Уорвик брей
жүктеу/скачать 2.65 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- КУДАРСКАЯ МУСТЬЕРСКАЯ КУЛЬТУРА
- КУМРАН
- КУРГАННАЯ КУЛЬТУРА
- КУЮНДЖИК
- КХМЕРСКАЯ ИМПЕРИЯ
- ЛАДЬЕВИДНЫХ ТОПОРОВ КУЛЬТУРА
- ЛАРНАК
КУДАРО I и III, многослойные пещерные памятники ашело-мустьерского времени, расположены неподалеку друг от друга в бассейне р. Риони в Южной Осетии. Кударо I — базовая стоянка, на которой в основном проходила жизнь древнего населения. Кударо III — кратковременный охотничий лагерь, связанный с охотой на пещерного медведя. Ашельские слои обоих памятников характеризуются грубой техникой расщепления; основные формы орудий — ручные рубила, скребла, выемчатые формы, остроконечники, отдельные скребки и стамески (табл. 4, 2). На основании типологического анализа автор исследований В.П.Любин датирует эти памятники средним ашелем. Н.Л.
Н.Л. КУИСМАНКУ (Cuismancu), согласно Гарсиласо де ла Вега, государство, занимавшее долины Чанкай, Чильон и Римак на центральном побережье Перу до появления инков. Археологически эти сведения не подтверждаются. Население северных долин использовало керамику стиля Чанкай с черной линейной росписью по кремовому и белому фону, тогда как в долинах Римак и Лурин изготавливали посуду с белой росписью и налепной орнаментацией. КУКУТЕНИ (Cucuteni), энеолитическая культура в Румынии, родственная трипольской. Для ранней фазы имеется радиоуглеродная датировка 3380 г. до н.э., для второй фазы — 3000 г. до н.э. КУЛЛИ (Kulli), энеолитическая культура и стиль керамики, широко распространенные в Южном Белуджистане. Название происходит от памятника, раскопанного А.Стэйном в районе Колва. Керамика, как правило, сделана на кругу, лощеная, расписана черной краской, среди мотивов — фризы, удлиненные изображения горбатых быков (рис. 74) или коз, кошачьих и остроконечных деревьев между зонами геометрического орнамента. Терракотовые статуэтки женщин и быков встречаются в большом количестве, последние украшены полосками. Культура отличается от Амри-Наль практикой кремации покойников. Сырцовая архитектура небольших теллей характерна для обеих культур. Поздний материал К. отмечен влиянием хараппской цивилизации долины Инда. Резные каменные сосуды идентичны образцам раннединастической Месопотамии, наблюдаются аналогии красной керамике. Таким образом, устанавливается дата — начало 3-го тысячелетия до н.э. 
Рис. 74. Изображение быка КУЛЬТУРА (англ. culture, нем. Kultur). 1. Любая человеческая деятельность, представленная артефактами (материальная К.) или верованиями (духовная К.), которая передается от человека к человеку тем или иным способом обучения, но не через генетическую наследственность. К. обычно находится в рамках традиций, однако сравнительно быстро может происходить ее смена в результате диффузии или местного развития без вмешательства извне. 2. Если для определенной территории в данный период характерна какая-либо общность (группа), ограниченная во времени и пространстве, ее называют К. Предполагается, что она представляет какое-либо человеческое общество. Нематериальные признаки имеют большое значение, хотя археологически фиксируются лишь материальные. К. являются теми кирпичами, из которых строится «доистория», к сожалению, сведения, получаемые от них, часто ограниченны. Примеры эпохи письменных источников и этнографии показывают, что совпадение культуры и этноса не всегда точно. Проблема дефиниций постоянно возникает при выделении смежных и последовательных культур. КУМРАН (Qumran), см. Рукописи Мертвого моря. КУМЫ (Cumae), холм на итальянском побережье к западу от Неаполя. В железном веке здесь был устроен могильник (исследован в 1915 г.). В 750 г. до н.э. на этом месте была основана греческая колония Кима (лат. Кумы), первая на Западе. Ее история богата событиями мира и войны (между греками и этрусками), но постепенно она отступила на второй план перед Неаполем. КУНДА, археологическая культура 2-й половины мезолитической эпохи, относится к кругу культур Северного мезолита, распространенных на территории Северной Европы, Скандинавии, Прибалтики. Эпонимная стоянка расположена в устье р. Кунда, впадающей в Финский залив (Эстония). Для всех упомянутых культур, и К. в том числе, характерен богатый костяной инвентарь и обилие каменных рубящих орудий. Среди костяных и роговых изделий представлены роговые мотыги и гарпуны, рукоятки для различных орудий, рыболовные крючки, инструменты для вязания сетей. Роль рыболовства в хозяйстве была очень велика. Мощные культурные слои позволяют говорить о том, что развитое рыболовство создавало предпосылки для перехода к прочной оседлости. В кремневом инвентаре стоянок типа К. проявляются связи с позднесвидерскими памятниками, что наглядно видно на примере наконечников стрел. На поздних этапах развития культура К. врастает в неолитическую эпоху (табл. 8, 15). Н.Л.
Рис. 75. Разновидности британских курганов: а — чашевидный; b — колоколовидный; с — дисковидный; d — «вогнутый»; е — блюдцевидный (разрезы); f — длинный (Натбэйнский) курган (план). КУРГАН (англ. barrow, нем. Hügelgrab), округлая или продолговатая насыпь, воздвигнутая над одним или несколькими захоронениями (рис. 75). Насыпь часто окружена рвом, захоронение могло совершаться в цистах, погребальных оградках, «домиках мертвых» или камерных гробницах. В Англии земляные (бескамерные) длинные К. принадлежат к раннему и среднему неолиту (уиндмиллхиллская культура). Длинные К. сооружались также над мегалитическими могилами типа галерейных гробниц. Большинство британских круглых К. (часто заключавших в себе кольцо из столбов) принадлежит к бронзовому веку, хотя захоронения под круглой насыпью иногда встречаются в римском, англосаксонском и норманнском периодах. Из разновидностей К. бронзового века с уэссекской культурой связаны колоколовидные, дисковидные, блюдцевидные, возможно также «вогнутые». Чашевидные распространены шире и существуют на протяжении всего бронзового века. Русский термин К. обозначает насыпь, перекрывающую захоронение в яме, домике мертвых или катакомбе. Наиболее ранние К. появляются в 3-м тысячелетии до н.э., в медном веке Кавказа (майкопская культура), затем в южнорусских и украинских степях. После 2500 г. до н.э. влияние курганных культур проявляется на большей части Восточной, Центральной и Северной Европы. В позднем неолите и медном веке местное население заимствует новые признаки — шаровидные амфоры, шнуровую керамику, каменные боевые топоры, одомашненных лошадей и одиночные захоронения (часто посыпанные охрой) в яме или «домике мертвых» под К. Высказывалось предположение (принятое не всеми), что эти признаки были принесены пришельцами из Причерноморья, народом, распространившим в Европе индоевропейские диалекты. С начала 2-го тысячелетия до н.э. это единство распалось и возникло несколько региональных субкурганных культур (культуры одиночных погребений). Курганный обряд в России существовал дольше и, видоизменившись, практиковался в степях до исторического периода скифами, сарматами и саками (Пазырык). КУРГАННАЯ КУЛЬТУРА (англ. Tumulus culture, нем. Tumulus-Kultur), см. Курганных погребений культура. КУРГАННЫХ ПОГРЕБЕНИЙ КУЛЬТУРА, группа культур средне-бронзового века большей части Центральной и Восточной Европы, датируется 1500–1200 гг. до н.э. Выделяются главным образом на основе погребального обряда (ингумация, реже кремация в цисте под круглой насыпью) и ряда типов бронзовых предметов, общих для большинства местных субкультур. Бронзовые изделия, встречающиеся в могилах и кладах, очень разнообразны. В инвентаре выделяются пальштабы, топоры, мечи (рукояти с закраинами или цельнометаллические), кинжалы, наконечники копий и серпы. Типичными украшениями являются длинные булавки различных форм, диски с вдавлениями, браслеты и бронзовые подвески, иногда встречаются янтарные пластины. Центром К. п. к. были Бавария, Вюртемберг и область, прежде занятая унетицкой культурой, постепенно она распространилась в Северную Германию и на запад до Эльзаса. Продвижение бронзовых изделий косидерского горизонта на юго-восток принесло элементы К. п. к. в Венгрию, Румынию и Югославию. Кремация, поначалу встречавшаяся редко, приобретала все большее значение, на позднем этапе она доминирует. Появление полей погребальных урн знаменует конец К. п. к. и среднебронзового века в целом. КУРО-АРАКСКАЯ КУЛЬТУРА, в раннебронзовом веке занимает почти все Закавказье и часть Северного Кавказа, где достигнут высокий уровень развития земледелия и скотоводства. Некоторые элементы К.-а. к. выявлены в Сирии и Палестине (см. Хирбет-Керак). Поселения расположены на холмах, иногда укреплены (Шенгавит, Квацхелеби). Жилища из камня и сырцового кирпича оборудованы особыми глиняными очагами. Керамика лепная, чернолощеная с «розовой подкладкой» и краснолощеная, орнамент рельефный (табл. 14, 1–4). В инвентаре выделяются кремневые вкладыши серпов, каменные топоры и зернотерки, бронзовые орудия и украшения. Захоронения (в т.ч. под курганами) совершались в ямах и каменных ящиках (костяки скорчены на боку). К.-а. к. датируется 3-м тысячелетием до н.э. КУРС (лат. cursus), сооружение неизвестного назначения, состоящее из дороги между двумя параллельными земляными валами, с внешней стороны выкопаны рвы. В конце аллеи имеются аналогичные укрепления. Термин впервые употреблен известным антикваром 18 в. Уильямом Стакли для К. в Стонхендже. Стакли считал, что сооружение предназначалось для погребальных игр, и ошибочно сравнивал его с ипподромами в Риме. Длина К. Стонхенджа составляет около 3000 ярдов (2 743,2 м), в Дорсете известен К. длиной свыше 6 миль (9,7 км). Памятники такого типа встречаются только в Британии, они принадлежат к позднему неолиту. Иногда они вписываются в земляные длинные курганы, в Торнборо (Йоркшир) К. лежит в основании хенджа. КУЮНДЖИК (Kuyunjik), см. Ниневия. КУЯВСКАЯ МОГИЛА (англ. Kujavish grave), тип могильного сооружения, характерный для района Нижней Вислы (Польша) в период развитого неолита (культура воронковидных кубков). Треугольная или трапециевидная насыпь, иногда достигающая более 100 ярдов (91,4 м) в длину, перекрывала одиночное захоронение по обряду ингумации. Иногда количество погребений доходит до 2 или 3, но К. м. не являются коллективными захоронениями. КХМЕРСКАЯ ИМПЕРИЯ (Khmer), доминировала на большей части Юго-Восточной Азии в течение 500 лет, разрушена около 1400 г. Столицей К. и. был Ангкор (Кампучия). КЬЁККЕНМЁДИНГИ (Køkkenmøddinger, англ. kitchen midden), кучи хозяйственных и пищевых отбросов. Термин часто употребляется в более узком смысле, подразумевая огромные кучи морских раковин, оставленные некоторыми племенами собирателей (Эртебелле, Дземон, Самбаки). КЭДБЮРИ (Cadbury), название трех холмов в Сомерсете, важнейший из них, южный К., находится близ г. Уинкэнтон. Традиционно связывается с Камелотом короля Артура, проведенные там раскопки показали, что он действительно был заселен в 5 в. н.э. Обнаружены также остатки поселения дорийского железного века и даже неолитическое поселение. КЮЛЬ-ТЕПЕ (Kültepe, древн. Канеш), телль близ Кейзери в Каппадокии (Центральная Турция). Здесь был расположен город бронзового века, но основное значение имеет находившееся ниже поселение, Грозный исследовал его в 1925 г., а Озгюч — начиная с 1948 г. В 19 в. до н.э. здесь, в колонии ассирийских купцов, была создана торговая организация «Карум», которая должна была контролировать и расширить торговлю между Анатолией и Месопотамией. Деловая переписка содержит много важных сведений. Глиняные таблички, содержавшие ассирийскую клинопись, являются древнейшими письменными памятниками в Турции. Дополненные материалом раскопок (жилищ и погребений), они содержат неоценимую информацию о периоде, предшествовавшем возвышению хеттов. Среди имен собственных, которые упоминаются в них, встречаются индоевропейские. Л ЛА-ВЕНТА (La Venta), крупнейший церемониальный центр ольмеков в Табаско (Мексика). Памятник занимает небольшой остров, полностью окруженный болотами и не имеющий пахотной земли и строительного камня. Основными сооружениями являются огромная пирамида из глины и вспомогательные постройки, платформы и дворцы, простирающиеся на 1,5 миль (2,4 км). Л.-В. знаменита каменной скульптурой, ритуальными вымостками из серпентиновых блоков, доставленных за 100 миль (161 км), и приношениями из резного гагата. Основные постройки возведены около 1000 г. до н.э. и разрушены 500 или 600 лет спустя. ЛАГАШ (Lagash, совр. Теллох), телль, расположенный к северу от Ура, раскапывался французской экспедицией под руководством де Сарзека в 1877–1900 гг. и время от времени позже. Период возвышения Л. относится к 3-му тысячелетию до н.э. (особенно правление Эаннатума, 2500 г. до н.э., и Гудеа, 2100 г. до н.э.), совпадает с III династией Ура. Позже Л. был подчинен Ларсе. Наибольшее значение имеет огромное количество клинописных табличек, найденных в руинах главным образом при грабительских раскопках. Они проливают свет на экономические, социальные и правовые аспекты раннединастического периода в Шумере в противоположность литературным текстам Ниппура. Широкую известность приобрели замечательные статуэтки Гудеа (рис. 189), типичного шумерского князя. ЛАГЕРЬ (англ. camp), это слово часто присутствует в британских географических названиях, иногда используется произвольно для любых сооружений, окруженных валами, от неолитических «лагерей с вымостками» до городищ железного века и римских укреплений. «ЛАГЕРЬ С ВЫМОСТКАМИ» (англ. causewayed camp), характерное сооружение южнобританского неолита (см. Уиндмиллхилл, Хембюри; рис. 163). Вершина холма обычно отделялась рядами концентрических рвов с внутренними валами. Количество рвов колебалось от 1 до 4, они не были замкнутыми, но прерывались вымостками. О домах или других постоянных постройках сведений мало, но керамика, кости животных и отходы накапливались во рвах в стратифицированных отложениях, что доказывает посещение этих лагерей в течение всего неолитического периода. Функции «Л. С в.» пока неясны. Многочисленные вымостки и оплывшие рвы, которые не обновлялись, показывают, что эти сооружения не могли использоваться в оборонительных целях или в качестве оград для скота. Возможно, что рвы, подобно аналогичным деталям хенджей, были предназначены для обозначения определенной площади, а не для предотвращения доступа. Одна из гипотез, пока не подтвержденная, предполагает, что «Л. С в.» были местами собраний, которые периодически посещались населением обширных территорий, — чем-то вроде сезонных ярмарок средневековья. ЛАГОЦЦА (Lagozza), озерное поселение в Беснате близ Милана (Северная Италия). Является эпонимным памятником культуры западного неолита, связанной, а возможно, происходящей от культур Шассе и Кортайо. Характерны темные полированные круглодонные сосуды и миски (рис. 76). Орнамент встречается редко и состоит из радиальных линий в придонной части или процарапанных заштрихованных треугольников. Сосуды оснащались несколькими ручками с отверстиями для подвешивания, в т.ч. «флейтами Пана». На некоторых памятниках встречаются гальки с нацарапанным орнаментом. Пряслица и грузики свидетельствуют о наличии ткацкого производства. Каменная индустрия представлена кремневыми микролитами. Культура Л. появляется до 2850 г. до н.э. (радиоуглеродная датировка) на севере, откуда медленно распространилась по адриатическому побережью Италии до Марке и Риполи в позднем неолите и Ариано в медном веке, перерастая затем в апеннинскую культуру бронзового века.
Рис. 76. Культура Лагоцца. Формы керамики. ЛАДОГА, древнерусский город на р. Волхов, в 12 км от устья (ныне Старая Ладога). В древнескандинавских источниках фигурирует под названием Альдейгьюборг. Планомерные раскопки Ладожской крепости и окружающих город курганных могильников ведутся с 1880-х гг., в 1909 г. началось исследование посада. Наилучшую сохранность имеют нижние горизонты культурного слоя, в то время как поздние напластования (с 12 в.) сохранились много хуже. По археологическим данным, древнейшее неукрепленное поселение возникло в середине 8 в. и вскоре стало крупнейшим транзитным пунктом в северной части великого торгового пути с Балтики на Волгу и значительным ремесленным центром. Население древнейшей Л. было полиэтничным, включавшим пришлых славян, норманнов и представителей местных финноязычных коллективов. С Л. непосредственно связаны события середины 9 в., отразившиеся в летописи в виде легенды об изгнании и призвании варягов: согласно наиболее достоверной редакции «Повести временных лет», варяги «придоша к словеном первое и срубиша город Ладогу». При князе Олеге Вещем возводятся первые каменные укрепления. К 10 в. Л. приобретает все типичные черты древнерусского города. В 10–11 вв. этот город играет роль форпоста великокняжеского контроля над северной частью пути «из варяг в греки». С начала 12 в. — один из крупнейших городов Новгородской земли (фото 47). С.А.
Фото 47. Деревянный идол из Ладоги. ЛАДЬЕВИДНЫХ ТОПОРОВ КУЛЬТУРА (англ. Boat-axe culture, нем. Bootaxtkultur), составная часть северных культур одиночных погребений, известна в Швеции, Финляндии, на Борнхольме и восточных датских островах. Характерное оружие — изящный каменный боевой топор в форме перевернутой ладьи (рис. 158 d). ЛАЗУРИТ (lapis lazuli), или ляпис-лазурь, полудрагоценный камень интенсивно голубого цвета, был очень популярен в древности на Ближнем Востоке, где использовался для инкрустаций, печатей, бус и т.д. Основным источником был Бадахшан (Северный Афганистан), откуда камень в огромных количествах вывозился вплоть до Египта. ЛАЙЕЛЛ (Lyell), сэр Чарльз (1797–1875 гг.), английский ученый, первоначально геолог. Его труды оказали воздействие на археологию в двух основных вопросах. В «Principles of geology», 1830–1833 гг. («Принципы геологии»), Л. установил, что геологические события необходимо объяснять процессами, продолжающимися до сих пор, а не всемирными потопами и прочими катастрофами, это дало возможность увеличить возраст мира за пределы традиционных 6000 лет. Книга «Antiquity of Man» («Древность человека»), написанная 30 годами позже, рассматривает древнюю историю человечества с применением принципов дарвинизма на фоне развития геологических процессов. ЛАМПА (англ. lamp), сосуд, в который наливалось жидкое топливо для поддержания огня, примитивные каменные или меловые блюдца этого назначения восходят к верхнему палеолиту. В керамике Л. с трудом поддаются атрибуции, главным образом при наличии особых носиков или суженного венчика для крепления фитиля, а также следов огня на внутренней поверхности. ЛАРКО ОЙЛЕ (Larco Hoyle), Рафаэль (1901–1966 гг.), землевладелец и бизнесмен, чьи труды заложили основы археологии североперуанского побережья. Им выделены культуры Купиниске и Салинар, разработана периодизация культуры Моника. ЛАРНАК (larnax), терракотовый гроб. ЛАРНИЙСКАЯ КУЛЬТУРА (Larnian), культура мезолита, получившая название от Ларна в Северо-Восточной Ирландии, встречается только в районах побережья и эстуариев. Характерным орудием является листовидный наконечник на отщепе. Носители культуры, по-видимому, занимались охотой и собирательством. ЛАРСА (Larsa, совр. Сенкера), телль близ Ура, представляет собой один из городов-государств Шумера. Л. никогда не исследовалась должным образом, большая часть сведений о ней получена из документов других памятников. Период ее расцвета приходится на начало 2-го тысячелетия до н.э., когда она оспаривала верховную власть над Месопотамией у Исина, Ашшура и Эшнунны. Римсин, крупнейший правитель Л., разрушил Исин в 1794 г. до н.э., но в свою очередь был свергнут вавилонским царем Хаммурапи в 1763 г. до н.э. ЛАРТЭ (Lartet), Эдуард (1801–1873 гг.), французский ученый, один из пионеров археологии палеолита. Палеонтолог по образованию, он занялся раскопками в пещерах, первоначально самостоятельно, а с 1863 г. совместно со своим английским коллегой Генри Кристи. Оба ученых предприняли первое систематическое изучение южнофранцузских пещер и раскопали многие знаменитые памятники Дордони (Ложери-От, Ле-Мустье, Ла-Мадлен и т.д.). Они убедились, что в материале представлены несколько стадий, на основе сопутствующей фауны Л. разделил его на раннюю группу пещерного медведя и мамонта (в современной терминологии — мустье, или средний палеолит) и более позднюю, в которой преобладали кости северного оленя (верхний палеолит). Л. и Кристи первыми обнаружили в пещерных отложениях произведения искусства малых форм. Результаты исследований опубликованы в нескольких важных статьях, а в 1865–1875 гг. — в многотомном труде «Reliquiae Aquitanicae» («Древности Аквитании»; дополнения к археологии и палеонтологии Перигора и сопредельных провинций Южной Франции). ЛАТЕН (La Тёпе), местонахождение скопления вотивных предметов железного века на мелководье у восточного берега оз. Невшатель (Швейцария). Исследования 1907–1917 гг. выявили деревянные сваи, две бревенчатые плотины и множество оружия и орудий из бронзы, железа и дерева. Некоторые из вещей украшены криволинейным орнаментом, который является отличительным признаком Л. повсюду — от Центральной Европы до Ирландии и Пиренеев (см. Кельтское искусство). Название Л. получил второй период железного века Европы, сменивший гальштатский на большей части континента и продолжавшийся с середины 5 в. до н.э. до того, как римские завоевания положили конец культуре кельтов. Наивысший расцвет и зарождение художественного стиля происходит на западе Центральной Европы, от Рейнской области до Марны. Греческий и этрусский регионы поставляли через Альпы вино, металлические кувшины и аттические кубки для питья (Клайн-Аспергль), латенское искусство обнаруживает контакты со скифами на востоке. В Британии о связях с континентальными латенскими культурами свидетельствуют захоронения с колесницами (Эррас) и латенские мотивы в металлических и керамических изделиях (Гластонбюри). Британские культуры с признаками латенского влияния иногда объединяются в комплексе «железного века В», но это не означает ни вторжения с континента, ни одновременности всех культур этой группы. В Ирландии, не затронутой римской оккупацией, кельтская культура и художественный стиль с латенскими элементами сохраняются в раннехристианском периоде. жүктеу/скачать 2.65 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|