Учебно-методический комплекс по дисциплине «Культурология»



бет12/12
Дата23.06.2016
өлшемі1.32 Mb.
#155408
түріУчебно-методический комплекс
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12
Тематика рефератов:


  1. Культурология в системе гуманитарного знания.

  2. Современные культурологические теории.

  3. Проблемы соотношения понятий «Культура» и «Цивилизация».

  4. Противоречия современной цивилизации.

  5. Социально-экономические и научные - технические предпосылки массовой культуры.

  6. Человек как субъект культуры.

  7. Общечеловеческие ценности культуры.

  8. Элита и «дно» городской жизни.

  9. Свободное время и досуг.

  10. Феномен бестселлеров и массовая культура.

  11. Культура и рынок.


Темы контрольных работ для заочного отделения
Методические указания для выполнения контрольной работы .

Общие положения.

Контрольная работа позволяет закрепить и углубить знания по дисциплине «Культурология», приобрести навыки использования полученных знаний в период дальнейшего обучения и самостоятельной практической деятельности. Выполнение контрольной работы является заключительным этапом в изучении студентами соответствующего теоретического курса и способствует закреплению, углублению и обобщению знаний, полученных студентами во время обучения.

Выполнение контрольной работы должно научить студента пользоваться научной, справочной литературой, таблицами, типовыми проектами, а также способствовать развитию навыков выполнения самостоятельной работы, овладению методами исследования и экспериментирования при решении вопросов научно-исследовательского характера. Выполнение контрольной работы является подтверждением того, что студент умеет применить полученные знания при решении конкретной задачи: уметь объяснить феномен культуры, ее роль в жизнедеятельности человека, иметь представление о способе приобретения, хранения и передачи базисных ценностей культуры, анализировать живую практику культуры.

Последовательность выполнения контрольной работы .

Контрольная работа готовиться студентом по заранее определенному заданию. Задания контрольных работ соответствует содержанию изучаемой дисциплины, является достаточно сложным, но выполнимым. Список тем составляется исходя из содержания дисциплины и фактов современной культурной практики. Руководитель контрольной работы выдает задание и рекомендует необходимую литературу, хрестоматии, справочники и другие материалы, оказывает консультативную помощь студентам.

Выполнение контрольной работы имеет следующую последовательность: выбор темы, изучение соответствующей литературы и других источников, составление плана, написание вводной, основной и заключительной частей, указываются использованные источники и приложение (при необходимости).
1.Предмет и метод культурологии

Рекомендуемая литература:



  1. Двойное зрение культурологии. // Материалы "Круглого стола" Философские науки. 2000. № 1. С. 37 – 96

  2. Философские обоснование истории культурологии (методологический семинар) // Философские науки.1999. № 1 – 2.

  3. Флиер А. Я. Современная культурология: объект, предмет, структура // ОНС: Общественные науки и современность. 1997. № 2. С. 124 .

  4. Розин В. М. К вопросу о культурологии, ее предмете и методе // Социально-политический журнал. 1993. № 3

  5. Флиер А. Я. Культурология для культурологов. М., 2000.

  6. Баткин Л. М. Два способа изучать историю культуры // Вопросы философии. 1986. № 12. С. 104 – 115.

  7. Муравьев Ю. А. Культурологизм как методологическая тенденция в современной западной философии // Философские науки. 1988. № 1.

  8. Гуревич П.С. Культурология. М., 1996.

2. Человек - творец и творение культуры.

Рекомендуемая литература:



  1. Бердяев Н.А. О назначении человека. М., 1989

  2. Волков Ю. Г., Поликарпов В. С. Человек: Энциклопедический словарь. М., 1999

  3. Проблемы человека в западной философии. М., 1988.

  4. Свасьян К.А. Человек как творение и творец культуры // Вопросы философии. 1987. № 6.

  5. Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987

  6. Феномен человека: Антология. М.,1993

  7. Фромм Э. Душа человека. М., 1992.

