Учебное пособие издание второе, переработанное и дополненное
Материалистическая потому
жүктеу/скачать 3.42 Mb.
|
| Материалистическая потому, что утверждает о первичности материи и вторичности сознания. Она признает материальность мира и его познаваемость. Диалектическая потому, что рассматривает материальный мир в постоянном движении, развитии, обновлении.
106 Итак, Маркс и Энгельс утверждают что: во-первых, в мире нет ничего кроме материи, которая находится в постоянном движении и развитии. Она вечна и бесконечна, периодически принимает новые формы своего существования. во-вторых, сознание не есть самостоятельная сущность, а свойство материи отражать саму себя; «идеальное есть не что иное, как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней»; в-третьих, субстанцией единства мира выступает движущаяся материя. Ф.Энгельс детально (в рамках развития научного знания той эпохи) рассмотрел и выявил основные формы ее движения и их взаимосвязь. На этой основе была разработана единая систематическая картина мира, соответствующая научным представлениям конца XIX века; в-четвертых, человек есть часть природы и одновременно результат развития общества; в-пятых, диалектика Гегеля (по выражению Энгельса) была ими спасена и поставлена с «головы на ноги», т.е. с идеалистических принципов на материалистические; материалистическая диалектика: а) есть учение о всеобщих законах движения и развития природы, общества и мышления. Движение понимается как процесс единства борьбы противоположностей, обуславливающих скачкообразный переход от одной формы движения материи в другую; б) есть метод – раздвоение единого и познание противоречивых его частей. Таким образом, налицо органическое единство теории и метода; в-шестых, Маркс и Энгельс различали два вида диалектики: а) объективная – царит во всей природе; б) субъективная – диалектика мышления, т.е. отражение господствующего во всей природе движения в сознании человека; жүктеу/скачать 3.42 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|