Управление архивов и документации


АРХИВНЫЕ ИСТОЧНИКИ ПО ИСТОРИИ СЕМИПАЛАТИНСКОГО ФИЛИАЛА РГО И ОБЩЕСТВА ИЗУЧЕНИЯ КАЗАХСТАНА



бет13/15
Дата21.06.2016
өлшемі9.99 Mb.
#152631
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   15

АРХИВНЫЕ ИСТОЧНИКИ ПО ИСТОРИИ СЕМИПАЛАТИНСКОГО ФИЛИАЛА РГО И ОБЩЕСТВА ИЗУЧЕНИЯ КАЗАХСТАНА

Турова Л.П.

г.Усть-Каменогорск


В условиях развития суверенного Казахстана актуальность краеведческой проблематики связана с необходимостью объективного осмысления отечественной истории. В этой связи, особое значение приобретают архивные материалы, так как позволяют глубже изучить и осмыслить, а значит, всесторонне реконструировать историческое прошлое нашего края.

Так, по данной теме документы, хранящиеся в Центральном Государственном архиве (г.Алматы) [1], Государственном архиве Восточно-Казахстанской области (г.Усть-Каменогорск) и Центре документации новейшей истории (г.Семипалатинск) способствовали воссозданию объективной картины по истории образования Семипалатинского филиала Императорского Русского Географического Общества и Общества изучения Казахстана.

В ЦГА в фонде 693 были выявлены следующие дела:

- Планы и отчеты Семипалатинского подотдела Западно-Сибирского отдела Императорского Русского Географического Общества, Семипалатинского отдела Русского Географического Общества и Семипалатинского филиала Общества изучения Казахстана с 1929 по 1941 годы [2].

Из представленных архивных материалов можно подвести итог: историческими предпосылками образования Семипалатинского подотдела ЗСО РГО явилась активная работа краеведов в ХIХ - начале ХХ вв. Для открытия подотдела имелись благоприятные условия: огромная территория и не изученность природных своеобразий, состава населения и наличие научного потенциала. Семипалатинский подотдел был открыт 31 марта 1902 года, и он руководствовался Уставом Русского Географического Общества и «Положением Западно-Сибирского отдела», так как своего Устава не было. Первый период (1902-1924 гг.) в общей истории Семипалатинского филиала Русского Географического общества был не только самым продолжительным, но и наиболее успешным, продуктивным. За двадцать два года Семипалатинский подотдел Западно-Сибирского отдела Русского Географического общества одних только своих «Записок» опубликовал четырнадцать выпусков. Семипалатинский подотдел был не только научным, но и демократическим обществом, так как на своих собраниях рассматривал вопросы не только по исследованию края, но и касающиеся повседневной жизни казахского народа: о народном суде, выборном начале, переселении, кооперации, о строительстве железной дороги и др. Административно-колониальные органы управления всячески препятствовали участию членов Семипалатинского подотдела в решении важных вопросов по социально-экономическому и политическому положению края в начале ХХ века.

Таким образом, исследования краеведов Семипалатинского подотдела ЗСО РГО внесли большой вклад в развитие краеведческого движения в Восточном Казахстане.

В 1924 году было принято решение о переводе Семипалатинского подотдела на статус отдела. Семипалатинский отдел РГО, с самого начала собственной реорганизации, ответственно подошел к новой своей роли – кроме научного и просветительского центра, быть еще и методическим центром, для всех краеведческих сил Семипалатинской губернии. Особое внимание отдел обращал на образование в губернии Краеведческих обществ. Такие общества, к 1927 году, имелись в Усть-Каменогорске, Павлодаре, Больше-Нарымске, Батах и Риддере. При Отделе, под руководством секретаря А.А. Адрианова, в 1926 году был образован, в Семипалатинске, краеведческий кружок из школьных работников 1 и 2 ступени (Краеведческий семинарий). В нем приняли участие 14 преподавателей из шести школ [3].

Итак, за второй период (1924-1929) своей деятельности Семипалатинский отдел Русского Географического отдела имел не только успехи, но и недостатки. Отметим, что было достигнуто. Во-1-х, в 1924 году, отделом Общества была проведена «Первая Семипалатинская губернская конференция», которая способствовала повышению интереса к краеведческой работе [4]. В стране изменилось отношение к краеведению. Краеведческую работу стали считать важным государственным делом; во-2-х, возросла роль Семипалатинского отдела РГО как методического центра, его целью было объединения всех краеведческих сил Семипалатинской губернии. Благодаря отделу были созданы Краеведческие общества в Усть-Каменогорске, Павлодаре, Больше-Нарымске, Батах, Риддере и в Семипалатинске краеведческий кружок из школьных работников; в-3-х, будучи первой научной организацией региона, Семипалатинский подотдел, а затем Семипалатинский отдел Русского Географического общества внесли большой вклад в изучение географии, геологии, ботаники, зоологии, экономики, этнографии края; в-4-х, это был первый опыт краеведческой организации, объединившей в своих рядах представителей различных социальных групп (учителей, врачей, инженеров), национальностей и политических убеждений. Недостатки: 1. К краеведческой деятельности Семипалатинского отдела РГО мало было привлечено казахского населения. 2. Отсутствие тесной связи в работе с музеем.

Данный этап завершился переходом Семипалатинского отдела РГО на новый статус отдела Общества Изучения Казахстана.

В архивных материалах отмечено, что Семипалатинский отдел Общества изучения Казахстана приступил к своей работе в 1929 году. Возвращаясь к архивному делу, в котором хранится «Список членов - учредителей» Семипалатинского отдела Общества изучения Казахстана, представим двух краеведов из Зайсана. О первом из них сказано: Окшевский Николай Мартынович - жил в г. Зайсане, изучал всесторонне бытовые и экономические условия уезда, а так же экологическую конструкцию уезда и другие отдаленные места. В 1918 г. он служил в экономическом отделе. Был управляющим Кендерлыкскими каменноугольными копями. Особенное внимание обратил на себя своим изобретением прибора для выгонки слюды из горючего сланца. Служил строителем в пограничном отряде, а затем техником Зайсанского и Маркакольского района. О нем было сообщено Калюпеновой Варварой Николаевной, учительницей татарской школы 1 ступени г. Зайсана, она была начинающей краеведкой. Под ее руководством был создан краеведческий кружок в г. Зайсане.

Второй краевед из Зайсана в том же архивном деле представлен более обстоятельно. Это Владимир Николаевич Бухман. Родился в 1878 году в семье многодетного чиновника, еще учеником гимназии давал уроки, чтобы помогать матери содержать большую семью. В 1899 году поступил в Московский университет, на отделение естественных наук. Оставляет университет, пробыв в нем два года. Через некоторое время вернулся в университет, но уже на историко-филологический факультет, в 1908 году уехал на Урал, а в начале 20-х годов – в Семипалатинск. Из Семипалатинска его направили в Зайсан, в школу 2-ой ступени. Было это в 1921 году. Школа тогда «замирала и в 1922 году прекратила сове существование». В.Н. Бухман постарался хоть какую-то часть имущества школы сберечь «от растаскивания», «собрал все уцелевшее и запер в помещении». В 1924 году он по поручению Наркомзема открыл при школе большую метеорологическую станцию. Объединив школьную и метеорологическую усадьбы, В.Н. Бухман вознамерился создать в них ботанический сад. В нём он решил собрать «по возможности все виды растущих в крае растений, чтобы облегчить работы по изучению местной флоры. Это было не только полезно для науки, но и в высшей степени плодотворно в воспитательном отношении для учащихся школы. Бухман непрерывно хлопотал о постановке дела метеорологического изучения хребта Саура...». В 1929 году школьная деятельность Бухмана пресеклась. Ему предложили работать в кружке для безбожников, но он отказался, в связи с чем, и был уволен. В 1934 году он переехал в Алма-Ату. В 1955 году, Владимир Николаевич был удостоен премии Министерства здравоохранения СССР за изобретение, а в 1956 году была утверждена инструкция по применению его рефлектора. В 1959 году начала свое существование гелиолечебница в Алма-Ате. В.Н. Бухман одним из первых, обратил внимание научной общественности страны на возможность использования энергии солнца для повышения урожайности зерновых, технических и других культур, овощей, ускорения роста и привеса птицы []. «Солнечного доктора», прожившего не легкую, но яркую жизнь, не стало в 1962 году. Погиб он «в автокатастрофе», в возрасте 84-х лет, возвращаясь, домой из Казахского государственного университета после прочитанной лекции

-Устав Общества Изучения Казахстана, резолюции о состоянии краеведческой работы в Казахстане и в г. Семипалатинске, материалы об организации краеведческой работы, список краеведческих ячеек и членов Общества изучения Казахстана. В Уставе Семипалатинского филиала Общества изучения Казахстана были определены: цели и задачи, состав, права и обязанности его членов, структура Общества, совет и отделения Общества.

В частности, в списке главных учредителей Семипалатинского отдела Общества изучения Казахстана значилось 93 чел., среди них 6 почетных членов: А.В.Луначарский, С.Ф.Ольденбург, А.П.Карпинский, Ю.М.Щокальский, П.А.Соломин, Б.Г.Герасимов. Проанализировав данный документ, можно отметить, что состав Семипалатинского краеведческого ОИК был разнородным, как по национальному признаку так и по социальному положению. Документ подписан секретарем И.А.Чеканинским. В другом документе представлены Усть-Каменогорские краеведы: 1. М.Ф. Вьюнова, преподаватель естествознания в школе II ступени. Занималась сбором минералов края. 2. А.П.Молодов преподаватель школы II ступени. Занимался изысканием исторических документов. 3. В.П. Герасимов преподаватель школы I ступени. Занимался изучением истории края.

- Протоколы заседаний правления Семипалатинского отдела Общества изучения Казахстана, заявления в члены Общества и разная переписка [5].

- Материалы экспедиций Семипалатинского филиала Общества изучения Казахстана, Семипалатинского окружного музея и школьных археологических изысканий, в которых содержатся сведения о программе, целях и задачах исследований.

- Материалы Первой Семипалатинской губернской краеведческой конференции 1924 года, Материалы Первого Всеказахстанского научно-исследовательского съезда 1930 года.

В архивных фондах отмечено, что Первая Семипалатинская губернская краеведческая конференция состоялась в 1924 году. Главным инициатором этой конференции был Б.Г. Герасимов. Конференция продолжалась восемь дней. Она состояла из ряда пленарных и секционных собраний, где было рассмотрено 36 докладов по разным вопросам местного краеведения. «Краеведческую конференцию, несмотря на ее недочеты, отмеченные представителем Организационного Бюро А.Н. Бухманом, следует признать в общем удавшейся. Она заметно подняла интерес к краеведческой работе и укрепила желание местных краеведов настойчиво работать в области изучения своего края. Краеведы разъехались уже со значительным пониманием того, как следует вести краеведческую работу на местах. Надо думать, что в разных местах Семипалатинской губернии не замедлят появиться краеведческие ячейки, которые дело изучения своих районов значительно продвинут вперед. Семипалатинский Отдел Русского Географического Общества со своей стороны горячо этого желает».

Архивные источники подтверждают, что Первый Всеказахстанский научно-исследовательский съезд, состоялся 6-14 апреля 1930 года. Совет народных комиссаров КАССР принял постановление о созыве 1 января 1930 года в Алма-Ате «Всеказахстанского краеведческого съезда с участием представителей исследовательских и краеведческих учреждений, организаций, музеев и плановых органов, а также научных учреждений Москвы, Ленинграда, Ташкента и других культурных центров, проводивших научно-исследовательские работы на территории Казахстана. Созыв съезда поручался оргбюро во главе с У.К. Джандосовым» [6].

О запланированном съезде оповестили всех, кого хотели видеть среди участников его заседаний, в работе специальных секций съезда. К съезду готовились в столице и за ее пределами. Об этом свидетельствует, в частности, «Обращение к Первому Всеказакскому Краеведческому Съезду», составленное «Семипалатинским Отделом Общества изучения Казахстана». Его опубликовали в 1929 году, в первом томе «Записок» отдела. Процитируем этот документ – выразительный памятник «своей» эпохи, ее «устремлений» в области краеведения. «Призванный для всестороннего и углубленного изучения Семипалатинского края, ...Семипалатинский Отдел Общества изучения Казахстана не может пройти молчанием такого крупного выдающегося явления, как созыв в 1930 г. в г. Алма-Ата Первого Всеказакского Краеведческого Съезда. Придавая работе Съезда, огромнейшее значение в области изучения производительных сил и реконструкции народного хозяйства Казакстана, Отдел выражает уверенность, что Съезд полностью разрешит стоящие перед ним широкие проблемы индустриализации Казахстана, поднятия его хозяйственного и культурного уровня, практически проработает материал для научного обоснования хозяйственно-плановой работы и послужит авторитетнейшей опорой к дальнейшему строительству Казахстана на новых социалистических началах... В знак глубокого уважения к Съезду Семипалатинский Отдел Общества Изучения Казахстана просит Первый Всеказакский съезд принять его скромный труд – I том (XVIII выпуск) «Записок» [7].

Отметим, что во многих архивных источниках нет обстоятельного анализа результатов краеведческой деятельности Общества изучения Казахстана и его филиалов, в основном только критика. Подчеркнем, что из всех краеведческих отделов, активно и добросовестно работал Семипалатинский отдел. Его краеведческая деятельность была прекращена только в конце 1941 года.

Таким образом, на основе архивных документов были выявлены этапы краеведческого движения и обстоятельно представлена научно-исследовательская, организационная деятельность Семипалатинского филиала РГО и Общества изучения Казахстана в ХХ веке. Члены Семипалатинского филиала РГО и Общества изучения Казахстана изучали не только историю края, но исследовали природные ресурсы, сельское хозяйство, промышленность области.

Образованное в 1920 году, в Оренбурге Общество изучения Казахстана, способствовало созданию филиалов в областных центрах, городах, что в свою очередь значительно активизировало краеведческое движение в Республике.

Особая группа источников включает в себя личные фонды краеведов Восточного Казахстана:

- Фонд 1070 (ГАВКО) Б.Г. Герасимова включает документы, содержащие биографию, сведения о производственной и общественной деятельности Бориса Герасимова: членские билеты, удостоверения, научные труды, опубликованные в различных изданиях; вырезки из сибирских и казахстанских газет со статьями и корреспонденциями по истории Восточного Казахстана.

- Фонд 32 (ГАВКО) Н.Я. Коншина состоит из мемуаров и творческих материалов по Усть-Каменогорскому уезду, в частности о переходе казахского населения Семипалатинской области к оседлому образу жизни;

- Фонд 50 (ГАВКО) С.Е. Черных содержит как документы автобиографического характера, так и материалы о жизни и творчестве других известных краеведов – Б.Г. Герасимова, Н.Я. Коншина, П. Васильева и др.

На основе архивных фондов систематизированы и обобщены материалы о деятельности краеведов Б.Г. Герасимова, Н.Я. Коншина, Е.П. Михаэлис и др., внесших значительный вклад в развитие краеведческого движения в Восточном Казахстане.

Таким образом, комплекс использованных архивных источников позволил объективно и всесторонне раскрыть вопросы по представленной теме.


Источники и литература:
1.Центральный Государственный Архив РК, Ф.693,оп.1, дд. 1, 4, 7, 21, 37, 45, 74, 76, 77, 89, 104, 105, 106, 108.

2.Отчетный доклад о работе Семипалатинского Областного Бюро

Общества изучения Казахстана за второе полугодие 1941 года II ЦГА РК

Ф.693,оп. 2, д.6. -29 л.

3. Протоколы заседаний краеведческих и методических кружков. Анкеты учителей, участвующих в кружках 1928-1929 гг. // ЦДНИ – Ф.248. – Оп.1 – Д.59. – 131 л.

4.Первая Семипалатинская губернская краеведческая конференция // ЦДНИ ВКО – Ф.415, оп.1, д.32.- лл. 122-124 об.

5. Заявления работников на прием в Семипалатинский Государственный отдел РГО, 1927-1929 гг. // ЦДНИ ВКО - Ф.374, оп.1, д.4. – 87 л.

6.Постановление СНК КАССР о реорганизации краеведческой работы; Бюллетень Всеказахстанского научно-исследовательского и краеведческого съезда, сметы, письма, 1927-1930 гг. // ЦГА РК – Ф.693, оп.1, д.82.– 47 л.

7.Записки Семипалатинского отдела Общества изучения Казахстана (бывший Семипалатинский отдел Государственного Русского Географического общества) – Семипалатинск, 1929 – Т.1 (вып.18) – «Обращение».
РОДОМ ИЗ ТУРКЕСТАНА
Тусунбаева Т.У.

г.Семей


В апреле 2010 года в городе Семей Восточно-Казахстанской области прошла премьера спектакля «Мустафа Шокай», посвященная 65-летию Победы, поставленная Восточно-Казахстанским областным казахским музыкально-драматическим театром им.Абая, повествующая о трагической судьбе сына казахского народа.

Мустафа Шокай – политический деятель, публицист, юрист, журналист, писатель, переводчик, один из ярких представителей казахской интеллигенции начала ХХ века, руководитель Туркестанской республики в 1917 году.

Для многих до сих пор остается загадочной личность Мустафы Шокая. Потому что о нем долго молчали, и только сейчас заговорили в полную силу.

С именем М.Шокая связывает ЦДНИ ВКО то, что согласно государственной программе «Культурное наследие» в июне 2005 года по заданию Республиканского комитета информации и архивов архивисты Центра выявляли сведения о его жизни и деятельности.

Семипалатинские архивисты работали в Государственном архиве Российской Федерации, Российском государственном военном архиве, Российской государственной библиотеке г.Москвы. Ими были просмотрены фонды русских заграничных архивов в Праге, Париже, Берлине, Варшаве, хранящиеся в выше упомянутых архивах.

В Российском государственном военном архиве просмотрен фонд № 461, экспозитура 2 II Отдела Генерального штаба Польши, г.Варшава за 1929-1939 гг.

Экспозитура № 2 II Отдела Генерального штаба Польши была создана в 1929 г. для ведения разведывательной и диверсионной работы против СССР. Для этой цели она использовала и финансировала антисоветские националистические, эмигрантские организации в разных странах.

Экспозитура включала в свой состав реферат «Восток – Б» (занимался разведывательной диверсионной работой на территории СССР и среди националистических организаций); реферат «Запад – А» (разведывательная диверсионная работа в Литве, Чехословакии, Восточной Пруссии). Экспозитура № 2 существовала до сентября1939 года.

В материалах данного фонда отражена деятельность М.Шокая в эмигрантской национальной организации «Прометей», в польской разведке резидентурах «Мартин», «Роллин», в журнале тюркской эмиграции «Яш Туркестан».

Обратимся более подробно к жизни и деятельности М.Шокая. Мы приведем некоторые факты из его жизни, выявленные в архивах Российской Федерации.

Мустафа Шокай (Чокаев) родился 25 декабря 1890 года в казахском ауле на реке Сырдарье близ Перовска (ранее Ак-Мечеть, ныне Кызылорда). Его предки были степными аристократами.

По воле отца Мустафа пошел учиться в русскую школу Перовска, так как знание русского языка стало жизненно необходимым.

В 1902 году отец отправил его учиться в Ташкентскую гимназию.

Когда в 1912 году умер отец Шокая, Мустафа на год вернулся домой по просьбе земляков и замещал должность отца - судьи.

Молодого казаха, с отличием окончившего в 1916 году Петроградский университет, заметили. Бывший член Госдумы I созыва кадет Алихан Букейханов рекомендовал его ещё в 1913 году в секретари мусульманской фракции IV Государственной думы России. Работая в Думе, Шокай познакомился с видными мусульманскими политическими деятелями России и подружился с Ахмад-Заки Валиди, будущим председателем Башкирской автономии.

