Учебно-методическое пособие для студентов неисторических специальностей Казань 2012 (47)
жүктеу/скачать 1.35 Mb.
|
| Тема 1. История как наука
1. Объект, цель, задачи и особенности курса «История». 2. Методы, основные подходы и источники изучения курса. 3. Научная традиции изучения истории России.
История и литература. История и религия. Основные исторические типы цивилизаций. Основные исторические формации в истории человечества. Функции истории. Темы рефератов и творческих заданий: История и культура. История и современность. Исторические источники. Цивилизационные и формационные теории. Культурологические подходы к истории. Человек в истории.
Что является предметом истории? Каковы функции истории? Охарактеризуйте принципы истории? Охарактеризуйте важнейшие этапы развития исторической науки в России? В чем сильные и слабые стороны формационного и цивилизационного подходов к истории? Охарактеризуйте основные группы исторических источников? Каковы основные принципы периодизации Отечественной истории? Основные термины и понятия: Диалектический материализм – самообозначение диалектической философии объективистского типа, основные положения которой были сформулированы Ф.Энгельсом («Анти-Дюринг») и И.В. Сталиным («О диалектическом и историческом материализме»); являл собой официальную советскую философию в 1930-1980-х годах. В рамках диамата любые идеи и всякие принципы исторически обусловлены и релятивны. При этом диалектический материализм задавал в качестве одного из идеалов научности систем мироописания требования целостности и умопостигаемости элементов исторических изменений в обществе. Дискурс – (discursus: от лат. discere – блуждать) вербально артикулированная форма объективации содержания сознания, регулируемая доминирующим в той или иной социокультурной традиции типом рациональности. Теория дискурса конституируется в качестве одного из важнейших направлений постмодернизма, методология которого оформляется на пересечении собственно постмодернистской философии языка, семиотики, лингвистики в современных ее версиях (включая структурную и психолингвистику), социологии знания и когнитивной антропологии. В отличие от историко-философской традиции, понимавшей дискурс как своего рода рационально-логическую процедуру «скромного чтения», т.е. декодирования по мере возможностей имманентного миру смысла, постмодернизм интерпретирует дискурсивные практики принципиально альтернативно: «не существует никакого предискурсивного провидения, которое делало бы его (мир) благосклонным к нам» (М. Фуко). Исторический источник – все объекты, непосредственно отражающие исторический процесс и дающие возможность изучать прошлое человеческого общества, т.е. всё созданное человеком, а также результаты его взаимодействия с окружающей средой; предметы материальной культуры, памятники письменности, обычаи, обряды и др. Количество исторических источников безгранично, но число сохранившихся от отдельных исторических периодов неодинаково. Имеется существенное различие между потенциальным фондом сохранившихся исторических источников и реальным комплексом доступных для исследования. Исторический материализм – материалистическая теория исторического развития общества, рассматривающая его как закономерный процесс становления и смены общественных формаций, обусловленный взаимодействием производительных сил и производственных отношений. Метод ретроспекции – когнитивный процесс мысленного выстраивания прошедших событий жизни в определенный временной ряд. Норманнская теория – направление в историографии, сторонники которого считают норманнов основателями государства в Древней Руси. Была сформулирована немецкими учёными, работавшими в Петербургской Академии наук во 2-й четверти XVIII века, Г.3. Байером, Г.Ф. Миллером. Сторонником норманнской теории стал позднее и приехавший в Россию А.Л. Шлецер. Основанием для вывода о норманнском происхождении Древнерусского государства послужил рассказ «Повести временных лет» о призвании на Русь князей-варягов Рюрика, Синеуса и Трувора в 862 году. Первая научная теория отечественной истории. Теория родового быта (историко-юридическая школа) – созданная в 40 годах XIX века С.М. Соловьёвым и К.Д. Кавелиным первая национальная теория российской истории. Теория родового быта в русской истории в трудах российских историков характеризует отношения между князьями Рюрикова дома и не касается населения Древней Руси. Формальная логика – наука об общих структурах и законах правильного мышления, образования и сочетания понятий и высказываний, о правилах умозаключений независимо от их конкретного содержания. Формально-исторический метод – совокупность методов, позволяющих подтвердить (или опровергнуть) истинность исходных положений научной теории или гипотезы (включает в себя работу с историческими источниками, архивные разыскания, ряд вспомогательных методов исторического познания). Хронологический метод – естественный, сюжетный, исторический или хронологический метод, когда отобранные факты автор представляет в их хронологической или иной естественной последовательности (сначала причина, потом следствие и т.п.). Хронологический минимум: XI век – появление первых русских летописей. 1674 год – первый учебник русской истории «Синопсис». Середина XVIII века – появление первых научных исследований по «Русской истории» (норманнская теория, антинорманисты). 40-е годы XIX века – складывание первой национальной научной исторической теории – «теории родового быта» С.М. Соловьёва и К.Д. Кавелина. Первая четверть ХХ века – начало использования марксистско-ленинской методологии (исторического материализма и диалектического материализма) в изучении и преподавании исторических дисциплин. 1929–1931 годы – «Академическое дело». В истории репрессий против науки и её работников оно занимает особое место. «Дело Академии наук» призвано было окончательно сломить сопротивление научной интеллигенции, подкрепить процесс антидемократического переустройства в академии и в науке. 1938 год – выход в свет книги «История ВКП (б). Краткий курс». 1939 год – начало преподавания курса «История СССР» в высшей школе. 1991 год – начало разработки и преподавания курса «Отечественная история». Персоналии: Байер Готлтиб Зигфрид (1694–1738), историк, филолог, академик Петербургской Академии наук (1725). Автор работ по ориенталистике и истории Древней Руси. Один из основоположников норманнской теории. Кавелин Константин Дмитриевич (1818–1885), русский правовед, историк, публицист. Один из основоположников теории родового быта. С 1857 года работал на кафедре гражданского права Петербургского университета. В 1861 году К.Д. Кавелин ушел в отставку по политическим мотивам. С 1878 года занимал кафедру гражданского права Военно-юридической академии. Смысл русской истории он видел в становлении и укреплении «начала личности», что должно было, в конечном счете, привести к сближению России с Западом. Карамзин Николай Михайлович (1766–1826), историк, писатель, почётный член Петербургской Академии наук (1818). Автор «Записки о древней и новой России...» (1811), в которой выступил против реформ М.М. Сперанского. Создатель «Истории государства Российского» в 12 томах – первого обобщающего труда по истории России. Ключевский Василий Осипович (1841–1911), русский историк. Наиболее известный научный труд Ключевского, получивший всемирное признание – Курс русской истории в 5-ти частях. Основным фактором русской истории, вокруг которого разворачиваются события, Ключевский назвал колонизацию: «История России есть история страны, которая колонизируется. Область колонизации в ней расширялась вместе с государственной ее территорией. То падая, то поднимаясь, это вековое движение продолжается до наших дней». Научная концепция Ключевского, при всем ее схематизме, отражала влияния общественной и научной мысли второй половины XIX века. Выделение природного фактора, значения географических условий для исторического развития народа отвечало требованиям позитивистской философии. Признание важности вопросов экономической и социальной истории до некоторой степени было родственно марксистским подходам к изучению прошлого. Но все же наиболее близки Ключевскому историки так называемой «государственной школы» – К.Д. Кавелин, С.М. Соловьев и Б.Н. Чичерин. Милюков Павел Николаевич (1859 – 1943), политический деятель, историк, публицист. Один из создателей, теоретик и лидер Конституционно-демократической партии. В 1917 году министр иностранных дел Временного правительства 1-го состава (до 2 мая). После октября 1917 года в эмиграции. Труды по истории России XVIII – XIX вв., Февральской и Октябрьской революций, мемуары. Миллер Герард Фридрих (Федор Иванович) (1705 –1783), историограф, профессор, Первый учёный архивариус в России. В 1733 – 1743 годах по поручению Петербургской Академии наук объездил Сибирь, собирая архивные документы, в 1748 году назначен историографом. Его рукописи т.н. «Миллеровские портфели» служили ценнейшим источником по изучению древней истории России. Минц Исаак Израилевич (1896 – 1991), советский историк, академик АН СССР российский историк, академик АН СССР, Герой Социалистического Труда. Труды по истории российского революционного движения и установления Советской власти. Платонов Сергей Фёдорович (1860 – 1933), русский историк. Широкую известность Платонову принесли ставшие настольной книгой студенчества Лекции по русской истории (первое издание – 1899) и Учебник русской истории для средней школы (в 2-х частях, 1909 – 1910). Отличавшиеся стройностью и доступностью изложения огромного фактического материала, учебники были необычайно популярными в дореволюционной высшей школе и гимназиях. Трагическую роль в судьбе ученого сыграло так называемое «Академическое дело». 8 августа 1931 года 15 «главных преступников», среди которых был Платонов, приговорили к 5 годам ссылки. Местом ссылки ученого назначили Самару, где он и умер 10 января 1933 года. Покровский Михаил Николаевич (1868 – 1932), русский, советский историк, деятель революционного движения и коммунистической партии. Заместитель наркома просвещения РСФСР, председатель президиума Социалистической (с 1924 – Коммунистической) академии, ректор Института красной профессуры, председатель Общества историков-марксистов, заведующий Центрархивом. С его именем связаны крупнейшие мероприятия по реорганизации высшей школы на коммунистических началах, по отстранению от преподавания старой профессуры, созданию привилегированных условий для приема рабочей молодежи, установлению в общественных науках монопольной гегемонии коммунистической идеологии. По инициативе И.В. Сталина во второй половине 1930 годов в СССР были развернуты беспрецедентная по масштабам кампания критики покойного ученого и его трудов, а также кампания по написанию новых исторических учебников. Эти кампании сопровождались массовыми репрессиями и уничтожением историков. Соловьёв Сергей Михайлович (1820 –1879), историк, академик Петербургской Академии наук. Ректор Московского университета (1871 – 1877). Создатель русской историко-юридической научной школы. Труды по истории Новгорода, эпох Петра I и Александра I, внешней политики России, историографии. Основное сочинение – «История России с древнейших времён». Тарновский Константин Николаевич (1921–1987), российский историк, доктор исторических наук, профессор Московского историко-архивного института. Его труды по историографии и социально-экономической и революционной истории России конца XIX – начала ХХ веков послужили основой формирования исследовательского направления, сторонники которого объединились под лозунгом «нового прочтения» истории революции 1917 года. Татищев Василий Никитич (1686–1750), историк, государственный деятель. В 1720 –1722 и 1734–1737 годах управлял казёнными заводами на Урале, основал город Екатеринбург. В 1741 – 1745 годах астраханский губернатор. Подготовил публикацию ряда исторических источников, ввёл в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 года. Автор трудов по этнографии, истории, географии. Основное сочинение – «История Российская с самых древнейших времён». Шлёцер Август Людвиг (1735 – 1809), немецкий историк, филолог; на российской службе. Иностранный почётный член Петербургской Академии наук. Автор трудов по всеобщей истории, источниковедению, истории русского летописания Основное сочинение – «Нестор». Основная литература: История Отечества / под ред. Г.Б. Поляка, 2-е изд. – М., 2002. – 656 с. (С. 9-62). История России, IX-XXI века. От Рюрика до Путина: учебное пособие для вузов по гуманитарным специальностям / отв. ред. Я.А. Перехов. – 4-е изд., доп. и перераб. – М., 2007. – 688 с. (С. 3-7). История России: учебник / под ред. М.Н. Зуева; А.А. Чернобаева – 3-е изд., перераб. и доп. – М., 2009. – 638 с. (С. 3-15). Скворцов Е.М., Маркова А.И. История Отечества. – 2-е изд. – М., 2008. – 848 с. (С. 3-5).
Бердяев Н.А. Смысл истории. М., 1990. Бердинских В.А. Ремесло историка в России. М., 2009. Блок М. Апология истории и ремесло историка. М., 1986. Бычков С.П., Корзун В.П. Введение в отечественную историографию. Омск, 2001. Всемирная история. М., 1997. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 1991. Историография истории России до 1917 г./ Под ред. Лачаевой М.Ю., Шикло А.Е. В 2- х тт. М., 2004. Портреты историков: Время и судьбы. В 2 т./ Под ред. Г.Н. Севостьянова, Л.Т.Мильской. М., 2000. Репина Л.П., Зверева В.В., Парамонова М.Ю. История исторического знания. М., 2004. Сорокин П. Цивилизация и общество. М., 1992. Скрынников Р.Г. История Российская IX- XVII вв. М., 1997. Тойнби А. Постижение истории. М., 1992. Шпенглер О. Закат Европы. М., 1993. Ясперс К. Смысл и назначение. М., 1991.
2.Эпоха расцвета Киевской державы. Правление Ярослава Мудрого. 3. Русь в период раздробленности XII–XIII вв.
Дипломатия и международные отношения Киевской Руси. Социально – экономические отношения и общественный строй Древней Руси. Особенности древнерусской культуры. Темы рефератов и творческих заданий: Быт и нравы Древней Руси. Дипломатия и походы Святослава. «Иду на Вы». Общественные отношения Киевской Руси в зеркале Русской Правды. «Господин «Великий Новгород». Ремесла и искусства Древней Руси. Вопросы для самоконтроля: Изложите содержание норманнской теории и антинорманизма. С какими событиями связан расцвет Киевской Руси? Как звали первого русского митрополита? Что означает удельно-лестничная система правления? Охарактеризуйте отношения Руси и Византии. Назовите причины и последствия феодальной раздробленности. Основные термины и понятия: Автокефалия (греч. – сам голова) – самоуправление, административная независимость православных церквей. Агиография – описание житий святых. В Киевской Руси появляются первые житийные циклы, посвященные русским святым – Борису и Глебу, Феодосию Печерскому. Апсида – свод, алтарный выступ. Архиепископ (владыко) – распоряжался казной, судом, внешнеполитическими делами, избирался из монашеской среды. Ему принадлежало право церковного суда, при его дворе велась новгородская летопись. Новгородский епископ, получивший в 1165 г. сан архиепископа, председательствовал в “совете господ” – правительственном органе боярской олигархии. Политическая роль архиепископа определялась прежде всего тем, что он был крупнейшим из новгородских феодалов. Барщина – отработочная рента – одна из форм земельной ренты. Появилась на Руси во времена Киевского государства и зафиксирована в “Русской правде”. Бояре (боляре) – высший, наряду с великими и удельными князьями, слой общества в России с X по XVIII вв. Боярская Дума – с X по XVIII вв. высший совет при князе (с 1547 г. – при царе). В период Древнерусского государства представляла собой совет по вопросам законодательства, внешней и внутренней политики, в который, помимо князя, входили дружинники (княжие мужи) и земские бояре (старцы градские) – прямые потомки родоплеменной знати, иногда присутствовали представители духовенства. Былина – эпическая песня, посвященная действительным историческим событиям (главным образом с 11 по 16 вв.). Героями былин являлись как вымышленные образы (например, Илья Муромец), так и реальные люди (Добрыня Никитич – воевода, родственник князя Владимира), послужившие прототипом былинного образа. Читались былины нараспев, часто их исполнение сопровождалось игрой на гуслях или других инструментах. Вервь ( от “вервь” – веревка) – участок земли, отмеренный веревкой (на севере), мир (на юге) – название общины в Древней Руси. Вече ( слав. – “вет” – совет) - высший орган власти в Новгородской республике, народное собрание, решавшее вопросы внутренней и внешней политики, приглашавшее князя и заключавшее с ним договор, разбиравшее спорные торговые дела. Но реальным влиянием в Новгороде пользовалась узкая группа крупнейших боярских домов (30-40 ) – господа. Вира – штраф. Вирники – сборщики штрафов. Вотчина – древнейший вид феодальной земельной собственности на Руси, родовое имение, переходившее по наследству. Возникла в X- XIвв. (княжеская, боярская, монастырская). Гривна (от грива – шея) – весовая, денежно-весовая, денежно-счетная единица, первоначально связана с шейным обручем – украшение из золота или серебра. 12 гривен = 6 коней = 12 волов = 15 коров = 120 овец. Гриди в IX – XII вв. гридень – телохранитель князя – в Древней Руси младшие, рядовые дружинники. Место, где собирались гриди, входило в комплекс княжеского двора и называлось гридница. Десятина – десятая часть доходов князя, отчислявшаяся в пользу церкви. Дым, рало, плуг – единицы обложения, отдельные хозяйства, облагаемые данью. Закомара – в русской архитектуре полукруглое или килевидное завершение части наружной стены здания: повторяет очертания расположенного за ней свода. Закупы – люди, не имевшие своих средств производства, получавшие от хозяина небольшой участок земли (отарица) и небольшую сумму денег (купа), которая подлежала возвращению в случае ухода закупа от хозяина, а также плуг, борону и право пользоваться хозяйским конем. Закуп работал на земле своего господина, уйти от которого без разрешения не мог. Изгои – обедневшие выходцы из общин. Киевская Русь – первое устойчивое, крупное объединение восточных славян периода становления феодализма. Оно занимало огромную территорию от Балтики до Черного моря и от Западного Буга до Волги. Под властью киевского князя находился ряд славянских племенных союзов Среднего Поднепровья, а затем ему были подчинены несколько литовско-латышских племен Прибалтики и многочисленные финно-угорские племена северо-востока Европы. Центром объединения стало племя полян. История Древней Руси охватывает примерно 300 лет. Крестово - купольный храм – тип христианского храма, возникший в средневековой Византии (4, 6 и более столбов в плане образовывали крест, над которым возводился купол). Это были толстостенные постройки, восточная часть их имела выступ – апсиды и называлась алтарной; в западной части распологался балкон – хоры; внутреннее пространство храма разделялось на нефы. Храм являл как бы уменьшенное отражение мироустройства. На Руси по примеру Византии храмы возводили со сложной системой сводчатых и купольных перекрытий, что придавало им особую монументальность. К таким строениям относятся Софийский собор в Киеве, увенчанный 13 куполами, позже появился Софийский собор в Новгороде. Однокупольный тип храмовых построек, искусно украшенный резьбой по камню ( Дмитриевский и Успенский соборы во Владимире; Спасо-Преображенский в Переяславле-Залесском; церковь Покрова на Нерли). Во второй половине XII в. при Андрее Боголюбском и Всеволоде Большое гнездо во Владимире сооружается Успенский собор. Традиционная крестово-купольная конструкция получает новое развитие: нарядный фасад украшен рядом небольших арок – аркатурным поясом, пилястры и полуколонны придают особую торжественность. На Владимирской земле была построена и другая жемчужина древнерусской архитектуры – церковь Покрова на Нерли. Возводились храмы из плинфы- кирпичей (Киев), известняка (Новгород), белого камня (Владимир). Левкас – меловой грунт, использовавшийся в русской средневековой живописи. Литература в Киевской Руси. Первыми письменными литературными произведениями на Руси стали переводы произведений византийских авторов: жития святых, византийские хроники, “Александрия” – сборник легенд и преданий об Александре Македонском; “Повесть о разорении Иерусалима” – Иосифа Флавия. Летописи или погодные записи. Древнейшая из сохранившихся – “Повесть временных лет” – посвящена истории Руси с древнейших времен до начала XII в. Ее авторство приписывают монаху Киево-Печерской Лавры – Нестору. Появляются всевозможные поучения, наиболее известное: ”Поучение Владимира Мономаха”, появившееся около 1117 г. Вершина древнерусской литературы – “Слово о полку Игореве”( к. XII в.), повествующее о неудачном походе в 1185 г. против половцев князя Игоря Новгород-Северского. Люди – лично свободное население, облагаемое податями. Огнищанин – начальник двора («огнища»), охранял имущество землевладельца. Плинфа – широкий и плоский обожженный кирпич (размер 31на 31, толщина 2,5–4см.), применялся в Византии и на Руси в X – XIII вв. Погост – место сбора дани. Полюдье – объезд князем и дружиной подвластных земель для сбора дани, позже сама дань неопределенного размера. В Новгородской и Смоленской землях в XII в. фиксированная денежная повинность. Посадник – избирался из среды бояр, ведал городским управлением. В его руках находились право назначения и смещения должностных лиц, контроль за деятельностью князя. Романский стиль – стиль средневекового западно-европейского искусства X – XII вв. Главная роль отводилась суровой, крепостного характера архитектуре. Монастырские комплексы, церкви, замки располагались на возвышенных местах, господствуя над местностью. Церкви украшались росписями и рельефами, в условных, экспрессивных формах. В архитектуре русских городов преобладал данный стиль – полуколонны, порталы, резьба стен, барельефы. Пущенники – вольноотпущенные рабы. Славянская письменность. Моравский князь Ростислав обратился к византийскому императору Михаилу III с просьбой перевести христианские богослужебные книги с греческого на славянский язык. Славянскую азбуку составили греческие монахи-миссионеры Кирилл и Мефодий. Вначале была составлена глаголица, а затем с опорой на греческое письмо – кириллица. “Русская Правда” – Первый письменный свод законов, действовал до XV века и состоял из трех частей: “Древнейшей правды” (1016 г.), ”Правды Ярославичей” (1072 г.), “Устава...” Владимира Мономаха ( 1113 г.). “Русская правда” фиксировала отмирание кровной мести; устанавливала наказание за покушение на честь, здоровье, жизнь, свободу, имущество; закрепляла новые формы социальных отношений. Рядовичи – люди, попавшие в экономическую кабалу, юридически оформленную особым договором – «рядом» и на основании этого договора работающие на хозяина. Система управления и административно-территориальное деление в Киевской Руси – Князь должен был оборонять землю, где княжил, от внешних врагов, осуществлять суд, дипломатические связи с зарубежными странами, регулировать общественные отношения. Высшие должностные посты в Киевской Руси занимали представители дружинной знати. Совет при князе составлял Думу. Военными отрядами руководили воеводы. Сбором подати ведали данники (поземельная подать) и лептники (торговые пошлины). Судебные чиновники – мечники, вирники, емцы и мелкие должностные лица - бирючи, метельники. К X в. земли племенных союзов превратились в административные единицы – волости под управлением князей – наместников Великого князя. В городах были поставлены посадники, назначаемые князем из числа дружинников. Князем же назначались тиуны – управители княжеского вотчинного хозяйства. Смерды – крестьяне-общинники. Изначально свободные, с развитием феодальных отношений постепенно попадали в зависимость от феодалов. Тиун – княжеский или боярский слуга, управлявший феодальным хозяйством. Тысяцкий – первый помощник посадника, командовал торговыми делами и городским ополчением. Урок – размер дани. Феод – наследственное земельное владение, обусловленное несением преимущественно военной службы вассалом сеньору и выполнением других обязанностей. Феодализм – особый строй поземельных и служебных отношений в средние века, характеризующийся собственностью феодалов на землю, неразрывно связанной с внеэкономическим принуждением крестьян, ведших собственное индивидуальное хозяйство на находившейся в их наследственном пользовании земле. Холопы – феодально-зависимое население, по правовому положению близкое к рабам. Не имели собственного хозяйства, исполняли различные работы в хозяйстве феодалов, их можно было продавать и покупать. Челядь – рабы. Хронологический минимум: 862 год – Рюрик сел княжить в Новгороде, а по легенде – Синеус – во владениях веси, Трувор – в Изборске, племенном центре кривичей. 882 год – объединение Руси под властью князя Олега. 988 год – принятие христианства на Руси. 1037 год – учреждение на Руси митрополии, во главе поставлен греческий священнослужитель Феопемпт. 1051 год – избрание митрополитом всея Руси Илариона. 1054 год – после смерти Ярослава Мудрого начинается постепенное обособление княжеств: Изяслав получил в наследование Киев, Святослав – Чернигов, Всеволод – Переяславль, Вячеслав – Смоленск, Игорь – Владимиро-Волынскую землю. 1054 год. – Разделение христианской церкви на католическую и православную. 1096 – 1099 гг. – Первый крестовый поход. 1097, 1100, 1103 годы – княжеские съезды: в Любече, в Витичеве, у Долобского озера. Был принят удельно-лествичный принцип престолонаследия. После смерти великого князя наследником становился не сын, а следующий по старшинству брат, если прекращалось поколение братьев, то престол наследовал сын старшего брата, который ранее имел титул великого князя. Все те князья, у которых отцы при жизни не успевали получить великое княжение, становились изгоями, т.е. выбывали из порядка наследования. 30-е годы XII века – начало политической раздробленности Руси. 1147 год – основание Москвы князем Юрием Долгоруким. Конец XII века – “Слово о полку Игореве”. Памятник древнерусской литературы написан неизвестным автором вскоре после половецкого похода князя Игоря Святославовича в 1185 году. Единственно уцелевший до нового времени список “Слова” был обнаружен в 1790-х гг. графом А.И. Мусиным- Пушкиным и им же опубликован. В 1812 г. во время пожара Москвы рукопись сгорела. Персоналии: Князь Олег – правил в 879–912 гг. В 882 г. объединил Новгород и Киев под своей властью. В 907 и 911 гг. совершил два успешных похода на Византию, в результате чего был подписан первый мирный договор. По нему устанавливались: беспошлинная торговля и особое содержание русских купцов в Византии. Князь Игорь – правил в 912 – 945 гг. в Киеве. В 941 и 945 гг. совершил походы на Византию, первый – неудачный и второй, завершившийся подписанием мирного договора. В 913, 941, 944 гг. – походы против Хазарского каганата, добился освобождения вятичей от уплаты дани хазарам. Пытался упрочить власть на вновь присоединенных землях уличей, радимичей, тиверцев, убит древлянами при сборе дополнительной дани. Княгиня Ольга – правила в 945 – 962 гг. в Киеве. Стала регентшей при малолетнем Святославе, установила «уроки» – размер дани и «погосты» – места сбора дани. В 957 году посетила Константинополь и приняла христианство. Князь Святослав – правил в 962 – 972 гг. в Киеве. В 965 г. успешный поход на Волжскую Булгарию и Хазарский каганат. В 967 г., высадавшись в устье Дуная, дружина Святослава разбила войско царя Петра и овладела Болгарией. В 971 г. – сражение у Доростола (болгарский город, с XIV в. называющийся Силистра). В этом году греческие войска осадили Переяславец, осажденные в крепости Доростол, русичи героически сопротивлялись и византийцы вынуждены были пойти на переговоры. В 972 г. Святослав был убит печенегами, попав в засаду у днепровских порогов. Князь Владимир – правил в 980 – 1015 гг. в Киеве. В 980 г. – провел первую религиозную реформу, пантеон языческих богов сокращен до шести, во главе с богом Перуном, в 988 г. – провел принятие христианства из Византии, в 992 г. нанес крупное поражение печенегам. Князь Ярослав Мудрый – правил в 1019–1054 гг. в Киеве. В 1019 г. разбил войско Святополка в битве на реке Альте. С 1024 г. по 1036 г. соправителем Ярослава выступил его брат тьмутараканский князь Мстислав, после смерти которого Ярослав вновь стал единым правителем. Проводил активную внешнюю политику: в 1038 г. водил войско на ятвягов, в 1040 г. – на Литву, в 1031 г. и 1041 г. – на Польшу. В 1043 г. – сын Ярослава Владимир ходил походом на Византию. В 1046 г. был заключен мирный договор с Византией. Илларион, первый русский митрополит, автор « Слова о Законе Божием и благодати». Князь Владимир Мономах – правил в 1113 – 1125 гг. в Киеве. В 1113 г. была подготовлена новая редакция Русской Правды Устав Владимира Всеволодовича. В 1116 г. совершил поход против половцев, отправил войско в Византию, но из-за уступчивости Византии война не состоялась. В 1122 г. заключил договор с Византией. Князь Юрий Долгорукий – правил в 1149 – 1151, 1155 – 1157 гг. в Киеве. Владея Ростово-Суздальской землей, стремился расширить свое княжество, мечтал овладеть Киевом. Сделал столицей своего княжества город Суздаль. В 1147 г. основал Москву. В 1155 г. в очередной раз захватил Киев, им были построены и укреплены города: Дмитров, Звенигород, Кострома, Юрьев- Польский, Кидекша и др. Князь Андрей Боголюбский – правил в 1157 – 1174 гг. во Владимире, а 1169 – 1174 гг. правления в Киеве. В 1155 г. самовольно покинул Вышгород и вместе с дружиной ушел во Владимир, унеся с собой икону Богородицы, позже названную Владимирской. В 1157 г. вступил на престол в Ростово-Суздальском княжестве. Перенес столицу княжества во Владимир на Клязьме, построил себе резиденцию в Боголюбове. В 1164 г. совершил успешный поход на Волжскую Булгарию, в 1169 г. захватил Киев, поход на Новгород был неудачным. В 1158 г. заложил во Владимире Успенский собор, а чуть позже – храм Рождества Богородицы в Боголюбове. В его княжение построены Золотые ворота во Владимире, церковь Покрова на Нерли. Князь Всеволод Большое Гнездо – правил в 1176 – 1212 гг. во Владимире. Подчинил Киев, Чернигов, Рязань, Новгород. Владимиро-Суздальская Русь достигла наивысшего расцвета. В 1183 г. совершил успешный поход на Волжскую Булгарию. Князь Роман Мстиславич – правил в 1199 – 1205 гг. в Галицко-Волынской земле. Был князем новгородским 1168–1169 гг., владимиро-волынским с 1170 г., галицким с 1199 г. Объединил Галицкие и Волынские земли в единое княжество. После захвата Киева в 1203 г. принял титул Великого князя. Он укрепил русское влияние в Литве, восстановил дипломатические отношения с Византией, заключил договор о мире с Венгрией. Убит в войне с Польшей. Князь Даниил Романович – правил в 1222 – 1264 гг. В 1222 г. закрепил за собой часть Волыни, к 1227 г. утвердился на волынском княжеском столе и начал борьбу за присоединение Галиции. В 1238 г. утвердился в Галиче, а Владимир Волынский передал брату Васильку. В 1245 г. разгромил в сражении под Ярославлем обьединенные силы венгров, поляков, галицких бояр. Поощрял строительство городов – Холм, Львов и др. В 1254 г. получил от римского Папы титул короля Галицкого. Основная литература: История Отечества / под ред. Г.Б. Поляка, 2-е изд. – М., 2002. – С. 94-126. История России, IX-XXI века. От Рюрика до Путина: учебное пособие / отв. ред. Я.А. Перехов. – 4-е изд. – М., 2007. – С. 8-59. История России: учебник / под ред. М.Н. Зуева; А.А. Чернобаева – 3-е изд., перераб. и доп. – М., 2009. – С. 16-51. Скворцов Е.М., Маркова А.И. История Отечества. – 2-е изд. – М., 2008. – С. 6-61.
Гумилев Л.Н. От Руси до России. Очерки по русской истории. М., 1996. Ермилова Т.Н., Отечественная история. Восточные славяне в древности. Образование Древнерусского государства. Киевская Русь. Лекция для студентов всех специальностей и форм обучения – 2005. Жук С.М., Киевская Русь – М., 2007. Карамзин Н.И. История государства Российского. В 12-ти томах. Т 1. М., 1989. Киевская Русь: исторические рассказы. М., 2000. Клибанов А.И. Духовная культура средневековой Руси. М., 1996. Котляр Н.Ф. К вопросу о причинах удельной раздробленности на Руси. Вопросы медиевистики. 2011.№ 1. С.5-17. Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. М., 1987. Кузьмин А.Г., Крещение Руси – 2004 (Истоки). Кушнир М.И., Древнерусское государство и право. Учебное пособие по дисциплине «История Отечественного государства и права» - 2008. Ловмянский Х. Русь и норманны. М., 1985. Осетров Е.И. Живая древняя Русь. М., 1976. Рапов О.М. Княжеские владения на Руси в X – XIII вв. М.,1979. Седов В.В. Славяне в раннем средневековье. М., 1995. Он же. Святость и святые в русской духовной культуре. Т.1. М., 1995. Черный В.Д. Куликовская битва: запечатленная память. – М.: Университетская книга, 2008. – 336 с. – 2000 экз. – ISBN 978-5-98699-068-2 Творогов О.В. Древняя Русь: события и люди. СПб. 1994. Тихомиров М.Н. Древняя Русь. М., 1985.
жүктеу/скачать 1.35 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|