  8. Человек и индивидуальность в истории культуры / Под ред. А. Я. Гуревича. М., 1990

3. Роль языка в процессе духовного освоения мира

Рекомендуемая литература:



  1. Гумбольдт В. Избранные труды по языкознанию. М., 1987

  2. Лосев А.Ф. Знак. Символ. Миф. М., 1982

  3. Роль языка в процессе духовного освоения мира. / Сост. Л. В. Щеглова, Н. Б. Бакач. Волгоград, 1994

  4. Розеншток-Хюсси О. Бог заставляет нас говорить. М., 1997

  5. Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии. М., 1995

  6. Маслова В.А. Введение в лингвокультурологию. М., 1997

  7. Хайдеггер М. Путь к языку; Из диалога о языке; Слово // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.

  8. Потебня А. А. Слово и миф. М., 1989.

  9. Семиотика М., 1983.

4. Религия как форма культуры.

Рекомендуемая литература:



  1. Вебер М. Социология религии // Вебер М. Избранное. Образ общества. М.,1994

  2. Розанов В. В. Религия. Философия. Культура. М., 1992

  3. Фрейд З. Психоанализ, религия, культура. М., 1992

  4. Бубер М. Два образа веры. М., 1995.

  5. Мень А. В. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни: В семи томах. Т. 1. Истоки религии. М.:СП «Слово», 1991.

  6. Гречишникова С.Е. Поиск надежды и дух утешения: Очерки по истории религии. М., 1991

  7. Тэнасе А. Культура и религия. М., 1977

5.Значение письменности в человеческой культуре

Рекомендуемая литература:



  1. Борев В. Культура и типы ее трансляции // Философско-методологические аспекты гуманитарных наук. М., 1981

  2. Борев В. Ю. Культура и коммуникации // Диалектика культуры. Куйбышев, 1982

  3. Кьера Э. Они писали на глине. М., 1984

  4. Молчанов А.А. Таинственные письмена первых европейцев. М., 1980

  5. Оппенхейм А.Л. Древняя Месопотамия. М., 1980

  6. Гельб И.Е. Опыт изучения письма (Основы грамматологии). М., 1982

  7. Степанов Ю.С., Проскурин С.Г. Константы мировой культуры: Алфавиты и алфавитные тексты в периоды двоеверия. М., 1993.

  8. Истрин В. А. Возникновение и развитие письма. М., 1965.

Язык и письмо. Сб. научн. трудов ВГУ.

6.Игра как культурная универсалия

Рекомендуемая литература:



  1. Хейзинга Й. Человек играющий. М., 1992

  2. Финк Э. Основные феномены человеческого бытия // Проблемы человека в западной философии. М., 1988.

  3. Тавризян Г. М. О. Шпенглер, Й. Хейзинга: две концепции кризиса культуры. М., 1989

  4. Гессе Г. Игра в бисер. М., 1992

  5. Берн Э. Игры, в которые играют люди. М., 1988

  6. Гадамер Г. Х. Истина и метод. М., 1988

  7. Столович Л. Н. Искусство и игра. М., 1987

7. Генезис и сущность массовой культуры

Рекомендуемая литература:



  1. Борев В. Ю., Коваленко А.В. Культура и массовая коммуникация. М., 1986

  2. Щеглова Л.В. Противоречия современной массовой культуры // Учителю - о культуре: Сб. Науч. Ст. Волгоград: Перемена, 1994. С. 91 – 96

  3. Зоркая Н.М. Уникальное и тиражированное. М., 1980

  4. Фромм Э. Иметь или быть ? М., 1990

  5. Ортега-и-Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. Статьи: Дегуманизация искусства. Восстание масс. М., 1991

  6. Кукаркин А.В. Буржуазная массовая культура: Теории. Идеи. Разновидности. М., 1991

  7. Смольская Е.П. «Массовая культура»: развлечение или политика. М., 1986

  8. Чередниченко Т. Между «Брежневым» и «Пугачевой». Типология советской массовой культуры. М., 1995

  9. Массовая культура // Руднев В. П. Словарь культуры ХХ века. М.: Аграф, 1999. С. 155 - 159.

8. Индо-буддийский тип культуры

Рекомендуемая литература:



  1. Абаев Н.В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. Новосибирск, 1989

  2. Бог – человек – общество в традиционных культурах Востока. М.: Наука, 1993

  3. Боги, брахманы, люди. М.: Наука, 1969

  4. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука, религия. М.: Наука, 1980

  5. Гусева Н.Р. Индуизм. М., 1977

  6. Игнатьев И.П. Как стать Буддой. Л.: Лениздат, 1991

  7. Индуизм: Традиции и современность. М.: Наука, 1985

  8. Основы буддийского мировоззрения. М.: Наука, 1994

  9. Дхаммапада. М., 1960

9. Конфуцианско-даосистский тип культуры

Рекомендуемая литература:



  1. Бог – человек – общество в традиционных культурах Востока. М.: Наука, 1993

  2. Васильев Л.С. История религий Востока: религиозно-культурные традиции и современность. М.: Высш. школа, 1983

  3. Григорьева Т.П. Дао и логос (встреча культур). М.: Наука, 1992

  4. Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке: Очерки общей теории. М.: Наука, 1990

  5. Переломов Л.С. Слово Конфуция. М.: Наука, 1992

  6. Померанцева Л.Е. Поздние даосы. М., 1992

  7. Проблема человека в традиционных китайских учениях. М.: Наука, 1983

  8. Этика и ритуал в традиционном Китае. М.: Наука. 1988

  9. Лукьянов А. Е. Истоки Дао: древнекитайский мир. М., 1992.

  10. Древнекитайская философия. Собр. Текстов: В 2 т. М., 1972

10. Христианский тип культуры

Рекомендуемая литература:



  1. Барг М.А. Эпохи и идеи: Становление историзма. М., 1987

  2. Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990. (Гл. 4. Христианство и история)

  3. Гече Г. Библейские истории. М., 1989

  4. Гуревич А.Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников. М., 1989

  5. Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М., 1990

  6. Миркина З., Померанц Г. Великие религии мира. М.: Рипол, 1995

  7. Розанов В.В. Место христианства в истории // Розанов В.В. Религия. Философия. Культура. М.: Республика, 1992

  8. Васильев Л.С., Фурман Д.Е. Христианство и конфуцианство (опыт сравнительного социологического анализа) // История и культура Китая. М., 1974.

  9. Христос и культура: Избранные труды Ричарда Нибура и Райнхольда Нибура. М., 1996.

  10. Христианство в культуре // Искусство кино. 2000. №12.

11. Мир исламской культуры

Рекомендуемая литература:



  1. Бог – человек – общество в традиционных культурах Востока. М.: Наука, 1993

  2. Васильев Л.С. История религий Востока: религиозно-культурные традиции и общество. М.: Высш. школа, 1983

  3. Еремеев Д.Е. Ислам: образ жизни и стиль мышления. М.: Политиздат, 1980

  4. Ислам и общество (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 1993. № 12

  5. Массэ А. Ислам. Словарь. М.: Наука, 1982

  6. Панова В.Ф., Вохтин Ю.Б. Жизнь Мухаммеда. М.: Политиздат, 1991

  7. Пиотровский М.Б. Коранические сказания. М.: Наука, 1991

  8. Соловьев В. Магомет. СПб, 1902. Репринтное издание. Волгоград, 1990

12. Основные черты первобытной культуры

Рекомендуемая литература:



  1. Тайлор Э. Первобытная культура. М., 1989

  2. Фрезер Дж, Золотая ветвь. М., 1980

  3. Тернер В. Символ и ритуал. М., 1987

  4. В преддверии философии: Духовные искания древнего человека. М., 1984

  5. Рогинский Я. Я. Проблемы антропогенеза. М., 1977.

  6. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. М., 1994.

  7. Начала цивилизации: Даниленко В. Н. Космогония первобытного общества. Екатеринбург; М., 1999.

13. Антиномии русской культуры.

Рекомендуемая литература:



  1. Карасев Л. Русская идея (символика и смысл) // Вопросы философии. 1992. № 8.

  2. Багно В.Е. Пограничное сознание, пограничные культуры // Полярность в культуре. СПб, 1996

  3. Щеглова Л.В. Судьбы российского самопознания (П. Я. Чаадаев и Н. В. Гоголь). Волгоград: Перемена, 2000

  4. Калитин П.В. Антиномия «несущего» в русском самосознании // Вестник МГУ. Сер. 7. 1996. № 6

  5. Лосский Н.О. Характер русского народа // Лосский Н.О. Условия абсолютного добра. М., 1991

  6. Сорокин П.А. Основные черты русской нации в двадцатом столетии // О России и русской философской культуре. М., 1990

  7. Шубарт В. Европа и душа Востока // Общественные науки и современность. 1992. №6

  8. Шемякин Я.Г. Отличительные особенности «пограничных» цивилизаций (Латинская Америка и Россия в сравнительно-историческом освещении) // Общественные науки и современность. 2000. № 3

  9. Здравомыслова О. М. «Русская идея»: антиномия женственности и мужественности в национальном образе России // ОНС. 2000. №4.

14. Мифосознание в истории культуры.

Рекомендуемая литература:



  1. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М., 1976

  2. Голосовкер Я. Э. Логика мифа. М., 1987.

  3. Лосев А. Ф. «Диалектика мифа» // Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1990

  4. Архетипические сюжеты // «Мировое древо». М., 1992.

  5. Элиаде М. Аспекты мифа. М., 1994.

  6. Мифология как первоначальная форма духовной культуры человечества. / Сост. Л. В. Щеглова, В. В. Щеглов. Волгоград, 1996.

  7. Ермолаев И. А., Захаров А. А. Миф и мифологическое сознание // Вопросы философии. 1986. № 7. С. 149.

  8. Пивоев Миф в культуре // Вопросы философии. 1993. № 7.

15.Культура и мистика имени

Рекомендуемая литература:



  1. Лотман Ю.М., Успенский Б.А. Миф – имя - культура // Труды по знаковым системам. Вып. У1. Тарту, 1973. Т. 6.

  2. Флоренский П. Имена: Сочинения. М., Харьков, 1998

  3. Лосев А.Ф. Философия имени // Бытие – имя – космос. М., 1993

  4. Доброхотов А.Л. Мир как имя // Логос. 1996. № 7. С. 47 – 61

  5. Руднев В. «Назову себя Гантенбайн»: Собственные имена в культуре ХХ столетия // Даугава. Рига. 1989. № 12

  6. Лосев А.Ф. Миф – развернутое магическое имя // Лосев А.Ф. Миф. Число. Сущность. М.: Мысль, 1994

  7. Успенский Л.В. Слово о словах: Ты и твое имя. Л., 1962

  8. Волчек О. Д. Имя и профессия // СОЦИС. 2000. № 2.

16. Отношение к смерти в разных культурных эпохах

Рекомендуемая литература:



  1. Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М., 1992

  2. Бородай Ю. М. Эротика. Смерть. Табу. (Трагедия человеческого сознания). М.. 1996.

  3. Исупов К.Г. Русская философская танатология // Вопросы философии. 1994. № 3

  4. Фрейд З. Мы и смерть. По ту сторону принципа наслаждения. Рязанцев С. Танатология – наука о смерти. СПб., 1994

  5. Лаврин А. П. Хроника Харона. М., 1993.

  6. Паперно И. Самоубийство как культурный институт. М., 1999.

  7. О смерти и бессмертии. М., 1991.

  8. Чхартишвили Г. Ш. Писатель и самоубийство. М., 1999.

  9. Андреев И. Л. Заказное самоубийство (ритуальный уход из жизни как социально-психологический феномен) // Вопросы философии. 2000. № 12.

17.Обиходная культура или структуры повседневности

Рекомендуемая литература:



  1. Шюц А. Структура повседневного мышления // Социологические исследования. 1986. № 3.

  2. Гофман А.Б. Мода и люди: новая теория моды и модного поведения. М.: Наука, 1994

  3. Вальднефельс Б. Повседневность как плавильный тигль рациональности // Социологос. Социология. Антропология. Метафизика. Вып. 1, М., 1991.

  4. Логика и история повседневности // Ионин Л.Г. Социология культуры: Уч. Пособие. М.: Издательская корпорация «Логос», 1998

  5. Бродель Ф. Структуры повседневности. М., 1988

  6. Раппопорт С. Х. Эстетическое творчество и мир вещей. М.. 1987. «Знание». № 7. Сер. Эстетика.

  7. Миролюбова Л. Р. Вещная среда как феномен культуры. Саратов, 1986.

  8. Мак-Коркодейл Ч. Убранство жилого интерьера от античности до наших дней. М., 1990.

  9. Фрейд З. Психопатология обыденной жизни // Фрейд З. Психология бессознательного. М., 1990.

  10. Кнабе Г. С. Диалектика повседневности (предметный мир культуры) // Вопросы философии. 1989. №5.

  11. Брусиловская Л. Б. Культура повседневности в эпоху «оттепели» (метаморфозы стиля) // ОНС. 2000. № 1.

18. Языческая символика как система мировосприятия древних славян

Рекомендуемая литература:



  1. Кайсаров А.С., Глинка Г.А., Рыбаков Б.А. Мифы древних славян. Велесова книга. Саратов, 1993

  2. Дюркгейм Э. Священные объекты как символы // Религия и общество. Хрестоматия по психологии и социологии религии. М.: Наука, 1994

  3. Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 1 – 3. М., 1994

  4. Велецкая Н.Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М., 1978

  5. Иванов В.В., Топоров В.Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1974

  6. Сумцов Н.Ф. Символика славянских обрядов. М., 1996

  7. Маковский М.М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: Образ мира и миры образов. М., 1996

  8. Голан А. Миф и символ. М., 1993

  9. Новичкова Т.А. Русский демонологический словарь. СПб.,

1995

19. Этикет как знаковая система

Рекомендуемая литература:



  1. Правила светской жизни и этикета. Хороший тон. М., 1991.

  2. Энциклопедия этикета / Сост. Л. Н. Рукавчук. СПб., 1996.

  3. Сорина Е., Сорина Н. Истоки имиджа или Одежда женщины в азбуке общения. М., 1999.

  4. Смолка К. Правила хорошего тона. М., 1980.

  5. Холл Э. Как понять иностранца без слов. М.. 1997.

  6. Арредондо Л. Искусство деловой презентации. Челябинск, 1998.

  7. Панкеев И. А. Энциклопедия этикета. М., 1999.

  8. Светозарская К. Светский человек. Л., 1991.

  9. Гольдникова А. Хорошие манеры в рисунках и примерах. М., 1982.

20. Основные характеристики культуры постмодерна

Рекомендуемая литература:



  1. Малявин В. В. Мифология и традиция постмодернизма // Логос. 1991. № 1.

  2. Якимович А. О лучах Просвещения и других световых явлениях: Культурная парадигма авангарда и постмодерна // Иностранная литература. 1994. № 1.

  3. Халипов В. Постмодернизм в системе мировой культуры // Иностранная литература. 1994. № 1.

  4. Генис А. Лук и капуста: Парадигмы современной культуры // Знамя. 1994. № 8. С. 188 – 200.

  5. Курицын В. К ситуации постмодернизма // Новое литературное обозрение. 1994. № 11.

  6. Эко У. Заметки о романе «Имя розы» // Эко У. Имя розы. М., 1990.

  7. Ильин И. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М., 1996.

  8. Пятигорский А. М. О постмодернизме // Пятигорский А. М. Избранные труды. М., 1996.




    1. Вопросы (тестовые задания) для самоконтроля




  1. Создателем игровой концепции культуры является:

А) К.Юнг

В) Ж.-Ж. Руссо

С) И.Хейзинга

Д) О. Шпенглер

Е) Платон


  1. Артефакт, панкультура, культурная модальность категории:

А) Философия культуры

В) Социология культуры

С) Истории

Д) Культурологии

Е) Демографии

3. Место культуры в обществе:

А) центральное

В) второстепенное

С) важный элемент духовности

Д) в зависимости от интересов личности

Е) для меня не безразличное


  1. Среди типов цивилизаций укажите тип, подверженный гибели:

А) локальный

В) традиционный

С) стационарный

Д) открытый

Е) динамичный


  1. Массовая культура базируется:

А) на традициях

В) на архетипах

С) на изысканных вкусах

Д) на духовном подъеме

Е) на народном творчестве


  1. Где впервые возникла письменность:

А) Египет

В) Греция

С) Индия

Д) Китай


Е) Месопотамия


  1. Ранним историческим типом культуры является:

А) Архаический

В) Конфуцианско-даосистский

С) Индо-буддийский

Д) Исламский

Е) Христианский


  1. Греческий термин «Пайдейа» означает:

А) Политические взгляды

В) Образованность, просвещение

С) Отношение к человеку

Д) Отношение к Богу

Е) Социальную жизнь


  1. Роль искусства, по Ницше, быть противоядием:

А) Пессимизму

В) Прагматизму

С) Нигилизму

Д) Оптимизму

Е) Гуманизму


  1. Учение о социокультурной динамике развил:

А) Шпенглер

В) Швейцер

С) Леви-Строс

Д) Сорокин

Е) Кассирер


  1. Главный принцип древнегреческого искусства:

А) Синкретизм

В) Соотношение содержания и формы

С) Гиперболизация

Д) Искусство для искусства

Е) Человек – мера всех вещей


  1. Первая форма театрального искусства:

А) Комедия

В)Пастушеская песня

С) Трагедия

Д) Драма


Е) Музыка


  1. Жанр изобразительного искусства, повествующий о важных моментах жизни общества:

А) Бытовой

В) Батальный

С) Исторический

Д) Портрет

Е) Натюрморт


  1. Папа Римский объявлен наместником Христа на Земле в:

А) Православии

В) Английской церкви

С) Лютеранской церкви

Д) Католицизме

Е) Протестантизме


  1. Художественная культура, в которой отсутствует живопись:

А) Мусульманская

В) Христианская

С) Архаичная

Д) Конфуцианская

Е) Буддийская


  1. В культуре номадов особое место занимают:

А) Материальные ценности

В) Ритуалы

С) Поклонение женщине

Д) Звездное небо

Е) Церемонии


  1. Комплекс погребальных сооружений саков:

А) Бегазы

В) Бесшатыр

С) Есик

Д) Улутау



Е) Мерке


  1. Покровительница домашнего очага и детей у древних тюрков:

А) Нюйве

В) Веста


С) Умай

Д) Аврора

Е) Венера


  1. Архетип казахской культуры:

А) Кочевая культура

В) Сакская цивилизация

С) Андроновская культура

Д) Средневековая тюркская культура

Е) Бегазы-дандыбаевская культура



  1. Юрта – символ:

А) неба

В) благополучия

С) Вселенной

Д) жизни


Е) гостепреимства


  1. Американские ученые А. Кребер и К.Клакхом:

А) обосновали сущностную роль языка в познании

В) собрали и классифицировали определения понятия «культура»

С) качественно различили «мир природы» и «мир свободы»

Д) разработали понятия «либидо» и «сублимация»

Е) перенесли законы борьбы за существование в природе на человеческое общество


  1. Мировоззренческая установка на культурный синтез называется:

А) эгаметризм

В) фундаментализм

С) расизм

Д) универсализм

Е) партикуляризм


  1. Истоки культуры в инстинктах человека видел:

А) Парсонс

В) Гегель

С) Фрейд

Д) Аристотель

Е) Вебер


  1. Какая функция культуры проявляется как система норм и требований общества к своим членам:

А) аксиологическая

В) регулятивная

С) коммуникативная

Д) информативная

Е) гносеологическая


  1. Источником культуры является:

А) общество

В) государство

С) церковь

Д) каждый человек

Е) образованные люди


  1. Орудия труда, техника, сооружения, производство – элементы:

А) общественного развития

В) духовной культуры

С) физической культуры

Д) материальной культуры

Е) интеллектульной культуры


  1. Священная книга мусульман:

А) Коран

В) Декалог

С) Авеста

Д) Манас


Е) Слово завета


  1. Главный храм Афин:

А) Храм Артемиды

В) Эрехтенон

С) Парфенон

Д) Храм Зевса

Е) Колизей



  1. Архитектурное сооружение – символ Египта:

А) Мавзолей

В) Пирамиды

С) Храм

Д) Стадион



Е) Театр


  1. Художники Возрождения развивали традиции:

А) Средневековья

В) Античности

С) Барокко

Д) Реализма

Е) Классицизма


  1. Направление искусства, передающее непосредственные впечатления от действительности:

А) импрессионизм

В) реализм

С) модернизм

Д) кубизм

Е) сюрреализм


  1. Живописную картину:

А) рисуют

В) составляют

С) пишут

Д) ваяют


Е) изображают


  1. Основатель русского литературного языка:

А) Батюшков

В) Пушкин

С) Жуковский

Д) Лермонтов

Е) Гоголь


  1. Автор книги «Россия и Европа»:

А) Данилевский

В) Платонов

С) Сорокин

Д) Ломоносов

Е) Яковец


  1. Впервые рекламный плакат создан:

А) в Германии

В) в России

С) во Франции

Д) в Англии

Е) в США


  1. Социокультурная база перехода к номадизму (кочевничеству):

А) охотничье хозяйство

В) скотоводческое хозяйство

С) скотоводческо-земледельческое хозяйство

Д) земледельческое хозяйство

Е) рыбная ловля


  1. Обязательный спутник сакских женских погребений:

А) игла

В) жертвенник

С) украшения

Д) бронзовое зеркало

Е) оружие


  1. Цвет богов номадов:

А) черный

В) пестрый

С) красный

Д) желтый

Е) белый


  1. Источник бессмертия и мифологии казахов:

А) боги

В) музыка

С) святость

Д) вода


Е) земля


  1. Почитаемый вид искусства у казахов:

А) ораторское

В) живопись

С) театральное

Д) медали

Е) архитектура


  1. Направление фундаментальной культурологии:

А) Антропология

В) Биогеоценоз

С) Теория трех стадий

Д) Психология социокультурных мотиваций

Е) Бихевиоризм


  1. Культура существует в форме:

А) религии

В) искусства

С) материальной и духовной

Д) растений

Е) техники


  1. Марксистская концепция культуры является:

А) символической

В) психологической

С) антропологической

Д) игровой

Е) орудийно-трудовой


  1. Деятельность, порождающая качественно новое, ранее не бывшее:

А) труд

В) творчество

С) мысль

Д) возрождение

Е) разрушение


  1. Какова сегодня мифология как наука:

А) рациональное осмысление мифов

В) аллегорическое толкование древних легенд

С) соотношение с историческими событиями

Д) многообразие научных подходов изучения мифов

Е) обращение к прошлому


  1. Социальная память культуры заложена:

А) в вещах, окружающих человека

В) в общении между людьми

С) в развитии технического прогресса

Д) в игре

Е) в трансляции навыков, привычек, передаваемых из поколения в поколение


  1. К конфессиональному типу культуры относятся:

А) патриархальная

В) буддийская

С) феодальная

Д) современная

Е) средневековая


  1. Определение культуры по Библеру:

А) способ существования человечества

В) способ бытия общества

С) творческая деятельность человечества

Д) пирамидальная линза культур

Е) знаковая система


  1. Ислам возник:

А) Аравия

В) Сирия


С) Эфиопия

Д) Египет

Е) Китай


  1. Определяющий признак религии – вера в:

А) реальность сверхъестественного

В) духовность

С) спасение

Д) чудо


Е) загробный мир


  1. Терпимость к чужим мнениям, убеждениям, верованиям:

А) беспринципность

В) толерантность

С) духовность

Д) гуманизм

Е) убеждение


  1. В греческой мифологии олицетворяет здоровье:

А) Гесиона

В) Гемера

С) Гестия

Д) Гигея


Е) Гурии


  1. Какая культура сыграла решающую роль в формировании Возрождения:

А) Античная культура

В) Византийская культура

С) культура Древнего Востока

Д) Готическая культура

Е) культура Восточного Средиземноморья


  1. Готический стиль нашел свое наибольшее выражение в:

А) музыке

В) литературе

С) архитектуре

Д) театральном искусстве

Е) живописи


  1. Становление кочевничества в Евразии произошло:

А) I в н.э.

В) V в н.э.

С) I тыс. до н.э.

Д) VI в. до н.э.

Е) II тыс. до н.э.


  1. Основой религии древних тюрков было:

А) шаманизм

В) поклонение небу (Тенгри)

С) тотемизм

Д) магия


Е) ведовство


  1. Институт взаимной материальной помощи среди родственников казахов:

А) аит

В) калау


С) левират

Д) жылу


Е) тамыр


  1. Очаг в юрте – символ:

А) достатка

В) магии


С) защиты от темных сил

Д) вечности

Е) единства


  1. Истоки и ритуалы Наурыза восходя к:

А) тенгранству

В) шаманизму

С) тотемизму

Д) зороастризму

Е) магии


  1. Памятник художественно-философской прозы Абая:

А) «Три истины»

В) Гаклия («Слова назидания»)

С) Талап

Д) Жадид


Е) Тимии

Министерство образования и науки

Республики Казахстан

Саранский гуманитарно-технический колледж


им.Абая Кунанбаева

_

Учебно-методический комплекс


силлабус

по дисциплине _культурология

Код и профиль образования ________________________________________

Специальность___________________________________________________



Квалификация: ___________________________________________________



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   12




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет