Святые страстотерпцы благоверные князья борис и глеб
жүктеу/скачать 5.83 Mb.
|
Вообража=емь, Боже=ственный и Честный Крест тьмы нача=льника отгоняет тве=рдо от возду=ха,/ и благода=ти лучи вообража=ющим простира=ет,/ и озаряет сих, поющия Христа= Бо=га. Вообража=емь, Божественный и пречестный Крест в сердца=х/ море утиша=ет страсте=й, и уставляет бед треволне=ния, /ив тишину ирево=дит пра=вости вся, любо=вию вообража=ющия того. И=коже у=глие, испуща=я, Честный Крест де=йствия вся попаляет вра=жия, / и отгонит силу, и облегча=ет мно=гия в ве=ре, / хва=лящия и поющия любо=вию на нем пригво=ждшагося Христа=. Всечестный и Боже=ственный Крест, ве=рою покланяемь,/ источа=ет струи мысленный даровании= и воды исцеле=нии=/ и напаяет непрестанно сему= покланяющияся и чту=щия. Богоро=дичен: И=ко всех Цари=цу и Владычицу на=шу Тя любо=вию сла=вим, Пресвята=я Чистая,/ просве=щшиися страстьми= Сына Твоего= и позна=вшии Сего= всем Благоде=теля: / сла=ва благода=ти Его. Ин
Ни молва= мирска=я, ни вла=сти держа=ние, ни сла=ва вре=менная/ твоего= к Бо=гу жела=ния преврати=, Евдоки=ме,/ но благоволил еси= вои=стинну Боже=ственным деянием. Возвыша=емь Боже=ственными поуче=нии всегда=, врага= смири=л еси=,/ исцеле=ний де=йство приял еси=, Евдоки=ме, / судом пра=ведным вся Управляющаго. Иска=пающи сла=дость рака моще=й твои=х бога=тых исцеле=ний,/ стра=сти отгоняет, Евдоки=ме, ве=рою чту=щих тя/ и попали=ет бесо=в вся полки=. Богоро=дичен: Всепе=тая, во=инствы Го=рними пева=емаго Бо=га родила= еси=,/ Челове=ка вои=стинну бывша» / Его=же о рабе=х Твои=х моли=щи не преста=й, Присноде=во. Песнь 5
Ирмос: Светлый нам возсияй Свет Присносу=щныи,/ у=тренюющим о судьбах за=поведен Твои=х,/ Владыко Человеколюбче, Христе, Бо=же наш. Держа=вному на=шему и недвижимому оружию предлежа=щу,/ ны=не покланяющеся пресвятому Кресту= ве=рою, / силу непобеда=му на враги прие=млем. Вообража=емаго и несеко=маго ка=мене сотво=рша воду источи=ти/ ны=не держа=ще и покланяющеся Честному Кресту=, / источник даров а=ний прие=млем. 3 латосиянен нам Крест Христов являяся, / дарова=ния душа=м подава=ет благода=тию,/ покланяющинся ему= и Го=спода и Бо=га поющим при=сно. Богоро=дичен: Жезл си=лы, Богоневе=сто, ве=рою держа=ще,/ Сына Твоего= и Бо=га на=шего Крест,/ пое=м Тя, Цари=цу всех, ублажа=юще. Ин
Заре=ю чисто Святыя Троицы просвеще=н, законом же Сея огражде=н, / нощь жития непреткнове=нно премину=л еси=, / виде=нии Боже=ственными окриляемь, блаже=нне,/ и в Боже=ственную жизнь всели=лся еси=. Ны=не на тебе= чу=до ве=лие зри=тся и у=жаса исполнено: / ка=ко по погребе=нии вои=стинну много лет соблюде=ся нерушимо, блаже=нне, твое= те=ло, во гро=бе лежащее,/ судьба=ми, и=миже весть Сам, прославляяй тя. Бла=гоже твоему= к Бо=гу дерзнове=нию, бла=гоже жела=нию, е=же в се=рдцы к Нему= име=л еси=:/ бла=го пожи=в тезоиме=нно, просиял еси= пресла=вно Боже=ственными светлостьми=/ и уяснил еси= ве=рных совокупле=ния. Богоро=дичен: О нас из Тебе= воплоще=ннаго, Де=во Ма=ти, всегда= моли=,/ благоче=стно Тя блажа=щих, изба=витися бед, и душетле=нных страсте=й и печа=лей,/ и ве=чнующаго пла=мене муче=ния. Песнь 6
И=же посреде= земли= насади=выйся, Честный Крест/ и ны=не ве=тви простира=ет даровании= в себе=/ и вся осеняет, покланяющияся ему=. Пресеки=й Чермно=е, пропису=емь, Крест, покланяемь ны=не,/ бед и страсте=й море пресека=ет,/ и спаса=ет покланяющияся ему=. Богоро=дичен: От земли= привлече= нас Сын Твои= и Бог к Небе=сней жи=зни, возше=д на Крест, / любо=вию Тя, Ма=терь Сего=, вои=стинну чту=щих. Ин
Во дво=рех Бо=жиих процве=л еси=, виногра=д многопло=ден прозябый, / и доброде=телей гро=здие де=лателю душа=м обильно пода=в. Ца=рства Бо=жия возжеле=л еси= и, над страстъми= ца=рствовав, Евдокиме, по благоволе=нию лучшему ра=дость пра=ведных получи=л еси=. Богоро=дичен: Избра=нна Бо=гу бывши, я=ко кра=сное село и простра=нное, / Сему=, Де=во, была= еси= и чертог, и све=щник, и трапеза. Конда=к, глас 2:
И=кос:
Житие сугу=бо показа=л еси= правою, блаже=нне, ве=рою,/ во обое=и Бо=гу благоугоди=в, Евдоки=ме./ Те=мже обре=л еси= Небе=снаго Ца=рствия насле=дие/ и, со святыми ны=не живый, Владыце всех предстои=пш;/ твое= же те=ло скве=рны соблюл еси= кроме=/ и нерушимое любо=вию чту=щим тя оста=вил еси=: / чи=сто бо пожив, сла=вне, Зижди=телю всех благоугоди=л еси=. Песнь 7 Ирмо=с: Су=щим в пещи отроком Твоим, Спа=се,/не прикосну=ся, ниже= стужи, огнь./ Тогда= трие=, я=ко ьдинеми усты, пояху/ и благословляху, глаго=люще:/ благослове=н Бог оте=ц на=ших. И=же честною кро=вию Христовою Крест Его напои=вся,/ источа=ет ре=ки сиянии мысленных даровании=/ и напаяет вся, покланяющияся и воспева=ющия его= ве=рно. И=же смерть и враги= низло=ж Крест Христов и вереи= сокруши= мысленный, / и ны=не тому= чистою ве=рою и любо=вию покланяющимся/ всем две=ри отверза=ет жи=зни и нетле=нныя пищи. И=же покланяющеся любо=вию Кресту=, огражда=ются си=лою сего=, / и враги= мысленный и видимыя отгонят,/ и невреди=мы соблюда=ются песносло=вящии Христа=. Богоро=днчсн: Кре=пость нам и держа=ва на враги даровася—/ Крест Христа=, Сына Твоего=, приятным и ма=терним Твои=м дерзнове=нием, / и=мже, Богоневе=сто, прило=ги вра=жия побежда=ем. Ин
Кре=постию вжили=вся Живода=вца, пло=ти удержа=л еси= жела=ния, пребога=те,/ и ум вперил еси= к Небесным, поя кре=пко:/ сый благослове=н Бог и препросла=влен. Сам ся неблагородна сотво=рь, благородны нра=вы стяжа=в ума= це=лостию, / поуче=нием же упражнялся богодохнове=нных писа=ний,/ все твое жела=ние на Бо=га Всева=дца, блаже=нне, возложи=л еси=. Вышняго Ца=рства, Вышняго же гра=да, Бо=жия раи=, / пра=ведных наслаждения пи=щи нетленный и бога=тства некра=домаго, / Све=та невече=рняго сподобился еси=, блаже=нне Евдоки=ме. Богоро=дичен: Его=же родила= еси=, Владычице, при=сно моли=/ от работы изба=вити мя страсте=й и осужде=ния, и стужа=ющаго ми лютаго отчаяния, / и от оскорбляющих мя, Чи=стая, одержа=ния, Богора=дованная. Песнь 8
Его=же, дре=вле прообразу=ема, на высоте= Небе=сней Христос показа=, пресве=тлаго Креста=,/ тому ны=не покланяющеся, благоче=стно ве=рнии возвыша=ются/ и сего= уясни=ются заре=ю. Его=же дре=вле пропове=даша проро=цы нело=жно, е=же Христову подножию яви=тися Креста=, / ему=же ны=не мы и=стинно покланяющеся ве=рно,/ того бога=тых даро=в наслажда=емся. Богоро=дичен: Иже стра=стию безстра=стие источив земным, Сын Твои= и Госпо=дь, Де=во,/ Тобою нас, Тя любо=вию поющия, при=сно обновли=ет, / я=ко Благоде=тель. Ин
Огнь помышляя стра=шный, пред престолом Христовым хоти=щ изыти, / умиле=нием се=рдца те=плы излива=еши ка=пли слез,/ погаша=ющия тебе= страсте=й пещь, Евдоки=ме Богому=дре. Все приложи=л еси= к Бо=гу, му=дре, душе=вное о=ко/ и Тому= прилепи=лся еси=, воши= псало=мски:/ Христе= мои=, ка=ла мя изба=ви и смертоносных страсте=й во ве=ки.
