27
3. В чем особенность проявления массовой культуры?
4. В чем отличия обыденной культуры от специализированной?
5. Кто такой маргинал?
ТЕМА 4. КУЛЬТУРА И ПРИРОДА
4.1. Культура как внеприродный, биологически ненаследуемый способ
жизнедеятельности человека
Исследования
культурологов показывают, что культура внебиологич-
на, её нельзя свести к природному, однако и культурное не из чего вынести
и построить, кроме как из природного. Поэтому и
говорят о различии и
единстве «природного» и «культурного». Культура понимается как нечто
надприродное, отличающееся от естественности, возникшее не само по се-
бе, а в результате человеческой деятельности. Природа предшествует
культуре и является источником её
формирования, своеобразной «грани-
цей» жизнедеятельности человека относительно объективных условий су-
ществования. С развитием человеческого общества, форм и способов жиз-
недеятельности человека границы природы непрерывно раздвигаются.
Во взаимодействии с миром человек использует две основные формы
деятельности. Первая – это непосредственное потребление человеком при-
родных ресурсов биологическим, естественным способом. Вторая –
главная
форма – преобразование природы, создание того,
что отсутствует в гото-
вом виде, так называемых артефактов, которые призваны обеспечивать как
биологические потребности, так и потребности внеприродные – социальные.
В результате человеческой деятельности природа изменяется и достраива-
ется, а жизнь человека делается более комфортной и удобной. Отношение
в системе «природа – культура» могут быть различным. По
отношению к
природе человек может проявлять смирение, поклоняться ей, обожеств-
лять, но более распространенным стало прагматичное отношение к приро-
де – покорение и подчинение её человеком.
Активное развитие данного подхода привело
современную цивилиза-
цию к экологическому кризису, поставившему под угрозу само существо-
вание не только природы, но и человечества.
Достарыңызбен бөлісу: