Указатель Приложение Именной указатель

ЛАКАТОС Имре (1921 — 1974) — английский математик, логик, философ, постпозитивист. Считал, что главным источником развития науки является не взаимодействие теории и эмпирических данных, а конкуренция теорий, исследовательских программ в деле лучшего описания и объяснения наблюдаемых явлений, предсказания новых фактов. Основное сочинение «Доказательства и опровержения».

ЛАМАРК Жан Батист (1744 — 1829) — французский естествоиспытатель, предшественник Ч. Дарвина. Создал учение об эволюции живой природы — ламаркизм — новые виды деятельности и новые привычки возникают как ответ на изменение окружающих условий, это изменяет организацию живого существа и наследуются. Ввёл (1802) термин «биология». Основной труд: «Анализ сознательной деятельности человека» (1820).

ЛАМЕТРИ Жюльен Офре де (1709 —1751) — французский философ, врач; первым во Франции изложил систему механистического материализма и сенсуализма. В сочинении «Человек-машина» (1748) рассматривал человеческий организм как самозаводящуюся машину, подобную часовому механизму. Такое понимание человека объясняет вопросы этики и доказывает ненужность в принципе всей религии.

ЛЕВИ-БРЮЛЬ Люсьен (1857 — 1939) — французский этнограф и психолог, близкий к социологической школе Э. Дюркгейма. Наиболее известен своей теорией господства «дологического мышления» в сознании первобытного человека: «Первобытное мышление» (1930).

ЛЕВКИПП из Абдеры или Милета (ок. 500 — 440 до н.э.) — древнегреческий философ, современник Демокрита, создатель атомизма. Основные сочинения: «Великий диакосмос», «Об уме».

ЛЕЙБНИЦ Готфрид Вильгельм (1646 — 1716) — немецкий философ, математик, физик, языковед. Реальный мир, по Лейбницу, состоит из бесчисленных психических деятельных субстанций — монад, находящихся между собой в отношении предустановленной гармонии — «Монадология» (1714); существующий мир создан Богом как «наилучший из всех возможных миров» — «Теодицея» (1710). В духе рационализма развил учение о прирождённой способности ума к познанию высших категорий бытия и всеобщих и необходимых истин логики и математики — «Новый опыт о человеческом разуме» (1704). Предвосхитил принципы современной математической логики «Об искусстве комбинаторики» (1666). Один из создателей дифференциального и интегрального исчислений.

ЛЕНИН (Ульянов) Владимир Ильич (1870 — 1924) — российский политический деятель. Приверженец идей К. Маркса и Ф. Энгельса, Ленин стремился применить их к решению проблем общественного развития России. Выдвинул идею, согласно которой капитализм вступил в последнюю стадию своего развития — империализм. На этом основании делал вывод, что передовые страны Европы созрели для мировой социалистической революции, начать которую должна Россия как наиболее слабое звено мировой империалистической системы. Основные труды: «Что делать?» (1902); «Шаг вперёд, два шага назад» (1904); «Материализм и эмпириокритицизм» (1909); «Империализм как высшая стадия капитализма» (1916); «О кооперации», «О нашей революции» и другие. В гносеологии стоял на позициях реализма и рационализма

ЛЕОНАРДО ДА ВИНЧИ (1452 — 1519) — итальянский учёный, инженер, философ, живописец, скульптор, архитектор. Сочетая разработку новых средств художественного языка с теоретическими обобщениями, создал образ человека, отвечающий гуманистическим идеалам Возрождения. Многочисленные открытия, проекты, экспериментальные исследования в области математики, естественных наук, механики: летательный прибор, парашют, аппарат для дыхания под водой и многие другие. Отстаивал решающее значение опыта в познании природы. Один из известных трудов: «Атлантический кодекс», где мыслитель представил свои идеи о возможности полета человека, записные книжки и рукописи (около 7 тыс. листов).

ЛЕРУА Эдуард (1870 — 1954) — французский философ, занимался математикой, палеонтологией, антропологией. Открыто выступал против науки в пользу веры, пытался обновить религию при помощи интуитивизма Бергсона. Считал, что различными аспектами религиозных потребностей являются разум и интуиция.

ЛЕССИНГ Теодор (1872 — 1933) — писатель и философ, прагматист, близко стоявший к социализму. Защищал рационалистический пессимизм в области культуры и выступал за равноправие женщин, за мирное соглашение между народами: «Европа и Азия» (1919).

ЛИФШИЦ Михаил Александрович (р. 1905) — русский философ, эстетик. Основные сочинения «К. Маркс и Ф. Энгельс об искусстве», «Ленин о культуре и искусстве».

ЛОКК Джон (1632 — 1704) — английский философ, создатель идейно-политической доктрины либерализма. В «Опыте о человеческом разуме» (1690) разработал эмпирическую теорию познания — эмпиризм. Отвергая существование врождённых идей, утверждал: всё человеческое знание проистекает из опыта. Развил учение о первичных и вторичных качествах и теорию образования общих идей (абстракций).Социально-политическая концепция Локка опирается на естественное право и теорию общественного договора.

ЛОМОНОСОВ Михаил Васильевич (1711 — 1765) — русский ученый-энциклопедист и мыслитель. В философских взглядах тяготел к механическому материализму и деизму. Разрабатывал проблемы материи. Основные сочинения: «Размышления о причине теплоты и холода» (1749), «О слоях земных».

МАЛЬРО Андре (1901 — 1976) — французский писатель-философ. Романы, навеянные революционным подъёмом на Востоке и размышлениями о кризисе западной цивилизации — «Завоеватель» (1927), «Условия человеческого существования» (1933); борьбой против фашизма — «Годы презрения» (1935), по настроению и тональности близки французским экзистенциалистам. Работы по философии искусства.

МАМАРДАШВИЛИ Мераб Константинович (1930 — 1990) — грузинский и российский философ. Сквозная тема – феномен сознания и его значение для становления человека, культуры познания. Основное сочинение «Формы и содержание мышления».

МАРКС Карл (1818 — 1883) — мыслитель и общественный деятель, основоположник марксизма. Вместе с Ф. Энгельсом написал её программу — «Манифест Коммунистической партии» (1848). В 1867 вышел главный труд Маркса «Капитал». Другие труды: «Немецкая идеология» (1845 — 1846), «Нищета философии» (1847), «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта» (1852). Маркс разработал принципы материалистического понимания истории; выдвинул положение о неизбежности гибели капитализма и перехода к коммунизму в результате пролетарской революции; утверждал необходимость ликвидации частной собственности, парламентских институтов и разделения властей.

МАСЛОУ Абрахам (1908 — 1970) — американский психолог, один из лидеров «гуманистической психологии». В иерархии потребностей высшее место отводил потребностям в творчестве и самоактуализации личности.

МЕРТОН Роберт Кинг (р. 1910) — американский социолог. Выдвинул идею о теориях среднего уровня, которые должны связать эмпирические исследования и общую теорию социологии; разработал теорию аномии, поведения, отклоняющегося от социальных норм. Работы по социологии массовых коммуникаций, познания, науки.

МЕЧНИКОВ Илья Ильич (1845 — 1916) — биолог, один из основоположников сравнительной патологии, эволюционной эмбриологии, иммунологии, создатель научной школы российских микробиологов и иммунологов. Открыл (1882) явление фагоцитоза. В труде «Невосприимчивость в инфекционных болезнях» (1901) изложил фагоцитарную теорию иммунитета. Создал теорию происхождения многоклеточных организмов. Занимался проблемой старения «Этюды о природе человека» (1904).

МИЛЛС Чарлз Райт (1916 — 1962) — американский социолог и публицист. Последователь М. Вебера. Выступил с резкой критикой социальной структуры современного американского общества, работа «Властвующая элита». Оказал влияние на идеологию новых левых в США.

МИХЕЛЬС Роберт (1876 — 1936) — немецкий и итальянский историк, экономист и социолог. Выдвинул «железный закон олигархических тенденций» в демократичном обществе, утверждавший необходимость «активного меньшинства» (элиты) и отвергавший господство масс.

МОЛЕШОТТ Якоб (1822 — 1893) — нидерландский физиолог и философ, представитель вульгарного материализма. Все психологические и духовные процессы имеют физиологическую природу и зависят, в частности, от характера пищи. Основное сочинение «Круговорот жизни . Физиологические ответы на письма о химии Ю. Либиха» (1852).

МОНТЕСКЬЁ Шарль Луи (1689 — 1755) — французский просветитель, правовед, философ, писатель. В основном труде «О духе законов» (1748), обосновывая различные формы государственного устройства и общественной жизни, исходя из природных условий, вслед за Дж. Локком отстаивал принцип разделения властей на законодательную, исполнительную и судебную. Автор сатирического произведения «Персидские письма» (1721).
Н

НАГЕЛЬ Эрнст ( р. 1901) — американский философ и логик. Разработал философскую систему «Контекстуальный натурализм». В центре интересов — логика и методология науки. Основное сочинение «Логика без метафизики».

НЕЙРАТ Отто (1882 — 1945) — австрийский философ и социолог, неопозитивист, организатор Венского кружка. Основные сочинения «Эмпирическая социология», «Основы социальных наук».

НИКОЛАЙ КУЗАНСКИЙ, Николай Кребс (1401 — 1464) — немецкий теолог и философ-пантеист, рационалист, гуманист. Определял сферу человеческого знания как область «знания о незнании». Основные сочинения «Об ученом незнании» (1440), «О божественном видении» (1543).

НИЦШЕ Фридрих (1844 — 1900) — немецкий философ-иррационалист, заложил основы направления «Философии жизни». На его философию оказали влияние волюнтаристская метафизика Шопенгауэра и дарвиновский закон борьбы за существование. Создал идеал нового человека —сверхчеловека, призванного уничтожать все лживое, болезненное, враждебное жизни. Основные сочинения «Так говорил Заратустра» (1883), «По ту сторону добра и зла» , «Воля к власти» (1906).

НОВГОРОДЦЕВ Павел Иванович (1866 — 1924) — юрист, социолог, политический деятель. Глава школы «возрождённого естественного права». Близок к евразийству. Труды по вопросам права, социологии, политологии: «Введение в философию права» (1909), «Об общественном идеале» (1917), религиозно-философские статьи (1922 — 1924).

НЬЮТОН Исаак (1643 — 1727) — английский физик, астроном и математик, создатель классической механики, настаивал на необходимости строго механистического, каузального и математического объяснения природы. Основное сочинение «Математические начала натуральной философии».
О

ОККАМ Уильям (1300 — ок.1349) — английский теолог и философ-схоласт, один из виднейших представителей номинализма. Весь мир состоит из единичных вещей и сущностей, а все познание сводится к внешнему и внутреннему опыту. Различал философскую и теологическую истинность. Основные сочинения «Распорядок», «Об истолковании».

ОРТЕГА-И-ГАСЕТ Хосе (1883 — 1955) — испанский философ, публицист. Один из главных представителей концепций «массового общества», массовой культуры — труд «Восстание масс» (1929 —1930) и теории элиты. В эстетике выступил как теоретик модернизма: «Дегуманизация искусства» (1925). Работа по философии техники: «Размышление о технике» (1933), где философ рассматривает вопросы: техника и жизнь, техника и благосостояние, критика идеи прогресса и технического детерминизма, направленность развития техники и типы культур, превращение человека в придаток машины, техницизм как способ мысли.
П

ПАРEТО Вильфредо (1848 — 1923) — итальянский экономист и социолог, представитель математической школы в политэкономии. Пытался математически обосновать концепцию взаимозависимости всех экономических факторов, включая цену. Сформулировал закон распределения доходов. Выдвинул концепцию «циркуляции (смены) элит», согласно которой основа общественных процессов — творческая сила и борьба элит за власть. Труды: «Социальные системы» (1902), «Экономика и социология» (1907).

ПАРМЕНИД (2-я пол. 6 в. до н.э.) — древнегреческий философ из Элеи. В центр своей философии ставит понятие неизменной и непреходящей субстанции, «сущего», все изменения только субъективны, вызваны чувственным восприятием, истина раскрывается только при помощи мышления. Основное сочинение «О пироде».

ПЕТРАРКА Франческо (1304 — 1374) — итальянский поэт, родоначальник гуманистической культуры Возрождения. «Канцоньере» («Книга песен») — сонеты, канцоны, секстины, баллады, мадригалы на жизнь и смерть Лауры (1327 — 1374) — образец лирического самовыражения, проникнутого противоречием между аскетическим средневековьем и новым гуманистическим мироощущением, пониманием любви как реального земного чувства, неотъемлемой ценности человеческой жизни. Поэмы: «Африка» (1339 — 1342); «Письмо к потомкам» (1374). Оказал значительное влияние на развитие европейской поэзии.

ПИКО ДЕЛЛА МИРАНДОЛА Джованни (1463 — 1494) — итальянский гуманист и философ эпохи Возрождения, стоял на позициях пантеизма, противник астрологии. Основные сочинения «Против астрологии», «Речь о достоинстве человека».

ПИФАГОР Самосский (ок. 570 — ок. 500 до н.э.) — древнегреческий мыслитель, математик, астроном. Основал пифагорейский союз. Серьезно занимался математикой. Принципы математики — числа – одновременно являются и принципами мира. Основные сочинения «О природе», «О воспитании», «О государстве».

ПЛАТОН Афинский, Аристокл (ок. 427 — 347 до н.э.) — древнегреческий философ, родоначальник платонизма. Создал теорию идей и философию государства. Автор диалогов «Пир», «Софист», «Апология», «Федон», «Федр» и др.

ПЛЕССНЕР Хельмут (1892 — 1985) — немецкий философ, разрабатывал идеи философской антропологии в духе феноменологии Гуссерля. Трактует человека как эксцентрическое существо, постоянно стремящееся к выходу за рамки непосредственного существования, к бесконечному самоизменению, поскольку он всегда пребывает «вне места» и «в ничто». Основные сочинения «Ступени органического и человек» (1928), «Смех и плач» (1941).

ПОЛАНИ Майкл (1891 — 1976) — венгерский философ, социолог науки. Создал концепцию «личностного знания». Поскольку науку делают люди, то получаемые в процессе научной деятельности знания не могут быть деперсонифицированными. Личностное знание — не беспристрастное суждение, а итог активного вмешательства воли, желаний, эмоций, убеждений и предубеждений личности. Основное сочинение «Личностное знание. На пути к посткритической философии».

ПОППЕР Карл Раймунд (1902 — 1994) — британский философ, логик, социолог. Разработал концепцию критического рационализма, которая явилась исходной для постпозитивизма. Основные сочинения «Логика и рост научного знания», «Нищета историцизма», «Открытое общество и его враги».

ПРИГОЖИН Илья Романович (р. 1917) — бельгийский физик и философ русского происхождения, основатель синергетического направления. Основные сочинения «От существующего к возникающему», «Переоткрытие времени», «Философия нестабильности».

ПРУДОН Пьер Жозеф (1809 — 1865) — французский философ, экономист. Пропагандировал мирное переустройство общества путём реформы кредита и обращения; был противником коммунизма — «абсурдной идеологии»; выступал за отмену денег и цены. В период Революции 1848 Прудон выдвинул проекты экономического сотрудничества классов и анархистскую теорию «ликвидации государства». Основной труд: «Система экономических противоречий, или Философия нищеты» (Т.1 — 2, 1846).

РАССЕЛ Бертран (1872 — 1970) — английский математик, философ и логик, социолог, позитивист. Философия заимствует свои проблемы из естествознания, она пролагает ему путь и должна логически анализировать и объяснять принципы и понятия естественных наук. Основные сочинения «Анализ сознания», «Анализ материи», «Исследование значения и истины», «Человеческое познание» (1948), «История западной философии» (1946).

РИККЕРТ Генрих (1863 — 1936) — немецкий философ, один из основателей баденской школы неокантианства. Понимал философию как учение о ценностях. Противопоставлял метод естествознания, направленный на общее (закон), методу исторических наук, выясняющему единичные, неповторимые явления и события. Обратившись к проблеме ценностей, считал, что ценности, которые могут выражать объективное значение, воплощаются в сфере культуры.

РОРТИ Ричард (р.1926) — американский философ, представитель прагматизма. Работы: «После философии — демократия» (издана 1998), «Философия как зеркало природы».

РОСТОУ Уолт (р. 1916) — американский социолог и экономист. Выдвинул теорию «стадий экономического роста», по которой эволюция общества определяется главным образом уровнем развития техники.

РУССО Жан Жак (1712 — 1778) — французский писатель и философ. С позиций деизма осуждал официальную церковь и религиозную нетерпимость. В сочинениях «Рассуждение о начале и основаниях неравенства» (1755), «Об общественном договоре» (1762) и других выступал против социального неравенства, сословного эгоизма, основ существующей власти и права. Руссо идеализировал «естественное состояние» всеобщего равенства и свободы людей, разрушенное введением частной собственности. Эстетические и педагогические взгляды Руссо выражены в романе-трактате «Эмиль, или о воспитании» (1762).

САМАРИН Юрий Федорович (1819 — 1876) — русский философ, историк, общественный деятель, представитель славянофилов. Стремился примирить учение Гегеля с учением православной церкви. Утверждал, что истина полная и высшая дается не одной способности логического умозаключения, но уму, чувству и воле вместе, то есть и духу в его живой цельности. Основные сочинения «Окраины России» (1868 — 1876), «Чем нам быть?» (1875).

САРТР Жан Поль (1905 — 1980) — писатель, философ и публицист, глава французского экзистенциализма. Под влиянием Э. Гуссерля и М. Хайдеггера построил «феноменологическую онтологию», в основе которой — противопоставление объективности и субъективности, свободы и необходимости — «Бытие и ничто» (1943); пытался дополнить марксизм экзистенциальной антропологией — «Критика диалектического разума» (1960). Основные темы художественных произведений: одиночество, поиск абсолютной свободы, абсурдность бытия.

СМИТ Адам (1723 — 1790) — шотландский экономист и философ, один из крупнейших представителей классической политэкономии. В «Исследовании о природе и причинах богатства народов» (1776) обобщил столетнее развитие этого направления экономической мысли, рассмотрел теорию стоимости и распределения доходов, капитал и его накопление, экономическую историю Западной Европы, взгляды на экономическую политику, финансы государства. Подходил к экономике как к системе, в которой действуют объективные законы, поддающиеся познанию.

СОКРАТ (469 — 399 до н.э.) — древнегреческий философ, учитель Платона. Космологическую натурфилософию греков сменил антропологической этикой, путь к ней — майевтика и ирония. Нравственное можно познать и усвоить, а из знания нравственности всегда следуют действия в соответствии с ней. Предпосылкой практической приспособленности является самопознание. Сократ не оставил после себя никаких сочинений. Источниками наших знаний о жизни и учении Сократа являются сочинения его учеников — Платона и Ксенофонта.

СОЛОВЬЁВ Владимир Сергеевич (1853 – 1900) — русский религиозный философ, поэт, публицист, мистик. Проповедовал объединение «Востока» и «Запада» через воссоединение церквей, утопический идеал всемирной теократии. Основные сочинения: «Кризис западной философии» (1874), «Чтения о Богочеловечестве» (1877 — 1878), «Россия и Вселенская церковь» (1889), «Смысл любви» (1892 — 1894), «Оправдание добра» (1897 — 1899).

СОРОКИН Питирим Александрович (1889 – 1968) — американский социолог. Рассматривал исторический процесс как цикличную смену типов культуры. Один из родоначальников теорий социальной стратификации и социальной мобильности. Основные сочинения: «Преступление и кара, подвиг и награда» (1914), «Система социологии» (Т. 1 – 2, 1920), «Социальная и культурная динамика. Исследование смены основных систем искусства, знания, этики, права и социальных отношений» (Т. 1 — 4, 1930 — 1937), «Россия и США» (1944), «Основные черты русской нации в 20 столетии» (1967).

СПЕНСЕР Герберт (1820 – 1903) — английский философ и социолог, один из родоначальников позитивизма, основатель органической школы в социологии; идеолог либерализма. Развил механистическое учение о всеобщей эволюции: в этике — сторонник утилитаризма (теория полезности, выгоды). Внёс значительный вклад в изучение первобытной культуры. Основное сочинение — «Система синтетической философии» (1862 — 1896).

СПИНОЗА Бенедикт (Барух) (1632 — 1677) — нидерландский философ. В основе пантеистической системы Спинозы — тождество Бога и природы, понимаемой как единая, вечная и бесконечная субстанция, причина самой себя; мышление и протяжение — атрибуты субстанции; отдельные вещи и идеи — её модусы. Человек — часть природы, душа его — модус мышления, тело — модус протяжения. Воля совпадает с разумом, все действия человека включены в цепь универсальной мировой детерминации. Сочинения: «Богословско-политический трактат» (1670), «Этика» (1677).

СТАНКЕВИЧ Николай Владимирович (1813 — 1840) — русский мыслитель, поэт, основатель философского кружка (кружок Станкевича), разрабатывал этические проблемы.

ТАЙЛОР, Тайлор Эдуард Бернетт (1832 — 1917) — английский этнограф, исследователь первобытной культуры. Наряду с Г. Спенсером — создатель эволюционной школы в этнографии и истории культуры. Разработал анимистическую теорию происхождения религии. Анимизм — вера в существование душ и духов, управляющих материальным миром.

ТЕЙЯР ДЕ ШАРДЕН Пьер (1881 — 1955) — французский геолог, палеонтолог, археолог, философ и католический богослов. Один из первооткрывателей синантропа близ Пекина (1929). Развил концепцию «христианского эволюционизма», сближающуюся с пантеизмом. Ввел понятие «ноосфера». Оказал влияние на обновление доктрины католицизма. Основной труд: «Феномен человека» (1948), «Божественная среда» (1927).

ТИЛЛИХ Пауль (1886 — 1965) — немецко-американский теолог и философ. Испытав влияние Э. Трëльча и А. Швейцера, пытался дать обоснование протестантской теологии в духе немецкого идеализма, исходя при этом из идей Фихте и Шеллинга. Подчеркивал религиозную ценность культуры, необходимость сохранения автономности человеческой активности в религии. Основные сочинения «Протестантская эра», «Любовь, сила и справедливость».

ТОЙНБИ Арнолд Джозеф (1889 – 1975) — английский историк и социолог. Выдвинул теорию круговорота сменяющих друг друга локальных цивилизаций, движущей силой их развития считал «творческую элиту», отвечающую на различные исторические «вызовы» и увлекающую за собой «инертное большинство». Своеобразие этих «вызовов» и «ответов» определяет специфику каждой цивилизации. Главный труд: «Исследование истории» (Т. 1 — 12, 1934 — 1955).

ТОЛСТОЙ Лев Николаевич (1828 — 1910) — граф, русский писатель. Исследование изменчивости внутреннего мира, моральных основ личности стало главной темой произведений Толстого. Мучительные поиски смысла жизни, нравственного идеала, скрытых закономерностей бытия, духовный и социальный критицизм, вскрывающий «неправду» сословных отношений, проходит через всё его творчество. С конца 1870-х гг. пережив духовный кризис, захваченный идеей нравственного усовершенствования и «опрощения» («толстовство»), Толстой приходит ко всё более непримиримой критике общественного устройства. Одновременно возрастает внимание к темам смерти, греха, покаяния и нравственного возрождения. Основные труды: эпопея «Война и мир» (1863 —1869), роман «Воскресение» (1889 — 1899), повесть «Крейцерова соната» (1887 — 1889), драма «Живой труп» (1900).

ТРЁЛЬЧ Эрнст (1865 — 1923) — немецкий теолог, философ, социолог, историк религии. Известен своей критикой историзма и работами в области религиозной социологии. Отводит религиозным ценностям центральное место в системе культуры. Основные сочинения «Историзм и его преодоление», «Социальные учения христианских церквей и групп».

ТУЛМИН Стивен Эделстон (р. 1922) — американский философ, представитель постпозитивизма. В философии и методологии науки выдвинул эволюционистскую программу изучения науки. Эволюция науки подобна дарвиновской схеме биологической эволюции. Основные сочинения «Концептуальные революции в науке», «Человеческое понимание».