Учебно-методический комплекс учебной дисциплины социальная философия
жүктеу/скачать 0.61 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Плюральность
- Право
- Природа
- Производительные силы
- Синергетика
- Социальная система
- Социальная революция
- Социальное
- Социальное взаимодействие
- Социальный хронотоп
- Стиль жизни
- Формация
- Ценности общечеловеческие
- Экологическая деятельность
- Эсхатология
П Парадигма социальная (греч. paradeigma — пример, образец) — совокупность теоретических и методологических предпосылок, определяющих научное исследование общества, которая воплощается в научной практике на данном этапе. Парадигма является основанием выбора проблем, а также моделью, образцом для решения исследовательских задач. Партия политическая – большая группа людей, связывающих государство с другими политическими силами в обществе и обеспечивающих организованное выражение определенных социальных интересов и их политическую действенность. Плюрализм (лат. pluralis - множественный) – философско-мировоззренческая позиция, утверждающая множество интересов, видов бытия, идей, взглядов, социальных институтов, не сводимых к чему-то единому и независимых друг от друга. Плюральность – множественность. Повседневность — термин социальной феноменологии А. Шютца и его последователей, введенный для обозначения одной из основных тем, разрабатываемых социальной феноменологией. Обращение к повседневности предполагает описание интерсубъективной реальности, значимой для людей своим качеством цельного мира и субъективно интерпретируемой ими. Традиция тематизации повседневности восходит к феноменологии Э. Гуссерля Пост... — приставка, с помощью которой образованы названия ряда философских направлений конца XX в. (постмодернизм, постпозитивизм, постструктурализм). В этих названиях определения направлений даются не через указание на их предмет, метод, ценностные ориентации, а через своеобразное отрицание непосредственных предшественников. Особенность этого отрицания состоит в том, что оно не преодолевает предшествующую форму, а ограничивает ее значение (и притязания) постановкой в ряд или «круг» других форм. Право – система социальных норм (законов) и отношений, охраняемых силой государства. Практика – специфически человеческий способ отношения к миру, заключающийся в активном преобразовании существующих в нем предметов и явлений. Природа – совокупность естественных условий существования человеческого общества. Производственные отношения – экономические отношения, складывающиеся между людьми в процессе непосредственного производства, распределения, обмена и потребления материальных благ. Производительные силы – система субъективных (человек) и вещественных (техника и предметы труда) элементов, необходимых для процесса материального производства. Р Рекурсивность – термин, обозначающий повторяющийся характер человеческой деятельности и любого социального феномена как такового, устанавливающий отношения различия с тем, что повторяется. Род — основанная на кровных связях форма общности людей. Роль социальная – нормативно одобренный, относительно устойчивый образец поведения (включая действия, мысли и чувства), воспроизводимый индивидом в зависимости от социального статуса или позиции в обществе. Понятие "роль" было введено независимо друг от друга американскими социологами Р. Линтоном и Дж.Г. Мидом в 30-х ХХ в. Рурализация (от лат. rural – сельский, деревенский) – процесс распространения в обществе ценностей сельского образа жизни как результат осознания негативных последствий городского образа жизни. С Семья — вид социальной общности, важнейшая форма организации личного быта, основанная на супружеском союзе и родственных связях, т. е. на многосторонних отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами и др. родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство. Синергетика – научное направление, исследующее процессы самоорганизации в природных, социальных и когнитивных системах. Социализация – процесс овладения набором программ деятельности и поведения, характерных для той или иной социальной системы, а также процесс интериоризации индивидом выражающих их знаний, ценностей и норм. Социализм – 1) одна из версий общественного идеала в европейской социально-философской и политической традиции ХIХ в.; 2) одна из моделей организации жизни общества индустриального типа, предполагающая значимое вмешательство государства во все сферы жизни социума в целях осуществления глобальных программ. Социальная динамика – характеристика качественных изменений социальной системы, появления новых форм ее бытия, преобразования внутренних и внешних связей при условии сохранения ее фундирующего качества. Социальная система — совокупность элементов, находящихся в отношениях и связях между собой и образующих определенную целостность, единство. Социальная общность – совокупность людей, выделяемая по критерию территориальных и социокультурных параметров и объединяемая устойчивыми связями и отношениями. Социальная революция – коренной качественный переворот прогрессивного характера во всей социально-экономической структуре общества. Социальная структура – 1) строение и внутренняя форма организации системы, выступающая как единство устойчивых взаимосвязей между ее элементами, а также законов данных взаимосвязей; 2) целостная совокупность всех функционирующих в нем общностей, взятых в их взаимодействии. Социальная философия – раздел философии, определенным образом описывающий качественное своеобразие общества, его законы, социальные идеалы, генезис и развитие, судьбы и перспективы, логику социальных процессов. Социальная эволюция — понятие, используемое для обозначения внутренне единой системы социальных изменений, совершающихся в силу общих принципов (законов) системы и выявляющихся в определенных общезначимых тенденциях, ведущих к тем или иным социальным новообразованиям. С эволюционной точки зрения, общество рассматривается как сложная самоорганизующаяся система, где ведущую роль играют адаптивные процессы, направленные на решение возникающих проблем в ходе взаимодействия элементов системы. Социальное — термин, обозначающий внепроизводственную сферу жизни людей (узкое значение). Социальное бытие – категория, фиксирующая основу существования общества. Социальное взаимодействие – процесс непосредственного или опосредованного воздействия социальных объектов друг на друга, в котором взаимодействующие стороны связаны циклической причинной зависимостью. Социальное взаимодействие как вид связи представляет интегрированность действий, функциональную координацию их следствий, т.е. систему действий. Социальность — это взаимообусловленность жизни людей, взаимообусловленность их жизнью друг друга, процессами и результатами совместной и индивидуальной деятельности. Социальный институт – социальное образование, имеющее важное значение в структуре общества и представляющее регулярную и долговременную социальную практику, санкционируемую и поддерживаемую с помощью специальных норм. Социальный хронотоп (cronos – время, topos - место) – единство социального пространства и социального времени. Социобиология — междисциплинарное научное направление второй половины ХХ в., сложившееся, в основном, в США в 70-е гг. Основной целью социобиологии является введение в общественные науки методов биологических наук, которые позволили бы с точностью и определенностью получать и прогнозировать результаты социального поведения людей, используя данные генетики, этологии, эволюционной теории, этнографии, социальной психологии и других наук о человеке. Концепция С. была впервые сформулирована в книге американского биолога Э. О. Уилсона «Социобиология: новый синтез». Способ производства — понятие, характеризующее конкретный вид производства необходимых для жизни людей средств (пищи, одежды, жилища, орудий производства), осуществляемого в формах исторически определенных общественных отношений. Стиль жизни – совокупность ценностей и норм, которыми индивид постоянно руководствуется в своем поведении. Сциентизм — концепция, заключающаяся в абсолютизации роли науки в системе культуры и в жизни и развитии общества (противоположно антисциентизм). Т Техницизм — междисциплинарное направление, выражающее некритическую веру в безусловную благотворность развития техники для человечества и перспектив его развития. Его представители считают, что каждое новое поколение технических устройств расширяет сферу влияния техники в социальной жизни, а значит — увеличивает общую сумму благ. Толерантность – термин современной философии, означающий: 1) воздержание от употребления силы для предотвращения отклонений во мнениях, верованиях, поведении другого человека и или группы людей; 2) уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур мира, форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности; 3) активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека. Тоталитаризм (лат. totalitas - цельность, полнота) — понятие, обозначающее политическую (государственную) систему, осуществляющую или стремящуюся осуществлять ради тех или иных целей абсолютный контроль над всеми сферами общественной жизни и над жизнью каждого человека в отдельности. Традиционное общество – понятие, фокусирующее в своем содержании совокупность представлений о доиндустриальной стадии развития человечества. Характерным для экономики традиционного общества считается господство натурального хозяйства. Основным принципом организации социальных отношений является жесткая иерархическая стратификация общества. При этом основной формой организации социальных отношений для подавляющего большинства населения является относительно замкнутая, изолированная община. Традиция (лат. traditio - передача, придание) — универсальная форма фиксации, закрепления и избирательного сохранения тех или иных элементов социокультурного опыта, а также универсальный механизм его передачи, обеспечивающий устойчивую историко-генетическую преемственность в социокультурных процессах. Труд — целесообразная деятельность человека, направленная на созидание материальных и духовных благ, необходимых для существования индивида и об-ва. У Урбанизация — исторический процесс распространения городского образа жизни, который связан с ростом удельного веса и роли городов в расселении человечества и охватывает соответствующие изменения в социальной структуре общества. Ф Феноменология — философская дисциплина и основанное Э. Гуссерлем и его учениками направление идеалистической философии, стремившееся освободить философское сознание от натуралистических установок (расчленения субъекта и объекта), достигнуть собственной области философского анализа – рефлексии сознания о своих актах и данном в них содержании, выявить предельные характеристики, изначальные основы познания, человеческого существования и культуры. Формация – структурный тип общества, в котором фиксируются опорные точки социальной системы. Футурология (лат. futurum— будущее и греч. logos — учение, слово) — обобщенное название концепций о будущем человечества; в узком значении – область научных знаний, охватывающая перспективы социальных процессов и явлений (в этом смысле футурология синонимична прогнозированию и прогностике). Ц Ценность – положительная или отрицательная значимость объектов окружающего мира для человека, социальной группы, общества в целом, определяемая не их свойствами самими по себе, а их вовлеченностью в сферу человеческой жизнедеятельности, интересов и потребностей, социальных отношений; критерий и способы оценки этой значимости, выраженные в нравственных принципах и нормах, идеалах, установках, целях. Ценности общечеловеческие – система аксиологических максим, содержание которых не связано непосредственно с конкретным историческим периодом развития общества или конкретной этнической традицией, но, наполняясь в каждой социокультурной традиции собственным конкретным смыслом, воспроизводится, тем не менее, в любом типе культуры в качестве ценности. Цивилизация (от лат. civilis - государственный, гражданский) – 1) одно из разнокачественных состояний общества в его изменении в реальном историческом времени; 2) совокупность организационных средств (программ деятельности), посредством которых люди стремятся достичь тех общественных целей, которые заданы существующими универсалиями культуры и фундаментальными символами последней. Э Эгалитаризм – концепция всеобщей уравнительности как принципа организации общественной жизни; представление о необходимости равенства в распределении богатства и дохода. Эгоизм (от лат. ego - я) – принцип жизненной ориентации и моральное качество человека, связанное с предпочтением собственных интересов интересам других (индивидуальных и коллективных) субъектов. Экологическая деятельность – деятельность, направленная на сохранение динамического равновесия между обществом и природой или на его восстановление, ели оно нарушено. Экологический кризис – нарушение взаимосвязей внутри экосистемы или необратимые явления в биосфере, вызванные антропогенной деятельностью и угрожающие существованию человека как вида. Экология – учение о взаимоотношениях между человеком, растительным и животным миром и окружающей средой, в том числе влияния деятельности человека на окружающую среду и живую природу. Эпохе (греческое epoche - остановка, прекращение) – центральное понятие древнегреческого скептицизма, воздержание от суждения; введено Пирроном. В феноменологии Гуссерля – исключение ("заключение в скобки") всех имеющихся в обыденном и научном сознании суждений о предмете (в том числе и вопроса о его реальном бытии), создающее предпосылку "усмотрения сущности" предмета. Эсхатология – учение о конечности мира и человека, о том или ином характере «исхода» мировой истории, наличного бытия. Этноцентризм – система ценностных установок, выражающих представление о собственном этносе как высшем по сравнению с другими, убеждение в естественном и безусловном превосходстве своего народа, нерефлексируемое свойство оценивать иноэтнические культуры через ценности собственной культуры. жүктеу/скачать 0.61 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|