Святые страстотерпцы благоверные князья борис и глеб
жүктеу/скачать 5.83 Mb.
|
Го=рняго Сио=на зда=ния сматряеши,/ земныя гра=ды и бога=тство оста=вила еси=,/ багряницу твою= ру=бы измени=вши и крест взе=мши, Христу= после=довала еси=/ и, обогати=вшися чуде=с благода=тию, исцеле=ния подае=ши припа=дающим к тебе= ве=рою. Ми=лостыню расточила еси= ни=щим,/ от се=рдца всех уте=шивши, Ангели=но присноблаже=нная. Богоро=дичен: Слова ковче=г Тя показа=, Богородице, закона Господь,/ во=ньже несказа=нно всели=ся. Песнь 6
Богоро=дичен: Зачала= еси= вои=стинну Бо=жие Слово во утробе Твое=й/ и Сего= па=че естества=, Всенепоро=чная, родила= еси=./ Его=же моли=твами умоли= о и=же вои=стинну Богородицу воспева=ющих Тя. Конда=к, глас 8. Подо=бен: Взбра=нной Воеводе: Вышняго живота= жела=ющи сподо=битися, / ни=жнюю пи=щу тща=тельно оста=вила еси=, / и бога=тство твое= расточила еси= нищим,/ и Небе=сное бога=тство прияла еси=,/ и по сме=рти нас освяща=еши, / и чудеса= твоя=, всехва=льная Ангели=но, источа=еши./ Те=мже твое= успе=ние святое почита=ем, взыва=юще:/ ра=дуйся, ма=ти прехва=льная. И=кос:
Свята=я благода=ть и сла=ва с Небесе= посла=ся тебе=, Ангели=но преподобная, / ибо Небесе= и земли Творе=ц, прославляяй всех, и=же Того просла=вльших,/ наста=ви нас на ра=зум, еже взыва=ти сия:/ ра=дуйся, покаяния наста=внице;/ ра=дуйся, сла=во и=ночествующих. / Ра=дуйся, преподобных единонра=вное стояние;/ ра=дуйся, я=ко со Ангелы лику=еши невещественными./ Ра=дуйся, я=ко настав ляеши сущих во и=ночестве добре;/ ра=дуйся, я=ко ты отгна=ла еси= ополчение врагов. 7 Ра=дуйся, я=ко храни=ши твою= оби=тель;/ ра=дуйся, я=ко сла=виши почитающих тя верою. / Ра=дуися, честных деспот сла=во; / ра=дуйся, я=ко верных Го=сподеви приво=диши. / Ра=дуйся, я=ко све=тло Го=сподеви предстои=ши, Созда=телю;/ ра=дуйся, я=ко про=сиши спасе=ние миру. / Ра=дуйся, ма=ти прехва=льная. Песнь 7
Ирмо=с: От Иудеи доше=дше, о=троцы/ в Вавилоне иногда=/ ве=рою Тро=ическою пла=мень пе=щный попра=ша, ноюще:/ отце=в Бо=же, благослове=н еси=. В вышнем гра=де Небе=снаго Ца=рствия сподо=билася еси=, Ангели=но, жи=ти/ и бе=сы отго=ниши от челове=к, взыва=ющих всегда=:/ оте=ц на=ших Бо=же, благослове=н еси=. Чуде=с лучи= испуща=еши, и отъе=млеши неду=гующим болезни, / и здра=вие о Бо=зе подава=еши,/ от ковче=га моще=й твои=х благода=ть источа=ющи вопиющим:/ оте=ц на=ших Бо=же, благослове=н еси=. Кре=пость тебе= от Бо=га дарова=ся/ исцеление неду=гующим от духов нечи=стых подав а=ти и прогони=ти ду=хи лука=выя, / Бо=жиим бо ополче=нием вооружи=вшися, побе=ду на них воздви=гла еси=/ и те=мнаго князя попра=ла еси=, помога=ющи вопиющим:/ оте=ц на=ших Бо=же, благослове=н еси=. В Вышнее вошла= еси= черто=жное веселие Царя Христа=, / во оде=жду оде=яна, достои=ную Зва=вшему о=наго бра=ка,/ в не=мже возлежи=ши, зову=щи:/ оте=ц на=ших Бо=же, благослове=н еси=. Богоро=дичен: Г а=че естества= и слова Владыку всех понесла= еси=/ и пита=ла еси= от сосе=ц Твои=х,/ Иже всем благовре=менную гото=вяща трапезу,/ отце=в Бо=га препросла=вленнаго. Песнь 8
Ирмо=с: Седмерицею пещь/ халдеи=ский мучитель/ Богочести=вым неи=стовно разжже=,/ еи=лою же лучшею спаса=ны, сия видев, / Творцу и Избавителю вопияше:/ о=троцы, благословите,/ свяще=нницы, воспои=те, / людие, превозноси=те во вся ве=ки. Очистила еси= потоком слез твои=х страстиа=я стремления,/ и неодержи=мыя помыслы затвори=ла еси=,/ и пучина была= еси= долготерпе=ния, Ангели=но преподобная,/ к покаянию водящи боголе=пно взыва=ющия:/ о=троцы, благослови=те,/ свяще=нницы, воспои=те,/ людие, превозноси=те во вся ве=ки. Воздержа=нием, преподо=бная Ангели=но, и удруче=нии/ теле=сныя стра=сти поработила еси= ду=ху, исполнивши душе=вное де=йство, / и к безстра=стия стезям достигла еси=, зову=щи: / о=троцы, благослови=те,/ свяще=нницы, воспои=те,/ людие, превозноси=те во вся ве=ки. И=ко от источника неисчерпа=емаго и в чудесе=х велика, / твоя= исцеле=ния благоприбытно почерпа=ем, и любо=вию мо=лим тя, и от души= взываем:/ изба=ви от страсте=й приключа=ющихся, преподо=бная, нас, взыва=ющих:/ о=троцы, благослови=те,/ свяще=нницы, воспои=те,/ людие, превозноси=те во вся ве=ки. Закону Боже=ственному повину=ющися, / бога=тство твое= расточи=, даде= убогим,/ и пра=вда твоя= пребыва=ет во ве=ки, / законным бо сном усну=ла еси= и по сме=рти нас освяща=еши и обстоящих ра=ку моще=й твои=х,/ я=коже дре=вле свяще=нницы Изра=илевы киво=т заве=та Госпо=дня. Богоро=дичен: Под кров, Владычице, крил Твои=х, озло=бленнии, прибегаем вси,/ бед и озлоблении=, скорбе=й и искушении= избавляемся,/ Тебе= бо Предста=телыпщу стяжа=вше, Го=сподеви зове=м: / о=троцы, благослови=те,/ свяще=нницы, воспои=те,/ людие, превозноси=те во вся ве=ки. Песнь 9
Источник тя чудес я=ко вои=стинну Христос показа=, пресла=вная, / страстеи= нечистоты и труды загражда=ющи и болезненный скве=рны очища=ющи, прему=драя Ангели=но,/ те=мже тя ре=ку, душа=м очисти=тельну, нарица=ем вси, преподобная. Процвето=ша труди= воздержа=ния твоего=, блаже=нная, / я=ко фи=никс, духо=вне в дому Господни плодоносяще, / и я=коже сла=дости, в ни=хже ду=ши, преподобная, услажда=еши ста=да твоего= слове=снаго, / те=мже тя и венцы сла=вы о=ныя Христос укра=си. Совершила еси= тече=ние, Ангели=но, и ве=ру соблюла= еси= ду=хом, / сугу=би же ны=не венцы исплето=шася тебе= вои=стинну;/ и=хже благочести=вно прии=ла еси= с пожи=вшими по Бо=зе законно/ и в Вышнем поко=и наслажда=ешися со а=нгельскими ли=ки. Па=мять твою=, преподобная Ангели=но, соверша=юще, молимся/ всякаго треволне=ния изба=витися свяще=нному ва=шему ста=ду;/ моли=ся у=бо ку=пно со свяще=нными твои=ми ча=ды хода=тайством дерзнове=ния ва=шего,/ е=же прияли есте= от Бо=га. Богоро=дичен: Тя ору=жие в беда=х и искуше=ниих, / и пристанище и сте=ну в печа=лех и=мамы, смире=ннии,/ и вели=кое очище=ние в лютых согреше=ниих, находящих на ны; / те=мже Тя, Богородице, я=ко всех спасе=ние, достодо=лжно велича=ем. Светилен. Подо=бен: Жены, услышите: Вышняго Иерусали=ма жела=ющи,/ вся умо=м изступи=вши к Небе=сным, / и бога=тство твое= расточи=ла еси= ни=щим, Христу= после=дствующи. / Те=мже Го=рняго Сио=на красоты наслажда=ешися,/ отону=дуже и нас назира=еши при=сно. Сла=ва. Подо=бен: Апо=столи от коне=ц: Ангели=ну святу=ю в пе=снех восхва=лим любо=вию, / я=ко низложи= постничеством злоде=йствия вра=жия/ и, сла=ву свыше прие=мши, спаса=ет, и=же ту=ю чту=щия ве=рно. И ны=не, Богоро=дичен: Светови=днейшая Отрокови=це и златоза=рный све=щниче,/ кади=льнице Боже=ственная, Благословенная Мари=е, / изба=ви от бед, Деви=це, восхваляющих Тя ве=рно. На хвалйтех стихиры на 4, глас 1. Подобен: Неба=сных чинов: Днесь Ангелов ликостояния на Небеси= / и челове=ков совокупления на земли=/ в па=мяти твое=й, ма=ти, све=тло торжествуют,/ они бо имуще тя слико=вственницу, / мы же к Бо=гу хода=таицу моли=твенну./ Те=мже не преста=й молитися/ о и=же ко святе=й ра=це твое=й приходящих ве=рою несумне=нною. Благода=ть моще=й твои=х ковче=г, / чудеса= источа=ет обильно приходящим, / и прогонит бе=сы Христовою благода=тию,/ и всем ве=рным здра=вие о Бо=зе подава=ет, / Ангели=но пребога=тая. / Те=мже тя,су=щии зде в различных боле=знех,/ я=ко целе=бницу ны=не ве=рою обре=тше, / мо=лим твои=ми моли=твами изба=витися. В же=нстем естестве= му=жески пожи=вшую,/ восхва=лим Ангели=ну достоблаже=нну. / Сия бо, во всеи= жи=зни свое=й впери=вшися умы мысленными/ и нетленными ко Христу= наде=ждами, / сими состреля ро=да на=шего ра=тника/ и благода=ть прият исцеле=ний,/ я=ко иму=щи к Нему= дерзнове=ние. Приидйте вси, празднолюбцы, / днесь преподобную ма=терь с му=ченики почтам; / они бо к колесе=м желе=зным и ногте=м,/ к сим воде= и огню, звере=м и мучи=телем/ по Христе= Спа=се подвиза=шася, / сия же, во пло=ти брань творящи, / себе= поработи Христу=,/ бывши Свята=го Ду=ха жили=ще. Сла=ва, глас 8: Возсия пра=здник а=нгельскаго торжества=/ и вои=стинну пра=здник спасе=ния,/ Ангелины, преблаже=нныя ма=тере, подвигов воспомина=ния. / Те=мже, о преподобная, / твоего= жития рачи=телие, соше=дшеся,/ твоя= похваляют подвиги,/ поревновала бо еси= терпе=нию,/ не поми=ловавши юность, тле=ния хода=тайственну, / ниже= красоту пло=ти, по ма=ле гро=бу предае=му;/ но, ко Владьще всем умом восте=кши, / Того от ви=димых Жениха= стяжа=ла еси= сладча=йша/ и с му=дрыми девами ны=не предстои=ши Ему=,/ проcи= нам от Него ве=лию ми=лость. И ны=не, Богоро=дичен: Владычице, приими= моли=твы раб Твои=х/ и изба=ви нас/ от всякия нужды и печа=ли. Славословие великое. И отпу=ст. НА ЛИТУРГИ=И
Преподобная Ангелина Сербская была дочерью православного албанского князя Арианита. С детства воспитывалась благочестивыми родителями в страхе Божием и усердно подвизалась в душеполезных трудах. Все свои дарования праведная Ангелина стремилась направить на исполнение воли Божией. Благодаря своему сострадательному сердцу святая стала супругой слепого изгнанника, который жил при дворе ее отца. Это был сербский деспот святой Стефан, сын деспота Георгия (Юрия) I Бранковича (1427— 1456). Он был ослеплен турками вместе со старшим братом в 1441 году. После смерти Георгия I Сербией управлял младший брат Стефана Лазарь (1456—1458), затем деспотом стал святой Стефан. В 1459 году, за два месяца до взятия столицы Сербии Смередево турками, злые лю=ди оклеветали святого Стефана перед народом, подняли против него мятеж и изгнали его из отечества. На чужбине святой Стефан претерпел много бед, пока не нашел безопасное пристанище в Албании, где князь Арианит принял его как брата. Праведная Ангелина, видя благочестие и богобоязненность святого Стефана, пожелала разделить свою судьбу с изгнанником и своими заботами и трудами облегчить его страдания. Получив согласие родителей, праведная Ангелина в 1461 году венчалась со святым Стефаном. От этого благословенного брака родились сыновья Георгий и Иоанн и дочь Мара. Когда турки напали на Албанию, святые Стефан и Ангелина вместе с детьми переселились на север Италии, где впоследствии, 9 октября 1476 года, святой Стефан скончался (память в тот же день). Он был прославлен от Бога нетлением мощей и причислен к лику святых Сербской Церкви. Праведная Ангелина, оставшаяся вдовой, посвятила свою жизнь воспитанию детей. Она учила их благочестию и страху Божию, смирению и воздержанию. Бе усердие не осталось бесплодным: дети, как и она сама, после кончины были причислены к лику святых за свою праведную жизнь. Живя на чужбине, праведная Ангелина испытывала нужду. Чтобы облегчить свое бедственное положение и прокормить детей, она обратилась за помощью к венгерскому королю Матии (Матфею) Корвину (1458— 1490). Матия Корвин отдал святой Ангелиие и ее детям в управление сремский город Купиново на реке Саве. Взяв с собой нетленные мощи супруга, праведная Ангелина переселилась в Купиново и там, в храме во имя святого апостола и евангелиста Луки, 15 февраля 1486 года положила честные мощи святого Стефана. Позднее недалеко от этого храма была построена церковь во имя праведной Ангелины. Венгерский король Матия даровал старшему сыну святой Ангелины титул деспота и часть сремских земель. Но праведный Георгий желал служить Господу в иноческом чине. Он передал владения младшему брату, праведному Иоанну, и в 1495 году принял монашество с именем Максим. Святой Иоанн, пожив богоугодно, преставился 10 декабря 1502 года (память в тот же день). Святые Ангелина и Максим, взяв мощи святых Стефана и Иоанна, переселилсь к валашскому воеводе Иоанну Радулу. Святой Максим был хиротонисан во епископа Влахозапланинского. Через некоторое время святые Ангелина и Максим вернулись в Срем, где святой Максим был поставлен митрополитом Белградским и Сремским. Святая Ангелина помогала сыну в его трудах по устроению митрополии. 18 января 1516 года последовала блаженная кончина святителя Максима. После смерти сына праведная Ангелина оставила мир и приняла монашеское пострижение с тем же именем в женском монастыре близ Крушедола. Отныне основным ее деланием стали молитва и дела милосердия. Ее стараниями в Среме восстанавливались храмы и монастыри, разрушенные турками. 30 июля 1520 года преподобная Ангелина мирно отошла ко Господу и была погребена в своем монастыре. Когда мощи святой Ангелины были обретены нетленными, их перенесли в монастырь в Крушедоле и положили в храме рядом с мощами ее сына святого Иоанна. В 1716 году монастырь был сожжен турками вместе с чудотворными мощами сремских святых Бранковичей. От святых мощей преподобной Ангелины сохранилась левая рука. Службу святой вскоре после обретения ее честных мощей составил один из иноков Крушедольского монасты- Литература Архимандрит Иустин (Попович). Жития святых (на серб. яз.). Белград, 1975, с. 729—735. МЕ=СЯЦА ИЮЛЯ В 31-й ДЕНЬ Предпра=зднство происхождения Честна=го и Животворящаго Креста= Госпо=дня и свята=го пра=веднаго Евдокима НА ВЕЧЕ=РНИ На Го=споди, воззва=х: стихиры Креста=, глас 1. Подобен: Небесных чино=в: ся=кое естество человеческое, ны=не предпра=зднуя, / ра=достно да игра=ет:/ Крестное бо Древо хо=щет предположи=тися, / всем верным врачевство= неиждива=емое, / и неду=гов реши=тельно, и страстеи=, / и всякаго озлобления. Прииди=те, ви=дим, ве=рнии, стра=нное чу=до, / ка=ко Кре=стное Дре=во / уставляет опале=ние всякаго неду=га/ и страсте=й знои= угаша=ет/ предпра=зднующих ве=рою/ и того почитающих торжество. Живу=щии вку=пе и уме=ршии, предпра=зднуйте: / жи=зни бо дре=во, е=же а=да умори=вшее,/ хранитель челове=ков,/ ме=ртвых воскресе=ние гряде=т,/ всем незави=стную благода=ть ны=не пода=ти,/ челове=ком исцеле=ния. И=ны стихиры свята=го, глас 8. Подо=бен; О, пресла=внаго чудесе=:
Блаже=нне Богому=дре Евдоки=ме,/ чи=стая твоя= душа=, / правове=рным смыслом сияющи, / облиста=ет доброде=телей све=тлостию/ и озаряет ве=рных исполне=ние, / бесо=в тьму отгоняющи./ Те=мже я=ко прича=стника невече=рния благода=ти/ тя благоче=стно вси почита=ем, досточу=дне. Име=я ду=шу ми=лостиву, / и чист по=мысл, и се=рдце бодрое, / ве=ру небла=зненную/ и любовь вои=стинну нелицеме=рную, / от земли= преста=вился еси= к Небе=сным/ и с ли=ки пра=ведных водвори=ешися./ Те=мже чтим тя свяще=нными пе=сньми/ и благочести=вно вси ублажа=ем,/ блаже=нне Евдоки=ме. Боже=ственными уче=нии укреплялся,/ стра=сти плотски=я от души отгна=л еси=/ и Святыя Троицы селение чи=сто был еси=. / Те=мже к Боже=ственному наслаждению отше=л еси=, / Бо=гу, соблюда=ющу ны=не нерупшмо / твое=, блаже=нне, те=ло, / Боже=ственными судьба=ми, и=миже Сам весть, / прославляяй тя яве, Евдоки=ме. Сла=ва, глас 1: Ка=ко не диви=мся благоу=мию твоему=/ или= не похва=лим, преподо=бне Евдоки=ме, житие= твое= равноа=нгельное, / помысла целому=дрию, кротости твое=й,/ и смире=нию, и безмолвию, и ми=лостыни непреста=нней?/ Все=ми бо доброде=тельми украсился еси=, блаже=нне, / те=мже ждет тебе= неизглаго=ланная ра=дость/ и Небе=сное Ца=рствие. И ны=не, глас то=йже: Днесь я=ко вои=стинну/ святовеща=нный глаго=л Дави=дов коне=ц прият,/ се бо яве пречи=стых ног Твои=х покланяемся подножию/ и, на сень крилу= Твое=ю наде=ющеся,/ Всеще=дрый, вопием Ти:/ да зна=менается на нас свет лица= Твоего=, / правосла=вных людей Твои=х рог вознеси=/ Честна=го Креста= Твоего= воздвижением,/ Христе= Многоми=лостиве. На стиховне Октоиха. Сла=ва, и ны=не, глас 2, самогла=сен: Ты ми покров держа=вен еси=, / трича=стный Кре=сте Христов,/ освяти мя си=лою твое=ю,/ я=ко да ве=рою и любо=вию покланяюся и сла=влю тя. Тропа=рь свята=го, глас 4: От земли= воззва=вый тя к Небе=сным селе=нием/ соблюда=ет и по сме=рти невреди=мо те=ло твое=, святе Евдоки=ме:/ ты бо в целомудрии и чистом жительстве, блаже=нне,/ жительствовал еси=, не оскверни=в пло=ти. / Те=мже со дерзнове=нием моли= Христа= Бо=га спасти=ся нам. Сла=ва, и ны=не, тропа=рь Креста=, глас 1: Спаcи=, Господи, лю=ди Твоя= / и благослови достояние Твое=, / побе=ды на сопроти=вныя да=руя / и Твое= сохраняя Крестом Твои=м жи=тельство. НА УТРЕНИ На Бог Госпо=дь: тропа=рь Креста=, два=жды. Сла=ва, свята=го. И ны=не, Креста=. Ка=нон Октоиха едйн, и Креста= на 4, и свята=го на 4. Ка=нон Креста=, глас 1. Песнь 1
Крест предгрядый Боже=ственный испуща=ет зарю благода=ти / и просвеща=ет вся, покланяющияся ему=/ и воспева=ющия благоче=стно распе=ншагося Христа=. Креста= поклоняние возвыша=ет любо=вию и ве=рою сла=вящия / я=ко Бо=га и Го=спода, пострада=вшаго пло=тию/ и назда=вшаго нас Боже=ственными страд а=нии. Креста= поклоняние источа=ет благовоние дарова=ний,/ и вся, я=же Христа= сла=вящия, объюхает при=сно,/ и смрад душ отъе=млет весь. Богоро=дичен: Позна=вше Го=спода, вопло=щшагося из Тебе=, Богоневе=сто, / и Крест и смерть прие=мша, / пое=м Его=, Изба=вителя, Тя ублажа=юще. Ка=нон свята=го, глас 2. Песнь 1
Высоко житие= име=я и восхожде=нии Боже=ственными весь све=тел быв,/ просвеще=ние ми испроcи=, восхваляющему честныя твоя= подвиги,/ и=миже добре пожив, получи=л еси=, Евдоки=ме, и=хже надеялся еси=. Мирово=нная любя учения и во чтении Священных Писа=ний упражнялся,/ сластеи= уклонился еси=, всеблаже=нне, смра=дных и безчестных/ и облагово=нился еси=, Боже=ственными даровании украша=емь. Дрема=ние о=чию от души=, блаже=нне, отгна=л еси=, бдя и Бо=гу приединяяся, / всенощными стоянии, непреклонен нуждами естества=,/ те=мже ко дню невече=рнему дости=гл еси=. Богоро=дичен: И=ко чертог одушевле=н Божии= и кадильницу мысленнаго и светоно=снаго у=гля,/ при=сно благода=тную ублажа=ем Богородицу, зовуще:/ ра=дуйся, Хода=таице спаси=тельнаго воскресения. Песнь 3
И=же во бране=х Боже=ственная побе=да, Крест Христов покланяемь,/ ополче=ния врагов побежда=яй,/ подава=ет людем православным кре=пкия побе=ды. Жезл Господень предположенный,/ Крест во хра=мех и жилищах основа=ния незыблема сих соблюда=ет/ и всяк прило=г и кова=рство сопроти=вных побежда=ет. И=же Господень покланяемый Крест благоче=стно/ Боже=ственныя благода=ти и каже=ния мысленна исполняет покланяющияся ему= / и о=блаки напа=стей отъе=млет и скорбе=й. Богоро=дичен: От глубины ле=стныя извлече= челове=чество / из Тебе= Рожде=йся Дре=вом Кре=стным, Богородице, / и возвыси к разумению Своему= благоче=стно Тя сла=вящия. Ин
Глаголом живото=чным внима=я, испи=л еси= во=ду спасения,/ возгнуша=вся го=рькаго греха=, и, поя, глаголал еси= Бо=гу, Евдокиме: / я=ко несть свят, па=че Тебе, Го=споди. Мйлование стяжа=л еси= христоподража=тельное, разда=л еси= бога=тство требующим, / Небесное же бога=тство, хода=тайствующее тебе, получи=л еси=, вопия, Евдоки=ме: / я=ко несть свят, па=че Тебе, Го=споди. Присво=ився Зижди=телю любо=вию Божественною, / приял еси= Небесное наследие, и древа живо=тнаго прича=стник еси=, / общением обожа=емь, и, поя, сла=вне, глаголал еси=: / я=ко несть свят, па=че Тебе=, Го=споди. Богоро=дичен: Су=щи Ангел честне=йши,/ Зижди теля Ангелов во утробе носила еси= и родила= еси= неизрече=нно. / Ему=же вси пое=м: / Ты еси= Бог наш, и несть свят, па=че Тебе=, Го=споди. Седа=лен свята=го, глас 4: Благоволйв благи=ми деянии, искусился еси=, я=ко зла=то в пещи=, напа=стьми, Евдоки=ме сла=вне, / те=мже и по сме=рти источа=еши бога=тно чудеса=, я=ко во=ды, / и неду=ги уставляеши, о нас при=сно моляся, / я=ко да согреше=ний проще=ние прии=мем. Сла=ва, и ны=не, Креста=, глас 4. Подо=бен: Вознесыйся: Све=тло не=бо показу=ется па=че солнца све=том Кре=стным,/ просвеща=ет всяческая заре=ю свое=ю./ Те=мже Ты, Человеколюбче, Спа=се всяческих,/ просвети= ум наш его= ра=ди и чу=вства: / мы бо и=мамы того ору=жие ми=ру, непобедимую побе=ду. Песнь 4
Ирмо=с: Ду=хом прови=дя, проро=че Авваку=ме, Словесе воплощение, / проповедал еси=, вопия:/внегда= прибли=житися ле=том—позна=ешися,/ внегда= приити= вре=мени—пока=жешнся. / Сла=ва си=ле Твое=й, Го=споди. жүктеу/скачать 5.83 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|
