Учебно-методический комплекс по дисциплине опд. Ф история древнего мира основная образовательная программа подготовки специалиста по специальности 030401



бет6/12
Дата18.06.2016
өлшемі0.8 Mb.
#144240
түріУчебно-методический комплекс
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12

Тема 7. КУЛЬТУРА ДРЕВНЕЙ ИНДИИ





  1. Исторические условия формирования и развития древнеиндийской культуры.

  2. Общая характеристика Индской (Хараппской) культуры.

  3. Особенности общественного сознания населения древней Индии. Общая характеристика религиозно-философских учений древней Индии.

  4. Древнеиндийская литература и эпос.

  5. Развитие науки в древней Индии.

  6. Архитектура и изобразительное искусство.

  7. Система образования в древней Индии.


Литература

  1. Альбедиль М.Ф. Протоиндийская цивилизация: очерки культуры. – М., 1994.

  2. Артахшастра./Пер. А.И. Вострикова и др. – М.;Л., 1959.

  3. Атхарваведа. Избр./Пер. и коммент. Т.Я. Елизаренковой. – М.. 1976.

  4. Бонгард-Левин Г.М. Индия эпохи Маурьев. – М., 1973.

  5. Бонгард-Левин Г.М., Герасимов А.В. Мудрецы и философы древней Индии. – М., 1975.

  6. Бонгард-Левин Г.М. Древнеиндийская цивилизация. Философия, наука, религия. – М., 1980.

  7. Бонгард-Левин Г.М., Ильин Г.Ф. Индия в древности. – М., 1985.

  8. Будда. Истории о перерождениях. – М., 1991.

  9. Буддизм в переводах. Альманах. Вып. 1–2. – СПб., 1992–1993.

  10. Бхагавадгита: Книга о Бхишме./Пер. и коммент. В.Л. Смирнова. – СПб., 1994.

  11. Бэшэм А. Чудо, которым была Индия. М., 1974.

  12. Васильев Л.С. История Востока. – Т. 1. – М., 1994.

  13. Васильев Л.С. История религий Востока. – М., 1988.

  14. Джатаки./Пер. Б.А. Захарьина. – М.. 1979.

  15. Дхаммапада./Пер. В.Н. Топорова. – М., 1960.

  16. Ильин Г.Ф. Религия древней Индии. – М., 1959.

  17. Индуизм. Джайнизм. Сикхизм: Словарь. – М.. 1996.

  18. История и культура древней Индии: Тексты./Пер. А.А. Вигасина. – М., 1990.

  19. Калидаса. Драмы./Пер. К.Д. Бальмонта. – М., 1990.

  20. Каниткар В.П., Коул У. Оуэн. Индуизм. – М., 1996.

  21. Косамби Д. Культура и цивилизация древней Индии. – М., 1968.

  22. Кочетов А.Н. Буддизм. – М., 1983.

  23. Маккей Э. Древнейшая культура долины Индии. – М., 1952.

  24. Махабхарата./Пер. В.И. Кальянова. – М.;Л. (СПб), 1950–1992.

  25. Панчатантра./Пер. А.Я. Сыркина. – М., 1958.

  26. Повести, сказки, притчи древней Индии./Пер. В.В. Вертоградовой. – М., 1964.

  27. Поэзия и проза Древнего Востока. Сборник. – М., 1973.

  28. Ригведа: Избр. гимны./Пер. и коммент. Т.Я. Елизаренковой. – М., 1972.

  29. Темкин Э.Н., Эрман В.Г. Мифы древней Индии. – М., 1982.

  30. Тилак Б.Г. Древняя Индия. – М.;Л., 1956.

  31. Тюляев С.И. Искусство древней Индии. – М., 1968.

  32. Упанишады./Пер. А.Я, Сыркина. – М., 1993. – В 3 т.

  33. Шарма Р.Ш. Древнеиндийское общество. –М., 1987.

  34. Эрман В.Г. Очерк истории ведийской литературы. – М., 1980.

  35. Эррикер К. Буддизм. М., 1998.


Примерные темы сообщений

  1. «Веды» как памятник литературы и религиозно-философской мысли.

  2. Религиозно-философские учения древней Индии.

  3. Древнеиндийский эпос («Махабхарата», «Рамаяна»).


Методические рекомендации


См. методические рекомендации к теме 3.

Тема 8. КУЛЬТУРА ДРЕВНЕГО КИТАЯ





  1. Специфика исторических условий формирования древнекитайской культуры. Особенности общественного сознания населения древнего Китая.

  2. Религиозно-философские и этические учения древнего Китая (конфуцианство, даосизм, моизм, легизм).

  3. Развитие научных знаний. Система образования в древнем Китае.

  4. Литература и эпос древнего Китая.

  5. Художественная культура древнего Китая.



Литература


  1. Васильев Л.С. Культы, религии, традиции в Китае. М., 1970.

  2. Васильев Л.С. Проблемы генезиса древнекитайской цивилизации. М., 1976.

  3. Васильев Л.С. История Востока. Т. 1. М., 1994.

  4. Виноградова Н.А., Николаева Н.С. Искусство стран Дальнего Востока. М., 1979.

  5. Китайская философия: Энциклопедический словарь. М.. 1994.

  6. Конрад Н.И. Избранные труды. Синология. – М., 1977.

  7. Конфуций. Я верю в древность./Сост. и пер. И.И. Семененко. – М., 1995.

  8. Крюков М.В. Формы социальной организации древних китайцев. – М., 1962.

  9. Малявин В.В. Конфуций. – М., 1992.

  10. Мудрецы Китая./Пер. с кит. – СПб., 1994.

  11. Мудрецы Поднебесной: Сб./Лао-цзы. Конфуций. Мо-цзы. Мен-цзы и др. – Симферополь, 1998.

  12. Переломов Л.С. Древние китайцы в эпоху централизованных империй. – М., 1983.

  13. Переломов Л.С. Империя Цинь. – М., 1962.

  14. Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая. – М., 1981.

  15. Поэзия и проза Древнего Востока. Сборник. – М., 1973.

  16. Торчинов Е.А. Даосизм: опыт историко-религиоведческого описания. – СПб., 1998.

  17. Юань Кэ. Мифы древнего Китая. – М., 1965.



Примерные темы сообщений


  1. Религиозно-философские учения древнего Китая.

  2. Конфуцианская система образования древнего Китая.

  3. Эпос древнего Китая.

  4. Эволюция форм древнекитайской архитектуры.



Методические рекомендации


См. методические рекомендации к теме 3.

II СЕМЕСТР

ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ. ЭЛЛИНИЗМ. ДРЕВНИЙ РИМ.

Тема 1. ДРЕВНЯЯ ГРЕЦИЯ ПО ДАННЫМ ГОМЕРОВСКИХ ПОЭМ

(практическое занятие)


  1. Характеристика источников. «Гомеровский вопрос» в историографии.

  2. Социально-экономический строй Древней Греции в «темные века» по данным поэм Гомера.

  3. Социально-политические структуры гомеровского общества.


Источники


  1. Гомер. Илиада. – М., 1981 (др. издания).

  2. Гомер. Одиссея. – М., 1981 (др. издания).

  3. Дератани Н.Ф., Тимофеева Н.А. Хрестоматия по античной литературе. – Т.1. – М., 1965.

  4. Практикум по истории древнего мира./Сост. Н.Л. Просина, И.С. Свенцицкая. М., 1972. Тема 8.



Литература


  1. Андреев Ю.В. Раннегреческий полис. – Л., 1986.

  2. Андреев Ю.В. Поэзия мифа и проза истории. – М., 1990.

  3. Клейн Л.С. Анатомия «Илиады». – СПб., 1998.

  4. Ленцман Я.А. Рабство в микенской и гомеровской Греции. – М., 1963.

  5. Лосев А.Ф. Гомер. – М., 1966.

  6. Тронский И.М. История античной литературы. – М., 1983.



Примерные темы сообщений


  1. «Гомеровский вопрос» в исторической науке.

  2. По следам Одиссея: проблема исторической достоверности «Одиссеи».


Методические рекомендации


Целью данного практического занятия является анализ поэм «Илиада» и «Одиссея» для выяснения основных характеристик социального и экономического строя Греции гомеровского периода. В этой связи вначале следует дать общую характеристику источников, установить их датировку и степень достоверности. Важно проследить историю так называемого «гомеровского вопроса» в европейской историографии (Д. Вико и Ф. Вольфа), основные теории по поводу состава и авторства поэм, а также современное состояние «гомеровского вопроса» в науке.

Рассматривая экономический строй древней Греции гомеровского периода следует подобрать в поэмах материал, отражающий состояние основных отраслей сельского хозяйства, систему землепользования (общинные земли, земельные наделы – клеры, земельные владения басилеев). Особое внимание следует уделить вопросу о частной собственности на землю в гомеровский период. Затем необходимо выявить основные ремесленные профессии и статус ремесленников в гомеровской Греции, а также особенности торговли, роль в ней иноземных купцов, основные предметы товарообмена.



При анализе черт родового строя в обществе гомеровского периода следует обратить внимание на его проявления в военной организации (филы и фратрии), в патриархальном укладе семейных отношений, существовании кровной мести. Вместе с тем, гомеровские поэмы явно отражают процесс социальной и имущественной дифференциации, проявившихся в выделении знати (басилеев), сосредоточивавших в своих руках военные, административные и сакральные функции. Необходимо найти в поэмах указания на эти процессы, рассмотреть основные пути общественного расслоения, причем в сферу внимания должны попасть не только процесс выделения знати, но и разорения простых общинников, превращения их в полузависимое население. В продолжение этого вопроса следует рассмотреть и рабство в греческом обществе гомеровского периода (источники рабства, статус рабов, их экономические функции). В заключение практического занятия следует проанализировать органы управления в гомеровском обществе (функции басилеев, организация суда, народного собрания, совета старейшин), а также основные тенденции в их развитии, отраженные в гомеровских поэмах. Особое внимание здесь следует обратить на то, как решался в историографии вопрос о существовании и функционировании «военной демократии» в гомеровской Греции.
Тема 2. ГРЕЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА АРХАИЧЕСКОГО ПЕРИОДА


  1. Исторические условия формирования и развития культуры Греции VIII – VI вв. до н.э. Основные черты архаической эпохи. Влияние стран Востока на развитие греческой культуры.

  2. Градостроительство и архитектура.

  3. Скульптура и живопись. Вазовая живопись.

  4. Религиозная система и мифология.

  5. Возникновение науки и философии.

  6. Возникновение и развитие греческой письменности.

  7. Литература архаического периода.


Литература

  1. Асмус В.Ф. Античная философия. – М., 1976.

  2. Богомолов А.С. Античная философия. – М., 1985.

  3. Вернан Ж.П. Происхождение древнегреческой мысли. – М., 1988.

  4. Голосовкер Я. Логика мифа. – М., 1987.

  5. Жмудь Л.Я. Пифагор и его школа. – М., 1990.

  6. Зайцев А.И. Культурный переворот в древней Греции VIII – V вв. до н.э. – Л., 1985.

  7. Кессиди Ф.Х. От мифа к логосу. – М., 1972.

  8. Кун Н.А. Легенды и мифы древней Греции. – М., 1957.

  9. Лосев А.Ф. История античной философии. – М., 1989.

  10. Лосев А.Ф. Очерки античного символизма и мифологии. – М., 1993.

  11. Лосев А.Ф. Философия, мифология, культура. – М., 1991.

  12. Мифологии древнего мира. Энциклопедия. – М., 1977.

  13. Мифы древней Греции. Сборник. – Саратов, 1994.

  14. Полевой В.М. Искусство Греции. Древний мир. – М., 1970.

  15. Радциг С.И. История древнегреческой литературы. – М., 1979.

  16. Ривкин Б.И. Античное искусство. – М., 1972.

  17. Соколов Г.И. Искусство древней Греции. – М., 1980.

  18. Токарев С.А. Религия в истории народов мира. – М., 1964.

  19. Тронский И.М. История античной литературы. – М., 1983.

  20. Фридрих И. История письма. – М., 1979.

  21. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии. – В 2 ч. – М., 1981.

  22. Яйленко В.П. Архаическая Греция и Ближний Восток. – М., 1990.



Примерные темы сообщений


  1. Становление ордерной системы в греческой архитектуре.

  2. Возникновение письменности в древней Греции.

  3. Греческая натурфилософия. Первые философы древней Греции.

  4. Поэмы Гесиода как исторический источник.

  5. «Агон» и его роль в развитии общественного сознания в древней Греции.



Методические рекомендации


При рассмотрении культуры Греции архаического периода одним из важнейших является вопрос об исторических условиях ее формирования и развития. При его рассмотрении следует не только проанализировать эти условия (природно-климатические, географические, этнические и т.д.), но и попытаться осмыслить вопрос о том, в силу каких причин именно Греция стала родиной совершенно уникального, не свойственного древнему Востоку культурного, экономического и политического уклада. Важно также рассмотреть вопрос о влиянии на формирование греческой культуры наследия древневосточных обществ, в частности, через посредство Минойской цивилизации.

При рассмотрении греческой архитектуры эпохи архаики следует обращать внимание на складывание основных ордеров при строительстве храмов (дорический, ионический), появление периптера как основного типа храмовых построек, особенности гражданской архитектуры и градостроительства.

В развитии архаического изобразительного искусства также прослеживается большое влияние восточных канонов. Поэтому необходимо показать основные формы архаической скульптуры, ее различия и сходство с древневосточными образцами, эволюцию форм пластики; анализ произведений вазовой живописи также позволяет установить постепенное преодоление статических форм и переход к реалистическому изображению.

Рассмотрение истории духовной культуры архаической Греции также дает возможность увидеть ее отличия от духовной культуры древнего Востока. Так, анализируя религиозную систему Греции, следует провести сравнение с религиозной системой, например, древнего Египта и установить различия в общественной роли религии, статусе храмов и жрецов, особенностях вероучений. Те же различия выявляются и в области греческой мифологии. Эти особенности религиозно-мифологического мировоззрения греков сочетались с появлением принципиально нового типа мировоззрения – философии. Рассматривая этот вопрос, следует указать на те принципы, которые являются критериями философского мировоззрения и отличают его как от религии, так и от науки. Затем необходимо представить общую характеристику основных направлений греческой философии VII – VI вв. до н.э. (Милетская школа, элеаты и Гераклит, пифагорейская школа), а также сочетание процесса становления философских воззрений с достижениями в научных знаниях.

В заключение следует рассмотреть проблему возникновения греческой письменности и вопрос о влияния культурного опыта древневосточных обществ в этом аспекте (финикийский алфавит, микенское линейное письмо), а также охарактеризовать основные жанры греческой литературы VIII – VI вв. до н.э. (фольклор, послегомеровский эпос, Гесиод, лирика, зарождение литературной прозы, в частности, ионийская историческая проза).
Тема 3. АФИНСКАЯ ДЕМОКРАТИЯ СЕРЕДИНЫ V в. до н.э.

(практическое занятие)


  1. Характеристика источников.

  2. Афинская морская держава.

  3. Социально-политическое устройство Афин в классический период. Полис как тип государства и гражданской общины.

  4. Демократия в греческой политической мысли классического периода.



Источники


  1. Аристотель. Политика. Афинская полития. – М., 1997.

  2. Платон. Государство. Законы. Политик. – М., 1998.

  3. Плутарх. Сравнительные жизнеописания. – В 2 т. – М., 1987.

  4. Практикум по истории древнего мира./Сост. Н.Л. Просина, И.С. Свенцицкая. – М., 1972. Темы 10, 12.

  5. Фукидид. История. – М., 1981.



Литература


  1. Арский Ф.Н. Перикл. – М., 1981.

  2. Асмус В.Ф. Античная философия. – М., 1976.

  3. Бергер А.К. Политическая мысль древнегреческой демократии. – М., 1966.

  4. Богомолов А.С. Античная философия. – М., 1985.

  5. Бурханов Р.А. Политические учения античности. – Нижневартовск, 1995.

  6. Доватур А.И. Политика и политии Аристотеля. – М.;Л., 1965.

  7. Куторга М.С. Собр. соч. – М., 1994.

  8. Латышев В.В. Очерк греческих древностей. Государственные и военные древности. – СПб., 1997.

  9. Нерсесянц В.С. Политические учения древней Греции. – М., 1979.

  10. Туманс Х. Рождение Афины. Афинский путь к демократии: от Гомера до Перикла (VIII – V вв. до н.э.). – СПб., 2002.


Методические рекомендации

Целью данного практического занятия является анализ государственного устройства Афин V в. до н.э., в том числе особенностей классической античной демократии. Афинская классическая демократия была описана многими античными авторами, однако различие их политических позиций заставляет исследователя вначале произвести анализ доступных источников по теме, чему посвящен первый вопрос плана занятия. При этом необходимо установить объем и качество информации об афинской демократии периода ее расцвета в произведениях Фукидида, Ксенофонта, Аристотеля. Кроме того, необходимо проанализировать имеющийся эпиграфический материал (данные остракизмов, надписи о внесении союзниками фороса, надписи о торговых операциях и т.д.). Наконец, можно использовать и другие источники (например, комедии Аристофана).

После этого необходимо проанализировать процесс становления и развития Афинской морской державы, показать перемещение центра первоначально равноправ­ного Делосского союза в Афины, рассмотреть систему эксплуатации Афинами союзников и связать эти процессы с эволюцией социально-экономи­ческого и политического развития самого афинского полиса V в. до н.э.

После этого логично перейти собственно к анализу источников, освещающих государственное устройство Афин. Нужно проанализировать состав, функции и порядок работы народного собрания, Совета пятисот, ареопага, гелиэи, коллегий должностных лиц и т.д. При этом необходимо охарактеризовать основные принципы античной полисной демократии, а также рассмотреть вопрос о факторах как стабильности, так и исторической ограниченности полисной демократии.

Для освещения последнего вопроса плана следует использовать не только материалы, помещенные в практикуме. Необходимо рассмотреть вопрос об отношении крупнейших мыслителей античности вообще к демократическому устройству в принципе, в частности, к афинскому полису V в. до н.э. Для этого нужно проанализировать оценки демократии не только Фукидида, Ксенофонта, Платона, Аристотеля, но и Полибия, Цицерона, Плутарха.
Тема 4. ДРЕВНЯЯ СПАРТА

(практическое занятие)


  1. Спартанское государство в VIII – VI вв. до н.э. Реформы Ликурга.

  2. Структура спартанского общества и проблемы его эволюции в классический период строй

  3. Государственное устройство древней Спарты.

  4. Спартанская система воспитания.


Источники


  1. Аристотель. Политика. Афинская полития. – М., 1997.

  2. Ксенофонт Афинский. Сократические сочинения. – СПб., 1993.

  3. Плутарх. Ликург.//Сравнительные жизнеописания. – Т. 1. – М., 1987.

  4. Практикум по истории древнего мира./Сост. Н.Л. Просина, И.С. Свенцицкая. – М., 1972. Тема 9.

  5. Хрестоматия по истории древней Греции./Под ред. Д.П. Каллистова. – М., 1964.



Литература


  1. Античная Греция: Проблемы развития полиса. – Т. 1–2. – М., 1983.

  2. Марру А.-И. История воспитания в античности. – М., 1998.

  3. Печатнова Л.Г. История Спарты (период архаики и классики). – СПб., 2001.


Методические рекомендации


Целью настоящего практического занятия является анализ источников по истории социально-политического устройства древней Спарты. В начале занятия следует рассмотреть проблемы формирования спартанского государства и специфику этого процесса. Особое внимание следует уделить этническому составу населения Пелопоннеса и необходимости обеспечения господства над покоренными племенами. Это позволит выяснить, почему в спартанском обществе сохранялись архаические черты социальной структуры, в искусственном сохранении которых спартиаты были заинтересованы. В этой связи следует рассмотреть законодательство Ликурга, оформившее специфическую структуру спартанского общества и государства.

Затем следует проанализировать данные источников о структуре спартанского общества, рассмотреть положение его основных слоев (спартиаты, периэки, илоты), установить происхождение социального строя древней Спарты. При этом необходимо также раскрыть имущественные отношения в спартанском обществе, особенности общественной жизни и традиций в «общине равных», а также взаимоотношения между основными социальными группами спартанского государства (например, криптии).

При анализе государственного устройства древней Спарты следует раскрыть функции основных органов управления. При этом нужно помнить, что данные античных авторов о древней Спарте тесно связаны с их политической позицией: от восхваления спартанских порядков у Ксенофонта до резко отрицательной оценки Спарты Аристотелем.

В заключение необходимо рассмотреть данные источников о системе традиционного воспитания спартиатов и сопоставить этот материал с другими данными о системах образования и воспитания в древних обществах.

Завершается практическое занятие рассмотрением вопроса об оценке спартанского социально-политического устройства в антиковедении.



Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   12




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет