Преподобный Ефрем Новоторжский

Оставив службу при кня=жеском дворе, преподобный Ефрем удалился на реку Тверцу с тем, чтобы там вести уединенную иноческую жизнь. После того как около него поселилось несколько монашествующих, он в 1038 году построил монастырь в честь святых князей страстотерпцев Бори­са и Глеба. Братия избрали его своим настоятелем.

Кончина преподобного Ефрема последовала в 1053 году в глубокой старости, его тело было погребено в устроенном им монастыре, а в гроб, согласно его завещанию, была поло­жена голова его брата, святого Гео­ргия. Мощи преподобного Ефрема были обретены в 1572 году. Память его совершается 28 января—день преставления и 11 июня — пе­ренесение мощей.

Преподобный Аркадий Вязем­ский и Новоторжский происходил из Смоленского города Вязьмы от простых благочестивых родителей, с детства научивших его молитве и послушанию. Кроткий, проницатель­ный, добрый и целомудренный юно­ша избрал своим подвигом юродство Христа ради. Он питался подаянием, спал, где придется: в лесу, на церков­ной паперти. Опытный наставник, преподобный Ефрем, Новоторжский чудотворец (память 28 января), по­могал юному подвижнику избегать духовных опасностей в прохождении трудного и редкого в то время подви­га юродства.

Поступив в Борисоглебский мона­стырь, неподалеку от Торжка, препо­добный Аркадий принял монашество и взял на себя подвиг полного послу­шания своему духовному отцу — преподобному Ефрему. Преподобный Аркадий никогда не пропускал Ли­тургии и являлся к заутрени первым, вместе со своим наставником. После преставления преподобного Ефрема (28 января 1053) преподобный Арка­дий продолжал подвизаться по заве­там своего старца, пребывая в молит­ве, посте и молчании. По прошествии нескольких лет (по некоторым дан­ным, 13 декабря 1077) он также мир­но отошел ко Господу. Мощи препо­добного Аркадия, прославленные чу­десными исцелениями, были обрете­ны 11 июля (ранее в этот день совер­шалась память) 1677 года в каменном склепе Борисоглебского собора города Торжка. Торжественное празднова­ние 300-летия со времени обретения святых мощей преподобного Аркадия состоялось в городе Торжке в 1977 году.

Он принял постриг в монастыре Пресвятой Богородицы, который сто­ял в пяти верстах от Смоленска, на месте Селище. Проходя в нем различ­ные послушания, преподобный усердно занимался переписыванием и собиранием книг, черпая из них духовное богатство. Более 30 лет подвизался он в обители, когда игу­мен убедил его принять в 1198 году сан пресвитера.

Святой Авраамий был строг и к себе, и к духовным детям. Он неу­станно проповедовал в церкви и приходившим в его келлию, беседуя равно с богатыми и бедными.

Святитель Игнатий, епископ Смо­ленский (память 29 января), постро­ил монастырь в честь Положения ризы Пресвятой Богородицы и пору­чил в нем настоятельство преподоб­ному Авраамию, а сам, оставив по старости епархию, поселился в нем. Преподобный Авраамий после смер­ти святителя Игнатия, бывшего его духовным другом, более прежнего внушал братии помнить о смерти и молиться день и ночь о том, чтобы не быть осужденными на Суде Божием. Скончался преподобный Авраамий до 1224 года, пожив в иночестве 50 лет. Уже в конце ХП1 века ему была составлена служба, совместная с уче­ником преподобным Ефремом. Па­мять преподобного Авраамия праз­днуется 21 августа.

Скончался преподобный Прохор в 1107 году и был погребен в Ближних пещерах. Память его празднуется 10 февраля, а также 28 сентября и в Неделю 2-ю Великого поста.

Преподобный Симон архиман­дрит жил в келлии рядом с игуменом. Когда Преподобный Сергий удосто­ился откровения о будущей судьбе его учеников, он именно святого Симона позвал быть участником дивного ви­дения птиц, летавших по всей обите­ли и вокруг нее. Преподобный Симон архимандрит скончался в глубокой старости и был погребен с великой честью Преподобным Сергием.

День тезоименитства преподобно­го Симона архимандрита —10 мая. Служба ему составлена Преосвящен­ным Симоном, архиепископом Рязан­ским и Касимовским, в 1981 году. Преподобный Симон на иконах пи­шется «сед, брада курчава, подоле Иоанна Богослова».

Преподобный Герасим Болдинский, в миру Григорий, родился в 1490 году в Переяславле-Залесском. В раннем детстве он часто посещал храм Божий. Узнав о святой жизни преподобного Даниила Переяславско­го, 13-летний Григорий со слезами просил старца принять его к себе. Старец принял мальчика послушни­ком и в скором времени постриг с именем Герасим. После 26-летнего пребывания под руководством препо­добного Даниила, святой Герасим, получив благословение старца на отшельничество, поселился недалеко от города Дорогобужа в Смоленской земле, в диком лесу. Здесь его учени­ком стал преподобный Аркадий.

Святой много раз подвергался нападениям разбойников, но кротко и терпеливо сносил все обиды и молил­ся за обидчиков. По особому видению он перешел на Болдину гору, где в 1530 году воздвиг храм во Имя Свя­той Троицы и построил келлии для собиравшейся братии. Кроме Болдина монастыря, преподобный Герасим основал еще монастыри в честь Иоан­на Предтечи в городе Вязьме, а затем в Брянском лесу, на реке Жиздре,— обитель в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Преставился преподобный Герасим 1 мая 1554 го­да.

Воин Христов той же ночью отпра­вился в татарский стан в Долгомо­стье. Там он сразился с предводите­лем татарского войска — великаном, обладавшим громадной силой, убил его и вступил в единоборство с враже­ским полчищем. Призывая Имя Гос­пода и Пречистой Богородицы, свя­той воин истребил множество врагов. Сам святой Меркурий принял смерть в бою от сына убитого им татарского исполина.

Жители Смоленска, спасенные чудесным заступлением Господа и Пресвятой Богородицы, с честью пог­ребли тело святого воина-мученика в соборе в честь Успения Пресвятой Богородицы. Ны=не в смоленском ка­федральном соборе хранятся санда­лии святого мученика Меркурия. Празднование ему установлено в кон­це XVI века, уже в 1509 году жители Смоленска называли его своим глав­ным заступником. Память его праз­днуется 24 ноября.

Преподобный Макарий архи­мандрит, миссионер Алтайский (в миру Михаил Я=ковлевич Глухарев), родился 8 ноября 1792 года в городе Вязьме Смоленской губернии в семье священника Введенской соборной церкви отца Иакова Глухарева и его супруги Агафии. От своих родителей он получил хорошее начальное обра­зование. Уже в семилетнем возрасте Михаил Глухарев успешно осуще­ствлял переводы с русского языка на латинский, поэтому в восьмилетнем возрасте он был принят в третий класс Вяземского Духовного училища и скоро переведен в Смоленскую

Духовную Семинарию, которую окон­чил в 1813 году. Через год он посту­пил в Петербургскую Духовную Ака­демию, где на него обратил внимание ректор Академии архимандрит Фила­рет (Дроздов).

В 1817 году студент Михаил Глу­харев успешно окончил Академию с присвоением степени магистра богос­ловия. К этому времени он обладал прекрасным знанием древних язы­ков: латинского, греческого, еврейско­го и новых: немецкого и французско­го. По окончании Академии он назна­чен инспектором и преподавателем Церковной истории и немецкого язы­ка в Екатеринославскую Духовную семинарию. В 1818 году пострижен в монашество с именем Макарий в честь преподобного Макария Египет­ского. Вскоре рукоположен в иероди­акона, а затем — в иеромонаха. По указу Святейшего Синода он был причислен к разряду соборных иеро­монахов Кнево-Печерской Лавры. С 1821 по 1824 год отец Макарий был ректором Костромской Духовной Се­минарии и настоятелем Богоявлен­ского монастыря в городе Костроме. 21 декабря 1821 года возведен в сан архимандрита. Из-за ухудшения со­стояния здоровья в 1825 году по собственному желанию он ушел на покой в Киево-Печерскую Лавру, где занимался переводами творений свя­тых отцов.

Узнав о благочестивой жизни на­стоятеля Глинской пустыни, старца Филарета, отец Макарий в конце 1826 года переселился в Глинскую пустынь, где постоянно читал Добротолюбие, обучался духовной брани и самопознанию. Из Глинской пустыни архимандрит Макарий, движимый апостольской ревностью, отправился на проповедь Евангелия к Сибирским народам. Получив разрешение Сино­да, отец Макарий 5 июня 1829 года отправился в Москву, а затем после встречи с митрополитом Филаретом (Дроздовым) и его благословения вы­ехал в Тобольск.

Основанная им Православная миссия стала в 19 столетии образцом для других миссий Сибири. Он пере­вел для алтайцев необходимые мо­литвы, текст Евангелия, многие ме­ста из Деяний и Посланий Апостоль­ских, многочисленные псалмы, крат­кую Священную историю, краткий катехизис и ряд других книг.

Скончался апостол Алтая, архи­мандрит Макарий, в возрасте 55 лет, 18 мая 1847 года. Перед самой бла­женной кончиной он твердо произнес слова: «Свет Христов просвещает всех». О духовных подвигах архи­мандрита Макария повествуется в книге Ястребова «Архимандрит Ма­карий, основатель Алтайской Духов­ной Миссии. Санкт-Петербург, 1890». Сохранившиеся свидетельства об апостольских трудах архимандрита Макария, совместно со свидетель­ствами о его почитании, как угодника Божия, позволили в 1983 году внести его имя в Собор Сибирских святых, чем положено начало общецерковному прославлению этого выдающего­ся просветителя и апостола Алтая. Память его празднуется 18 мая.

Литература

1. 
   Журнал Московской Патриар­хии, 1984, № 10, с. 5.
   
2. 
   Мурзакевич Н., священник. История губернского города Смолен­ска, собранная из разных летописей и российских дееписателей. Смоленск, 1804.
   
3. 
   Никитин Н. История города Смоленска. М., 1848.
   
4. 
   Никанор, епископ Смоленский. Преосвященный Симеон, митрополит Смоленский, основатель кафедраль­ного собора в городе Смоленске. СПб., 1899.
   

Подо=бен; Утро=бу Девйчу: