Тематика рефератов:
-
Культурология в системе гуманитарного знания.
-
Современные культурологические теории.
-
Проблемы соотношения понятий «Культура» и «Цивилизация».
-
Противоречия современной цивилизации.
-
Социально-экономические и научные - технические предпосылки массовой культуры.
-
Человек как субъект культуры.
-
Общечеловеческие ценности культуры.
-
Элита и «дно» городской жизни.
-
Свободное время и досуг.
-
Феномен бестселлеров и массовая культура.
-
Культура и рынок.
Темы контрольных работ для заочного отделения
Методические указания для выполнения контрольной работы .
Общие положения.
Контрольная работа позволяет закрепить и углубить знания по дисциплине «Культурология», приобрести навыки использования полученных знаний в период дальнейшего обучения и самостоятельной практической деятельности. Выполнение контрольной работы является заключительным этапом в изучении студентами соответствующего теоретического курса и способствует закреплению, углублению и обобщению знаний, полученных студентами во время обучения.
Выполнение контрольной работы должно научить студента пользоваться научной, справочной литературой, таблицами, типовыми проектами, а также способствовать развитию навыков выполнения самостоятельной работы, овладению методами исследования и экспериментирования при решении вопросов научно-исследовательского характера. Выполнение контрольной работы является подтверждением того, что студент умеет применить полученные знания при решении конкретной задачи: уметь объяснить феномен культуры, ее роль в жизнедеятельности человека, иметь представление о способе приобретения, хранения и передачи базисных ценностей культуры, анализировать живую практику культуры.
Последовательность выполнения контрольной работы .
Контрольная работа готовиться студентом по заранее определенному заданию. Задания контрольных работ соответствует содержанию изучаемой дисциплины, является достаточно сложным, но выполнимым. Список тем составляется исходя из содержания дисциплины и фактов современной культурной практики. Руководитель контрольной работы выдает задание и рекомендует необходимую литературу, хрестоматии, справочники и другие материалы, оказывает консультативную помощь студентам.
Выполнение контрольной работы имеет следующую последовательность: выбор темы, изучение соответствующей литературы и других источников, составление плана, написание вводной, основной и заключительной частей, указываются использованные источники и приложение (при необходимости).
1.Предмет и метод культурологии
Рекомендуемая литература:
-
Двойное зрение культурологии. // Материалы "Круглого стола" Философские науки. 2000. № 1. С. 37 – 96
-
Философские обоснование истории культурологии (методологический семинар) // Философские науки.1999. № 1 – 2.
-
Флиер А. Я. Современная культурология: объект, предмет, структура // ОНС: Общественные науки и современность. 1997. № 2. С. 124 .
-
Розин В. М. К вопросу о культурологии, ее предмете и методе // Социально-политический журнал. 1993. № 3
-
Флиер А. Я. Культурология для культурологов. М., 2000.
-
Баткин Л. М. Два способа изучать историю культуры // Вопросы философии. 1986. № 12. С. 104 – 115.
-
Муравьев Ю. А. Культурологизм как методологическая тенденция в современной западной философии // Философские науки. 1988. № 1.
-
Гуревич П.С. Культурология. М., 1996.
2. Человек - творец и творение культуры.
Рекомендуемая литература:
-
Бердяев Н.А. О назначении человека. М., 1989
-
Волков Ю. Г., Поликарпов В. С. Человек: Энциклопедический словарь. М., 1999
-
Проблемы человека в западной философии. М., 1988.
-
Свасьян К.А. Человек как творение и творец культуры // Вопросы философии. 1987. № 6.
-
Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987
-
Феномен человека: Антология. М.,1993
-
Фромм Э. Душа человека. М., 1992.
-
Человек и индивидуальность в истории культуры / Под ред. А. Я. Гуревича. М., 1990
3. Роль языка в процессе духовного освоения мира
Рекомендуемая литература:
-
Гумбольдт В. Избранные труды по языкознанию. М., 1987
-
Лосев А.Ф. Знак. Символ. Миф. М., 1982
-
Роль языка в процессе духовного освоения мира. / Сост. Л. В. Щеглова, Н. Б. Бакач. Волгоград, 1994
-
Розеншток-Хюсси О. Бог заставляет нас говорить. М., 1997
-
Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии. М., 1995
-
Маслова В.А. Введение в лингвокультурологию. М., 1997
-
Хайдеггер М. Путь к языку; Из диалога о языке; Слово // Хайдеггер М. Время и бытие. М., 1993.
-
Потебня А. А. Слово и миф. М., 1989.
-
Семиотика М., 1983.
4. Религия как форма культуры.
Рекомендуемая литература:
-
Вебер М. Социология религии // Вебер М. Избранное. Образ общества. М.,1994
-
Розанов В. В. Религия. Философия. Культура. М., 1992
-
Фрейд З. Психоанализ, религия, культура. М., 1992
-
Бубер М. Два образа веры. М., 1995.
-
Мень А. В. История религии: В поисках Пути, Истины и Жизни: В семи томах. Т. 1. Истоки религии. М.:СП «Слово», 1991.
-
Гречишникова С.Е. Поиск надежды и дух утешения: Очерки по истории религии. М., 1991
-
Тэнасе А. Культура и религия. М., 1977
5.Значение письменности в человеческой культуре
Рекомендуемая литература:
-
Борев В. Культура и типы ее трансляции // Философско-методологические аспекты гуманитарных наук. М., 1981
-
Борев В. Ю. Культура и коммуникации // Диалектика культуры. Куйбышев, 1982
-
Кьера Э. Они писали на глине. М., 1984
-
Молчанов А.А. Таинственные письмена первых европейцев. М., 1980
-
Оппенхейм А.Л. Древняя Месопотамия. М., 1980
-
Гельб И.Е. Опыт изучения письма (Основы грамматологии). М., 1982
-
Степанов Ю.С., Проскурин С.Г. Константы мировой культуры: Алфавиты и алфавитные тексты в периоды двоеверия. М., 1993.
-
Истрин В. А. Возникновение и развитие письма. М., 1965.
Язык и письмо. Сб. научн. трудов ВГУ.
6.Игра как культурная универсалия
Рекомендуемая литература:
-
Хейзинга Й. Человек играющий. М., 1992
-
Финк Э. Основные феномены человеческого бытия // Проблемы человека в западной философии. М., 1988.
-
Тавризян Г. М. О. Шпенглер, Й. Хейзинга: две концепции кризиса культуры. М., 1989
-
Гессе Г. Игра в бисер. М., 1992
-
Берн Э. Игры, в которые играют люди. М., 1988
-
Гадамер Г. Х. Истина и метод. М., 1988
-
Столович Л. Н. Искусство и игра. М., 1987
7. Генезис и сущность массовой культуры
Рекомендуемая литература:
-
Борев В. Ю., Коваленко А.В. Культура и массовая коммуникация. М., 1986
-
Щеглова Л.В. Противоречия современной массовой культуры // Учителю - о культуре: Сб. Науч. Ст. Волгоград: Перемена, 1994. С. 91 – 96
-
Зоркая Н.М. Уникальное и тиражированное. М., 1980
-
Фромм Э. Иметь или быть ? М., 1990
-
Ортега-и-Гассет Х. Эстетика. Философия культуры. Статьи: Дегуманизация искусства. Восстание масс. М., 1991
-
Кукаркин А.В. Буржуазная массовая культура: Теории. Идеи. Разновидности. М., 1991
-
Смольская Е.П. «Массовая культура»: развлечение или политика. М., 1986
-
Чередниченко Т. Между «Брежневым» и «Пугачевой». Типология советской массовой культуры. М., 1995
-
Массовая культура // Руднев В. П. Словарь культуры ХХ века. М.: Аграф, 1999. С. 155 - 159.
8. Индо-буддийский тип культуры
Рекомендуемая литература:
-
Абаев Н.В. Чань-буддизм и культурно-психологические традиции в средневековом Китае. Новосибирск, 1989
-
Бог – человек – общество в традиционных культурах Востока. М.: Наука, 1993
-
Боги, брахманы, люди. М.: Наука, 1969
-
Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука, религия. М.: Наука, 1980
-
Гусева Н.Р. Индуизм. М., 1977
-
Игнатьев И.П. Как стать Буддой. Л.: Лениздат, 1991
-
Индуизм: Традиции и современность. М.: Наука, 1985
-
Основы буддийского мировоззрения. М.: Наука, 1994
-
Дхаммапада. М., 1960
9. Конфуцианско-даосистский тип культуры
Рекомендуемая литература:
-
Бог – человек – общество в традиционных культурах Востока. М.: Наука, 1993
-
Васильев Л.С. История религий Востока: религиозно-культурные традиции и современность. М.: Высш. школа, 1983
-
Григорьева Т.П. Дао и логос (встреча культур). М.: Наука, 1992
-
Ерасов Б.С. Культура, религия и цивилизация на Востоке: Очерки общей теории. М.: Наука, 1990
-
Переломов Л.С. Слово Конфуция. М.: Наука, 1992
-
Померанцева Л.Е. Поздние даосы. М., 1992
-
Проблема человека в традиционных китайских учениях. М.: Наука, 1983
-
Этика и ритуал в традиционном Китае. М.: Наука. 1988
-
Лукьянов А. Е. Истоки Дао: древнекитайский мир. М., 1992.
-
Древнекитайская философия. Собр. Текстов: В 2 т. М., 1972
10. Христианский тип культуры
Рекомендуемая литература:
-
Барг М.А. Эпохи и идеи: Становление историзма. М., 1987
-
Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990. (Гл. 4. Христианство и история)
-
Гече Г. Библейские истории. М., 1989
-
Гуревич А.Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников. М., 1989
-
Гуревич А.Я. Средневековый мир: культура безмолвствующего большинства. М., 1990
-
Миркина З., Померанц Г. Великие религии мира. М.: Рипол, 1995
-
Розанов В.В. Место христианства в истории // Розанов В.В. Религия. Философия. Культура. М.: Республика, 1992
-
Васильев Л.С., Фурман Д.Е. Христианство и конфуцианство (опыт сравнительного социологического анализа) // История и культура Китая. М., 1974.
-
Христос и культура: Избранные труды Ричарда Нибура и Райнхольда Нибура. М., 1996.
-
Христианство в культуре // Искусство кино. 2000. №12.
11. Мир исламской культуры
Рекомендуемая литература:
-
Бог – человек – общество в традиционных культурах Востока. М.: Наука, 1993
-
Васильев Л.С. История религий Востока: религиозно-культурные традиции и общество. М.: Высш. школа, 1983
-
Еремеев Д.Е. Ислам: образ жизни и стиль мышления. М.: Политиздат, 1980
-
Ислам и общество (материалы «круглого стола») // Вопросы философии. 1993. № 12
-
Массэ А. Ислам. Словарь. М.: Наука, 1982
-
Панова В.Ф., Вохтин Ю.Б. Жизнь Мухаммеда. М.: Политиздат, 1991
-
Пиотровский М.Б. Коранические сказания. М.: Наука, 1991
-
Соловьев В. Магомет. СПб, 1902. Репринтное издание. Волгоград, 1990
12. Основные черты первобытной культуры
Рекомендуемая литература:
-
Тайлор Э. Первобытная культура. М., 1989
-
Фрезер Дж, Золотая ветвь. М., 1980
-
Тернер В. Символ и ритуал. М., 1987
-
В преддверии философии: Духовные искания древнего человека. М., 1984
-
Рогинский Я. Я. Проблемы антропогенеза. М., 1977.
-
Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. М., 1994.
-
Начала цивилизации: Даниленко В. Н. Космогония первобытного общества. Екатеринбург; М., 1999.
13. Антиномии русской культуры.
Рекомендуемая литература:
-
Карасев Л. Русская идея (символика и смысл) // Вопросы философии. 1992. № 8.
-
Багно В.Е. Пограничное сознание, пограничные культуры // Полярность в культуре. СПб, 1996
-
Щеглова Л.В. Судьбы российского самопознания (П. Я. Чаадаев и Н. В. Гоголь). Волгоград: Перемена, 2000
-
Калитин П.В. Антиномия «несущего» в русском самосознании // Вестник МГУ. Сер. 7. 1996. № 6
-
Лосский Н.О. Характер русского народа // Лосский Н.О. Условия абсолютного добра. М., 1991
-
Сорокин П.А. Основные черты русской нации в двадцатом столетии // О России и русской философской культуре. М., 1990
-
Шубарт В. Европа и душа Востока // Общественные науки и современность. 1992. №6
-
Шемякин Я.Г. Отличительные особенности «пограничных» цивилизаций (Латинская Америка и Россия в сравнительно-историческом освещении) // Общественные науки и современность. 2000. № 3
-
Здравомыслова О. М. «Русская идея»: антиномия женственности и мужественности в национальном образе России // ОНС. 2000. №4.
14. Мифосознание в истории культуры.
Рекомендуемая литература:
-
Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М., 1976
-
Голосовкер Я. Э. Логика мифа. М., 1987.
-
Лосев А. Ф. «Диалектика мифа» // Лосев А. Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1990
-
Архетипические сюжеты // «Мировое древо». М., 1992.
-
Элиаде М. Аспекты мифа. М., 1994.
-
Мифология как первоначальная форма духовной культуры человечества. / Сост. Л. В. Щеглова, В. В. Щеглов. Волгоград, 1996.
-
Ермолаев И. А., Захаров А. А. Миф и мифологическое сознание // Вопросы философии. 1986. № 7. С. 149.
-
Пивоев Миф в культуре // Вопросы философии. 1993. № 7.
15.Культура и мистика имени
Рекомендуемая литература:
-
Лотман Ю.М., Успенский Б.А. Миф – имя - культура // Труды по знаковым системам. Вып. У1. Тарту, 1973. Т. 6.
-
Флоренский П. Имена: Сочинения. М., Харьков, 1998
-
Лосев А.Ф. Философия имени // Бытие – имя – космос. М., 1993
-
Доброхотов А.Л. Мир как имя // Логос. 1996. № 7. С. 47 – 61
-
Руднев В. «Назову себя Гантенбайн»: Собственные имена в культуре ХХ столетия // Даугава. Рига. 1989. № 12
-
Лосев А.Ф. Миф – развернутое магическое имя // Лосев А.Ф. Миф. Число. Сущность. М.: Мысль, 1994
-
Успенский Л.В. Слово о словах: Ты и твое имя. Л., 1962
-
Волчек О. Д. Имя и профессия // СОЦИС. 2000. № 2.
16. Отношение к смерти в разных культурных эпохах
Рекомендуемая литература:
-
Арьес Ф. Человек перед лицом смерти. М., 1992
-
Бородай Ю. М. Эротика. Смерть. Табу. (Трагедия человеческого сознания). М.. 1996.
-
Исупов К.Г. Русская философская танатология // Вопросы философии. 1994. № 3
-
Фрейд З. Мы и смерть. По ту сторону принципа наслаждения. Рязанцев С. Танатология – наука о смерти. СПб., 1994
-
Лаврин А. П. Хроника Харона. М., 1993.
-
Паперно И. Самоубийство как культурный институт. М., 1999.
-
О смерти и бессмертии. М., 1991.
-
Чхартишвили Г. Ш. Писатель и самоубийство. М., 1999.
-
Андреев И. Л. Заказное самоубийство (ритуальный уход из жизни как социально-психологический феномен) // Вопросы философии. 2000. № 12.
17.Обиходная культура или структуры повседневности
Рекомендуемая литература:
-
Шюц А. Структура повседневного мышления // Социологические исследования. 1986. № 3.
-
Гофман А.Б. Мода и люди: новая теория моды и модного поведения. М.: Наука, 1994
-
Вальднефельс Б. Повседневность как плавильный тигль рациональности // Социологос. Социология. Антропология. Метафизика. Вып. 1, М., 1991.
-
Логика и история повседневности // Ионин Л.Г. Социология культуры: Уч. Пособие. М.: Издательская корпорация «Логос», 1998
-
Бродель Ф. Структуры повседневности. М., 1988
-
Раппопорт С. Х. Эстетическое творчество и мир вещей. М.. 1987. «Знание». № 7. Сер. Эстетика.
-
Миролюбова Л. Р. Вещная среда как феномен культуры. Саратов, 1986.
-
Мак-Коркодейл Ч. Убранство жилого интерьера от античности до наших дней. М., 1990.
-
Фрейд З. Психопатология обыденной жизни // Фрейд З. Психология бессознательного. М., 1990.
-
Кнабе Г. С. Диалектика повседневности (предметный мир культуры) // Вопросы философии. 1989. №5.
-
Брусиловская Л. Б. Культура повседневности в эпоху «оттепели» (метаморфозы стиля) // ОНС. 2000. № 1.
18. Языческая символика как система мировосприятия древних славян
Рекомендуемая литература:
-
Кайсаров А.С., Глинка Г.А., Рыбаков Б.А. Мифы древних славян. Велесова книга. Саратов, 1993
-
Дюркгейм Э. Священные объекты как символы // Религия и общество. Хрестоматия по психологии и социологии религии. М.: Наука, 1994
-
Афанасьев А.Н. Поэтические воззрения славян на природу. Т. 1 – 3. М., 1994
-
Велецкая Н.Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов. М., 1978
-
Иванов В.В., Топоров В.Н. Исследования в области славянских древностей. М., 1974
-
Сумцов Н.Ф. Символика славянских обрядов. М., 1996
-
Маковский М.М. Сравнительный словарь мифологической символики в индоевропейских языках: Образ мира и миры образов. М., 1996
-
Голан А. Миф и символ. М., 1993
-
Новичкова Т.А. Русский демонологический словарь. СПб.,
1995
19. Этикет как знаковая система
Рекомендуемая литература:
-
Правила светской жизни и этикета. Хороший тон. М., 1991.
-
Энциклопедия этикета / Сост. Л. Н. Рукавчук. СПб., 1996.
-
Сорина Е., Сорина Н. Истоки имиджа или Одежда женщины в азбуке общения. М., 1999.
-
Смолка К. Правила хорошего тона. М., 1980.
-
Холл Э. Как понять иностранца без слов. М.. 1997.
-
Арредондо Л. Искусство деловой презентации. Челябинск, 1998.
-
Панкеев И. А. Энциклопедия этикета. М., 1999.
-
Светозарская К. Светский человек. Л., 1991.
-
Гольдникова А. Хорошие манеры в рисунках и примерах. М., 1982.
20. Основные характеристики культуры постмодерна
Рекомендуемая литература:
-
Малявин В. В. Мифология и традиция постмодернизма // Логос. 1991. № 1.
-
Якимович А. О лучах Просвещения и других световых явлениях: Культурная парадигма авангарда и постмодерна // Иностранная литература. 1994. № 1.
-
Халипов В. Постмодернизм в системе мировой культуры // Иностранная литература. 1994. № 1.
-
Генис А. Лук и капуста: Парадигмы современной культуры // Знамя. 1994. № 8. С. 188 – 200.
-
Курицын В. К ситуации постмодернизма // Новое литературное обозрение. 1994. № 11.
-
Эко У. Заметки о романе «Имя розы» // Эко У. Имя розы. М., 1990.
-
Ильин И. Постструктурализм. Деконструктивизм. Постмодернизм. М., 1996.
-
Пятигорский А. М. О постмодернизме // Пятигорский А. М. Избранные труды. М., 1996.
-
Вопросы (тестовые задания) для самоконтроля
-
Создателем игровой концепции культуры является:
А) К.Юнг
В) Ж.-Ж. Руссо
С) И.Хейзинга
Д) О. Шпенглер
Е) Платон
-
Артефакт, панкультура, культурная модальность категории:
А) Философия культуры
В) Социология культуры
С) Истории
Д) Культурологии
Е) Демографии
3. Место культуры в обществе:
А) центральное
В) второстепенное
С) важный элемент духовности
Д) в зависимости от интересов личности
Е) для меня не безразличное
-
Среди типов цивилизаций укажите тип, подверженный гибели:
А) локальный
В) традиционный
С) стационарный
Д) открытый
Е) динамичный
-
Массовая культура базируется:
А) на традициях
В) на архетипах
С) на изысканных вкусах
Д) на духовном подъеме
Е) на народном творчестве
-
Где впервые возникла письменность:
А) Египет
В) Греция
С) Индия
Д) Китай
Е) Месопотамия
-
Ранним историческим типом культуры является:
А) Архаический
В) Конфуцианско-даосистский
С) Индо-буддийский
Д) Исламский
Е) Христианский
-
Греческий термин «Пайдейа» означает:
А) Политические взгляды
В) Образованность, просвещение
С) Отношение к человеку
Д) Отношение к Богу
Е) Социальную жизнь
-
Роль искусства, по Ницше, быть противоядием:
А) Пессимизму
В) Прагматизму
С) Нигилизму
Д) Оптимизму
Е) Гуманизму
-
Учение о социокультурной динамике развил:
А) Шпенглер
