние на=ше те=плаго. / Те=мже ра=ди мйлости твоей/ спаcй ны, Владыко Человеколюбче. Сла=ва, глас 6: За Христа= усе=рдно, Иоа=нне, / подвиза=вся с му=ченики Христовыми, / в ве=ре благочестивей христиа=ном помоществу=я, / йко воин изряден твоему= Владыце был есй./ Тре=бующим подава=я пита=ние/ и мйлостыню изобильно нйщим уготовляя, / небре=гл есй повеле=ния Иулиа=на, законопресту=пнаго царя,/ разрушая же мучйтельныя его= сосу=ды,/ изящен дооропобе=дник в Правосла=вии явился есй. / Те=мже преше=л есй в Небе=сныя кро=вы/ и та=мо Христа= Иисуса всера=достно зрйши,/ И=же нетле=нным увязе тя венце=м./ Бго=же, всеблаже=нне, непреста=нно молй / ве=чнаго блаженства сподо=битися достойно чествующим тя. И ны=не, Богоро=дичен: Кто Тебе не ублажйт: Вход. Прокимен дне. И чта=ния 3 мученическая (зри страницы 53—54). На литии стихиры, глас 8: Му=чениче Христов, прехва=льне Иоанне,/ гонителя, беззако=ннаго царя, стремления/ и ну=ждную смерть ни во что=же вменйл есй, / благоде=рзостно и мужему=дренно ополчйвся к борением. / Те=мже победоносною сла=вою венча=вся,/ приче=лся есй всем пра=ведным,/ с нймиже тя, хва=ляще, ублажа=ем. Му=чениче Христов, преблаже=нне Иоа=нне, / видя Христовы му=ченики, на закла=ние ведомы, / друголюбно о=нем помога=л есй. / Страда=ти бо до кро=ве и сме=рти тыя поуча=я, глаголал есй=:/ ничто=же есть зде на=ше страда=ние / протйву бу=дущаго в Небесе=х воздаяния./ Та=же и сам спострада=ти тем/ любве= ра=ди Творца= твоего= подвйглся есй, / сего= ра=ди, от Христа= Бо=га чуде=с дарова=ние прие=м,/ в различных напа=стех стра=ждущим помога=еши/ и изыма=еши от лютых бед сла=вящия Го=спода/ и честву=ющия любо=вию свяще=нная твоя= страда=ния. Му=чениче Господень, непобедимый Иоа=нне, / благода=ти нося ймя,/ благода=ть и мйлость подав а=еши ве=рно молйтвами тя призыв а=ющим / и приво=диши в ра=дость лю=ди богому=дрыя, / ве=рно в помощь напа=стей свойх зову=щия тя/ и честву=ющия священнора=достную па=мять твою=,/ те=мже молйся Христу= Иису=су, / да спасе=т ны от всех бед, я=ко Всеcйлен. Сла=ва, глас 4: Кто не удивйтся, илй кто не просла=вит, / илй не воспое=т верному=драго и сла=внаго Христова воина Иоа=нна чудеса=?/ И=ко и по честне=м свое=м преставле=нии/ всем подае=т, притека=ющим усе=рдно к нему, премно=гая врачевства=:/ йбо честныя и святыя его= мо=щи/ источа=ют благода=ть изобйльну в поле=зная проше=ния. / Те=мже благоче=стно вопие=м ему=:/ молй непреста=нно Господа, / да спасе=т вся правосла=вныя лю=ди, / ве=рою во святый твой храм притека=ющия/ и просящия те=плаго к Бо=гу заступления,/ тебе бо усердна хода=тая к Нему имамы/ и молйтвенника о душа=х на=ших. И ны=не, Богоро=дичен: Призри на моления: На стихо=вне стихиры, глас 4. Подо=бен: А ко до=бля: Многообра=зными мучении / лютый мучйтель / казнйти предаде святое тело твое. / Ты же, Богомысленне Иоа=нне, / не отверг лея есй Христа=, / ни кумйром поже=рл есй,/ но претерпе=л есй до=блественне, / ожидая бу=дущаго воздаяния, / неконча=емаго в Бо=зе наслажде=ния. Стих: Пра=ведник, я=ко фйникс, процвете=т,/ я=ко кедр, йже в Лива=не, умножится. Доброде=тельным твойм житие=м/ мир презре=л есй, Иоа=нне чудотво=рче,/ и, ве=лие милосе=рдие христиа=ном/ в чинонача=льстве твоего= воинства сотворяя, / в свободу о=нех пуща=л есй. / Отнюдуже и сам за Христа= Бо=га/ в ве=ре Правосла=вней пострада=в, / приял есй насле=дие ве=чнаго блаженства. Стих: Насажде=ни в дому Господни,/ во дво=рех Бо=га на=шего процвету=т. Исцеле=ний дарование источа=ют/ твоя=, сла=вне, мо=щи / чествующим тя усе=рдно, / потопляюща стра=сти / и врачу=юща недуги, Иоа=нне, / и разоряют лука=вых де=монов толпы, / напояют же ве=рных сердца=, / йже прозяба=ют доброде=телей плоды Боже=ственныя/ и благоче=стия разуме=ние. Сла=ва, глас 8: Приидйте, христолюбйвии людие, / добрый подвиг и благодушное мужество/ во благове=рии сотворе=нное разу=мне созерца=им. / Новый бо вене=чник Иоа=нн,/ велйкий молитвенник и му=ченик,/ сйце вопие=т царю богоме=рзкому, законопресту=пному Иулиа=ну: / злокозненными твойми словесы / в сладостра=стие су=етнаго сего= мйра не мо=жеши мя прельстйти,/ ниже= отлучйши любве= Всетворца= моего Бо=га,/ аз бо на Него упова=ю/ и к Нему= все мое= жела=ние простира=ю,/ да Его= Небе=снаго Ца=рствия буду наследник./ Те=мже, сла=вяще Христа= Царя, му=ченика хва=лим / и усе=рдно днесь в па=мяти его= просим: / святе Иоа=нне, / молйся выну мир мйру дарова=ти/ и душа=м на=шим ве=лию мйлость. И ны=не, Богоро=дичен: Владычице, приимй: Тропа=рь, глас 4: Всеблага=го Бо=га и Царя/ благове=рный раб и войн явйлся есй, Иоа=нне чудоде=телю, / пострадав бо ра=ди ве=ры мужески, / блаже=нно же сконча=в течение,/ зрйши Бсетворца= Го=спода в Небесе=х светле=йше. / От Него=же прие=м дарова=ние чуде=с, / стра=ждущим челове=ком во всяких напа=стех помогавши, / укреплявши воины в ра=тех,/ от врагов плене=ния, ран же и внезапных смерте=й и от бед лютых изыма=еши. / Те=мже молй Владыку Христа=, приснопа=мятне, / да во вся=ком обстоянии сотворит нам мйлость / и не введе=т нас во исстше=ния,/ но спасе=т ду=ши на=ша, я=ко Человеколюбец. Ин тропа=рь, глас 8: Блаже=нство евангельское возлюбйв, Богому=дре Иоа=нне,/ чистоту= се=рдца де=вством почтйл есй. / Те=мже суету= мира сего= пренебре=г, / устремйлся есй зре=ти Бо=га, / Иже тя просла=ви чудесы во врачева=нии разлйчне стра=ждущих./ Сего= ра=ди мо=лим тя:/ проcй нам у Христа= Го=спода всяких скорбе=й избавле=ния/ и получе=ния Ца=рства Небе=снаго. Сла=ва, и ны=не, Богоро=дичен. на Утрени На Бог Госпо=дь: тропа=рь свята=го, дважды. Сла=ва, и ны=не, Богоро=дичен во глас тропаря. По 1-й стихологии седа=лен, глас 1. Подобен: Гроб Твой, Спа=се: Стра=сти честных вйдев му=чеников и тех целова=в у=зы,/ на высоту= восте=кл есй свиде=тельства, пречу=дие,/ и жела=ние все ко Христу= возложйв, стра=ждущим помога=я и а=лчущия пита=я, / всем мйлостивый засту=пник был есй,/ до=ндеже в ру=це Господни ду=шу твою= пре=дал есй, Иоа=нне многострада=льне. Сла=ва, и ны=не, Богоро=дичен: Наде=ждо христиа=н, Пресвята=я Де=во, / Его=же родила= еса=, Бо=га, па=че ума= и слова, / непреста=нно моли с Вышними силами и со страстотерпцем Иоа=нном/ да=ти оставление грехов нам всем и исправление жития, / верою и любо=вию прйсно Тя прославляющим. По 2-й стихологии седа=лен, глас 8. Подобен: Прему=дрости: Царю веков Безсме=ртному угожда=я, истука=нным не пожерл есй,/ царя же беззако=ннаго всякия советы злокозненный отразйл есй, сла=вне,/ Того ра=ди жертву тебе сама=го прина=сл есй Поже=ршемуся Слову./ Тем и чуде=с источа=еши струй,/ в напа=стех стра=ждушим мйлостивый предста=телю и молйтвенниче ко Христу= Бо=гу,/ Иоа=нне велйкий, воине Царя Христа= Бо=га на=шего,/ Его=же молй грехов оставле=ние дарова=ти/ честву=ющим любо=вию святу=ю па=мять твою=. Сла=ва, и ны=не, Богоро=дичен: Солнца о=блаче разу=мнаго,/ Боже=ственнаго све=та свет иль ни че злат окованный, / Нескве=рная, Небла=зная, Всенепоро=чная Владычице, / омраче=нную ду=шу мою ослепле=нием страсте=й безстра=стия заре=ю просветй, молюся, / и оскверне=нное мое= се=рдце очйсти потоки умиле=ния,/ покаяния же слеза=ми омый нечистоту дел мойх, да любо=вию зову= Ти:/ Богородице Присноде=во, молй Христа= Бо=га прегреше=ний оставле=ние пода=ти ми, / Тебе= бо ймам наде=жду, раб Твой. Велича=ние: Велича=ем тя, / страстоте=рпче снятый Иоа=нне, / и чтим честна=я страда=ния твоя=,/ я=же за Христа=/ претерпе=л есй. Псало=м избра=нный: Бог нам прибе=жище и сйла: По полиеле=и седа=лен, глас 4. Подобен: Удивйся Иосиф: И=ко до=блему страда=льцу и воину кре=пкому Всецарюющаго Христа=,/ взыва=ем ти, Иоа=нне:/ ра=дуйся, мучеником украшение и лепото; / ра=дуйся, светлая Це=ркве звездо= и стено= и приста=ншце / притека=ющим к тебе, великому=чениче сла=вне, Иоа=нне воине. / Тя поющия сиаса=й твойми молйтвами от всякаго вреда чужда=го/ и от лютых озлоблений изба=ви. Сла=ва, и ны=не, Богоро=дичен: Я=ко к Царйце, Небе=сныя сйлы превосходящей, / сущей Ма=тери Христа= Бо=га на=шего, Держа=вней Помощнице рода на=шего, / припа=дающе, мы, гре=шнии рабй Твой, умиле=нно вопие=м Тебе=: / Владычице Де=во Марйе Богородице,/ во все вре=мя жйзни на=шея прйсно управлйй ны в волю Го=спода Царя Небе=снаго/ и сохраняй от всяких напа=стей и недугов душе=вных и телесных,/ не вверяющи челове=ков помощи, и помилуй ны, Всепе=тая. Та=же степе=нна, 1-й антифон 4-го гла=са. Прокимен, глас 4: Праведник, я=ко фйникс, процвете=т,/ я=ко кедр, йже в Лива=не, умножится. Стих: Насаждени в дому= Господни, во дво=рех Бо=га на=шего процвету=т. Вся=кое дыха=ние: Бва=нгелие от Иоа=нна, зача=ло 51. По 50-м псалме стихйра, глас в: Днесь созыва=ет нас страстоте=рпца всемйрное торжество:/ приидйте, боголюбцы,/ све=тло пра=зднуим па=мять его=, глаго=люще: / ра=дуйся, великому=чениче Иоа=нне, / Царя Небе=снаго воине непреборймый,/ йбо ты повеле=ние безумное/ законопресту=пнаго царя Иулиа=на, идолочтйтеля, преобйдел есй му=жески; / ра=дуйся, блаже=нне, страстоте=рпцем Христовым помо=щниче,/ я=ко тыя в гонении от злочестйвых в ве=ре Правосла=вней утвержда=л есй / и им любе=зно сострада=л есй. / Сего= ра=ди Христос дарова=нии чуде=с обогатйл тя есть,/ молй у=бо Всеблага=го Бо=га/ спастй ду=ши на=ша. Ка=нон Богородицы на 6 и свята=го на 8 два канона. Ка=нон свята=го, глас 2. Песнь 1
Ирмо=с: Грядите, людие,/ поим песнь Христу= Бо=гу,/ разде=льшему мо=ре и наста=вльшему лю=ди,/ я=же изведе= из работы егйпетския, / я=ко просла=вися. Светлое пра=зднество твое=, святе Иоа=нне, ра=достно на духовную трапе=зу нас созыва=ет, / в не=йже учрежда=еши ны вся, к тебе= притека=ющия, дарова=нии,/ в пользу проше=ния нам исполняя. "одвигом добрым подвиза=вся на землй, преблаже=нне Иоа=нне,/ и от зла=го мучйтеля му=ченики Христовы сохраняя,/ приял есй от Христа= Бо=га Небе=сную жизнь,/ отнюдуже в ско=рбех нам пода=ждь помощь. Воинством истинным, Богому=дре, злочестйваго царя небре=г мучйтельства / и бога=тство нйщим Христа= ра=ди расточйв,/ приял есй дар чуде=с от Бо=га, / лука=выя челове=ки облича=я, благочестивым спосо=бствуеши. Воинство земное небре=гл есй,/ иногда= Христа= ра=ди те=ло свое= удруча=я постом и молйтвою,/ и врагй посрамйл есй. / Сего= ра=ди и чудесы от Бо=га обогатйлся есй. Богоро=дичен: Воплотйся из Тебе= боголе=пно Слово Безпло=тное/ премножеством человеколюбия, Пречйстая Де=во;/ Его=же, Владычице, молй ве=чное блаже=нство дарова=ти нам. Другйй ка=нон, глас 1. Песнь 1
Ирмо=с: Вознесу Тя, Бо=же, Спа=се мой,/ я=ко воскре=сл есй от ме=ртвых,/ попра=в смерть. Иису=се, Спа=се наш,/ пода=ждь нам усе=рдие благодарйти Тя о всем/ и восхвалйти угодника Твоего=, Иоа=нна. Страстоте=рпче сла=вне Иоа=нне, / богому=дрым смыслом вво=инился есй Всетворцу= Бо=гу, / победй у=бо вся врагй на=ша. Зре=ти удосто=ивыйся Бо=га воплоще=на,/ всехва=льне воине, мо=лим тя: / твойми мольба=ми изба=ви ны от всех бед. Богоро=дичен: Богора=дованная, Слова Предве=чнаго Пала=то, Марйе Де=во,/ милосе=рдием Твойм сердца= на=ша в ско=рбех увеселяй о Бо=зе прйсно. Песнь 3
Ирмо=с: На ка=мене мя ве=ры у твердйв, / разширйл есй уста= моя на враги моя,/возвесели бо ся дух мой, внегда= пе=ти:/ несть свят, я=коже Бог наш, / и несть пра=веден, па=че Тебе=, Господи. С мученики несумненну веру стяжа=в, благодушие,/ и Христу= Иису=су быв войн, доброде=тельми обогатйлся еса=;/ те=мже соверша=ющим па=мять твою= честну=ю благое просвеще=ние всегда= да=руй. Лука=внующим зле невидимый гонйтель, му=чениче Христов, являешися / и крадьбы, в та=йне су=щия, открыва=еши, / приял бо есй власть от Бо=га поле=зная ко спасе=нию всем содева=ти. Я=коже столп непоколе=блем, се=рдце твое=, всече=стне Иоа=нне, име=я, / любовь му=чеником Христовым сотворйл есй, не бойся царе=ва суровства=, / те=мже в любвй Господни утвержда=тися нам помозй. Я=ко дерзнове=ние име=я к Бо=гу, Иоа=нне,/ войн ны=не Небе=сному Царю сый,/ проcй нам грехов оставле=ния, пра=зднующим па=мять твою=. Богоро=дичен: Богородице, Ма=ти Го=спода Иису=са, / со все=ми святыми Того молй изба=вити ны от всех бед и скорбе=й, / я=ко да посра=мятся вси, являющии рабо=м Твойм зла=я, / хвалйти же с Сыном Тя прйсно нас сподо=би. Ин
Тебе=, Творцу= на=шему Бо=гу, во вся=ком обстоянии, припа=дающе, молимся: / мученика Твоего= мольба=ми в во=ли и любвй Твое=й утвердй нас. Тве=рдым умо=м стал есй на правоте= богозна=ния, Богоолаже=нне Иоа=нне,/ те=мже утверждай ду=ши на=ша во Господе наде=жду во всем полага=ти. По=хоть пло=ти, по=хоть оче=с и гордость жития презре=в, / утвердйлся есй в любвй Иису=сове, му=чениче,/ нам в тойжде помощник бу=ди. Богоро=дичен: Всеблаже=нная Владычице, / утвержда=ющаго вся Христа= Го=спода поро=ждши,/ в промысле Его пребыва=ти укрепи ны всегда=. Ин конда=к, глас 3: Великая скорбным людем ра=дость в беда=х обрета=ешися, чудотво=рче Иоа=нне, / всякия бо стра=сти молящим тя врачу=еши,/ исполняя их прошения. / Те=мже и ны=не молй Го=спода, / да спасе=т ны в мйлости Свое=й. Седа=лен, глас 8. Подобен: Прему=дрости: Дарю Небе=сному и Творцу веков угожда=я прйсно,/ законопресту=пнаго Иулиа=на мучйтеля вся злокова=рныя и богоме=рзкия советы отразйл есй, сла=вне,/ йдолом бездушным же=ртвы возбранйв творйти,/ и та=ко в по=двизе ду=шу твою= в ру=це Господу Бо=гу пре=дал есй./ Его=же молй, святе Иоа=нне, прегреше=ний оставле=ние нам дарова=ти,/ чествующим святу=ю па=мять твою=. Сла=ва: Му=жеством душй ве=рою вооружйвся,/ глаго=л Божий, я=ко копие=, взем, врага= уязвйл есй, / му=чеником похвала= и удобрение, велйкий Иоа=нне. И ны=не, Богоро=дичен: О Тебе= ра=дуется, Благода=тная, всякая тварь,/ а=нгельский собо=р и челове=ческий род,/ освяще=нный хра=ме и раю слове=сный, / де=вственная похвало=,/ из И ея=же Бог воплотйся, и Младе=нец бысть, пре=жде век Сый Бог наш: / ложесна= бо Твоя= престол сотворй / и чре=во Твое= простра=ннее небе=с соде=ла./ О Тебе= ра=дуется, Благода=тная, всякая тварь, сла=ва Тебе=. Песнь 4
Ирмо=с: Прише=л есй от Де=вы не хода=тай, ни Ангел, / но Сам, Го=споди, вопло=щся, / и спасл есй всего мя, человека. / Тем зову= Ти: сла=ва сйле Твое=й, Го=споди. Уподобился есй распе=ншемуся волею на Дре=ве Христу= Бо=гу на=шему, всече=стне,/ сраспе=нся Ему= всяким воздержа=нием, / молйтвою же, и мйлостынею, и многими добродеяньми. Се да=же до сме=рти, Иоа=нне му=чениче, смирйлся есй=: / святыя бо твой мо=щи на ме=сте в погребении стра=нных быша сокрове=ны, / сего= ра=ди Госпо=дь по всей вселе=нней тебе= просла=ви. Царя престу=пника Иулиа=на воинство тле=нное во вла=сти содержа=в,/ от того послан был есй убива=ти Христовы мученики./ Но ты, блаже=нне, тыя храня, в ве=ре утвержда=л есй, во е=же пе=ти:/ сла=ва сйле Твое=й, Господи. Небе=снаго ра=ди ра=дования и бу=дущаго пра=ведным веселия/ земна=я вся оста=вил есй мудрова=ния, / и, всячески доброде=тельми Бо=гу угожда=я, / за ны молйся, Иоа=нне всече=стне. Богоро=дичен; Иедоуме=ние во спасе=ние предлежйт ми, от обыше=дших мя зол, Пречйстая. / Т емже изба=ви мя от них скоро, благоразумие подающи, / к Тебе= бо едйней прибего=х, Богома=ти. Ин
Ве=лие Твое=, Господи, смотре=ние во всем мйре,/ ему=же усе=рдно предае=мся, / Тебе= со святыми молящеся. Подвиг добр, му=чениче, во страда=нии совершйв,/ благоразумием во стра=се Господа прославляти помозй нам. Братолюбие в гонении людем Бо=жиим помога=л есй,/ страх отве=ргий мучйтелей, Иоа=нне:/ страх напа=стей отве=ржи от нас. Богоро=дичен: Всесй=льнаго Царя Царйца и Ма=ти сподо=билася есй бьгги; / сподо=би ны сла=вити Его= к нам в мйлости смотре=ние. Песнь 5
Ирмо=с: Све=та Пода=телю и веков Тво=рче, Господи, /во све=те Твои=х повеленийнаста=винас:/ра=зве бо Тебе=, иного бо=га не зна=ем. Та=ин Боже=ственных вкусив в ра=зуме, Иоа=нне,/ про=поведь Бо=жия рожде=ния исповедал есй, глаголя пред все=ми:/ иного бо=га, ра=зве Всетворца=, не зна=ю. Возлюбйвшаго Го=спода любите,—возглаго=лал есй, страстоте=рпче, стра=ждущим му=чеником,/ в Его=же любви утвердйвся, обогатился есй чудесы, / врачу=я боле=зни мно=гия. Сла=ву мйра сего= ни во что=же, Богому=дре воине, вменил есй, / сла=вы ра=ди Христовы, / те=мже, страда=льчество совершйв и сла=вы Боже=ственныя сподо=бився,/ нам получйти о=ную молйся. Не убоявся законопресту=пнаго царя повеле=ния, / вме=сто мук христиа=ны заступа=ше, / и сокрыва=хуся твойм повеле=нием, / и сего= ра=ди войн бысть Царю cйлам. Богоро=дичен: Тя, Владычице, мо=лим, сла=вяще Твое= о нас милосе=рдие:/ всяких ны скорбе=й, Марйе, свободй / и помозй у=треневати нам к Бо=гу и ве=чнаго блаже=нства сподо=битися. Ин
Человеколюбче Владыко, просвеща=й ны в па=мяти моле=бней страда=льца Твоего=/ у=треневати к Тебе= благогове=инством. Просветйлся есй, му=чениче Иоа=нне, богодарова=нными чудесы, / тем от злых челове=к, тщеты и боле=зни сла=вящия тя пременй. Светоносным у=тром, побежда=я вся душетлйтелъныя враги до=блественне, / от скорбных тьмы страсте=й во свет ра=дости привлецы ны. Богоро=дичен; Я=же Бо=га во пло=ти на=шей родила= есй, Дево Пречйстая, / све=том Небе=сным осиятися нам Ему= молйся,/ мйлость ко всем простира=ющи. Песнь 6
Ирмо=с: В бездне греховней валяяся,/ неизсле=дную милосердия Твоего= призываю бездну:/ от тли, Во=ясе, мя возведй. Cйлою Бо=жиею укрепйвся, му=чеников сла=во, Иоа=нне,/ преще=ний нечестйвых небре=гл есй=;/ ны=не же зря ра=достне Бо=га, / от злых нас изба=ви. Молйтвами и постом и в целомудрии/ всяким воздержа=нием Бо=гу угодил есй, всече=стне; / свыше назира=я, свобожда=й ны от скорби. Просймая честву=ющим тя ве=рно, блаже=нне, подае=ши, / злыя челове=ки облича=я, о кающихся же Бо=гу моляся. Му=ченическое дерзнове=ние восприйм, / потща=лся есй по ве=ре Христо=ве побора=ти, я=коже добрый воин,/ вооружй себе сйлою Креста= Господня, / от Него=же да=ром чудес обогатйся. Богоро=дичен: Уврачуй, Богородице, стра=сти душ и теле=с на=ших,/ Врача= Христа= нам поро=ждши, / и вра=жие злокова=рство посрами милосердием Твойм. Ин
Не преста=нем молйти Тя, Всеще=драго Го=спода, / подвйжуще с на=ми ве=рнаго воина,/ изыма=я от грех, вселй ны в Небе=сную жизнь. Хва=лиши, святе Иоа=нне, в Вышних Бо=га, ве=рно зде служйв Ему=, / отнюдуже приблйжися и нам, тя хва=лящим, во спасе=ние. Сгра=сти Христа= ра=ди терпе=в, всехва=льне, / всера=достное блаже=нство получйл есй,/ те=мже и на=ша мольбы приимй и введй ны в ра=дость. Ве=лию ве=ру стяжа=л есй ко Христу= Бо=гу, / велйки же и да=ры чуде=с Боже=ственных приял есй от Него,/ и от де=йствия их проявйлся есй./ И ны=не творящих твое= пра=зднество и па=мять / молйся Го=сподеви изба=вити от всякия ну=жды и печа=ли. Богоро=дичен: Пречйстая Де=во, от тле=ния пагубоно=снаго мир спа=сшая,/ от всякаго зла=го обстояния нас изба=ви. Конда=к, глас 6: Благочестйваго воина Христова, / победйвшаго врагй душе=вныя и теле=сныя богому=дренно, / Иоа=нна му=ченика достодо=лжно пе=сньми восхва=лим,/ чудоде=йствуя бо, подае=т обйльная исцеле=ния стра=ждущим людем / и молится Господу Бо=гу / от всяких бед спастй правове=рныя. И=кос:
Кто подвиги твоя= и страда=ния ра=ди ве=ры в Го=спода И=ису=са/ изрещй возможет, прехва=льне Иоа=нне?/ Илй кйими тя увенча=ем похвала=ми,/ ра=ди му=жественнаго твоего= в законе Господни и во йстиннем благочестии стояния? / Попра=л бо есй вся ко=зни душетлйтеля врага=,/ целому=дрием и всякими добротворе=нии вооружйвся;/ бога=тство и сла=ву и похоть вредную возненава=дев, / нищету и поношение Христово возлюбил есй, / стра=ждущим в ско=рбех помога=я. / Темже, вселйвся в Небесный кро=вы, дарова=нии пресла=вных чудес обогатйлся есй./ Отту=ду у=бо, блаже=нне, вся, притека=ющия к тебе=, назира=й, помощи творя,/ во е=же от всяких бед спастй правове=рныя. Песнь 7
Безбожное мучителя законопресту=пнаго веле=ние, страстоте=рпче Иоа=нне, преобйдев,/ богочестйв Всемогу=щаго Царя войн показа=лся есй,/ благода=тне же ороша=емь, с людьми Бо=жиими пел есй=:/ благослове=н есй, Бо=же оте=ц на=ших. Сла=дкое и велйкое и ра=достное торжество ны=не лю=ди Господни облиста=,/ е=же му=чеников до=блейший целому=дрый Иоа=нн вообразй./ То=чит бо цельбы молящимся ве=рно Господу, йже взыва=ют: / благослове=н есй, Бо=же оте=ц на=ших. Дерзнове=ние име=я ко Владыце всех, святе Иоа=нне, я=ко ближний уго=дник Его=,/ во обстоявши напа=стей на=ших предста=тельствуй Ему= о нас / и помога=й изба=витися нам от грехов, да богому=дренно пое=м:/ благослове=н есй, Бо=же оте=ц на=ших. Дерзнове=ние име=я к своему= Владыце,/ о нас молитву сотворй, Иоа=нне, / и проше=ния на=ша исполни, / и грехов проще=ния испроcй нам молйтвами твойми, вопиющим:/ благослове=н есй, Бо=же оте=ц на=ших. Богоро=дичен: Пресла=вное совершйся та=инство в Тебе=, Богома=ти, / безсе=менно бо зачала= есй Сына бре=мя грех на=ших упразднившего. / Те=мже, упова=ние на Тя иму=ще и Твою= помощь зряще, усе=рдно вопие=м:/ благослове=на есй, Де=во Владычице. Ин
Безме=здный врачу= Иоа=нне,/ исцели молйтвами твойми недуги и стра=сти душ и теле=с Го=сподеви вопиющих:/ благословен есй, Бо=же отец на=ших. гт|ело всякия добродетели испра=вил есй=/ и жертву тя Всетворцу= возложйл есй, вопия: / благослове=н есй, Бо=же оте=ц на=ших. Всеблагому Бо=гу в чистоте= молйтвою и постом угожда=я, му=чениче, / даждь нам богоуго=дне зва=ти: / благослове=н есй, Бо=же оте=ц на=ших. Богоро=дичен: Всенепоро=чная Де=во, Путь и И=стину, Христа=, ро=ждши,/ руководй нас в Горнюю жизнь, к Бо=гу оте=ц на=ших. Песнь 8
Ирмо=с: Пещь иногда= огненная в Вавилоне действа разделяше, / Бо=жиим велением халдеи опаляющая,/ ве=рныя же ороша=ющая, поющия:/ благословйте, вся дела= Господня, Го=спода. Вышних ища=й, на землй пре=лести возненавидел есй, Богоблаже=нне. / Те=мже, с му=ченики Христовыми в любвй духовней соединйвся,/ дерзнове=нно Богочелове=ка Иису=са пропове=дал есй, о Не=мже зове=ши: / благословйте, вся дела= Господня, Го=спода. Неоску=дно требования подава=я, / нищим был есй готовый пита=тель, воине благочестивому=дренне Иоа=нне./ И ны=не, притека=ющия к тебе= назира=я, исполни тех проше=ния, да ра=достно зове=м: / благословйте, вся дела= Господня, Го=спода. Всезрйтель Бог, усе=рдие твое=, Иоа=нне, и соверше=нную ве=ру вйдев, / просла=ви тя сла=вою ве=чною. / Его=же молй в пользе уще=дрити ны, богому=дренно поющия: / благословйте, вся дела= Господня, Го=спода. Моле=ния на=ша приимй, ны=не приносймая тебе=, пра=ведному страстоте=рпцу. / Тебе= бо даде= Госпо=дь чудесе=м дарова=ние/ подаяти просящим ве=рно проше=ния и превозносящим Христа= во ве=ки и поющим: / благословйте, вся дела= Господня, Го=спода. Богоро=дичен: Марйе Богоневе=сто, к Тебе= прибегаем и Тебе=, припа=дающе, молимся:/ виждь, Владычице, скорбь на=шу и озлобле=ние от враг на=ших / и умири жизнь всех нас, Миротворца порождали Господа,/ Его=же благословйм во ве=ки. Ин
Царю Небесный, победу на сйлу вра=жию святому Твоему= му=ченнку дарова=вый,/ да=руй и нам во избавление от нужд сла=вити Тя во вся веки. Царя Го=спода ра=достно, блаже=нне, в Вышних узре=л есй,/ молйся, да мы чистым се=рдцем Его= превозносим во вся ве=ки. Царюяй во Христе= воине, / вся ва=рвары победй и злоко=зненныя разорй на нас сове=ты, / да превозносим Го=спода во вся ве=ки. Царю ца=рствующим и Господу господствующим войн изряден показа=ся/ и с пра=ведными венце=м венча=ся нетле=нным от рукй Вседержйтеля Го=спода. Богоро=дичен: Царйце Всемо=щная, / Царя и Бо=га ма=терски молй,/ да везде= Его= превозносим и Тя, Госпожу=, пое=м во вся ве=ки. Песнь 9
Добр явился есй пособник, пресла=вне, людем Бо=жиим, гонймыя сокрыва=я,/ и ны=не чуде=сне помоществу=еши ве=рным, / сего= ра=ди в па=мяти благодеяний твойх Христа= Бо=га велича=ем. Твоя= чудеса=, преблаже=нне Иоа=нне, во всем ми=ре пропове=даются; / те=мже и днесь, собра=вшеся, сла=ву возсыла=ем Христу=, тебе= просла=влыпему. Нас, восхваляющих тя, му=чениче Христов,/ и твоея помощи просящих, днесь услыши,/ и к поле=зным управляти не преста=й,/ молйтвенник теплейший и хода=тай к Бо=гу на=шему являяся. Изряден врач серде=ц человеческих чудодеянии явился есй, Иоа=нне,/ помоществу=я всем богочестйвым;/ тем, воспева=юще тя, Христа= велича=ем. Богоро=дичен; Пе=ти, Де=во, Тя не престае=м, / Помощницу, покров, скорое заступле=ние и Предста=тельницу на=шу непостыдную;/ соблюди Твоя= рабы от всякаго озлобле=ния/ и от ко=зней лука=ваго свобожда=й прйсно. Ин
Господи сил, бу=ди с на=ми,/ укрепляя иера=рхи, иереи же и вся лю=ди Твоя=, молйтвами свята=го спаса=я,/ да благоче=стно Тя и Богородицу непреста=нно вси велича=ем. Молйся, святе Иоа=нне, Бо=гу в Троице,/ да удостоит ве=рующия во Имя Его=/ богому=дренно, я=ко Всетворца=, прйсно велича=ти. Твою= па=мять соверша=ющия, Господень уго=дниче,/ предста=в, от печа=лей свободи и напо=й ра=дости,/ во е=же с Богома=терию Го=спода велича=ти. Аще и на землй воинство оста=вив, но Небе=сному Царю воин нарече=ся Христов,/ лука=вых нахо=ды вспять возвраща=я и верным проcй грехов прощения. / Те=мже, Иоа=нне блаже=нне, тя воспев а=юще, Христа= велича=ем. Богоро=дичен: Облагода=тствованная Марйе,/ прйзри на вся лю=ди Твой мйлостию,/ да Тя безконе=чно в ра=дости велича=ем. Светйлен. Подобен: Со ученикй: Бенцено=сче святе, предстойй со Ангелы Христову Престолу / и све=та отту=ду исполняяйся, страстоте=рпче,/ мир мйру молйтвами твойми исхода=тайствуй/ и нам спасе=ние, благоче=стно па=мять твою= совершающим / и в ско=рбех притека=ющим к тебе=, Иоа=нне всебога=те. Сла=ва Отцу=, и Сыну, и Святому Ду=ху. Подо=бен: Не=бо эвезда=ми: Позна=нием себе= сама=го позна=л есй Всетворящую Вину=, Бо=га,/ в Него=же и уверовал есй=/ и, Того испове=дав, просвеща=еши мир чудесы, Иоа=нне Богоблаже=нне. И ны=не, Богоро=дичен: Во чре=ве Твое=м Госпо=дь, погиба=ющий мир от тле=ния призва=ти восхоте=в, / я=коже ве=дяше, вселйся, Богородице. / Спасе=ние у=бо вси обре=тше, вопием Тебе=: / ра=дуйся, Всепе=тая Де=во, порождали ра=дость всей вселе=нней, / обра=дуй и нас, от врагов злоде=йства хранящи всегда=. На хвалйтех стихиры на 4, глас 6. Подо=бен: Всю отложйвше: Страда=ния видев/ добропобе=дных мучеников,/ дерзновения Боже=ственнаго испо=лнився, / не убоялся есй мучйтеля, злочестйваго царя,/ но, со усе=рдием к ним прише=д, / на подвиг укреплял есй их. / С нймиже молйся Господу, / страда=льче Иоа=нне,/ спастйся душа=м на=шим. Пло=ть с кро=вию па=дающу / вйдя многих святых, / от беззако=ннаго царя Иулиа=на стра=ждущих/ за Христа=, Бо=га на=шего,/ сим, блаже=нне, во у=зах и злострада=ниих помога=л есй, / благою бесе=дою утеша=я,/ да надежды благйя не отпа=дают,/ но да ожидают бу=дущаго воздаяния / и венце=в Небесных ра=дования. Терпе=нием твойм, Иоа=нне всехва=льне, / мзду стяжа=л есй,/ ду=шу твою= всех Владьще в ру=це преда=в,/ и от Него дарова=нии чуде=с обогатйлся есй. / Молй у=бо Христа= Бо=га/ о чту=щих любо=вию святу=ю па=мять твой. Зре=ти тя сподо=бися/ жена= благочестйвая, / е=йже ты, страда=льче, явйвся, / повеле=л есй честныя твоя= мо=щи просла=вити, / та=я же с ра=достию сия прие=мши,/ с мирными благоуха=нии це=ркви предложи./ Молйся, страда=льче, Христу= Бо=гу, / и певце=м твойм пода=ти ве=лию мйлость. Сла=ва, глас 5. Подо=бев: Востру=бим: Стеце=мся ве=рою, / и любо=вию возопийм пра=зднственная,/ и лику=им, ра=дующеся,/ в настоящее торжество Христова воина, / Иоа=нна прехва=льнаго;/ прав ос л а=в нии людие да стеку=тся/ и лйцы архиере=йстии да воспоют пе=сньми/ страда=льческое пра=зднество, / воинства а=нгельская да веселятся зряще. / Того бо ве=мы в беда=х предста=теля / и уныва=ющим истинное ра=дование,/ нищих обогатителя, / и во всех находящих лютых уте=шителя, / и вся везде= тепле предваряюща. / Ему=же ны=не сйце рцем:/ воине Христов Иоа=нне,/ спаcй ве=рою притека=ющия ко свяще=нному хра=му твоему=/ молйтвами твойми. И ны=не, Богоро=дичен, глас то=йже: Воетру=бим трубою песней:/ прекло=ныни бо ся свыше, Всецарйца Ма=^и Дева/ благословении венча=ет воспева=ющия К)./ Людие да стекутся/ и арйце да восплещут в пе=снех, / Царя ро=ждшей, / же сме=ртию пе=рвее держймыя разрешйти человеколюбие благоволи./ Па=стырие и учйтелие,/ До=браго Па=стыря Пречйстую Ма=терь, соше=дшеся, восхва=лим:/ све=щник златоза=рный, светоносный о=блак,/ небе=с простра=ннейшую, / одушевле=нный киво=т, огнезра=чный Владычень престол, / манноприе=мную златую ста=мну,/ затворе=нную Слова дверь,/ всех христиан прибе=жище,/ пе=сньми благоглаго=ливыми похваляюще, сйце рцем:/ Пала=то Слова,/ сподо=би смире=нныя ны Небе=снаго Ца=рствия,/ ничто=же бо невозможно хода=тайству Твоему=. Славословие велйкое. И отпу=ст. на литурги=и Блаженны от канона 1-го песнь 3-я, на 4 и 2-го канона песнь 6-я, на 4. Прокимен, глас 7: Возвеселится пра=ведник о Господе / и упова=ет на Него. Стих: Услыши, Бо=же, глас мой, внегда= молйти ми ся к Тебе=. Апостол к Рйхляпоы, зача=ло 116. Аллилу=ия, глас 4: Мно=ги скорби пра=ведным, и от всех их изба=вит я Госпо=дь. Ева=нгелие от Матфе=я, зача=ло 69. Прнча=стен: В па=мять ве=чную бу=дет пра=ведник: Молйтва О му=чениче Христов, Иоа=нне воине! Хра=брый есй во бра=нех, и врагом прогонйтель, и обйдимым засту=пник, всем правосла=вным христиа=ном. О велйкий засту=пниче и уго=дниче Христов, Иоа=нне войнственниче! Помйлуй нас, гре=шных