Теория государства и права: Учебное пособие / С
Марксистско-ленинская теория
жүктеу/скачать 1.18 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Примирительная теория Представители
- Историческая теория Представители
| Марксистско-ленинская теория происхождения права
Представители: Ф. Энгельс, К. Маркс, В. И. Ленин Содержание: Согласно данной теории право возникает одновременно с возникновением частной собственности, разделением общества на классы и государством. Его задачей было закрепление классового неравенства. Поэтому важнейшими функциями права признавалась принудительная, репрессивная, карательная функции. Для реализации данных функций право нуждается в специальном аппарате, способном принудить к исполнению норм права. Таким аппаратом является государство. Таким образом, право неразрывно связано с государством. Примирительная теория Представители: Г. Берман, Э. Аннерс. Содержание: Причиной зарождения права стала необходимость упорядочения отношений между родами. В условиях нараставших противоречий между племенами, состоявшими из родовых объединений, было жизненно необходимо сохранять внутриплеменной мир. Право призвано было урегулировать внутриплеменные отношения мирным путем, что делало все племя более сплоченным и боеспособным на случай столкновения с другими племенами. Правовые нормы сформировались из примирительного права, первоосновой которого были договоры о примирении, заключаемые народными собраниями и советами старейшин. По мере формирования государственных институтов, примирительное право нашло закрепление в законодательстве, гарантированном возможностью государственного принуждения. Историческая теория Представители: Г. Гуго, К. Савиньи, Г. Пухту. Содержание: Право (и частное, и публичное) возникает спонтанно, вырастает из национального духа и народного сознания. Содержание права и его характер формируется в самый ранний период истории народа. Таким образом, право является проявлением особенностей национального характера того или иного народа и не обладает универсальным характером. В связи с этим задача юристов состоит не в том, чтобы создавать законы, а в том, чтобы облекать в юридическую форму то, что существует в народном духе. Право не может быть выражено абстрактными принципами, носящими всеобщий характер. Его институты можно изучать в контексте конкретного времени и места. ЛИТЕРАТУРА: Андреев И. Л. Происхождение человека и общества. М., 1988. Багдасарян Л.А. Теория возникновения государства // История государства и права. 2004. № 5. С. Глушаченко С.Б. Право как элемент общечеловеческой культуры // История государства и права. 2003. № 6. Гоббс Т. Левиафан, или Материя, форма и власть. Избр. произв. М., 1964. Зарицкий А. Теория насилия происхождения государства Л. Гумпловича и К. Каутского (критический анализ в исторической ретроспективе) // Закон и право. 2003. № 8. Зивс С.Л. История права. М., 1982. Кашанина Т.В. Происхождение государства и права. М. 2009. Косарев А. И. От доклассовых обществ к раннеклассовым. М., 1987. Ломакина И.Б. Обычно-правовые аспекты в генетике права // Правоведение. 2004. № 4. Першиц А. Н., Алексеев В. П. История первобытного общества. М., 1990. Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М. 1989. Фролов С.Н. Теологическая (божественная) концепция происхождения права: правильно ли мы ее понимаем? // История государства и права. 2006. № 12. жүктеу/скачать 1.18 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|