100
Смысл диалектики в том, что:
а) все, Мировой дух, человек, предметы и явления окружающего мира, процессы - содержит в себе противоположные начала (тепло – холод, молодость – старость, война – мир, юг - север и т. д.);
б) противоположные начала есть стороны единого бытия и Мирового духа. Они всегда находятся в противоречии по отношению друг к другу, но, одновременно, едины по своей сути (без них предметы и явления не существуют) и взаимодействуют;
в) единство и борьба противоположностей – основа развития и существования всего в мире (то есть основа всеобщего существования и развития).
в-четвертых, развитие осуществляется от абстрактного к конкретному и имеет следующий механизм:
а) вначале существует определенный тезис (утверждение, форма
проявляющегося бытия);
б) данному тезису всегда противостоит (находится) антитезис – его
противоположность;
в) в результате взаимодействия двух противоположных тезисов
получается синтез – новое утверждение, которое, в свою очередь, становится тезисом но на более высоком уровне развития.
Т (тезис) А (антитезис) С (синтез).
Данный процесс происходит снова и снова, и каждый раз в результате синтеза противоположных тезисов образуется новый тезис все более и более высокого уровня. Природу (окружающий мир) Гегель понимает как инобытие материи (т.е. антитезис идеи, другую форму существования идеи). Он утверждает, что развитие происходит не по замкнутому кругу, а по спирали, поступательно, от низших форм к высшим;
в-пятых, развитие (становление) есть процесс создания предпосылок предмета, явления. Важнейшие категории его – качество, количество, мера (единство качества и количества) и скачок. С помощью этих категорий Гегель
Достарыңызбен бөлісу: |