и недостойных, и заступй в беда=х и в ско=рбех, и в печа=лех и во вся=кой злой напа=сти, и от всякаго зла=го и обйдящаго челове=ка, тебе= бо дана= бысть таков а=я благода=ть от Бо=га, е=же молйтися за ны, а>е=шныя, в беда=х и напа=стех зле стра=ждущня. зба=ви у=бо нас от обйдящих и ненавйдящих, бу=ди нам поборник крепок на вся вйдимыя и невйдимыя врагй на=ша. О велйкий побо=рниче, Иоа=нне воине! Не забу=ди нас, всегда= молящихся тебе=, просящих помощи и неоску=дныя мйлости твоея, и сподо=би нас, грешных и недостойных, получйти от Бо=га неизреченная блага=я, я=же угото=ва любящим Его=. И=ко подоба=ет Ему= всякая сла=ва, честь и поклонение, Отцу= и Сыну и Святому Ду=ху, ны=не, и прйсно, и во веки веков. Амйнь. Святой мученик Иоанн Бонн жил в IV веке. Он служил в войске римского императора Юлиана Отступника (361—363). Некоторые источники сообщают, что святой Иоанн был воином в полке таифалов — скифского племени, следовательно, он мог быть славянином. Однажды император послал в одну область отряд воинов во главе со святым Иоанном для преследования и гонения христиан. Святой Иоанн был тайным христианином и, пользуясь своим положением, оказывал гонимым всевозможную помощь: предупреждал об опасности, укрывал, устраивал побеги, посещал темницы и утешал страждущих, помогал деньгами. Когда Юлиан Отступник узнал о деятельности святого, он приказал немедленно привести его в Константинополь. По дороге стражники обращались со святым Иоанном как с государственным преступником, избивали его и морили голодом. Когда святого привели в столицу, Юлиан Отступник был в походе против персов, и святой Иоанн был заключен в темницу до его возвращения. В течение нескольких месяцев он был закован в тя=желые цепи и претерпел немало лишений. Иногда мученик изнемогал душой, и его одолевали сомнения: стоит ли менять спокойную жизнь на такие страдания. Но в неизбежном искушении, в борьбе плоти и духа святой Иоанн находил поддержку в молитве. Господь укреплял святого мученика, и он радостно прославлял милосердие Творца. После смерти Юлиана Отступника, убитого в походе, святой мученик Иоанн Воин был освобожден по приказу нового императора-христианина Иовиана (363—364). Испытанный скорбями и очищенный ими, как золото в горниле, он посвятил остальную жизнь служению Богу и людям. Все свое имение он употребил на пользу бедным, больным и страждущим, которые находили в святом Иоанне истинного утешителя и помощника. В чистоте и святости мученик Иоанн дожил до глубокой старости и мирно отошел ко Господу. Он завещал совершить погребение своего тела на том месте, где погребали странников и нищих, которые всегда были близки его душе. Со временем место погребения святого мученика Иоанна Воина было забыто. Однажды он явился в сонном видении благочестивой женщине и указал, где его могила. Святые мощи мученика были обретены нетленными. Господь прославил их чудотворениями. Позднее честные мощи мученика Иоанна Воина были положены в константинопольском храме во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова (!98— 117; память 8 мая). На Руси имя святого мученика Иоанна Воина известно с давних пор. Он почитается как защитник обидимых, страждущих и покровитель воинов. По молитвам святого также обличаются воры и находятся украденные и утерянные вещи. Во многих местах нашего Отечества строились храмы во имя мученика Иоанна Воина. В XVIII веке в Москве также был храм его имени. Этот храм, расположенный на низком берегу реки Москвы, заливало водой во время половодья. В 1709 году по приказу Петра I началось строительство нового храма во имя мученика Иоанна Воина. Новый храм, построенный на возвышенном месте, был освящен в 1713 году. Он находился на Большой Якиманке (ны=не улица Димитрова) и в то время был третьим высотным строением в Москве (после колокольни Ивана Великого и Сухаревой башни). Ны=не церковь святого мученика Иоанна Воина — один из прекраснейших храмов Москвы, в
Преподо=бнаго Германа, Соловецкаго чудотворца НА ма=лой вече=рни На Господи, воззва=х: стихиры на 4, глас 4: жүктеу/скачать 5.83 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|