Тема 2. Проблема этногенеза восточных славян. Образование Древнерусского государства

Восточные славяне народность, возникновение которой относится к раннему средневековью. С IХ в. складывается первое государство восточных славян Русь. Историки называют это государство Древней, или Киевской, Русью (по имени ее столицы), а восточных славян периода существования Руси - древнерусской народностью.

История восточных славян, как и история возникновения Руси, относится к числу дискуссионных проблем из-за недостаточного количества исторических источников и их противоречивости. Кроме малочисленных письменных документов, большое значение при изучении этих вопросов имеют историческая лингвистика (наука о древних языках) и археология.

Историческая лингвистика позволяет указать на глубокие корни восточных славян. Лингвисты выяснили, что примерно в V—IV тысячелетиях до н. э. далекие предки современных славянских народов (русских, украинцев, белорусов, поляков, чехов, словаков, сербов, болгар и др.) вместе с предками немцев, французов, англичан, ирландцев, испанцев, итальянцев, греков, армян, иранцев, таджиков, многих народов Индии, Пакистана, Афганистана и других стран составляли единую этническую общность. Их называют индоевропейцами. Ученые не пришли к общему мнению о месте появления индоевропейцев. Прародину их ищут на Балканском полуострове, в степях к северу от Черного моря, в исчезнувшей ныне территории на месте Северного Ледовитого океана, на полуострове Малая Азия (современная Турция) и т. д.

Складывание индоевропейской общности происходило в период первобытности, когда формой объединения всех народов были племена. После IV тысячелетия до н. э. различные племена индоевропейцев постепенно расселились на громадных пространствах Евразии и смешались с иными племенами. Со временем произошло разделение индоевропейцев на группы, отличавшиеся друг от друга по языку. Одной из таких групп стали славянские племена. Считается, что выделение славянской ветви индоевропейцев произошло во II тысячелетии до н. э. Некоторые данные лингвистики и археологии говорят, что праславяне (предки славян) долгое время обитали в лесных районах современной Белоруссии и Польши. Позднее племена праславян начали продвигаться на юг, на восток и на запад.

Изменения климата и ряд других причин вызвали в середине 1 тысячелетия н.э. Великое переселение народов. К этому времени относятся первые письменные сведения о славянах. В УI в. славянские племена занимали территорию от реки Эльбы на западе до верховьев реки Волги на востоке и от южного берега Балтийского моря на севере до Греции на юге. Во многих местах славяне селились среди других народов, смешивались с ними, передавали им свой язык и обычаи и одновременно перенимали многое у этих народов. Так возникали различия между отдельными группами племен славян. Славяне разделяются на три ветви восточную, западную и южную; появились различия в их языках. Восточные славяне жили в лесных и лесостепных зонах по берегам реки Днепр и его притоков, в верховьях Западной Двины, Волги, Оки.

Главным занятием восточных славян было земледелие и связанное с ним скотоводство. Высокого уровня достигло у ряда племен ремесло, в том числе изготовление изделий из железа. Южные черноземные области среднего Приднепровья и прилегающие к нему районы являлись наиболее благоприятными для развития хозяйства. Однако здесь соседями славян были воинственные кочевые племена Северного Причерноморья, которые часто совершали набеги на славян. В VII—VIII вв. у одного из этих народов – хазар – возникло сильное государство — каганат. В зависимость от Хазарского каганата попала южная часть восточных славян, которым выплачивали дань.

На севере у восточных славян, наряду с земледелием, скотоводством и ремеслом, существенное значение имели охота (особенно на пушного зверя), бортничество (сбор меда и воска лесных пчел), другие промыслы. Развивались обмен и торговля, чему способствовало и то, что по рекам через земли восточных славян проходили важные международные торговые пути: из Западной Европы в восточные страны и с севера Европы в Византию.

Развитие хозяйства вело к переменам в жизни восточных славян. В течение тысячелетий они жили в условиях первобытности. Основной ячейкой общества являлась община. Первоначально она состояла из близких и дальних родственников. Позже члены общины не всегда были связаны кровными узами. Несколько общин составляли племя. Все важнейшие вопросы жизни племени решаются на вече - собрании соплеменников. Здесь же избирались вожди (князья) - военные предводители, которые разрешали споры между членами племени, следили за соблюдением обычаев и т.д.

Развитие хозяйства приводит к появлению социального и имущественного неравенства среди членов общин и племен. Некоторые

Племена объединяются в союзы. У восточных славян известно более десяти таких союзов племен: поляне, древляне, дреговичи, волыняне, северяне, кривичи, полочане, радимичи, вятичи, ильменские словене, уличи, тиверцы и т.д. Эти союзы не всегда были добровольными. Обычно одно из племен покоряло другие, а его князь как глава союза племен занимал главенствующее положение среди князей остальных племен. Большое значение приобретали столицы союзов племен - резиденции князя и его дружинников. В таких городах собиралось вече, продолжавшее играть важную роль в жизни восточных славян. В городах селилось все больше торговцев и ремесленников.

В жизни каждого народа в древности наступал момент, когда первобытные порядки переставали обеспечивать потребности общества. По мере исчезновения равенства внутри племен и между племенами и усиления вследствие этого внутренней борьбы возникает необходимость в силе, которая бы стояла над обществом и регулировала отношения в нем. Такой силой является государство, выполняющее функции управления обществом, регулирования отношений между его членами, а также организации защиты от внешних врагов.

В складывающихся государствах первоначально не было сложного аппарата управления, многочисленных чиновников, отлаженного сбора налогов на содержание государственного аппарата. О появлении государства свидетельствовало обычно лишь наличие правителя, которому подчинялось население достаточно большой территории. Такой правитель, опираясь на силу своей дружины, собирал с населения дань, осуществлял суд, созывал ополчение.

Государство возникает лишь при достаточно высоком уровне экономического развития. Ведь в качестве дани можно брать излишки продуктов, которые появляются только при развитом хозяйстве.
В землях восточных славян сложилось несколько предгосударственных образований — на юге с центром в Киеве, на севере с центром в Новгороде и др. Между ними шла борьба за первенство. Согласно древнерусской летописи, она завершилась примерно в 882 г., когда новгородский князь Олег захватил Смоленск, Любеч и Киев, убил правивших в Киеве князей Аскольда и Дира и сделал его своей столицей. Согласно летописи он называл Киев «матерью городов русских».

Одной из проблем изучения ранней истории государства Русь является вопрос о происхождении первых его правителей. В летописи сообщается о том, что ильменские словене и кривичи совместно с финно-угорскими племенами (чудь, меря) призвали себе в 862 г. в качестве правителя «из-за моря» варяга Рюрика. В некоторых летописях сообщается, что именно Рюрик основал Новгород (правда, другие летописи говорят о его существовании до признания варягов). После смерти Рюрика в Новгороде остался его малолетний сын Игорь, но власть захватил его родственник Олег. Традиционно многие историки считают варягов одним из германских племен Скандинавского полуострова. Другие историки полагают, что варяги — славянское племя, обитавшее на южном берегу Балтийского моря. При этом они указывают, что при перечислении народов в летописи варяги помещаются между поляками и англами, которые тогда жили на юге современной Дании; в тех же местах находился некогда славянский город Рорик. Наконец, существует точка зрения, что рассказ о признании Рюрика, так же как и генеалогия первых русских князей, являются легендой позднейшего времени.

С вопросом о происхождении Рюрика связан и вопрос о происхождении названия «Русь» и «русы». В некоторых летописях термин «русь» используется как синоним варягов. Однако по другим свидетельствам «русью» называли племенной союз полян.

После утверждения в Киеве Олег неоднократно воевал с хазарами и другим кочевым народом Северного Причерноморья печенегами. Он освободил ряд славянских племен от дани хазарам.

После смерти Олега правителем Руси стал Игорь. Ему удалось в основном сохранить единство молодого государства. В 941 г. он предпринял неудачный поход на Царьград. В 944 г. Игорь начал новый поход, однако византийцы предпочли заключить с ним договор, подтверждавший в основном условия договора времен Олега.

К годам правления Игоря относится занесенное в летопись известие о том, как первые русские князья собирали дань с подвластной им территории. Об этом известно также из сочинений византийских историков. Раз в год в течение нескольких зимних месяцев князья объезжали племена и брали определенную договором дань. Попытка Игоря собрать дополнительную дань с племени древлян закончилась его гибелью в 945 г.

В Киеве остался княжить четырехлетний сын Игоря Святослав. От его имени первые годы правила его мать, княгиня Ольга. Первым ее деянием была месть древлянам. Их стольный город Искоростень был сожжен, а князь древлян Мал убит. Могущество Руси как государства вновь было подтверждено. Затем княгиня совершила объезд подвластных земель и установила пункты и нормы сбора дани. Таким образом, дань превращалась постепенно в государственный налог. Ольгу можно считать подлинной устроительницей древнерусского государства.

В 957 г. Ольга возглавила посольство в Константинополь. Здесь она провела переговоры с императором и была крещена по православному обряду.

Сын Игоря и Ольги Святослав прославился как один из крупнейших полководцев Руси. С момента своего возмужания он всю

Вначале он подчинил Киеву вятичей, которые до того платили дань хазарам. Разграбив территорию государства Булгария в среднем течении Волги, Святослав во главе своей дружины нанес сокрушительный удар по Хазарскому каганату. В 965 г. им были уничтожены основные города хазар Итиль и Саркел. После похода Святослава каганат пришел в полный упадок. На Северном Кавказе появились владения Руси с центром в городе Тмутаракани (на Таманском полуострове).

Вскоре к Святославу обратились византийцы с предложением помочь им в борьбе против Болгарского царства на севере Балканского полуострова. В 967 г. киевский князь начал поход за Дунай. Он разгромил болгар. Однако уходить с Балкан он не захотел и объявил город Переяславец на Дунае своей столицей и центром своих владений. План Святослава заключался в создании обширного государства, включавшего земли всех славян и Византии.

Византийцы сумели организовать набег печенегов на Киев. Получив от княгини Ольги известие об осаде Киева, Святослав поспешил на север. Князь разбил кочевников, но вернуться на Дунай он смог только после смерти своей матери. В это время обстановка там изменилась. Класть в Византии захватил опытный полководец, провозглашенный императором, Иоанн Цимисхий. Он отвоевал почти все болгарские земли. Около двух лет шла кровопролитная война между дружиной Святослава и византийской армией. Большая часть Святославовых дружинников полегла в этих боях.

В 971 г. Святослав вынужден был заключить с Иоанном Цимисхием мирный договор, согласно которому русские покидали Болгарию, а византийцы не препятствовали их уходу. Однако на обратном пути в районе днепровских порогов остатки дружины Святослава подверглись нападению подкупленных византийцами печенегов. В бою с ними князь погиб.

События Крещения Руси связаны с правлением князя Владимира.

Стремясь укрепить единство страны, Владимир пришел к мысли о принятии монотеистической религии — религии, проповедующей существование единого Бога Творца всего сущего. Как повествует летопись, князь выслушал проповедников ислама, иудаизма, западного (римского) и восточного (византийского) христианства. Он остановил свой выбор на последнем. С Византией Русь давно связывали прочные отношения, и, скорее всего, в Киеве было больше всего христиан, крещенных, как бабка Владимира Ольга, но византийскому православному обряду.

В 988 г. Владимир захватил после длительной осады византийский город Корсунь (Херсонес) в Крыму. В качестве условия возвращения города империи князь потребовал в жены византийскую принцессу Анну. До этих пор в Византии еще не было случая брака принцессы, дочери правящего императора, с иностранцем. Однако византийцы были вынуждены согласиться, потребовав, в свою очередь, крещения жениха. Владимир крестился сам со своей дружиной и повелел креститься всем жителям Руси.

Первоначально христианизация носила формальный характер. Внешнее следование церковным обрядам сопровождалось тайным или открытым исполнением языческих обрядов (двоеверие). Но в дальнейшем православие стало одной из основ жизни русского общества.

С Крещением на Русь пришла церковная организация. Известно, с 1036 г. в Киеве появился митрополит всея Руси, присланный патриархом Константинополя. Ему подчинялись епископы отдельных земель, а тем местные приходские священники. Большую роль стали играть монастыри общины монахов. Самым известным из них был Киево-Печерский монастырь, основанный в середине ХI в.

С христианством связано развитие просвещения и культуры Руси, повышение ее международного авторитета.

После гибели Святослава в Киеве начал править его сын Ярополк. Вскоре между Ярополком и его братьями Олегом и Владимиром началась борьба за первенство на Руси. В ходе ее Олег и Ярополк погибли, а власть захватил в 980 г. Владимир, правивший до того в Новгороде.

Владимир вошел в историю как крупнейший государственный раннего периода русской истории. Недаром он стал героем народных сказаний — былин. При Владимире на южных рубежах начали сооружать крепости для защиты от набегов кочевников. В них была организована сторожевая служба с привлечением лучших воинов из всех частей государства. Народные воспоминания об этих событиях и легли в основу былин о богатырях - защитниках родной земли. Владимир не раз возглавлял походы против печенегов, воевал с западными соседями Польшей, литовскими племенами. Захваченные Польшей в период усобицы сыновей Святослава земли на западе Руси вновь отошли под власть Владимира.

При Владимире начала складываться система управления Русским государством. Центральное место в ней занимал князь. Он был главным управителем и высшим судьей, предводителем войска. По отдельным областям Владимир разослал в качестве наместников своих сыновей. Каждый такой удельный князь был полноправным правителем своей земли, однако часть доходов с нее должен был посылать в Киев. На этой почве возникали противоречия между киевским и местными князьями, что в дальнейшем стало одной из причин распада Руси.

Владимир и его сыновья правили при помощи своих дружин. Все дружинники делились на старших и Младших. Старшие дружинники - бояре - были советниками князя, с ними он обсуждал все свои действия по управлению страной. Позже в качестве платы за службу князья стали раздавать дружинникам земли с крестьянами. Такие земельные владения - вотчины передавались по наследству от отца к сыну. Многие крестьяне превращались в зависимых людей и должны были выполнять работы и платить подати в пользу владельцев вотчины.

При принятии важнейших решений Владимир советовался также со «старцами градскими», т. е. с выборными главами народного самоуправления в городах. Эти «старцы», очевидно, избирались на вечах. Без поддержки веча князь не мог совершить ни одно серьезное действие. В дальнейшем роль веча еще больше возросла. Вече стольных городов отдельных земель стало фактически выбирать и свергать князей.

События правления Владимира связаны с Крещением Руси.
Владимир умер в 1015 г. Между его сыновьями началась борьба за киевский престол. Приемный сын Владимира Святополк (сын его брата Ярополка) убил трех сводных братьев Бориса, Глеба и Святослава. В борьбе за киевское княжение Святополк опирался на помощь польского короля Болеслава Великого и все же он потерпел поражение от Ярослава Владимировича, который окончательно утвердился в Киеве в 1019 г., а после смерти еще одного соперника — брата Мстислава — в 1036 г. объединил всю Русь.

Ярослав вел частые войны с Польшей (отвоевав захваченные во время усобицы земли на западе), с литовскими и прибалтийскими племенами. В 1036 г. под стенами Киева он наголову разгромил печенегов и покончил с их набегами. Авторитет князя был очень высок во всей Европе, о чем говорят браки его детей с правителями многих стран. Не спрашивая разрешения Константинополя, Ярослав добился избрания собором (съездом) священников первого митрополита из русских - Илариона.

Ярослав основал многие города (Ярославль, Юрьев и др.), строил храмы (крупнейший на Руси Софийский собор в Киеве), его сын Владимир возвел Софийский собор в Новгороде. Ярослав покровительствовал просвещению и сам отличался образованностью — отсюда его прозвище Мудрый. При нем появилась первая часть Русской Правды — Устав Ярослава, первый письменный закон на Руси, защищавший новгородцев от бесчинств варягов, нанятых для участия в усобицах.

Перед смертью в 1054 г. Ярослав разделил государство между сыновьями. Изяслав получил Киев, Святослав - Чернигов, Всеволод - Переяславль. В 1068 г. братья потерпели поражение от нового грозного врага - половцев, живших в степях к югу от Руси. Узнав о поражении княжеских дружин, киевляне изгнали Изяслава и избрали князем его двоюродного племянника, полоцкого князя Всеслава. Правда, вскоре Святослав победил половцев и Изяслав вернулся в Киев.

При братьях Ярославичах в 1072 г. была составлена основная часть Русской Правды. Закон детально регламентировал положение различных слоев населения, а также наказания за преступления. В 1073 г. между братьями начались усобицы. Святослав при поддержке Всеволода изгнал Изяслава и сам сел в Киеве. Однако вскоре он умер. Сын Святослава Олег потерял даже принадлежавший его отцу Чернигов. Не смирившись с этим, он с помощью отрядов половцев начал борьбу с другими князьями. С этого времени междоусобные войны князей стали почти непрерывным и. Они сопровождались набегами половцев. Результатом было разорение южной Руси, отток ее населения на север и запад.

В ходе княжеских усобиц и борьбы с половцами широкую известность приобрел переяславский князь Владимир Мономах, сын

Особенно важными стали решения съезда в Любече в 1097 г. На нем определили, что князья становятся наследственными владельцами своих земель и не должны стремиться захватить владения своих родственников (каждый да держит отчину свою»). Правда, Киев продолжал оставаться яблоком раздора, так как считался владением старшего в роду. Но по мере разветвления княжеской династии определить бесспорное старшинство было невозможно. То же происходило затем и со стольными городами отдельных земель.

В Любече было решено совместно выступать против половцев. Однако это решение князьями часто игнорировалось. Тем не менее в начале ХII в. Владимир Мономах не раз добивался организации общерусских походов в степь. Половцы потерпели несколько сокрушительных поражений. Особенно крупными были походы 1103 и 1111 гг., когда дружины князей громили поселения половцев далеко от границ Руси. Авторитет Владимира Мономаха был так велик, что он мог наказывать князей, приводивших на Русь отряды половцев и выступавших инициаторами усобиц.

В результате деятельности Владимира Мономаха образовалась своеобразная федерация княжеств. Номинальным главой ее был великий князь киевский. Однако правивший в Киеве двоюродный брат Мономаха Святополк Изяславич не пользовался влиянием, как среди других князей, так и в самом Киеве, где его считали покровителем грабивших народ ростовщиков. После смерти Святополка в 1113 г. в Киеве вспыхнуло восстание против ростовщиков. На вече киевляне призвали на княжение Владимира Мономаха. Новый великий князь ввел дополнительные статьи в Русскую Правду, облегчавшие положение людей, попавших в кабалу к ростовщикам.

При Владимире Мономахе федерация княжеств вновь стала больше походить на единое государство. Все князья беспрекословно подчинялись воле киевского князя, а против недовольных организовывались общие походы.

Продолжая борьбу с половцами, Мономах на время обеспечил безопасность южных рубежей страны.

Владимир Мономах умер в 1125 г. Ему наследовал старший сын Мстислав, которого летопись называет Великим. До своей смерти в 1132 г. ему удавалось сохранить положение, существовавшее при его отце. Однако после 1132 г. остановить распад Руси стало уже невозможно.

Период раздробленности является закономерным этапом в развитии всех средневековых государств. Тенденция к распаду возникала на Руси каждый раз после смерти очередного великого князя. Так было после гибели Святослава, после смерти Владимира Святого и кончины Ярослава Мудрого. Управлять таким огромным государством из единого центра при тогдашних средствах связи было очень сложно.

Тем не менее Русь до начала ХII в. сохраняла относительное единство. Это являлось следствием слабости отдельных земель. Киевскому князю удавалось удерживать их в повиновении, а сами они во многом нуждались в князе как защитнике от врагов, высшей судебной инстанции и т. п.

Однако по мере экономического развития отдельных земель их жители постепенно переставали ощущать потребность в центральной власти. Всюду росло население, строились города, создавались материальные условия для содержания собственного войска. Поэтому казалась излишней отправка в Киев в виде дани значительной части произведенного на местах.

Сами киевские князья для удобства управления раздавали земли своим сыновьям и другим родственникам. Об этом их просили и представители этих земель, которым «свой» князь был нужен, прежде всего, как военный предводитель. Но именно эти наместники возглавляли сепаратистские выступления. Внешне они проявлялись в борьбе между князьями-братьями после смерти отца. Однако главными носителями тенденций распада единой Руси выступали не столько князья, сколько местные бояре и города.

Значение Киева в ХII в. уменьшается. Нападения половцев вынуждают население уходить из района среднего Приднепровья. Перемещение международных торговых путей из Западной Европы на восток через Средиземное море лишает Киев статуса важного торгового центра.

Еще одной существенной причиной распада явилось то, что после смерти Владимира Мономаха (1125 г.) и его сына Мстислава Великого (1132 г.) на киевском престоле уже не было достаточно авторитетных и энергичных князей, способных удержать всю Русь под своей властью.

После 1132 г. Русь окончательно распалась на отдельные княжества. Однако видимость единства сохранялась. Главным среди князей по-прежнему считался великий князь киевский. Сохранялась общность языка и культуры, единая церковная организация. Продолжала существовать своеобразная федерация княжеств, которую, однако, потрясали постоянные усобицы, особенно борьба за княжение в Киеве.

Стремление к самостоятельности требовало, прежде всего, ускоренного развития хозяйства и культуры отдельных княжеств. Всюду происходило освоение новых земель под пашни и пастбища, возникали и росли новые города, развивались ремесла и торговля. Однако в военном плане силы Руси значительно ослабли. К тому же войны между князьями и отдельными землями разоряли мирных жителей. Нередко для помощи привлекались отряды половцев и иных чужеземцев, которые беспощадно грабили русские земли. Отрицательные последствия раздробленности были обычны для любой средневековой страны и существенно не влияли на общие темпы развития общества. Но для Руси они оказались роковыми. В ХIII в. Русь не смогла дать отпор монголо-татарскому нашествию и была отброшена далеко назад в своем развитии.

Новгород был центром обширнейших земель на севере Руси. Многие из них только еще осваивались. Сам город, где высокого

Господствующую роль в Новгороде играли местные бояре. Они владели крупными вотчинами и участвовали в торговле и промыслах. Князь в Новгороде полностью зависел от бояр и городского веча (на котором также верховодили бояре). Подчиненное положение князя в Новгороде было закреплено в законах.

Управление городом и подвластными ему землями осуществляли выбираемые на вече на определенный срок должностные лица — посадник, тысяцкий, а также владыка (архиепископ). Князь же был военачальником, а также высшей судебной инстанцией. Князья в Новгороде менялись гораздо чаще, чем в других землях, поэтому его называют боярской республикой. Подобные порядки установились и в Пскове, освободившемся в ХIII в. от власти Новгорода.

В междуречье Оки и Волги на северо-востоке Руси находился центр Владимиро-Суздальского княжества. Земли здесь были менее плодородными, чем на юге, но все же имелись места с хорошей почвой (ополья), которые

Взаимоотношения князей, городов и боярства в княжестве к середине ХII в. напоминали порядки в других землях Руси. Бояре и городские общины призывали и свергали князей по своей воле. Однако княжеская власть здесь была в целом несравненно более сильной, чем в иных землях, вследствие того что освоение северо-востока происходило при участии князей. В свое время Владимир Мономах в возрасте 12 лет был послан туда отцом в качестве наместника. Здесь он основал город Владимир, давший впоследствии имя всей земле. В городах, основанных князьями, традиции самоуправления были первоначально не слишком сильными, они подчинялись князьям. Бояре получали вотчины от князей и также во многом зависели от них. Многие князья Владимиро-Суздальской Руси являлись выдающимися государственными деятелями. Они всячески добивались укрепления своей власти и держали в повиновении бояр и города.

Сыновья Юрия уже были князями, основные интересы которых сосредоточились на северо-востоке Руси. Его старший сын Андрей Боголюбский (1157—1174 гг.) бежал сюда еще во время пребывания отца в Киеве. При этом он нарушил волю Юрия, желавшего посадить его после своей смерти в древней столице Руси. И позже, захватив Киев, Андрей не остался в нем, а передал его своему брату.

В деятельности Андрея Боголюбского можно увидеть явное стремление к укреплению своей власти внутри княжества. Так, столицей он сделал не старые города Ростов или Суздаль с их древними традициями самоуправления и стремлением управлять князьями, а сравнительно новый город Владимир. Но жил он не в нем, а в основанном невдалеке от новой столицы городке Боголюбово. Принимая эти меры, Андрей стремился в меньшей степени зависеть от городских общин. Князь поставил под свой контроль и своих родственников, правивших в других городах его княжества. От бояр он также требовал повиновения и жестоко карал непокорных. Недаром в летописи Андрей Боголюбский назван «самовластцем». Так же как и другие князья, он раздавал мелкие земельные владения своим слугам с целью обеспечить себе надежную опору. Однако бояре всеми силами стремились выйти из-под власти князя. В последствии Андрей был убит боярами.

К тому времени город Владимир уже окреп и, как и иные крупные города, стал призывать и изгонять князей. В течение двух лет длилась усобица во Владимиро-Суздальской земле. Наконец владимирцы призвали на престол младшего брата Андрея — Всеволода (1176—1212 гг.). Он проявил себя как заботливый правитель и много сделал для укрепления своего княжества. Это способствовало тому, что города и бояре были покорны воле князя. В целом Всеволод продолжал политику брата по усилению своей власти, но действовал более мягкими способами. В зависимость от Владимира попала Рязань. В течение многих лет Всеволод избирался на княжение и в Новгороде.

Однако единая Северо-Восточная Русь распалась сразу после смерти Всеволода. Князь имел 6 сыновей, поэтому его прозвали Большое Гнездо. Между сыновьями Всеволода, каждого из которых поддерживал его город, и разгорелась междоусобная борьба. Она сопровождалась многочисленными военными столкновениями, самым крупным из которых стало сражение на реке Липице в 1216 г. В результате усобиц Владимиро-Суздальское княжество фактически распалось на несколько уделов. В них сидели сыновья Всеволода и их потомки. Старшим среди них считался великий князь владимирский. Однако его власть над остальными князьями была минимальной.

В 30-40-е годы ХIII в. Русь попала под иго монголо-татарских ханов. К этому времени она состояла из более, чем десятка княжеств, которые в свою очередь распадались на более мелкие уделы. Несмотря на попытки некоторых из князей укрепить свою власть, она была в целом очень слаба. Фактически не существовало даже наследственной власти князей, а вокняжение их зависело от воли местных бояр и городских общин.

В это время в далеких от Руси степях Центральной Азии у обитавших там монгольских племен начался переход от первобытности к ранней государственности: выделялась знать, возвышающаяся над соплеменниками. Как и все народы на этой стадии развития, монголы становились чрезвычайно воинственными, стремились к обогащению за счет захвата добычи у соседних народов.

Вождь одного из племен, принявший имя Чингисхан великий хан, в жестокой борьбе объединил все монгольские и родственные им племена. Это объединение стало возможным благодаря тому, что Чингисхан выдвинул заманчивую цель создание всемирного государства, в котором монголы станут господами и будут жить за счет труда покоренных народов. При Чингисхане все монголы превратились в единое войско с суровой дисциплиной. Основу его составляла тяжелая конница. Во главе отдельных отрядов стояли представители монгольской знати.

В ходе объединения племен Чингисхан истребил родственное монголам племя татар. Однако соседние народы к тому времени называли татарами всех монголов. В Европе это имя закрепилось в связи с тем, что напоминало название ада по-гречески «тартарос».

В 1211 г. Чингисхан начал свои завоевания с нападения на Китай, затем на государство Хорезм-шахов в Средней Азии. Разведывательный отряд монголов разгромил государства Закавказья и нанес удар по половцам в Северном Причерноморъе. Половцы, которые не только воевали с русскими княжествами, 1-ю и имели с ними тесные хозяйственные и иные отношения, обратились за помощью к русским князьям. На съезде князей в Киеве было решено сразиться с неведомыми завоевателями. В 1223 г. русско-половецкое войско встретилось с монголами на реке Калке и потерпело жестокое поражение. Монголам помогло отсутствие единства среди князей, часть из которых даже не вступила в бой.

В 1227 г. Чингисхан умер, разделив перед этим свою огромную державу между четырьмя сыновьями. Трое из них должны были подчиняться одному из братьев великому хану. Старшему сыну достались владения на западе, однако он умер еще раньше Чингисхана. Власть над этими землями получил его сын Батый.

В 1235 г. на съезде потомков Чингисхана было решено продолжить завоевания на западе вплоть до «последнего моря». В поход под предводительством Батыя двинулось огромное войско. В его состав, помимо монголов, входили уже многие из покоренных ими народов, особенно из числа кочевников.

После разгрома Булгарского государства на Волге Батый в конце 1237 г. обрушился на княжества Северо-Восточной Руси. При штурме русских городов завоеватели широко использовали военно-технические достижения покоренных народов, главным образом Китая, - стенобитные и метательные машины.

Один за другим были захвачены и уничтожены почти все русские города — Рязань, Владимир, Суздаль и множество мелких. В марте 1238 г. в битве на реке Сити завоеватели разгромили дружину великого князя владимирского Юрия, сына Всеволода Большое Гнездо. Затем Батый двинулся на Новгород, где княжил брат Юрия Ярослав. Но, не дойдя до него 100 верст, орды завоевателей повернули обратно.

Отступление Батыя было вызвано прежде всего громадными потерями, понесенными его войском в походе. Ни один русский город не сдавался без осады и штурма. Все жители с оружием в руках вставали на их защиту. При возвращении монголов на их пути оказался маленький городок Козельск. даже он оборонялся от многократно превосходящих его сил в течение семи недель и нанес врагу большие потери.

Причиной побед завоевателей было в первую очередь их громадное численное превосходство. По минимальным подсчетам историков, Батый привел в Северо-Восточную Русь 120-140 тыс. воинов. Все русские земли, включая Новгород, могли выставить не более 30-40 тыс. ратников, причем большинство их были не профессиональные дружинники, а ополченцы-горожане. Но даже эти силы действовали разобщенно.

Дав своему войску возможность собраться с силами в степях Северного Причерноморья и Поволжья и получив подкрепление с востока, Батый продолжил поход на запад. Были уничтожены Чернигов и Переяславль, в 1240 г. пал после осады Киев. Бывшая столица Руси превратилась в развалины, а жители погибли или попали в плен. Затем Батый огнем и мечом прошелся по Галицко-Волынской земле, разгромил Венгрию, Польшу, Хорватию. Было побеждено войско рыцарей, посланных навстречу монголам императором Германии. И все же в 1242 г. Батый повернул назад.
В Западной Европе, ждавшей неминуемого разорения, это было воспринято как чудо. Главной же причиной этого «чуда» стало упорное сопротивление русских и урон, понесенный Батыевым войском во время похода.

В низовьях Волги хан Батый основал столицу своей державы — город Сарай. Он был построен руками захваченных на Руси и в других странах ремесленников. Государство Батыя и его преемников называлось Золотой Ордой. Сюда в 1243 г. были вызваны все уцелевшие русские князья, стоявшие во главе разоренных земель. Из рук Батыя они получили ярлыки - грамоты на право управления тем или иным княжеством. Так Русь попала под иго Золотой Орды.

Русские княжества сохранили внутреннее самоуправление, но их правители во всем подчинялись ханам. Самым главным выражением ига являлась тяжелейшая дань, взимаемая с каждого жителя-мужчины. Для определения размеров дани завоеватели провели перепись всего населения. За действиями князей и за исправностью поступления дани наблюдали представители ханов - баскака. Страшным следствием ига были постоянные набеги ордынцев.

Монголо-татарское нашествие и установление ига принесло Руси невосполнимый урон во всех сферах - в численности населения, в хозяйстве, культуре. Особенно пострадали города. Было подорвано городское самоуправление и почти ликвидировано влияние городских общин на политическую жизнь Руси.

Воспользоваться разгромом Руси захотели и ее западные соседи. Еще в начале ХIII в. в Прибалтике (современные Латвия и Эстония) высадились немецкие рыцари-крестоносцы.

Под предлогом приобщения местных племен к христианству они начали их порабощен Жители превращались в крепостных. Прибалтийские племена до прихода рыцарей платили дань русским князьям. Потому эти князья вели в начале ХIII в. многочисленные войны с завоевателями.

Ослабление Руси в результате монголо-татарского нашествия позволило крестоносцам прочно укрепиться в Прибалтике. Здесь даже возникло государство рыцарей - Тевтонский орден, восточная часть которого называлась Ливонским орденом. Орден начал наступление и на земли Руси.

В союзе с рыцарями ордена действовали и правители Швеции, которые также стремились закрепиться на восточных 6ерегах Балтийского моря. В 1240 г. крупный отряд шведов на кораблях вошел в реку Неву, берега которой являлись владениями Новгорода. В городе тогда княжил 20-летний сын великого князя владимирского Ярослава Александр. С небольшой дружиной новгородцев он стремительно преодолел расстояние от Новгорода до устья притока Невы Ижоры, где шведы разбили свой лагерь. Раним утром 15 июля 1240 г. русские атаковали противника и разгромили его. Остатки завоевателей поспешно отплыли назад в Швецию. Эта победа в небольшой битве имела огромный резонанс на Руси. В условиях страшных поражений это был, как луч надежды. Князь Александр получил позже прозвище Невского.

На следующий год рыцари Тевтонского ордена также перешли к захвату русских земель - заняли Псков, построили крепость Копорье. Александр Невский с дружиной из Владимиро-Суздальской Руси и новгородцами взял Копорье и освободил Псков. Затем он вошел в пределы владений Ордена. 5 апреля 1242 г. на льду Чудского озера русская рать нанесла сокрушительное поражение крестоносцам. Эта битва вошла в историю как Ледовое побоище и принесла Александру Невскому славу выдающегося полководца средневековья. Вскоре был заключен мир с Тевтонским орденом. По нему крестоносцы отказывались от притязаний на русские земли. И все же набеги рыцарей и ответные походы новгородцев и псковичей были постоянным явлением в жизни Северо-Западной Руси.

Большая часть Руси, включая и Новгородские, находилась вод властью Орды почти два с половиной столетия до 1480 г.

Наиболее страшными были первые десятилетия этого ига. В эти годы монголо-татары часто совершал походы на Русь. По своим последствия они были нередко еще более разрушительными, чем само Батыево нашествие. Главной целью походов было получение добычи, включая невольников, а также устрашение оставшихся в живых жителей.

В первые годы ига население Руси резко сократилось, немало городов исчезло навсегда, были забыты многие ремесла, прекратилось каменное строительство. Большие изменения произошли и в политической жизни. В результате уничтожения городов и гибели многих бояр возросло значение княжеской власти. Население видело в князьях своих защитников. Завоеватели управляли подвластной им территорией через посредство князей, которых они, однако, стремились разобщить, постоянно стравливая друг с другом. Поэтому к постоянной угрозе внешних нападений добавлялась еще одна — кровавые распри русских князей. Особенно усилились усобицы при сыновьях Александра Невского, каждый из них добивался ярлыка на великое княжение владимирское для себя. Нередко при этом русские князья приводили на Русь себе в помощь отряды ордынцев из враждующих группировок.

Первые признаки подъема хозяйства на северо-востоке Руси наметились в самом конце ХIII в. По мере разрушения равенства в ордынском обществе, приведшего к уменьшению числа воинов и утрате первоначальной воинственности кочевников Золотой Орды, набеги становятся все реже. На Руси создаются условия для восстановления городов и дальнейшего развития сельского хозяйства. Происходит освоение новых территорий. Расширяются торговые и прочие связи между отдельными русскими землями. Начинают складываться некоторые экономические
предпосылки для объединения этих земель.

Главное же, что заставляло различные слои населения поддерживать объединительные тенденции, заключалось в стремлении к освобождению от ордынского ига. Опыт поражений в столкновении с Ордой наглядно показывал: только подчинение всех сил едином центру может принести успех. Таким центром могла быть в те времена только сильная княжеская власть.

В качестве важных предпосылок к объединению выступали память о былом едином государстве Русь, общая культура и вера, церковная организация во главе с митрополитом всея Руси.

В ХIV в. выявились два центра, вокруг которых началось объединение русских земель. Одним из них стало Великое княжество Литовское. При князьях Гедимине и Ольгерде в сферу его влияния не без помощи Орды, стремившейся создать надежный противовес Великому княжению Владимирскому с одной стороны и Ордену — с другой, попали огромные территории, включая Галицко-Волынскую землю, а также Смоленск и даже часть Тверского княжества. Но между преемниками Ольгерда начались усобицы. Поскольку необходимость отражения нападений со стороны Орды в этих землях была не слишком велика, то Великое княжество Литовское до конца своего существования оставалось государством со слабой центральной властью.

Второй центр объединения находился в Северо-Восточной Руси. К началу ХIV в. главой ее по-прежнему считался великий князь владимирский. Однако после получения от ханов ярлыка на этот титул князья уже не ехали во Владимир, а оставались в своих княжествах. Хотя этот титул и не давал его обладателю возможности подчинить на деле других князей, но он приносил существенные преимущества. Постепенно борьба за Великое княжение Владимирское переросла в борьбу за первенство в Северо-Восточной Руси.

К началу ХIV в. наиболее сильным княжеством стало Тверское, где правили потомки брата Александра Невского, Ярослава. Именно в Твери был построен первый в послемонгольской Руси каменный храм. Пользуясь поддержкой ханов Золотой Орды, тверские князья стали выступать как самые могущественные правители региона.

Однако Твери бросило вызов Московское княжество, в котором князем стал младший сын Александра Невского Даниил. Даниилу и его сыновьям удалось значительно расширить границы своего княжества и укрепить его экономическое значение. В 1300 г. Даниил отвоевал у рязанских князей Коломну, в 1302 г. он получил по завещанию Переяславль-Залесский, в 1303 г., в год смерти князя, его сыновья захватили Можайск. Сын Даниила Юрий, вопреки обычаю ордынцев давать ярлык на великое княжение только детям тех, кто уже был великим князем владимирским, сумел добыть себе в Орде этот ярлык. Это произошло в 1318 г. Юрий начал открытую борьбу с тверскими князьями. Она закончилась гибелью московского князя (1325 г.) и двух его соперников из Твери. Теперь, опасаясь чрезмерного усиления Москвы, хан отдал ярлык тверскому князю Александру Михайловичу. В Москве власть перешла к брату Юрия Ивану Калите (свое прозвище он получил от названия кошелька с деньгами калиты, который всегда носил с собой для раздачи милостыни нищим).

В 1327 г. в Твери вспыхнуло восстание против отряда ордынцев, чинивших насилие над горожанами. Восставших поддержал князь Александр. Из Золотой Орды двинулось войско для наказания непокорных. К нему присоединился и московский, и другие русские князья. Тверь была взята и разорена, Александр бежал за пределы Руси. Разгром княжества сильно подорвал его влияние. С этих пор в борьбе за первенство в Северо-Восточной Руси Москва стала лидировать. Через пять лет Ивану Калите удалось добиться от хана ярлыка на все Великое княжение Владимирское.

С правления Ивана Калиты начинается новый этап истории Руси - этап собирания земель. Историки давно спорят, почему именно Москва оказалась столицей объединенной Руси. Указываются объективные факторы - географическое положение Москвы, благоприятствовавшее ее успешному экономическому развитию, и т. д. Но примерно такие же условия были и у столиц других княжеств (Тверь, Нижний Новгород, Переяславль-Залесский и др.). Скорее всего, дело в субъективных факторах, прежде всего в политике московских князей.

Прежде всего, московские князья были уверены в том, что собирание Руси под их властью - богоугодное дело. Об этом свидетельствует, например, фраза из завещания сына Ивана Калиты Семена Гордого: «И свеча бы не угасла» (о сохранении династии московских князей). В этих словах выражено осознание огромной исторической и религиозной ответственности, огромной важности дела московских князей.

Московским князьям удавалось долгое время не допускать усобиц в своей среде (чем отличались другие княжества), был установлен четкий порядок престолонаследия. Раньше, чем в других стольных городах, в Москве были ликвидированы остатки вечевого управления и вся власть сконцентрировалась в руках князя. Наконец, умелая политика по отношению к Орде позволила московским князьям длительное время уберегать свои владения от татарских набегов и тем самым укрепить свои силы.