Уэйн Дайер Когда поверишь, тогда увидишь

Единство и сон

Все это приводит к самому большому и самому трудному для постижения, когда вы находитесь в форме, уроку.

Теперь самое трудное. В главе 2 я описал три измерения сознания, которые назвал дремлющим сознанием, бодрствующим сознанием и сознанием более высокого уровня. Обладатели сознания высшего уровня маскировались под обычных людей и ходили среди нас, поучая нас, что то, что мы переживаем в дремлющем сознании, возможно для нас и в бодрствующем сознании. Иисус учил нас, что даже наименьшие из нас способны делать все, что делал он, и даже большее. Вообразите истинно высший уровень сознания, где всякая форма является иллюзией, как это есть во сне. В такой ситуации тоже может быть только один сон. Да, бодрствующее сознание можно увидеть как один большой сон, если смотреть с перспективы более высокого уровня сознания, если воспринимать себя как одного из персонажей этого сна, который больше, чем жизнь.

Кто же тот крайний сновидец? Называйте его как хотите: Бог, Высший разум, Кришна, дух — так, как вам нравится. Но попробуйте допустить возможность этого. Из перспективы следующего измерения один уровень сознания — это все, что есть, и все мы — персонажи в этом сне. Наша форма так же реальна для нас, как для персонажей, которых мы создаем в своем сне, реальна их форма, но, пробудившись, мы можем видеть, что все они иллюзии в нашем одном сне.

Один сон, один сновидец, миллиарды телесных персонажей, действующих в этом одном сне, и бестелесный дух, оставляющий уровень бодрствующего сознания, и иллюзии страданий, которым эта форма подвержена. Ваша истинная сущность в том, что вы часть одного большого сна.

Теперь из этой перспективы попытайтесь увидеть свою собственную смерть. Существуя в уровне бодрствующего сознания, мы видим смерть как нечто страшное и как высшее страдание. На самом деле все наоборот. Вы не можете страдать в астральной или мысленной плоскости. Страдание испытывается в форме. Боль, которую мы испытываем, процесс старения, различные болезни, раны и ушибы, трудные взаимоотношения — все это страдания, которые мы переживаем в форме. Со смертью формы страдание больше невозможно.

Будучи вооруженным этим знанием, я не могу придавать смерти тот мелодраматический характер, как это присуще большинству людей. Я действительно смотрю на нее как на награду, а не наказание. Я знаю, что выйти из формы значит покончить со страданием и что я способен на это, находясь в форме, если живу в том измерении сознания, где нет никаких пределов. Увидеть все следующие измерения высшего сознания как один сон одного сновидца с множеством персонажей в нижнем уровне помогает нам воспринять смерть как преображение, а не как наказание, и увидеть великое единство, которым является наша одна песня.

Это квинтэссенция учений великих духовных наставников. Увидеть ее можно через тот мистический мир, который вы способны создать для себя и пережить в своем теле сновидений. Вы — сновидец. Бог— сновидец. Вы создаете все ситуации и все ваши персонажи, которые нам требуются. Бог делает то же самое. Ваши персонажи реальны для вас, пока вы спите. Точно так же реальны персонажи Бога. Вы — один из них. Всякая реальная форма — это лишь иллюзия в вашем сне, хотя реакции весьма реальны. В Божьем сне персонажи тоже иллюзорны, хотя Его сон длится девяносто лет, а наш — девяносто минут, и реакции мысли реальны. Когда вы пробуждаетесь от своего сна, то, оглядываясь назад, находите безумием расстраиваться по поводу иллюзий и продолжаете жить на новом уровне бытия. Когда вы пробуждаетесь в Божьем сне и оглядываетесь назад, вы находите безумным цепляться за иллюзии и продолжаете жить на следующем уровне. Из новой перспективы вы видите более широкую панораму, вмещающую это все.

Есть только один сон и один сновидец. Как вы играете роль персонажа этого одного сна, целиком зависит от вас как персонажа сна и как сновидца. Это фундаментальный парадокс, который, будучи применяем нами, по-новому открывает нам глаза. Однако это не больший парадокс, чем тот факт, что мы содержим миллиарды клеток и одновременно умещаемся в любой из этих клеток. Уверяю вас, что когда вы по-настоящему поймете, что есть только один сон, и что вы связаны с каждым в этом сне, вы начнете мыслить и действовать как человек, соединенный со всем этим, а не привязанный к своей отдельности. Это обеспечит вам вечный доступ к счастью и успеху. Вы почувствуете, что вам отныне и во веки веков ничто и никто не угрожает.

Задайте себе вопрос: «Что происходит с персонажами моего сна, когда я просыпаюсь?» Тогда попробуйте увидеть, что это вовсе не место, но новое измерение. Они не ждут в какой-то комнате; они продемонстрировали свою многомерность. Вы можете входить в это вечно бесформенное измерение по своему желанию.

Возможные мотивы сопротивления принципу единства

☺ Легче предпочесть мир границ. Даже если мы сможем понять метафизическое использование своего тела как пример целого, трудно перейти от микроскопа к телескопу. Мы склонны идти по узкой дороге и защищать границы и пределы. Легче, пусть даже за гораздо меньшее вознаграждение, жить в мире, где все линии уже прочертаны, зачастую людьми, жившими тысячи лет назад. Где и как молиться определено от рождения и легче идти по уже проторенному пути. Легче продолжать считать врагами тех, кого мы научены считать врагами, а не противиться взглядам, которые в первую очередь и порождают врагов. Может казаться легче продолжать семейный бизнес или традиции, способствующие беспорядку, нежели навлекать на себя гнев других,  которые не хотят меняться. Просто легче быть клеткой, которая живет сама по себе, игнорируя перспективу и общую картину.

☺ Зашита своей отдельности позволяет нам жить, сваливая всякую вину на других. Когда верите в единство и живете им, обвинение в буквальном смысле становится невозможным, поскольку мы все взаимосвязаны и, следовательно, жизненная энергия направляется на поиск решений, благоприятных для своего «я» и для целого. Когда же цель — разделение, мы склонны взваливать на других ответственность за все, чего нам недостает в нашей жизни. «Они» — удобная мишень для обвинений. Возможно, вы не готовы отказаться от обвинения «их», особенно тех, кто располагается в совершенно ином хоре единой песни, кого вы, вероятно, никогда не знали лично и кто выглядит таким не похожим на вас. Вам решать, что вам удобнее — иметь врагов и людей, которых можно ненавидеть и обвинять, или чувствовать, что все мы одно целое. Пока мы нуждаемся в тех, на кого можно взваливать вину за проблемы в нашей жизни, нам будет легко противиться этому понятию единства.

☺ Легко отвергать концепцию единства и тем, кто получает личные дивиденды от разделенности. Любой занятый производством и торговлей оружием, призванным убивать наших братьев и сестер, отмахнется от этой «чепухи» насчет единства и общности. Любой, кто заинтересован держаться за традиционный образ жизни, который разделяет нас на высшие и низшие категории, будет противиться тому, о чем я говорю в этой главе. Если вашему бизнесу, или религии, или любому другому предприятию, в которое вы вовлечены, присуща потребность судить других, вы, безусловно, найдете понятие единства неподходящим. Воистину всякий, кто даже в малой степени отдает свою энергию силам беспредела, находит единство неудобным понятием.

Ключ к этому дает нам простой исторический обзор. Многие лидеры, верившие и проповедовавшие понятие человека как одного целого, были убиты. Тех, кто борется за искоренение войн, часто пренебрежительно именуют глупыми идеалистами. Те, кто пишет песни, предлагающие нам вообразить, что мир может быть одним целым, гибнут за свои усилия. Принято забывать о целом ради прибыли, но этот «принцип» угрожает многим, кто заинтересован в разделенности.