В) Швейцер
С) Леви-Строс
Д) Сорокин
Е) Кассирер
-
Главный принцип древнегреческого искусства:
А) Синкретизм
В) Соотношение содержания и формы
С) Гиперболизация
Д) Искусство для искусства
Е) Человек – мера всех вещей
-
Первая форма театрального искусства:
А) Комедия
В)Пастушеская песня
С) Трагедия
Д) Драма
Е) Музыка
-
Жанр изобразительного искусства, повествующий о важных моментах жизни общества:
А) Бытовой
В) Батальный
С) Исторический
Д) Портрет
Е) Натюрморт
-
Папа Римский объявлен наместником Христа на Земле в:
А) Православии
В) Английской церкви
С) Лютеранской церкви
Д) Католицизме
Е) Протестантизме
-
Художественная культура, в которой отсутствует живопись:
А) Мусульманская
В) Христианская
С) Архаичная
Д) Конфуцианская
Е) Буддийская
-
В культуре номадов особое место занимают:
А) Материальные ценности
В) Ритуалы
С) Поклонение женщине
Д) Звездное небо
Е) Церемонии
-
Комплекс погребальных сооружений саков:
А) Бегазы
В) Бесшатыр
С) Есик
Д) Улутау
Е) Мерке
-
Покровительница домашнего очага и детей у древних тюрков:
А) Нюйве
В) Веста
С) Умай
Д) Аврора
Е) Венера
-
Архетип казахской культуры:
А) Кочевая культура
В) Сакская цивилизация
С) Андроновская культура
Д) Средневековая тюркская культура
Е) Бегазы-дандыбаевская культура
-
Юрта – символ:
А) неба
В) благополучия
С) Вселенной
Д) жизни
Е) гостепреимства
-
Американские ученые А. Кребер и К.Клакхом:
А) обосновали сущностную роль языка в познании
В) собрали и классифицировали определения понятия «культура»
С) качественно различили «мир природы» и «мир свободы»
Д) разработали понятия «либидо» и «сублимация»
Е) перенесли законы борьбы за существование в природе на человеческое общество
-
Мировоззренческая установка на культурный синтез называется:
А) эгаметризм
В) фундаментализм
С) расизм
Д) универсализм
Е) партикуляризм
-
Истоки культуры в инстинктах человека видел:
А) Парсонс
В) Гегель
С) Фрейд
Д) Аристотель
Е) Вебер
-
Какая функция культуры проявляется как система норм и требований общества к своим членам:
А) аксиологическая
В) регулятивная
С) коммуникативная
Д) информативная
Е) гносеологическая
-
Источником культуры является:
А) общество
В) государство
С) церковь
Д) каждый человек
Е) образованные люди
-
Орудия труда, техника, сооружения, производство – элементы:
А) общественного развития
В) духовной культуры
С) физической культуры
Д) материальной культуры
Е) интеллектульной культуры
-
Священная книга мусульман:
А) Коран
В) Декалог
С) Авеста
Д) Манас
Е) Слово завета
-
Главный храм Афин:
А) Храм Артемиды
В) Эрехтенон
С) Парфенон
Д) Храм Зевса
Е) Колизей
-
Архитектурное сооружение – символ Египта:
А) Мавзолей
В) Пирамиды
С) Храм
Д) Стадион
Е) Театр
-
Художники Возрождения развивали традиции:
А) Средневековья
В) Античности
С) Барокко
Д) Реализма
Е) Классицизма
-
Направление искусства, передающее непосредственные впечатления от действительности:
А) импрессионизм
В) реализм
С) модернизм
Д) кубизм
Е) сюрреализм
-
Живописную картину:
А) рисуют
В) составляют
С) пишут
Д) ваяют
Е) изображают
-
Основатель русского литературного языка:
А) Батюшков
В) Пушкин
С) Жуковский
Д) Лермонтов
Е) Гоголь
-
Автор книги «Россия и Европа»:
А) Данилевский
В) Платонов
С) Сорокин
Д) Ломоносов
Е) Яковец
-
Впервые рекламный плакат создан:
А) в Германии
В) в России
С) во Франции
Д) в Англии
Е) в США
-
Социокультурная база перехода к номадизму (кочевничеству):
А) охотничье хозяйство
В) скотоводческое хозяйство
С) скотоводческо-земледельческое хозяйство
Д) земледельческое хозяйство
Е) рыбная ловля
-
Обязательный спутник сакских женских погребений:
А) игла
В) жертвенник
С) украшения
Д) бронзовое зеркало
Е) оружие
-
Цвет богов номадов:
А) черный
В) пестрый
С) красный
Д) желтый
Е) белый
-
Источник бессмертия и мифологии казахов:
А) боги
В) музыка
С) святость
Д) вода
Е) земля
-
Почитаемый вид искусства у казахов:
А) ораторское
В) живопись
С) театральное
Д) медали
Е) архитектура
-
Направление фундаментальной культурологии:
А) Антропология
В) Биогеоценоз
С) Теория трех стадий
Д) Психология социокультурных мотиваций
Е) Бихевиоризм
-
Культура существует в форме:
А) религии
В) искусства
С) материальной и духовной
Д) растений
Е) техники
-
Марксистская концепция культуры является:
А) символической
В) психологической
С) антропологической
Д) игровой
Е) орудийно-трудовой
-
Деятельность, порождающая качественно новое, ранее не бывшее:
А) труд
В) творчество
С) мысль
Д) возрождение
Е) разрушение
-
Какова сегодня мифология как наука:
А) рациональное осмысление мифов
В) аллегорическое толкование древних легенд
С) соотношение с историческими событиями
Д) многообразие научных подходов изучения мифов
Е) обращение к прошлому
-
Социальная память культуры заложена:
А) в вещах, окружающих человека
В) в общении между людьми
С) в развитии технического прогресса
Д) в игре
Е) в трансляции навыков, привычек, передаваемых из поколения в поколение
-
К конфессиональному типу культуры относятся:
А) патриархальная
В) буддийская
С) феодальная
Д) современная
Е) средневековая
-
Определение культуры по Библеру:
А) способ существования человечества
В) способ бытия общества
С) творческая деятельность человечества
Д) пирамидальная линза культур
Е) знаковая система
-
Ислам возник:
А) Аравия
В) Сирия
С) Эфиопия
Д) Египет
Е) Китай
-
Определяющий признак религии – вера в:
А) реальность сверхъестественного
В) духовность
С) спасение
Д) чудо
Е) загробный мир
-
Терпимость к чужим мнениям, убеждениям, верованиям:
А) беспринципность
В) толерантность
С) духовность
Д) гуманизм
Е) убеждение
-
В греческой мифологии олицетворяет здоровье:
А) Гесиона
В) Гемера
С) Гестия
Д) Гигея
Е) Гурии
-
Какая культура сыграла решающую роль в формировании Возрождения:
А) Античная культура
В) Византийская культура
С) культура Древнего Востока
Д) Готическая культура
Е) культура Восточного Средиземноморья
-
Готический стиль нашел свое наибольшее выражение в:
А) музыке
В) литературе
С) архитектуре
Д) театральном искусстве
Е) живописи
-
Становление кочевничества в Евразии произошло:
А) I в н.э.
В) V в н.э.
С) I тыс. до н.э.
Д) VI в. до н.э.
Е) II тыс. до н.э.
-
Основой религии древних тюрков было:
А) шаманизм
В) поклонение небу (Тенгри)
С) тотемизм
Д) магия
Е) ведовство
-
Институт взаимной материальной помощи среди родственников казахов:
А) аит
В) калау
С) левират
Д) жылу
Е) тамыр
-
Очаг в юрте – символ:
А) достатка
В) магии
С) защиты от темных сил
Д) вечности
Е) единства
-
Истоки и ритуалы Наурыза восходя к:
А) тенгранству
В) шаманизму
С) тотемизму
Д) зороастризму
Е) магии
-
Памятник художественно-философской прозы Абая:
А) «Три истины»
В) Гаклия («Слова назидания»)
С) Талап
Д) Жадид
Е) Тимии
Министерство образования и науки Республики Казахстан Саранский гуманитарно-технический колледж
им.Абая Кунанбаева
_
Учебно-методический комплекс
силлабус
по дисциплине _культурология
Код и профиль образования ________________________________________
Специальность___________________________________________________
Квалификация: ___________________________________________________
|
Достарыңызбен бөлісу: |