может быть только разум.
70
Для управления разумом в познании истины необходим эффективный метод, которого не было ни у одного философа. Декарт разработал 4 правила
своего метода:
а) принимать за истину только то, что не дает никакого повода к
сомнению;
б) всякий исследуемый вопрос необходимо разложить на столько частей, сколько требуется для лучшего его понимания;
в) выстраивать затем из простых элементов стогую последовательность, до самых сложных;
г) стараться не совершать никаких пропусков в своих рассуждениях в процессе логического хода мыслей.
Декарт абсолютизировал роль дедукции (от лат. deduktio- выведение), т.е.
от общего к частному, полагал возможность логическим путем вывести все знания о мире.
Сначала надо усомниться абсолютно во всем потому, что:
а) поскольку наши чувства постоянно нас обманывают, следует считать, что внешний мир не существует;
б) человеческий ум тоже формирует образы и настойчивые, и
обманчивые;
в) математические понятия тоже бывают ошибочные ;
г) а существую ли я? Отбросить, поставить под сомнение собственное существование невозможно, потому что именно в нас осуществляется акт сомнения. А сомнение - это наша мысль.
Так появляется знаменитый вывод: "Мыслю, следовательно существую". Исходя из факта существования мысли, Декарт приходит к признанию
существования человека, его телесности, а затем и реальности всего физического мира.
Декарт приходит к убеждению о существовании человеческого "Я" (самосознания), которые есть не телесная вещь, а исключительно духовное существо.
71
Человек есть своеобразная телесная машина, внутри которой есть душа,
имеющая разум и результат действия первопричины, которой является совершенная субстанция – Бог.
Роль Бога сводится только к созданию материи и придания ей первоначального толчка (хаотического движения), а устроение мира и образование Солнечной системы – есть результат действия законов механики
(вихреобразные движения).
Поэтому Декарт – деист (от лат. deus - Бог) допускал существование Бога лишь как первопричины существования мира и дуалист (от лат. dualis-двойственный), т.к. признавал равными два начала: дух и материю.
Учение Декарта получило название "картезианство" (от лат. имени Рене Декарта- Renatus Cartesius).
Достарыңызбен бөлісу: |