* 80 *
лов, Киреевский, писал, что западноевропейская цивилизация, «европейское просвещение» не может быть нам примером, ибо оно «неполное, одностороннее, не проникнутое истинным смыслом и потому ложное» 23. По мнению А. С. Хомякова, история Западной Европы запятнана завоеванием, на ней лежат «кровь и вражда»2S. И Хомяков, и Киреевский отвергали западноевропейский индивидуализм и подчеркивали превосходство той системы земельной собственности и социальной структуры, которые олицетворяла русская сельская община; ини считали, что, развивая далее эту форму, Россия пойдет по пути, в корне отличном от Запада, и избежит всех отрицательных явлений западноевропейской действительности. Они розовыми красками рисовали частный и общественный быт древней Руси, высокий уровень морали и т. д., отсюда — их отрицательная оценка реформ Петра I. Правда, Киреевский не решился безоговорочно осуждать Петра. Он также возражал тем, кто категорически отвергал все европейское, считая, что такая позиция «отрезывает нас от всякого участия в общем деле умственного бытия человечества»". Однако, не доходя до крайностей, Киреевский разделял мнение о безусловном превосходстве русской цивилизации над западной. Тезис о противоположности России и Запада и о необходимости покончить с его влиянием резче всех сформулировал Шевырев в уже цитированной статье 1841 г. Говоря о том, что Россия должна «устоять» против Запада, т. е. сохранить свои особенности, свою «самобытность», Шевырев призывал «разорвать дальнейшие связи наши с Западом в литературном отношении».
Славянофильство явилось реакцией на длительный период некритического заимствования и подражания. Заслуга славянофилов состояла в том, что, подчеркивая своеобразие экономического, политического и социального развития русского народа, его обычаев и культуры, они вовсе не рассматривали это своеобразие как проявление отсталости России и настаивали на праве каждого народа идти собственным путем.
В славянофильской критике Запада было немало справедливого, но ее слабостью была односторонность. Усматривая на Западе только «тлен и запустение», сла-
25 Киреевский И. В. Поли. собр. соч.: В 2-х т. М., 1911, т. 1, с. 156.
26 Хомяков А. С. Поли. собр. соч., т. 3, с. 28.
27 Киреевский И. В. Поли. собр. соч., т. 1, с. 155.
* 81 *
Вянофилы отказывались признавать прогресс на Западе. Слабость же их положительной программы заключалась в том, что, идеализируя русское прошлое, они готовы были закрепить и увековечить все, даже отрицательные, формы частного и общественного быта древней Руси, в том числе самодержавие и господство церкви.
Лагерь «западников», который обычно противопоставляют славянофилам, не представлял собой, как известно, единого целого. Эту пеструю группу лишь до некоторой степени объединяло критическое отношение к преувеличениям и утопическим взглядам славянофилов.
Среди «западников» были и такие люди, которые отказывались видеть лишения и страдания, приносимые капитализмом, и без всяких оговорок восхищались Англией, мечтали о «демократии» по английскому образцу. Боткин, например, отвергал критику в адрес буржуазии и утверждал, что беда России только в том, что в стране мало буржуазии.
Отношение реакционного и официального лагеря — на практике они совпадали — к Англии и к Западу вообще было простым и однозначным: там нет и не может быть ничего стоящего, нам нечего там искать и тем более заимствовать. Это отношение к Западу сформулировал орган обскурантистов и мракобесов — журнал «Маяк». Автор рецензии на повесть Соллогуба «Тарантас» заявлял, что русские люди во всех отношениях превосходят людей Запада, и поэтому им нечего там перенимать. «Французскую пытливость в науках?»— спрашивал автор. Пустяки: наша, русская, «перетянет любую». «Семейственность немецкую?» Зачем, когда наша семейственность образцовая. Английские познания в торговле? — «Наши Строгановы, Владимировы, Поповы, Сапожниковы, Вавиловы, Громовы (богатые русские купцы.— Н. Е.), и не учась пустословию Смитов, Сеев, Шторхов, по пальцам перескажут вам дело торговое почище любого англичанина». В то же время русский человек «выше скаредной холопской жадности к всемирному грабительству для своего обогащения, выше раболепства перед кумиром тельца золотого». Нечего нам занимать и в других областях. Например, «чувство гражданской обязанности» в русском человеке выше, чем где-либо за границей, а в деревенской сходке оно «живое и чистое» (1845, кн 7 с. 5—6).
* 82 •
В таком же духе самовосхваления высказывались и представители официальных кругов. Так, начальник третьего отделения и шеф жандармов, правая рука царя Бенкендорф утверждал, что «прошлое России удивительно, настоящее великолепно, а будущее замечательно» 28. Сам Николай I разделял мысль о безусловном превосходстве России над Западом. В 1840 г. он заявил: «Посмотришь, порассудишь и убедишься, что если там что и лучше, то у нас оно выкупается другим словом, что такое несовершенство во многом лучше их совершенства. Вообще если мы и можем поучиться у иностранцев чему-нибудь в жизни внешней, то, конечно, уже не во внутренней —я разумею семью, дом, «home», как говорят англичане»29. Говоря о возможности «поучиться», Николай имел в виду в первую очередь, конечно экономическую жизнь Запада.
С отношением к Западу был связан и вопрос о заимствованиях из-за границы. В истории России
XVIII в., как известно, заимствования сыграли боль
шую и в общем положительную роль. Однако после
длительного периода заимствований в некоторых кругах
дворянства появилась тенденция к некритическому
подражанию и недооценке своего собственного, отече
ственного. Эта тенденция оскорбляла национальные
чувствами уже в конце XVIII в. вызывала резкую крити
ку. Ее жестоко высмеивал еще Грибоедов в начале
XIX в. Эта тенденция выглядела особенно нетерпимой
во второй четверти XIX в., в атмосфере возросшего на
ционального самосознания.
Русские журналы той поры часто обращались к этой теме, критикуя нелепое и смешное подражание иностранному, высмеивали «московских европейцев», которые предпочитают все «заграничное» и «охотно порицают все отечественное»30.
Среди этих смешных и нелепых увлечений была и так называемая англомания, которая нередко принимала карикатурные формы. Высмеивая ее, Белинский писал в 1843 г. «Если англоман, да еще богатый, то и
28 Лешке М. Николаевские жандармы и литература 1826—-1855 гг
СПб., 1908, с. 133.
29 Корф М. А. Из записок.— Русская старина, 1899, кн. 8, с. 290—
291.
30 См., например, повесть «Московский европеец» в журнале «Биб
лиотека для чтения» (1837, кн. 1, отд. 1, с. 99—141).
* 33 *
лошади у него англизированные, и жокеи, и грумы, словно сейчас из Лондона привезенные, и парк в английском вкусе, и портер он пьет исправно, любит ростбиф и пуддинг, на комфорте помешан и даже боксирует не хуже любого английского кучера» ".
Русские журналы публиковали злые карикатуры на
англоманов. «Московский наблюдатель» в 1837 г. рас
сказывал о костромском помещике, который, вернув
шись из поездки в Англию, стал именовать себя на
английский лад баронетом, а свою деревню Дубовку
переименовал в Честерфилд. Стремясь ни в чем не
уступать англичанам, соорудившим подземный туннель
под Темзой, он прокопал пешеходную дорожку под
дном речушки у своего поместья (1837, кн, 2, с. 223—
224). -■
Пушкин вывел такого англомана в лице богатого помещика Григория Ивановича Муромского, который развел у себя английский сад, съедавший значительную часть его доходов. «Конюхи его были одеты английскими жокеями. У дочери его была мадам англичанка. Поля свои он обрабатывал по английской методе», хотя это и не способствовало увеличению его доходов.
Усиление англомании в среде русского дворянства было в известной степени реакцией на Французскую революцию: напуганное ею, оно хотело видеть в Англии оплот против социально-политических перемен. Иногда англомания служила формой умеренной оппозиции русской действительности: восхищаясь английской политической системой, в косвенной форме высказывалось недовольство существующими порядками. Характерным представителем такого фрондирующего англомана был адмирал Н. С. Мордвинов. Впрочем, умеренная оппозиционность не мешала Мордвинову занимать высокие административные посты.
Отношение прогрессивных кругов к заимствованиям из-за границы хорошо выразил Полевой. Редактор и издатель журнала «Московский телеграф» спрашивал: «Мы перенимаем у французов многое, но почему не перенимаем у них тех средств, которыми науку и литературу поставили они на ту высокую степень, на какой теперь они покоятся во Франции?» (1825, кн. 3, с. 256). Касаясь заимствований, Белинский возражал не против них, но против некритического, слепого подражания, si Белинский В. Г. Поли. собр. соч., т. 7, с. 437—438,
* Ц *
Стремление взять у иностранцев лучшее из того, что они имеют,— естественное явление, писал Белинский. «Русский крестьянин старается подражать немецкой работе; русский помещик хлопочет о рациональном хозяйстве и иногда едет за границу для изучения его или читает иностранные сочинения по хозяйственной части; молодой ученый едет в Европу для довершения своего образования; все следят за ходом наук, искусств, ремесел, открытий, даже мод и форм жизни на Западе»32. При этом Белинский неоднократно подчеркивал, что всякое заимствование и даже подражание, как правило, ведут к возникновению своего, отечественного.; Полного перенимания никогда не бывает, утверждал Белинский.
Сопоставление России с Англией имело еще один смысл — оно способствовало более четкому определению характерных черт русского народа. Что в нем специфического, чем он отличается от других народов? Как следует оценивать его особенности? А поскольку всякое познание, в том числе и самого себя,— это прежде всего сравнение, мы встречаем в литературе тех лет постоянные сравнения отдельных народов между собой и с русским. При этом Запад в глазах многих служил как бы символом того, что отличает русский народ от других, а отдельные страны Западной Европы олицетворяли различные стороны этого символа. Такая концепция возникла под влиянием немецкой идеалистической философии Шеллинга, а затем Гегеля. Шеллинг утверждал, что каждый народ обладает особым национальным духом, который представляет одну сторону общей идеи, выражаемой всем человечеством. Считая, что эта национальная идея находит выражение в литературе, Шеллинг усматривал путь к познанию характера отдельных народов через изучение их литератур.
Философия Гегеля, оказавшая сильное воздействие на умы того времени, также исходила из тезиса о существовании у каждого народа своего национального духа, который является «принципом», т. е. движущей силой его исторического развития. «Всемирная история,— писал Гегель,— есть выражение божественного, абсолютного процесса духа в его высших образах, она есть выражение того ряда ступеней, благодаря которому он осуществляет свою истину, доходит до самосоз-
32 Белинский В. Г. Поли. собр. соч., т. 10, с. 29.
* 85 *
нания». Эти ступени, по мнению Гегеля, совпадают с национальным духом данного народа на определенной ступени его развития33.
Из этих посылок проистекало распространенное в те годы мнение о том, что каждый народ отличается от всех остальных особыми, свойственными только ему внешними и психологическими качествами.
Подробно развивал эту мысль Белинский: «Каждый народ, сообразно со своим характером, происходящим от местности, от единства или разнообразия элементов, из коих образовалась его жизнь, и исторических обстоятельств, при коих развилась, играет в великом семействе человеческого рода свою особенную, назначенную ему провидением роль и вносит в общую сокровищницу его успехов на поприще самосовершенствования свою долю, свой вклад; другими словами, каждый народ выражает собою одну какую-нибудь сторону жизни человечества. Таким образом, немцы завладели беспредельною областью умозрения и анализа, англичане отличаются практическою деятельностью, итальянцы ■— художественным направлением. Немец все подводит под общий взгляд, все выводит из одного начала, англичанин переплывает моря, прокладывает дороги, проводит каналы, торгует со всем светом, заводит колонии и во всем опирается на опыте, на расчете; жизнь итальянца прежних времен была любовь и творчество, творчество и любовь»34.
Позднее в другой статье Белинский развивал эту мысль и уточнял ее применительно к отдельным народам. Исходя из убеждения, что «в идеализме заключается источник национальной жизни Германии», он продолжал: «Мир идей составляет сферу, которою, так сказать, дышит немец... Совсем иной характер имеют жизненные идея и пафос французской нации: это вечно тревожное стремление к идеалу и уравнение с ним действительности... Англия составляет прямую противоположность и Германии и Франции. Сколько Германия идеальна, столько Англия практически положительна; как велики успехи немцев в философии, так ничтожны попытки англичан в абстрактной науке; у англичан источником всех их исторических событий бывает польза общества... Покорение сил природы на службу обще-
33 Гегель Г. В. Ф. Соч.: В 14-ти т. М.; Л., 1929—1959, т. VIII, с. 6, 51.
34 Белинский В. Г. Поли. собр. соч., т. 1, с. 28.
ству, победа над материей, пространством и временем, развитие промышленности как основной общественной стихии, как краеугольного камня здания общества — вот в чем сила и величие Англии и ее заслуги перед человечеством. Во многом похожая на древний Рим, практическая Англия довершает свое сходство с ним и огромными завоеваниями, причина которых — корыстные расчеты, а результат — распространение цивилизации по всему миру. Но в отношении к искусству Англия ничего общего с древним Римом не имеет»35.
Белинский высказывал точку зрения, которая широко разделялась в те годы многими. Об этом свидетельствует то, что аналогичные сопоставления отдельных народов делали представители самых различных лагерей общественной мысли. Вот какими словами определял в журнале «Москвитянин» отдельные народы Западной Европы Киреевский. «Англичанин упрям в своем мнении, потому что оно связано с его общественным положением; француз часто жертвует своим положением для своего сердечного убеждения, а немец и не жертвует одним другому, но зато мало и заботится об их соглашении. Французская образованность движется посредством развития господствующего мнения или моды, английская — посредством развития государственного устройства. Оттого француз силен энтузиазмом, англичанин — характером, немец — абстрактно-систематическою фундаментальностью» (1845, кн. 1, отд. 5, с. 23).
Гоголь, стоявший далеко от обоих лагерей — и революционных демократов и славянофилов,— исходил из общего мнения о том, что каждый народ наделен своим характером, который выражается в его языке. Он писал: «Сердцеведением и мудрым познаньем жизни отзовется слово британца; легким щеголем блеснет и разлетится недолговечное слово француза; затейливо придумает свое, не всякому доступное умнохудощавое слово немец; но нет слова, которое было бы и так размашисто, бойко, так вырвалось бы из-под самого сердца, так бы кипело и животрепетало, как метко сказанное русское слово»36.
35 Там же, т. 6, с. 814—815.
36 Гоголь Н. В. Поли. собр. соч.; В 14-ти т. М., 1937—1952 т 6
с. 109.
* 87 *
Мысль о своеобразии каждого народа разделяли в самых различных лагерях общественной мысли, в том числе и в далеко не прогрессивном. Вот что писалось в одной брошюре: «Как каждый человек, в частности, имеет отличающие его от других, ему собственно принадлежащие черты лица и нравственные свойства, так и каждому из государств принадлежит своя народность, так сказать, свой характер, личность»37. Другой публицист в обскурантистском журнале «Маяк» следующим образом характеризовал отдельные народы Западной Европы: «Трудолюбивая и созерцательная Германия продолжает сооружать системы своих умозрений; практическая Англия идет путем рабочим, то совершая новые географические открытия, то разоблачая силы природы и применяя их к практическому употреблению на пользу общую; славолюбивая Франция открывает нам свою жизнь в истории, романе и повести и совершает новую историю в пустыне Африки; Испания сохраняет церковно-рыцарскии характер времен Фердинанда и Изабеллы; эстетическая Италия поклоняется изящным произведениям своих гениев. Наконец, обширная Россия, заключая в себе стихию Севера и Юга, составляя связь Европы с Азией, соединяет и уравновешивает во всеобъемлющей душе своей направления Запада и Востока, разборчиво усвоивает себе зрелые плоды просвещения Европы и сама усердно содействует ей в трудах на поприще образования и промышленности» (1842, кн. 4, отд. 4, с. 204—205).
Порой эти общие и довольно расплывчатые характеристики принимали более конкретную форму. Загоскин, описывая жизнь одного из своих героев в чужих странах, проводил такое различие между Англией и Францией: «Лондон и почти вся Англия могут быть исключительным источником наслаждений для человека, который влюблен в механику; Париж — первый город в мире по умению чувственно наслаждаться и боготворить искусство»38. А Погодин, посетивший Европу в 1839 г., сформулировал различие между этими странами так: «Во Франции жить можно веселее, в Англии свободнее,
в Италии приятнее и дешевле, в Германии спокойнее» 39.
Итак, многие в те годы заглядывали в «английское зеркало», однако каждый при этом видел в нем что-то свое, понимал это и оценивал по-своему: одни видели здесь положительный образец достойный подражания, другие — отрицательный пример, то, чего следует безусловно избежать. Такой разнобой в оценках возникал по ряду причин. Прежде всего не была однозначной сама английская действительность: в ней наряду с положительными явлениями, успехами и достижениями было немало мрачного и жестокого, совершенно неприемлемого. Другая причина крылась в сложности российской действительности; в ее экономической, социальной и духовной жизни новое сосуществовало рядом со старым. Поэтому всякий раз когда заходила речь о путях развития, о перспективах будущего, приходилось оценивать настоящее, и это порождало разногласия и споры, в которых находили отражение не только различные идейные позиции, но и различные взгляды на отдельные стороны как своей, так и английской действительности. Каждый наблюдатель, руководствуясь своими классовыми и политическими интересами, своими взглядами и убеждениями, искал в этой стране то, что интересовало его в первую очередь, то, что хотел увидеть. Это порождало различные аспекты наблюдения — отсюда же несходство в том, что видели, и те ошибки и искажения, о которых будет сказано далее.
«Метрополия злата»
А нглийскую экономику в России представляли себе -**■ довольно хорошо. Еще в конце XVIII в. в одном из популярных пособий по географии говорилось: «Англия— весьма богатая земля по сильной торговле, которую она производит, по цветущему состоянию скотоводства, земледелия, овчарных заводов, фабрик и шерстяных рукоделий, оловянных, свинцовых и медных рудников, по ломке каменного угля и по ловле
37 Ляликов Ф. Православие, самодержавие и народность — три не
зыблемые основы русского царства. Одесса, 1851, с. 9.
38 Загоскин М. Н. Тоска по родине. М., 1839, с. 97.
* 88 •
39 Погодин М. П. Год в чужих краях, 1839: Дорожный дневник. М., 1844, с. 230.
* 89 *
сардин, устриц и самой прибыльной — сельдяной»4". В этом перечислении промышленность занимает еще не первое место и фабрики упоминаются рядом с «рукоделиями», но это довольно верно отражало тогдашнее положение вещей.
Вскоре именно промышленное производство выдвинулось на первый план и стало играть решающую роль в экономике страны: промышленная революция полностью преобразила сначала производство, а затем и социальную картину. В сообщениях русской прессы, в литературе и рассказах русских наблюдателей эти процессы нашли отражение.
В русских откликах отмечался прогресс английской промышленности. «Каких чудес не произвел народ сей на поле искусств и мануфактур! — восклицал «Журнал мануфактур и торговли» в 1825 г.— Каких не изобрел машин! Каких не устроил заведений! В какие страны не открыл себе путей! Сокровища всего света льются к нему рекой — достойная мзда просвещения и трудолюбия народного» (1825, кн. 1, с. 26). Спустя полтора десятилетия тот же журнал, возвращаясь к успехам английского промышленного производства, заявлял, что эти успехи «возбуждают удивление и соревнование во всех народах» (1840, кн. 9, отд. 3, с. 377).
«Надобно видеть Бирмингем, Манчестер, Болтон, Галифакс, Лидс, Ковентри или Ноттингем,— говорилось в журнале «Библиотека для чтения»,— чтобы составить себе понятие о том, что такое город, в котором поселилась человеческая промышленность» (1836, кн. 9, отд. 7, с. 6—8). В «Живописном обозрении» отмечалось: «Почти нет возможности вычислить подробно все, что выделывают в Бирмингеме железные и стальные заведения, начиная от самых громадных предметов до вещиц, едва видимых глазами...Самые чудесные изобретения и все, что только ум человеческий мог придумать к выделке железа и стали, все это приготовляют в Бирмингеме. И до какой степени совершенства доведены все эти производства!» (1842, кн. 8, с. 18—19).
Особенно часто внимание русских наблюдателей обращалось на хлопчатобумажное производство. Эта отрасль производства в техническом отношении была самой передовой, в ней раньше всего начали в широких
40 Новейшее повествовательное землеописание всех четырех частей света. СПб., 1795, ч. 3, с. 231.
* 90 *
масштабах внедряться новые технические приемы и методы производства. В русских журналах можно найти довольно подробную информацию об этой отрасли. По мнению «Журнала мануфактур и торговли», для изучения науки мануфактуры «нужно изучать бумагопрядение. Нет создания возвышеннейшего, умнейшего и более совершенного». Труд по истории этой отрасли, если он будет написан «пером человека опытного в деле и вместе глубокого мыслителя, открыл бы удивленному взору людей, незнакомых близко с сими предметами, ряд чудес невероятных, достойных времен баснословных» (1837, кн. 8, отд. 2, с. 114—116).
Тот же журнал подчеркивал огромное значение этой отрасли промышленности для хозяйства всей страны. Указав, что в ней занято более 1 млн. человек, автор статьи восклицал: «Какое обширное поле деятельности народной открыто почти внезапно одной сей отраслью мануфактурной промышленности!.. Действительно предмет сей достоин внимания всех государственных мужей» (1832, кн. 7, с. 6—7).
Не было недостатка и в информации относительно техники производства. Особенно внимательно за ней следил «Журнал мануфактур и торговли», орган министерства финансов: этот журнал из номера в номер публиковал сведения о технических новинках во всех странах, в том числе и в Англии, данные о новых машинах и усовершенствованиях в различных отраслях. Сообщения о прогрессе английского производства и техники публиковались, правда реже, и в других изданиях. «Вестник Европы», подчеркивая ведущую роль Англии в техническом прогрессе, писал: «Особенной важностью и полезными действиями своими изобретения нашего времени бесспорно обязаны Британским островам, разливающим новый свет по всему миру с удивительной быстротой» (1826; кн. 3, с. 222).
Журналы отмечали огромный рост производства в результате применения машин. В частности, «Живописное обозрение» утверждало, что «ныне один фабричный рабочий с двумя мальчиками за четыре дня выпрядает нить, которой можно обвести весь земной шар». «Время и силы сберегаются удивительным образом при помощи машин, при точном разделении -работ, доведенном до всевозможной степени и при совершенном порядке» (1842, кн. 8, с. 241—242).
• 91 *
Не оставалась незамеченной и роль паровых машин. «Вестник Европы» сообщал об их широком распространении уже в 1826 г. (1826, кн. 3, с. 229). «Северный архив» подсчитывал, что в 1823 г. в стране действовало не менее 10 тыс. этих машин, из них более полутора тыс. в одном Ланкашире (1826, кн. 44, с. 159). «Сын отечества» заявлял, что «паровая машина есть без сомнения одно из полезнейших изобретений нашего времени», и считал, что их применение «увеличило число народа в Великобритании на два миллиона человек, а лошадиную силу на 320 тыс. лошадей» (1831, кн. 4, с. 100). Журналы обращали внимание на технический прогресс и в других отраслях, в частности в металлургии.
Отмечая довольно широкий диапазон и объем русской информации по вопросам английской экономики, нельзя не обратить внимания и на некоторые особенности тогдашнего русского видения. Некоторые из этих особенностей, например непонимание глубоких сдвигов, революционного характера изменений в производительных силах, нас не могут удивить. Недостаток информации по многим важным вопросам, ее случайность и фрагментарность не давали возможности русским наблюдателям составить себе цельное представление об этих гигантских процессах, не имевших прецедента в истории и преобразивших всю экономическую и социальную структуру страны. Подлинных масштабов происходившего не могли в то время оценить даже в самой Англии: термин «промышленная революция», как известно, появился лишь несколько десятилетий спустя.
Русские наблюдатели по-своему видели то, что происходило в английской экономике. При этом из поля их зрения ускользало содержание того коренного переворота в производительных силах страны, который и составлял главное содержание экономических сдвигов. Поэтому в центре их внимания оказывалась не промышленность— главная пружина экономических процессов, а торговля — результат этих успехов. Причина и следствие менялись местами. Отсюда — тот факт, что в центре всех высказываний об английской экономике неизменно оказывалась торговля: можно сказать, что вообще экономика Англии в глазах русских наблюдателей отождествлялась с торговлей. Указывая на огромные торговые обороты этой страны, «Московский
* 92 *
телеграф» восклицал: «Здесь заключается источник богатства и силы Англии!» (1825, кн. 11, с. 282).В том же свете видели экономику Англии и авторы популярных географий. Так, один из них, рисуя обобщенный образ этой страны, на первое место ставил торговлю. «Великобританская торговля, утверждал он,— есть самая обширнейшая в мире и владычествует во всех частях мира»41. «Англичане суть первый торговый народ в свете,— писал другой автор,— они производят торговлю во всех землях, владычествуют на всех морях и обогащаются произведениями всех народов...»42 «Внешняя торговля англичан беспредельна»,— восклицал автор третьей географии43.
Характерно, что торговлю Англии обычно полностью отождествляли с морской. Еще Карамзин, говоря о лондонском порте, восклицал: «Вот первая пристань в св( ■ те, сосредоточие всемирной торговли»,— и сравнивал его многочисленные мачты с «лесом, опаленным молнией» 44. «Великие успехи на обширном поприще морской коммерции сделали Англию центральной биржей для всех произведений земного шара»,— констатировала петербургская газета «Купец», орган торговой буржуазии (1832, 20 авг.—1 сент.). Восторженное описание лондонской гавани дает П. Сумароков: «Известные нам морские пристани предстают после их скудными, ничтожными; столицы, народы без исключения зависят от своенравия здешних островитян. Кажется, все растет, спеет, выделыЕается для их услуг; от полюсов, экваторов ожидают себе наделения; то ярмарка четырех частей света. Невозможно дать читателю достаточного понятия о сем богатстве, молва об нем далеко ниже истинной оценки...Английские купцы суть цари без скипетров, на возвышениях из гиней восседают вместо тронов» ".
Таким образом, в торговле видели тогда главный и, пожалуй, единственный источник английского богатства и могущества.
41 Запольский В. Краткое руководство ко всеобщей географии. М.,
1820, с. 75.
42 Пятунин А. Новейшая всеобщая география. СПб., 1844, с. 47.
43 Арсеньев К- И. Краткая всеобщая география. СПб., 1842, с. 62.
44 Карамзин Н. М. Письма русского путешественника.— Соч.: В 8-ми
т. М., 1803—1804, т. 2, с. 139.
45 Сумароков П. И. Прогулка за границу. СПб., 1821, с. 122—123.
* 93 *
Другая характерная черта тогдашних представлений об Англии — уверенность в ее неслыханном, чудовищном богатстве. Эпитет «богатая» постоянно сопровождал описания этой страны.
О богатстве Англии писали все русские путешественники и наблюдатели. По мнению Карамзина, «английский богатый купец не может завидовать никакому состоянию людей в Европе46. Сумароков называл английское купечество «братством Крезов»: «Фортуна, их банкир, носит за ними мешки с гинеями»47.
Греч разделял точку зрения Сумарокова: в своей характеристике Англии он рядом ставил эпитеты «гордая, смышленая и богатая». Рисуя богатство этой страны и ее обитателей, он приводил такой факт: правительство пыталось составить перепись состояний с ежегодным доходом в 10 тыс. руб. и выше, но их было так много, что все пересчитать оказалось невозможным и власти оставили свою попытку48. По русским масштабам годовой доход в 10 тыс. руб. считался колоссальным.
По мнению Пауловича, жители Лондона могли бы купить «половину Европы со всеми их царствами и заплатить за все наличными деньгами»49. Утверждения о колоссальном богатстве Англии постоянно повторялись в русских журналах, которые всегда подчеркивали, что Лондон — самый богатый город мира. При этом богатство Англии отождествлялось с деньгами, с золотом. «Деньги,— писал в 1825 г. „Исторический журнал",—• как из всех обстоятельств явствует, льются в Англию в таком количестве, что люди уже находятся в затруднении, недоумевая, куда деваться с ними» (1825, кн. 8, с. 114) 50.
Подтверждение этого видели прежде всего в той легкости, с какой в Англии возникали самые различные промышленные, коммерческие и прочие компании. По подсчетам «Московского телеграфа», только за один 1825 г. в Англии было создано 276 различных компаний с общим капиталом в 174 млн. ф. ст. (1825, кн. 10,
46 Карамзин Н. М. Указ. соч., с. 174, 224.
47 Сумароков П. И. Указ. соч., с. 24.
48 Греч Н. И. Путевые письма из Англии, Германии и Франции.
СПб., 1839, с. 79.
49 Пауловщ К- П. Замечания о Лондоне: Отрывок из путешествия
по Европе, части Азии и Африки. Харьков, 1846, с. 21.
50 Почти дословно ту же мысль высказывал «Журнал мануфактур
и торговли» (1827, кн. 10, с. 149).
* 94 *
с. 213—215), а в 1826 г.— уже 700 компаний с капиталом в 580 млн. ф. ст. Основание многих торговых и промышленных обществ, по мнению журнала, «свидетельствует как о предприимчивом духе англичан, так и об избытке у них необходимых для сего капиталов» (1826, кн. 7, с. 30). В мае 1825 г. «Вестник Европы» так рисовал положение на английском денежном рынке: «Золото льется в Англии столь изобильным потоком, что, несмотря на существующие там уже многие общества, учрежденные именно для употребления к обороту капиталов, на прошедшей неделе было предложено более ста новых такого же рода проектов» (1825, кн. 10, с. 141). О том же как будто свидетельствовал и рост национального дохода Англии, который, по подсчетам «Исторического журнала», в 1824 г. достиг 50 млн. ф. ст., превысив доход предыдущего года на 1 млн. Это обстоятельство, а также увеличение торговли, по мнению журнала, «суть достаточные причины к удостоверению в силе и благосостояния английского народа» (1825, кн. 1, с. 36). Косвенным, но достаточно убедительным доказательством обилия капиталов в Англии журнал «Вестник Европы» считал и огромные суммы, которые в Лондоне переходили из рук в руки на аукционах картин: «Такие суммы, расточаемые на живопись, свидетельствуют сколько о достоинстве картин, столько и о богатстве сынов Британии» (1829, кн. 5, с. 74).
Самым убедительным доказательством огромного богатства Англии казалась ее политика предоставления иностранных займов. Займы и субсидии союзникам на протяжении многих десятилетий являлись орудием английской политики. В годы борьбы против Наполеона эта политика приняла еще более широкие масштабы. По подсчетам новейшего английского исследователя, только за период с 1793 по 1815 г. общая сумма английской финансовой помощи союзникам составила более 65 млн. ф. Кроме того, сотни миллионов фунтов были предоставлены в виде займов51. Как известно, займы и субсидии были подчинены вполне реальным целям, и прежде всего поощрению английской торговли. Причем ни те ни другие вовсе не означали вывоза денег за границу: большинство их шло, как правило, на закупки
51 Sherwig J. M. Guineas and Gunpowder. British Foreign Aid in the Wars with France, 1793—1815. Cambridge (Mass.), 1969, p. 345.
* 95 *
английских же товаров: только оружия было в 1813 г. вывезено из Англии почти на 2 млн. ф.52 В Англии закупались и многие другие товары: крупная промышленная держава была естественным поставщиком важнейших предметов, в которых нуждались как ее союзники, так и другие страны. В конечном счете займы стимулировали английское производство.
Что касается коммерческих и иных предприятий внутри самой Англии, которые в эти десятилетия действительно возникали как грибы после дождя, то их не следует отождествлять с богатством: многие из них носили спекулятивный характер. При подписке на акции вносилась, как правило, лишь небольшая часть подписного капитала — обычно в пределах одной десятой суммы, на которую подписывался акционер. Впрочем, и эта сумма нередко вносилась не деньгами, а акциями других предприятий. Таким образом, компании, сыгравшие несомненно огромную роль в создании промышленных предприятий, строительстве каналов и железных дорог, в сущности представляли собой форму мобилизации средств. Этим объясняется то, что при всякой заминке в делах большинство компаний объявляли себя банкротами. Распространенное в России мнение об огромном богатстве Англии, обилии у нее свободных средств было сильно преувеличено.
Переоценка богатства Англии сопровождалась определенной недооценкой промышленнвсти. Русские наблюдатели редко замечали самые важные из новых явлений, двигавших промышленность вперед, и чаще обращали внимание на эффектные факты, больше всего бросавшиеся в глаза. Так, русские журналы много и охотно (рассказывали о машине, которая чеканит монеты 53, о механизме для распилки мрамора 5\ о новых мукомольных машинах53 и т. п. Особенное внимание привлекла «парострельная пушка» Перкинса, которая оказалась пустой игрушкой и вскоре была прочно забыта 56. И не было, пожалуй, ни одного журнала и путешественника, который хотя бы раз не коснулся опи-
52 Точнее, на 1963,5 тыс. ф. ст., см.: Sherwig I. M. Op. cit., p. 310, п.
53 Библиотека для чтения, 1836, кн. 9, отд. 7, с. 15.
54 Вестник Европы, 1829, кн. 2, с. 188.
55 Журнал мануфактур и торговли, 1833, кн. 3, с. 26.
56 Московский телеграф, 1825, кн. 10, с. 199; Военный журнал, 1827,
кн. 2, с. 156—165; кн. 13, с. 23—30.
* 96 *
сания туннеля, строившегося в те годы под Темзой. В то же время мы будем тщетно искать в журналах и книгах сообщений о действительно кардинальных новшествах, определивших технический прогресс. В частности, в русских журналах и рассказах очевидцев нет места современной фабрике, зато много места уделено организации производства в таких отраслях, как гончарное, которое в те годы оставалось еще на стадии ручной мануфактуры, хотя и крупной.
Своеобразие русского видения зависело от многи;; причин, но определяющим было различие в уровне развития обеих стран; в то время как Англия вступила в этап развитого капиталистического производства, Россия еще не вышла полностью из феодализма. В сущности обе страны представляли собой два мира, чуждых и мало понятных друг другу, и, конечно, восприятие окружающего мира жителями обеих стран должно было сильно различаться.
Недооценка промышленности была естественным результатом такого различия в уровнях. Подавляющее большинство населения было занято в сельском хозяйстве, и в глазах этого большинства промышленность еще не выделилась в особый, самостоятельный вид экономической деятельности, имеющей самодовлеющее значение. Это подтверждается тогдашним словоупотреблением: под промышленностью имели в виду любую хозяйственную деятельность. «Промышленность,— читаем мы у Даля,— все занятия, дающие средства к существованию»57. В 1850 г. в «Отечественных записках» мы находим иллюстрацию такого понимания этого слова: «Разве занятие ямщика, извозчика не промышленность? Разве трактир не промышленность? Все это точно такая же промышленность, как фабрикация товаров: ремесло, всякая работа» (1850, кн. 11, отд. 6, с. 14). Многозначность этого термина на практике устраняли тем, что, говоря о фабрикации товаров, применяли термин «мануфактурная промышленность». Таким образом, когда в русской печати писали об английской промышленности, то отнюдь не всегда имели в виду фабрики и заводы.
Своеобразие видения определялось многими эконо-
57 Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка, т. 3, с. 498.
Достарыңызбен бөлісу: |