Богоро=дичен: Адамов Соде=тель от крове=й Твои=х чи=стых зи=ждется/ и млеком пита=ется, Пита=яй вся=кое дыха=ние, Де=во Богородице,/ те=мже я=ко Бо=жию Тя сла=вим Ма=терь. Песнь 9
Богоро=дичен: Па=че солнца всем просиявшая благода=ть о=блаки бед и страсте=й отгонит, Де=во, / и Богоразу=мия све=том просвеща=ет любо=вию Тя сла=вящия/ и поющия непреста=нно Сына Твоего=, я=ко Владыку всех. ^^ Ирмо=с: Безнача=льна Роди=теля Сын, Бог и Госпо=дь, / вопло=щся от Де=вы, нам яви=ся, / омраче=нная просвети=ти, собра=тирасточе=нная./ Тем Всепе=тую Богородицу велича=ем. Вйдети жела=я сла=ву Бо=га на=шего, добродетельми Богоразу=мия тебе удобри=л еси=/ и свещеносец во светлый чертог вшел еси=, / со Ангелы живый, и ясна=е наслажда=ешися Боговиде=ния. И=ко утро, я=ко солнце, возсия па=мять твоя=, сущая во мра=це сердца= просвеща=ющи: / ты бо и свет а и дне вои=стинну сын явился еси=, Богому=дре Евдокиме./ Сего= ра=ди тя почита=ем. Му=дростию украша=емь и ра=зумом просвеще=н, смире=нием сердца удобре=н, / высотою жития сияя, к мысленным преше=л еси= двором,/ иде=же нас помяни=, почита=ющих тя, Евдоки=ме. День пра=зднственный и пользы хода=тайственный честный твои= соверша=ем, от земли= преставле=ния:/ ты бо Господень угодник и Того за=поведей делатель явился еси= непостыден,/ досточу=дне Евдоки=ме. Богоро=дичен: Све=та приятелище утроба Твоя= бысть, просве=щшаго мир, Богора=дованная, / те=мже молю тя, окаянныи=:/ све=тлы зари= ми пода=ждь мольба=ми, Богоневе=сто, Евдокима Богому=драго. Светилен Окто=иха. Сла=ва, свята=го: И=коже солнце, блиста=я, зари= испуща=еши чуде=с, / просвеща=я всех сердца=, твою= славную па=мять творящих ве=рно, треблаже=нне, / и спаса=еши, Евдоки=ме. И ны=не, Креста=: Подо=бен: Жены, услышите: Крест предпра=зднуется, и мир освяща=ется,/ чини Ангельстии поют нас ра=ди распе=ншагося, / и торжествуют с на=ми, и сра=дуются, дави=дски зову=ще: / соде=ла спасение посреде= земли=, Владыко. На стихо=вне Окто=иха. Сла=ва, глас 1: Ка=ко не дивимся благоу=мию твоему=/ или= не похва=лим, преподобие Евдоки=ме, житие= твое= равноа=нгельное, / помысла целомудрию, кротости твое=й,/ и смирению, и безмолвию, и ми=лостыни непреста=нней?/ Всеми бо доброде=тельми украсился еси=, блаже=нне, / те=мже ждет тебе= неизглаго=ланная ра=дость/ и Небе=сное Ца=рствие. И ны=не, Креста=, глас 6:
НА ЛИТУРГИ=И Прокимен, глас 7: Честна= пред Го=сподем / смерть преподобных Его=. Стнх: Что= возда=м Го=сподеви о всех, я=же воздаде= ми? Апостол к Гала=том, зача=ло 213. Аллилу=ия, глас в: Блаже=н муж, бояйся Го=спода: Стих: Сйльно на земли бу=дет семя его=. Евангелие от Матфе=я, зача=ло 43. При частей: В па=мять ве=чную бу=дет пра=ведник:
Светой праведный Евдоким родился в IX веке в Каппадокии (Малая Азия) в семье благочестивых христиан Василия и Евдокии. В царствование императора Феофнла (829—842) он служил в его войске. Святой Евдоким отличался добродетельной жизнью, усердно исполнял заповеди Божни, благоговейно постился и любил молитву, слезно каялся в своих грехах. Он прилежно изучал Священное Писание, которое научило его быть целомудренным и милосердным: помогать вдовам и сиротам, жертвовать от своего имения на храмы и монастыри. Уже в юности праведный Евдоким дал обет целомудрия и никогда не только не общался с женщинами, но избегал даже случайных разговоров с ними. Только с матерью, которую глубоко почитал, он вел душеспасительные беседы. Святой Евдоким избегал празднословия и устранялся от тех, кто осуждает других и пустословит. Среди суетного мира он, усердно исполняя свои гражданские обязанности, совершал внутреннее духовное делание, вел непрестанную борьбу с грехом и немощной плотью. Добродетельная жизнь праведного Евдокима расположила к нему императора Феофила, который назначил святого правителем Харсианской области в западной части Каппадокии. Святой Евдоким справедливо управлял народом, помогал бедным, защищал обиженных. Угодив своей святой жизнью Богу, он мирно скончался 31 июля в тридцатитрехлетнем возрасте. Перед блаженной кончиной он завещал совершить погребение в тех одеждах, в которых застанет его смерть. Он молил Бога, чтобы никто не присутствовал при его кончине, и Господь исполнил желание праведника. Сразу же после кончины праведного Евдокима Господь прославил его святые мощи, от которых стали совершаться исцеления больных и бесноватых. Со всех сторон Харсианской области к могиле святого стали стекаться страждущие различными недугами, которые исцелялись даже от земли, взятой с могилы праведного Евдокима. Благодарный народ построил над могилой праведника надгробную сень с теплившейся в ней лампадой. Масло от лампады становилось также целебным. Через полтора года известия о чудесах достигли Константинополя. Мать праведного Евдокима посетила могилу своего сына в Харсианской области и по ее просьбе гроб извлекли из-под земли. Когда гроб открыли, все увидели праведника, как бы спящего. От его нетленных мощей исходило благоухание. Некий иеромонах по имени Иосиф облачил святые мощи в новую одежду, и они были положены в новой гробнице на поверхности земли. Евдокия хотела увезти мощи сына в Константинополь, но местные жители не позволили этого сделать. Иеромонах Иосиф стал хранителем святых мощей. Через некоторое время он перенес святыню в Константинополь, где честные мощи были положены в храме в честь Пресвятой Богородицы, построенном родителями праведного Евдокима. Предполагают, что перенесение святых мощей состоялось 6 июля. По дороге, а также в самом Константинополе совершились многие исцеления болящих. Жизнеописатель праведника, который был или его современником или жил вскоре после его кончины, пишет: «Не достанет ни времени, ни слова, ни рук к описанию чудес, которые он (праведный Евдоким) совершил на месте погребения и которые совершает теперь по перенесении сюда (в Константинополь)». Русский паломник Антоний, посетивший Константинополь в 1200 году, так писал о святых мощах праведного Евдокима: «У столпа, по стороне Богородицына монастыря, лежит новый чудотворец Евдоким в серебряне гробе, аки жив». В Русской Церкви праведный Евдоким почитается особым покровителем и молитвенником перед Богом. В одной старинной рукописи отображено народное верование о помощи праведного Евдокима в житейских делах: «Когда в новый дом всходишь, то вспомяни себе святых праведных Богоотец Акима и Анну и святого праведного Евдокима, то тебе и дому всегда защитники будут... Еще, когда венчаться будешь, то вспомяни ангела Евдокима...» Литература
Чтения Богородичная Бытия чте=ние (глава= 28): Изыде Иа=ков от студенца= клятвеннаго/ и и=де в Харра=нь./ И обре=те ме=сто, и спа та=мо,/ за=йде бо солнце, / и взят от ка=мения ме=ста того, и положи возгла=вие себе=, / и спа на ме=сте о=ном, и сон ви=де: / и се ле=ствица утвержде=на на земли=,/ ея=же глава= досяза=ше до Небе=с,/ и Ангели Бо=жии восхожда=ху и низхожда=ху по неи=, / Господь же утвержда=шеся на неи= и рече=:/ Аз Бог Авраа=мов, отца= твоего=, / и Бог Исаа=ков, не бо=йся: / земля, иде=же ты спи=ши на неи=,/ тебе= дам ю и се=мени твоему. / И бу=дет се=мя твое=, я=ко песок земный,/ и распространи=тся на мо=ре, и ли=ву, и се=вер, и на восто=ки, / и возблагословятся о тебе= вся коле=на земна=я и о се=мени твое=м. / И се Аз с тобою, сохраняяй тя на вся=ком пути=, / я=ко не и=мам тебе= оста=вити, / до=ндеже сотвори=ти Ми вся, ели=ка глаголах тебе=. / И воста= Иа=ков от сна своего и рече=:/ я=ко есть Господь на ме=сте сем, аз же не ве=дех. / И убояся, и рече=: / я=ко стра=шно ме=сто сие=, / несть сие=, но дом Божии=, / и сия врата= Небе=сная. Пророчества Иезеки=илева чте=ние (главы 43 и 44): Та=ко глаголет Господь:/ бу=дет от дне осма=го и прочее, / сотворят иере=и на олтари= всесожжения ва=шего/ и я=же спасе=ния ва=шего,/ и прииму= вы, глаголет Адонаи= Господь./ И обрати= мя на путь врат святых вне=шних,/ зрящих на восто=ки, и сия бяху затворе=на. / И рече= Господь ко мне: / врата= сия затворе=на бу=дут и не отве=рзутся, / и никто=же прои=дет сквозе= их,/ я=ко Господь Бог Изра=илев прои=дет и=ми, и бу=дут затворе=на. / И=ко игу=мен сядет в них снести хлеб, / по пути= Ела=мских врат вни=дет и по пути= его= изыдет./ И введе= мя по пути= врат святых, / су=щих к се=веру, прямо хра=му, и ви=дех, / и се испо=лнь сла=вы храм Господень. При=тчей чтение (глава= 9): Прему=дрость созда= Себе= дом / и утверди= столпов седмь. / Закла= свои= же=ртвенная, и раствори= в ча=ши Свое=й вино=, / и угото=ва Свою трапе=зу. / Посла= Своя= рабы, созыва=ющи с высоким пропове=данием на ча=шу, глаго=лющи: / и=же есть безу=мен, да уклони=тся ко Мне, / и тре=бующим ума= рече=: / прииди=те, яди=те Мои= хлеб и пи=йте вино=, е=же раствори=х вам./ Оста=вите безу=мие, и жи=ви бу=дете,/ и взыщи=те ра=зума, да поживете=,/ и испра=вите ра=зум в ведении./ Наказу=яй злыя, прии=мет себе= безче=стие,/ облича=яй же нечести=ваго, опорочит себе=, / обличения бо нечести=вому — ра=ны ему=. / Не облича=й злых, да не возненави=дят тебе=,/ облича=й прему=дра, и возлюбит тя. / Даждь прему=дрому вину=, и прему=дрший бу=дет; / сказу=й пра=ведному, и приложи=т приима=ти./ Нача=ло прему=дрости — страх Господень, / и сове=т святых — ра=зум: / разуме=ти бо закон, помысла есть блага=го./ Сим бо образом многое поживе=ши вре=мя, / и приложа=тся тебе= ле=та живота=. 
БОГОР0ДИЧНЫ ВОСКРЕ=СНЫ на осмь гласо=в всего ле=та Глас 1 Богоро=дичен: Всемирную сла=ву,/ от человек прозябшую/ и Владыку ро=ждшую, / Небе=сную дверь воспои=м, Мари=ю Де=ву, / Безпло=тных песнь и ве=рных удобре=ние:/ Сия бо яви=ся не=бо и храм Божества=,/ Сия, прегражде=ние вражды разрушивши, / мир введе= и Ца=рствие отве=рзе;/ Сию у=бо имуще ве=ры утвержде=ние,/ Поборника и=мамы, из Неи= ро=ждшагося Го=спода. / Дерза=йте у=бо, дерза=йте, людие Бо=жии, / и=бо Тои= победит враги=,/ я=ко Всеси=лен. На ствжо=внб Богоро=дичен: Се испо=лнися Иса=иино прорече=ние:/ Де=ва бо родила= еси=/ и по рождестве=, я=ко пре=жде рождества= пребыла= еси=,/ Бог бо бе рожде=йся, те=мже и естества= новопресече=. / Но, о Богома=ти, / моле=ния Твои=х рабо=в, в Твое=м хра=ме приносимая Тебе=, не пре=зри,/ но, я=ко Благрутро=бнаго Твои=ма рука=ма носящи,/ на Твоя= рабы умилосе=рдися/ и моли= спасти=ся душа=м на=шим. Глас 2 Богоро=дичен: Пре=йде сень законная,/ благода=ти прише=дши:/ я=коже бо купина= не сгара=ше, опаляема, / та=ко Де=ва родила= еси=/ и Де=ва пребыла= еси=. / Вме=сто столпа= о=гненнаго/ пра=ведное возсия Солнце,/ вме=сто Моисе=я—/ Христос, спасе=ние душ на=ших. На стихов «в Богоро=дичен: О, чудесе= но=ваго, всех дре=вних чуде=с!/ Кто бо позна= Ма=терь, без му=жа ро=ждшую/ и на руку= носящую всю тварь Содержа=щаго? / Бо=жие есть извола=ние Ро=ждшееся. / Бго=же я=ко Младенца, Пречистая,/ Твои=ма рука=ма носившая/ и ма=терне дерзновение к Нему= иму=щая, / не преста=й молящи о чту=щих Тя,/ ущедрити и спасти= ду=ши на=ша. Глас 3 Богоро=дичен: Ка=ко не диви=мся/ Богому=жному Рождеству= Твоему=, Пречестна=я?/ Искушения бо му=жескаго не прие=мши, Всенепоро=чная,/ родила= еси= без отца= Сына пло=тию,/ пре=жде век от Отца= рожде=ннаго без ма=тере, / ника=коже претерпе=вшаго измене=ния, или= смеше=ния, или= разделе=ния, / но обою существу= свои=ство це=ло сохра=ншаго. / Те=мже, Ма=ти Де=во Владычице,/ Того моли= спасти=ся душа=м,/ правосла=вно Богородицу испове=дающих Тя. На стнхо=вне Богоро=дигчен: Без се=мене от Боже=ственнаго Ду=ха/ волею же о=тчею зачала= еси= Сына Бо=жия, / от Отца= без ма=тере пре=жде век су=ща, / нас же ра=ди, из Тебе= без отца= бывша, пло=тию родила= еси=/ и Младе=нца млеко=м пита=ла еси=. / Те=мже не преста=й моли=ти / изба=витися от бед душа=м на=шим. Глас 4
Богоро=дичен: И=же Тебе= ра=ди Богооте=ц пророк Давид / пе=сненно о Тебе= провозгласи/ величия Тебе= Сотво=ршему, / предста= Цари=ца одесну=ю Тебе=, / Тя бо Ма=терь, Хода=таицу Живота= показа=/ без отца= из Тебе= вочелове=читися благоволи=вый Бог, / да Свои= па=ки обновит образ, истлевшии= страстъма=,/ и заблу=ждшее горохи=щное обре=т овча=, / на ра=мо восприи=м, ко Отцу= принесе=т, / и Своему= хоте=нию/ с Небе=сными совокупит Силами, / и спасе=т, Богородице, мир / Христос, име=яй ве=лию и бога=тую ми=лость. На стиховне Богоро=дичен: Призри на моле=ния Твои=х раб, Всенепоро=чная, / утоляющи лютая на ны воста=ния, / всякия скорби нас изменяющи, / Тя бо Едину твердое и известное утвержде=ние имамы/ и Твое= предста=тельство стяжа=хом, / да не постыдимся, Владычице, Тя призыва=ющии, / потщи=ся на умоле=ние Тебе= ве=рно вопиющих:/ ра=дуйся, Владычице,/ всех по=моще, ра=досте и покрове,/ и спасе=ние душ на=ших. Глас 5 Богоро=дичен: В Чермне=м мо=ри/ Неискусобра=чныя Неве=сты образ написа=ся иногда=:/ та=мо Моисе=й, раздели=тель воды,/ зде же Гаврии=л, служи=тель чудесе=;/ тогда= глубину ше=ствова немо=кренно Изра=иль,/ ны=не же Христа= роди= безсе=менно Де=ва;/ мо=ре по проше=ствии Изра=илеве пребысть непрохо=дно, / Непорочная по рождестве= Емману=илеве пребысть нетле=нна./ Сый и пре=жде Сый,/ явле=йся я=ко Челове=к,/ Бо=же, поми=луй нас. На стиховне Богоро=дичен: Храм и дверь еси=,/ пала=та и престол Царе=в,/ Де=во Всечестна=я,/ Еюже Избавитель мои=, Христос Госпо=дь,/ во тьме спящим яви=ся,/ Солнце Сый пра=вды, просвети=ти хотя,/ я=же созда= по образу Своему= руко=ю Свое=ю./ Те=мже, Всепе=тая,/ я=ко ма=терне дерзнове=ние к Нему= стяжа=вшая,/ непреста=нно моли= спасти=ся душа=м на=шим. Глас в Богоро=дичен: Кто Тебе= не ублажи=т, Пресвята=я Де=во? / Кто ли не воспое=т Твоего= Пречи=стаго Рождества=?/ Безле=тно бо от Отца= возсиявый Сын Единородный, / То=йже от Тебе=, Чи=стыя, про=йде,/ неизрече=нно вопло=щся:/ естеством Бог Сыи=/ и естеством быв Челове=к нас ра=ди; / не во двою лицу= разделяемый, / но во двою естеству=/ несли=тно познава=емый. / Того моли=, Чи=стая Всеблаже=нная,/ поми=ловатися душа=м на=шим. На стнхо=вне Богоро=дичен: Творец и Изба=витель мои=, Пречи=стая, / Христос Господь, из Твои=х ложе=сн прошед, / в мя оболки=йся,/ первыя клятвы Ада=ма свободи=./ Те=мже Ти, Всечи=стая,/ я=ко Бо=жии Ма=тери же и Деве, / вои=стинну вопием немолчно: / ра=дуйся а=нгельски, ра=дуйся, Владычице,/ предста=тельство, и покрове,/ и спасение душ на=ших. Глас 7 Богоро=дичен: Ма=ти у=бо позна=лася еси=, / па=че естества=, Богородице,/ пребыла же еси= Дева,/ па=че слова и ра=зума, / и чудесе= Рождества= Твоего= сказа=ти язык не может. / Пресла=вну бо су=щу зача=тию, Чи=стая, / непостижен есть образ рождения, / иде=же бо хо=щет Бог, побежда=ется естества= чин. / Те=мже, Тя вси Ма=терь Бо=жию ве=дуще,/ мо=лимтися приле=жно:/ моли= спасти=ся душа=м на=шим. На стнхо=вне Богоро=дичен: Под кров Твои=, Владычице,/ вси земноро=днии, прибега=юще, вопие=м Тя:/ Богородице, упова=ние на=ше,/ изба=ви ны от безме=рных прегреше=нии=/ и спаcи= ду=ши на=ша. Глас 8 Богоро=дичен: Царь Небе=сный за человеколюбие на земли= яви=ся / и с челове=ки поживе=, / от Де=вы бо Чи=стыя плоть прие=мый / и из Неи= проше=дый с восприятием, / Един есть Сын, сугу=б естеством, / но не Ипоста=сию./ Те=мже, соверше=нна Того Бо=га/ и совершенна Челове=ка вои=стинну пропове=дающе, / исповедуем Христа= Бо=га на=шего:/ Его=же моли, Ма=ти Безневе=стная, / поми=ловатися душа=м на=шим. На стиховне Богоро=дичен:
жүктеу/скачать 5.83 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|