Учебное пособие издание второе, переработанное и дополненное


в) обладает естественной потребностью к познанию. В-третьих, учение о познании



бет38/269
Дата04.09.2022
өлшемі3.42 Mb.
#460185
түріУчебное пособие
1   ...   34   35   36   37   38   39   40   41   ...   269
kopspekt lektsij po filosofii xavrak

57
в) обладает естественной потребностью к познанию.


В-третьих, учение о познании.

а) познавательные возможности реализуются посредством ума; б) ум – индивидуален: чувство, рассудок, разум.




В- четвертых, проблема истинности знания.

а) истина неотделима от своей противоположности - заблуждения, как «свет неотделим от тени, без которой он невидим»;


б) истина всегда процесс (а не догма) познания, движения к Богу.




Вопрос 4 . Философия позднего Возрождения.


Особенности периода – возник новый тип философского мышления. Для него характерно критическое переосмысление роли и места человека в мироздании.

Основная причина – открытия в области естественных наук, в результате которых человек из центральной фигуры Вселенной превращается в незаметную песчинку мироздания, затерянную в бесконечном мировом пространстве.




Поэтому:



  1. усиливаются позиции пантеизма;




  1. преобладают материалистические тенденции;




  1. проявляется интерес к опытному знанию, благодаря открытиям Коперника, Кеплера, Галилея.



Николай Коперник (1473 - 1543), опираясь на астрономические исследования, выдвинул принципиально иную картину мироздания


гелиоцентрическую:


во-первых, Земля не является центром Вселенной (отвергает геоцентризм); во-вторых, Солнце является центром по отношению к Земле, и она

вращается вокруг Солнца (гелиоцентризм); в-третьих, все космические тела движутся по собственной траектории;




58
в-четвёртых, космос бесконечен;


в-пятых, процессы, происходящие в космосе закономерны, объяснимы и

лишены «священного» смысла.




Джордано Бруно (1548 – 1600), родился в местечке Нола близ Неаполя (отсюда – Ноланец), в семье обедневшего дворянина. В 1566 – 1575 годах обучался в монастырской школе, где получил сан священника и степень доктора философии. Разочаровавшись в религиозной деятельности, Бруно оставил монастырь. Преподавая философию в университетах Франции, Англии, Германии, он резко выступает против схоластики. За свои взгляды более 7 лет провел в застенках инквизиции, а 17 февраля 1600 года – сожжен на костре.

Теоретические интересы Д. Бруно сконцентрировал на решении натурфилософских проблем, изложенных в основных произведениях: «О причине, начале и едином», «О бесконечности Вселенной и мирах», «О монаде, числе и фигуре» и др.






Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   34   35   36   37   38   39   40   41   ...   269




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет