Уорвик брей
жүктеу/скачать 2.65 Mb.
|
С САВРОМАТСКАЯ КУЛЬТУРА. Ранний период в истории сарматов (7–4 вв. до н.э.) связан с савроматскими племенами. Ареал С. к. — левобережные донские, поволжские и приуральские степи. В связи с кочевым укладом её носителей С. к. представлена только погребальными памятниками. Она является одним из звеньев в цепи культур степей Евразии (скифо-сибирского мира) с обычным для них вооружением, снаряжением коня и распространением памятников искусства, выполненных в традициях скифского звериного стиля. Особенностью С. к. являются погребения женщин-жриц, сопровождающиеся особым набором вещей (костяные туалетные ложечки, каменные блюда на ножках и оружие; табл. 20). Эти погребения подтверждают свидетельства древних авторов об особом положении женщины в обществе савроматов. Известны крупные и богатые курганы военной аристократии — группа Пятимары (5 в. до н.э.) на р. Илек в Приуралье, С. к. на р. Илек растворяется в сарматской в 4 в. до н.э. И.Я.
САККАРА (Sakkara), могильник к западу от Нила, недалеко от Каира. Наиболее известна ступенчатая пирамида, по преданию воздвигнутая Имхотепом для Джосера, фараона III династии (2630 г. до н.э.). Гробницы — мастабы для знати, преобладающие в могильнике, дали большую часть наших сведений об архаическом периоде и Древнем царстве Египта, первых шести династиях (особенно четвертой). Здесь же, в Серапеуме, хоронили Аписов — священных быков. «САКСОНСКИЙ БЕРЕГ» (англ. Saxon Shore), оборонительная система на побережье Юго-Восточной Англии, предназначенная для защиты от набегов англосаксов. Начата Караузием и Аллектом в 287–296 гг., состояла из ряда фортов в стратегических пунктах от Уоша до Солента (обычно в устьях эстуариев, служивших гаванями прикомандированным военным кораблям). Лучше других сохранились Берг Кастл близ Ярмута, Ричборо и Порчестер близ Портсмута. САКСЫ (англ. Saxons, нем. Sachsen), один из германских народов, более известный под собирательным названием англосаксы, принял участие в заселении Англии в 5 в. после падения Римской империи. Родина С. — побережье Северного моря к северу от Эльбы. Современная Саксония в Центральной Германии получила название от ветви того же народа. В английской топонимике с ними связаны Уэссекс, Сассекс, Миддлсекс, Эссекс. Последний вскоре поглотил Миддлсекс и сам попал под контроль Мерсии. Сассекс исчез также рано. Наиболее замечательна история Уэссекса, вершиной которой стало объединение Англии под властью его королевского дома около 900 г. САКЧЕ-ГЁЗИ (Sakçe Göz), телль близ гор Аманус в Южной Турции, раскопан Гарстангом в 1907–1911 гг. Отмечаются два периода заселения: ранненеолитический поселок, близкий Мерсину, и дворец сиро-хеттов начала 1-го тысячелетия до н.э., в котором обнаружено множество рельефов и надписей. САЛАДЕРО (Saladero), памятник, расположенный близ дельты р. Ориноко (Венесуэла). Земледельцы, знакомые с керамикой, поселились здесь вскоре после 1000 г. до н.э. Затем керамика С. сменилась посудой стиля Барранкас. Вдоль среднего течения Ориноко и на побережье следов влияния Барранкас почти нет, и керамика С. (саладоидная традиция) изготовлялась до 1000 г. Некоторые саладоидные группы в первые три столетия н.э. переселились на Тринидад и Антильские о-ва, это передвижение может соответствовать колонизации Вест-Индии племенами араваков. САЛИАГОС (Saliagos), неолитическое поселение на островке, когда-то соединявшем Парос и Антипарос (Кикладский архипелаг). Раскопано Эвансом и Ренфрю в 1965 г. Основу хозяйства составляло рыболовство, хотя жители занимались также земледелием и торговлей. САЛИНАР (Salinar), стиль керамики, сменивший Купиниске в долинах Чикама и Виру (Северное Перу). Характерными являются скульптурные сосуды, сосуды со стремевидным горлом и свистящие. Некоторые из них имеют простую геометрическую роспись белой краской поверх красного ангоба. С. развивается в последние века до н.э. и сменяется стилем Гальинасо. САЛМАНАСАР (Shalmaneser), это имя носили пять царей Ассирии. С. I (1274–1245 гг. до н.э.) распространил власть Ассирии на Урарту и хурритов вплоть до Кархемыша. С. III (858–824 гг. до н.э.), сын Ашшурнасирпала II, почти все царствование провел в военных походах в Палестине, в районе Персидского залива, Урарту и Киликии, они представляли собой скорее набеги, чем завоевания. Сведения о них имеются на Черном обелиске, найденном Лэйярдом в Нимруде (где недавно был раскопан царский арсенал, «Форт Салманасара»), и на бронзовых воротах, найденных Рассамом в Балавате, другом дворце С. III. САМАРИЯ (Samaria), памятник расположен близ Наблуса в Центральной Палестине, раскопан Рейснером в 1908–1910 гг. и Кроуфутом в 1931–1935 гг. Здесь археологические свидетельства могут быть тесно увязаны с историческими. Город был основан Омри, царем Израиля, в 880 г. до н.э. Омри и его сыну Ахабу приписывают наиболее ранние постройки, а также планировку, в которых, как и в коллекции резной слоновой кости, аналогичной находкам в Нимруде, заметно влияние финикийцев. К 800 г. до н.э. относится коллекция остраконов — налоговых расписок, проливающих свет на политические условия и развитие еврейской письменности. Памятник был заселен и после его разрушения ассирийцами в 722 г. до н.э., хотя уровень жизни значительно снизился. С. вновь приобретает значение в эллинистическом, римском и византийском периодах. САМАРКАНДСКАЯ СТОЯНКА, один из известнейших памятников верхнего палеолита в Средней Азии, расположена в г. Самарканд. На стоянке имеется три культурных слоя, обнаруживающих генетическую связь с местными мустьерскими традициями. В нижнем слое найдены очаги, остатки наземных жилищ, антропологические остатки, скопления охры. Для кремневого инвентаря характерна мустьерская техника раскалывания, имеются архаические формы орудий: скребла, остроконечники, галечные формы, кроме того, есть нуклевидные и долотовидные орудия, мелкие скребки, скобели, отсутствуют резцы. В типологическом отношении стоянка очень близка к памятникам Сибири и датируется концом верхнего палеолита. Н.Л.
САМБАКИ (sambaqui), раковинные кучи на побережье Бразилии. Имеют различный возраст, формировались со 2-го тысячелетия до н.э. до появления европейских завоевателей. САН-АГУСТИН (San Agustin), район в южноколумбийских Андах, где найдены многочисленные могилы, антропоморфные статуи и каменные храмы. Древнейшие памятники восходят к 6 в. до н.э., последние — ко времени перед вторжением европейцев (фото 73). 
Фото 73. Каменная статуя из Сан-Августина. САНГО (Sangoan), центральноафриканская палеолитическая индустрия, которая могла развиться на позднеашельской основе и была современна мустьерской в Европе. Новые виды орудий включали наконечники копий и разнообразные деревообрабатывающие инструменты (см. Коломбо Фоллз). САНДИЯ (Sandia), пещера в Нью-Мексико (США), типичный памятник зоны распространения черешкового наконечника дротика без желобков и с плечиком на одной стороне (рис. 63). Наконечники С. располагались ниже фолсомских, но радиоуглеродные даты до 20 000 лет до н.э. обычно не принимаются в расчет. Истинная дата, вероятно, лежит между 12 000 и 8 000 гг. до н.э., частично совпадая с комплексом Кловис. Сопутствующая фауна включает бизона, мамонта и мастодонта. САН-ЛОРЕНСО ТЕНОЧТИТЛАН (San Lorenzo Tenochtitlan), комплекс из трех церемониальных центров в Южном Веракрусе (Мексика), где раскопками 1966–1968 гг. выявлена колонка предклассических памятников и получены новые данные о происхождении ольмеков. Судя по отчетам, первая фаза заселения не оставила архитектурных сооружений (Охочи, 1500–1350 гг. до н.э.). В течение следующего периода (Бахио, 1350–1250 гг. до н.э.) было создано искусственное плато и гряды таких же холмов по его сторонам, которые послужили основой для последующего строительства. Фаза Чичаррас (1250–1150 гг. до н.э.) предвещает появление собственно ольмекской культуры в керамике, пластике и, возможно, в резьбе по камню. Фаза Сан-Лоренсо (1150–900 гг. до н.э.) представляет собой кульминационный пункт ольмекского развития на памятнике, планировка которого в это время напоминает Ла-Венту. Около 900 г. каменные изваяния были намеренно повреждены и захоронены, возможно, пришельцами, связанными с фазой Накасте (900–750 гг. до н.э.). После короткого перерыва памятник был вновь заселен группой, культура которой проявляет черты поздних ольмеков (фаза Палангана, 600–400 гг. до н.э.), затем вновь забрасывается до 900 г., когда здесь селится ранний постклассический народ (Вилья Альта) с керамикой Плумбате и тонкостенной оранжевой керамикой. САНСКРИТ (Sanskrit), священный язык индоариев Индии, до сих пор используется в Индии, прежде всего в религиозной жизни. Еще Уильям Джонс в 1786 г. писал, что С. — индоевропейский язык, родственный греческому и латинскому. САНТА ИСАБЕЛЬ ИСТАПАН (Santa Isabel Iztapan), долина Мехико. В 50-е гг. здесь обнаружено два пункта, где древние охотники разделывали убитых мамонтов. С одним скелетом найдены скребки, ножи и пластины из кремня и обсидиана, а также черешковый наконечник дротика из кремня. На основе радиоуглеродного метода отложения, в которых находился этот материал, датируются 7050 ± 250 г. до н.э. На втором памятнике вместе с костями мамонта найдены нож, листовидный кремневый наконечник и ланцетовидный наконечник с плоским основанием. Аналогичные места разделки туш обнаружены в Сан-Бартоло Атепехуакане на окраине г. Мехико (датировка 7710 ± 400 г. до н.э.) и в Тепешпане. Все эти памятники принадлежат к формации Верхняя Бесерра, геологически датирующейся 9000–7000 гг. до н.э. САНТА ЛЮЧИЯ (Santa Lucia), могильник со смешанным обрядом (ингумация и кремация) близ Любляны в Югославии. Изучено более 600 погребений 9–2 вв. до н.э. По их инвентарю можно судить об обширной торговле с Северной Италией и Центральной Европой. САНТА МАРИЯ (Santa Maria), культура, развивавшаяся в Северо-Западной Аргентине после 1000 г. н.э. Характерны захоронения в урнах с полихромными геометрическими рисунками, включающими стилизованные изображения лиц с рельефными бровями. САПОТЕКИ (Zapotec). Основной территорией С. была равнина Оахаки (Мексика) с центром в Монте Альбоме. До сих пор неясно, когда это население появилось в Оахаке, но с 300 г. существует характерная культура С. В 14 в. в этот район проникли миштеки, которые спустились с гор на севере и западе и заняли большинство памятников С. Часть территории С. так и не была покорена ацтеками, сапотекский язык сохранился до сегодняшнего дня. САРГОН (Sargon), Шарру-кин (фото 76). Первоначально занимая довольно скромное положение, стал основателем аккадской империи в Месопотамии (2370 г. до н.э.). Трудно отделить историю от легенд, связанных с его именем, но, по-видимому, область его завоеваний простиралась от Западной Персии до Средиземноморья и гор Тавра. Имя С. вновь появляется в ассирийских царских списках — Саргон I в 19 в. до н.э., Саргон II в 721–705 гг. до н.э. Последний посвятил свою деятельность подавлению мятежей, удивительно часто угрожавших стабильности ассирийской державы. Именно он основал г. Хорсабад, в котором находится его дворец. САРКОФАГ (sarcophagus), каменный или терракотовый ящик для захоронения. САРМАТСКАЯ КУЛЬТУРА, 3 в. до н.э. — 3 в. н.э., сменила савроматскую сначала в Приуралье, где она сформировалась в ее недрах в связи с проникновением сюда пришельцев из соседних лесостепных и более восточных степных областей. В конце 4 — начале 3 в. она распространяется на территорию Нижнего Поволжья и в 3–2 вв. до н.э. далее на запад, в волго-донские степи, на Северный Кавказ и в Северное Причерноморье. С. к. подразделяется на три хронологических периода, каждый же из них часто рассматривается исследователями в качестве самостоятельной культуры. Для всех трех периодов, как и для савроматской культуры, характерен кочевой уклад жизни населения. Однако в некоторых районах происходит оседание части сарматского населения. Особенно значителен этот процесс был на территории Северного Кавказа. 1-й период — раннесарматский (прохоровский) — 2-я половина 4–2 вв. до н.э. Характеризуется значительными изменениями в погребальном обряде, появлением новых форм вещей (мечи с серповидным навершием и дугообразным перекрестием, зеркала с валиком по краю, круглодонная керамика). Памятники периода распространены на территории от Приуралья до Днепра, включая и Северный Кавказ, и связаны с движением сираков, языгов и роксолан. 2-й период — среднесарматский (сусловский), датируется 1 в. до н.э. — 1 в. н.э. Памятники 1 в. н.э. открыты в Румынии и Венгрии, что подтверждает свидетельства античных авторов о продвижении языгов и роксолан за пределы Северного Причерноморья в это время. При сохранении многих черт погребального обряда, характерных для захоронений 1-го периода, заметны изменения в вещевом комплексе 2-го периода. Распространяются железные черешковые наконечники стрел, мечи и кинжалы с кольцевым навершием, маленькие зеркала, фибулы и т.д. Характерно большое количество импортных изделий: разнообразные керамические сосуды, полученные главным образом из греческих городов Северного Причерноморья; серебряная и бронзовая посуда италийских и провинциальных римских мастерских и др. Отличительной чертой является широкое распространение ювелирных изделий, украшенных вставками из полудрагоценных камней и цветного стекла («полихромный» стиль). Период выделяется среди других большим числом захоронений. К нему же относится и серия богатых погребений сарматской знати (Косика в Поволжье, Воздвиженская в Прикубанье, на Нижнем Дону — «Новочеркасский клад», Садовый курган, в Нижнем Побужье — Соколова Гора). 3-й период — позднесарматский (аланский), 2–3 вв. н.э. В этот период наблюдается важное изменение в погребальном обряде, южная ориентировка, характерная для прохоровского и сусловского периодов, заменяется на северную. Распространяется обычай деформации черепов. Многие явления сусловского периода и элементы его вещевого комплекса существуют в аланском периоде. Мечи с кольцевым навершием продолжают употребляться, но постепенно вытесняются мечами без навершия и перекрестия (табл. 21). С. к. оказала сильное влияние на культуру окружающих ее народов. Скифская культура со времени вторжения сарматов в Северное Причерноморье перестала существовать как в степной, так и в лесостепной зонах. Уцелевшие после разгрома сарматами скифы восприняли вещевой комплекс их культуры. Влияние сарматов сказалось и на культуре жителей городов Северного Причерноморья. Памятники С. к. исчезают после вторжения готов. И.Я.
И.Я. САРСЕНЫ (англ. sarsens), песчаные блоки, встречающиеся на меловых холмах Уилтшира, представляют собой остатки третичного песчаника, когда-то покрывавшего весь этот район. С. использовались строителями Стонхенджа, Эвбюри и некоторых мегалитических камерных гробниц. САСАНИДЫ (Sassanians), персидская династия, уничтожившая в 224 г. парфянскую империю и правившая до победы ислама в 651 г. САТИ (sati или suttee), древний индийский обычай самоубийства вдовы, пожелавшей сопровождать мужа в загробном мире. С помощью этого обычая часто истолковывают захоронения мужчины и женщины в одной могиле, но, даже если исключить возможность подхоронения, остается много других объяснений подобных обстоятельств. САТРАПИЯ (англ. satrapy), административная единица империи Ахеменидов, например Иония, Мидия, Бактрия. САТТОН ХУ (Sutton Hoo), место находки «богатейших сокровищ, когда-либо встречавшихся в британской земле»; погребальный комплекс восточно-английского короля 7 в. в настоящее время находится в Британском музее. Поместье С. X. расположено на берегу р. Дебен в Саффолке, напротив г. Вудбридж. Крупнейший курган в группе раскопан под руководством С.Филлипса в 1939 г. Под курганом находилась саксонская лодка, ее форма восстанавливается по отпечаткам досок в песке, железные детали сохранились на своих местах (фото 49). Лодка приводилась в движение 38 веслами, мачта не была предусмотрена. Повторное обследование памятника предпринято в 1965 г. Погребальный инвентарь размещен в середине лодки. Он включал железный штандарт и церемониальный точильный камень (по-видимому, символы королевской власти), позолоченный бронзовый шлем шведского типа, орнаментированный щит, меч с золотыми украшениями, инкрустированный гранатами, великолепная крышка кошелька (рис. 138; фото 74), драгоценная золотая пряжка и браслеты, а также пряжки меньших размеров, детали ножен и т.д. В кошельке находилось 37 золотых монет эпохи Меровингов. Из серебра были сделаны крупное блюдо византийской работы, каннелированное блюдо, набор из девяти чаш попроще, две ложки для обряда крещения (единственный христианский элемент в инвентаре языческого облика). Многие другие предметы из бронзы, железа и дерева имели различную степень сохранности. Следов покойника в лодке не обнаружено, по-видимому комплекс представляет собой кенотаф, а не могилу. По монетам он может быть датирован 650 г. (с точностью до 25 лет, более точные датировки дискуссионны). Вещи, скорее всего, были посвящены Редвальду или Этельхеру. Редвальд (599–625 гг.) был едва ли не важнейшим королем Восточной Англии, склонявшимся на сторону христианства, но на основании монет некоторые ученые исключают этот вариант. Этельхер (654–655 гг.), по-видимому, был язычником и погиб в битве в Нортумбрии. Кому бы ни принадлежало сокровище, оно демонстрирует значительно более высокий уровень культуры и более широкие торговые контакты, чем те, что предполагались ранее для начала саксонского периода в Англии, оно соответствует литературным описаниям захоронений в ладьях.
Рис. 138. Декоративные детали кошеля (Саттон Ху).
Фото 74. Створка кошеля из Саттон Ху. СВАЙНОЕ ПОСЕЛЕНИЕ (англ. pile dwelling, нем. Pfahlbausiedlung), при падении уровня Цюрихского оз. в 1853–1854 гг. обнаружились остатки деревянных свай, вбитых в толщу ила. В этом месте встречен материал эпохи неолита, большая часть которого прекрасно сохранилась благодаря переувлажненной среде. Долгое время считалось, что этот памятник и другие озерные поселения, обнаруженные вскоре, сооружались на платформах, поднятых над водой на столбах. Позже было доказано, что уровень озера менялся и поселения располагались на влажной почве вокруг озера. Аналогичные поселки строились в большинстве районов озерно-гористого ландшафта. Наиболее древние построены неолитическими земледельцами 3-го тысячелетия до н.э. в Юго-Западной Германии, Юре (культура Шассе), Швейцарии (культура Кортайо) и Северной Италии (Лагоцца). Другие памятники (например, культуры Полада) принадлежат к раннебронзовому веку, некоторые — племенам культур полей погребальных урн позднебронзового века и населению железного века (см. Кранног). СВАНСКОМБ (Swanscombe), местность в долине Нижней Темзы (Кент), здесь выявлена последовательность слоев, содержащих орудия человека, миндель-рисского межледниковья. Нижний слой гравия и нижний слой суглинка (непосредственно его перекрывающий) содержали орудия клэктонского типа, вышележащие слои (средние гравийные) содержали среднеашельские ручные рубила, в следующем слое (верхнем суглинистом) также находились орудия среднего ашеля. В поздних слоях (верхних гравийных) заметны следы солифлюкции. В Верхнем среднегравийном слое вместе с ручными рубилами найдены фрагменты человеческого черепа, который долгое время относили к типу Homo sapiens. Приверженцы этой точки зрения считали, что Homo sapiens развился до появления неандертальского человека, но впоследствии установлено, что череп, подобно одновременному штейнхеймскому, имеет сходство с неандертальскими. СВАСТИКА (Swastika), крест, лучи которого согнуты под прямым углом в одном направлении. С. широко распространена как мотив орнамента, иногда имевший значение символа (возможно, символ солнца). СВИНЬЯ (англ. pig), предком первых одомашненных С. стал дикий кабан (лат. Sus scrofa scrofa), обитающий почти во всей Европе и Южной Азии. Первые сведения получены в пещере Белт (Иран) и в Джармо (Ирак), 7-е тысячелетие до н.э., но не вполне ясно, одомашнены ли эти животные. Современные С. происходят от S. s. vittatus (лат.), жившей в Юго-Восточной Азии, в неолите одомашнена в Китае. Европы этот вид достиг лишь в 18 в. СВЯТОГО НИНИАНА ОСТРОВ (англ. St. Ninian’s Isle), островок у западного побережья Шетлендских о-вов, здесь находятся развалины часовни, посвященной св. Ниниану из Уайтхорна (12 в.). Во время раскопок профессора О’Делла в 1955–1958 гг. были обнаружены серебряные изделия: 7 чаш, ложка и, вероятно, вилка, головка эфеса меча, два наконечника ножен, три предмета типа наперстка и 12 брошей, многие из них выполнены на высоком художественном уровне. Они находились в ящике из лиственницы под полом самой ранней часовни на острове, по-видимому, их хотели спасти от набега викингов в начале 9 в. В настоящее время вещи находятся в Национальном музее Шотландии (Эдинбург). жүктеу/скачать 2.65 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|