С отречением Государя Николая II началась борьба за власть по всей территории Российской империи. Шокай с соратниками уехал из Петрограда домой в Туркестан. Охваченный свободолюбивыми помыслами Шокай весной 1917 г. начал издавать в Ташкенте газету «Бирлик Туы» (Знамя единства), где впервые провозгласил идею о независимости всех тюркоязычных народов, а также газету на русском языке «Свободный Туркестан», где пропагандировал демократические идеи.



В апреле Мустафа принял участие в Туркестанском съезде общественных организаций в Ташкенте. Главным на повестке дня был вопрос управления Туркестаном. На съезде был создан Туркестанский Национальный Совет. Председателем Постоянного исполкома был избран 27-летний Мустафа Шокай. Позже он вспоминал: «Я был младше всех по возрасту, и мне было несколько неловко быть председателем. Но сам факт свидетельствовал о малочисленности выходцев из местной интеллигенции. А период был самый ответственный».

2128 июля 1917 года Мустафа, как делегат от Сырдарьинской области, населённой в основном казахами, принимает участие в Первом Всекиргизском (Всеказахском) съезде в Оренбурге, где главными вопросами стали форма государственного управления, автономия в киргизских областях и наболевший земельный вопрос. На съезде была оформлена первая казахская политическая партия «Алаш». Шокай избирается делегатом и на Всероссийское Учредительное собрание и на Всероссийский съезд мусульман «Шураи-Ислам».

27 ноября на IV чрезвычайном Всемусульманском съезде, проходившем в Коканде, было объявлено о создании Туркестанской автономии (Туркестон Мухториати) во главе с Туркестанским Временным Советом, который возглавил Мухамеджан Тынышпаев. Министерство иностранных дел возглавил Мустафа Шокай, но вскоре в связи с уходом Тынышпаева из-за внутренних разногласий он стал председателем правительства.

С 5 по 13 декабря, приглашённый уже как глава Туркестанской автономии, Мустафа Шокай принял участие во Втором Общекиргизском съезде в Оренбурге, где была провозглашена Алашская (Казахская) автономия. Он вошёл в состав правительства «Алаш-Орда», председателем которого стал хорошо знакомый Мустафе Алихан Букейханов. В этом правительстве 10 мест из 25 было предоставлено русским и другим нациям. И Алашская автономия тоже предполагалась в составе будущей Российской Федерации. Но Шокаю пришлось срочно вернуться в Туркестан.

Начиналась диктатура пролетариата и красный террор.

В январе 1918 г. в ответ на предъявленный ультиматум Шокай отказался признать власть Советов. Для уничтожения Туркестанской автономии из Москвы в Ташкент прибыли 11 эшелонов с войсками и артиллерией, в состав карательного отряда вошли красноармейцы ташкентского гарнизона и армянские дашнаки. 6 февраля 1918 года большевики начали штурм Коканда и за три дня полностью разрушили древний город. Ответом на разгром Туркестанской автономии стало мощное национально-освободительное партизанское движение, названное большевиками басмачеством и ликвидированное Советской властью лишь в 30-е годы.

Мустафа Шокай чудом спасся во время разгрома и тайно бежал в Ташкент. Два месяца здесь он проживал нелегально и тогда сошёлся со старой знакомой актрисой Марией Гориной, на которой женился в апреле 1918 г.

Позже Шокай говорил: «Мы называли Советскую власть, установленную в Ташкенте, „врагом нашего народа“. Я не изменил свою точку зрения за последние десять лет».

Впоследствии он написал книгу «Туркестан под властью Советов. К характеристике диктатуры пролетариата», в которой дал свой обстоятельный анализ произошедшим событиям.



Оставаться в Ташкенте было опасно, и по настоянию Гориной 1 мая 1918 года переодетый Мустафа с женой выехали на поезде из Ташкента в Москву, где Марии обещали место в оперном театре. Но состав дальше Актюбинска не пошёл из-за боевых действий на Волге. Мустафа нашёл в уральских степях аул Халиля и Джанши Досмухамедовых, членов правительства «Алаш-Орды», и вновь включился в политическую борьбу.

8 июня в Самаре, захваченной восставшими белочехами, было создано первое антибольшевистское Правительство России, организованное членами Учредительного Собрания, не признавшими его роспуск большевиками. Комитет членов Учредительного собрания (Комуч) создал свою Народную Армию, которая во главе с Каппелем летом успешно противостояла Красной Армии. В июле Комуч пригласил в Самару представителей «Алаш-Орды» во главе с Алиханом Букейхановым и М. Шокаем и заключил с ними военно-политический союз против красных. Однако, дела на фронте пошли хуже, и 23 сентября на совещании в Уфе Комуч был реорганизован во Временное Всероссийское правительство (Уфимская директория). Мустафа вошёл в члены бюро, но поста министра ему, «инородцу», не доверили. А уже 9 октября это правительство перебралось в Омск. С целью объединения всех антисоветских сил под своим началом оно упразднило все казачьи и национальные образования Сибири и Урала, включая «Алаш-Орду» и Башкирскую республику.

Опальные лидеры срочно собрались на съезд в Екатеринбурге, чтобы просить помощи у Антанты и даже ехать на переговоры в США, так как Урал и Сибирь входили в американский сектор Антанты. Но именно в этот день, 18 ноября 1918 года, в Омске казачьи офицеры совершили переворот, свергнув Директорию. Временным советом власть передана адмиралу А.В.Колчаку, который был объявлен Верховным правителем России. Монархист Колчак приказал арестовать всех бывших членов Директории и подтвердил роспуск «Алаш-Орды» и Башкирского правительства. Шокай с единомышленниками был арестован белочехами и отправлен в Челябинск, откуда ему удалось бежать с туркестанским эсером Вадимом Чайкиным и представителем татарской «Идель-Урал» Ильясом Алкиным.

Москва с Петроградом и Туркестан были в руках Советов, Урал и Сибирь - под властью Колчака. И Шокай направился в Закавказье, где в мае 1918 года была создана Закавказская Демократическая Федеративная Республика, летом распавшаяся на Азербайджанскую и Грузинскую демократические республики и Республику Армения. Большевики туда ещё не добрались.

Через казахские степи и Каспийское море Мустафе удалось благополучно прибыть в Баку, а затем и в Тифлис, где он прожил с женой два года с весны 1919 года по февраль 1921 года. Он начал сотрудничать с газетами «Вольный горец» и «Борьба», затем был главным редактором журнала «На рубеже».

В начале 1921 года Шокаю пришлось эмигрировать в Турцию. В Стамбуле он писал статьи для английской «Таймс» и газет «Yeni Dunia» («Новый мир») и «Шафак» («Shafak»). Потом узнал, что Керенский, тоже бежавший из России, находится в Париже. Он списался с ним и другими знакомыми эмигрантами и, сумев получить французскую визу, летом 1921 года прибыл с женой в Париж, ставший центром белой эмиграции. Работал в газетах «Дни» Керенского и «Последние новости» Милюкова. Жизнь в Париже была трудной, средств к существованию не хватало, и в 1923 году Шокай с Гориной переехали в Ножан-Сюр-Марн - южный пригород Парижа.

С 1926 года Мустафа Шокай - в редколлегии журнала «Прометей», органа Национальной Защиты народов Кавказа, Украины и Туркестана. В 1927 году Мустафа с помощью старого знакомого Заки Валиди Тогана, подозрительно «перекинувшегося» обратно из Советской России через Туркестан в Турцию в гущу эмигрантов, организовал в Стамбуле журнал «Ени (Новый) Туркестан» (1927—1931) - политический орган Национальной Защиты Туркестана. С 1929 года наладил в Берлине издание журнала «Яш (Молодой) Туркестан» и стал его главным редактором. Журнал просуществовал до начала Второй мировой войны в 1939 году, было выпущено 117 номеров.

В деле 417 архивного фонда № 461 в описи № 2 освещаются статьи из журнала тюркской эмиграции «Яш-Туркестан» под редакцией М.Шокая, а также указана схема распространения журнала, география довольна широка. Так в сведениях за октябрь 1932 года значится карта распространения журнала "Jach Turkestan":

Америка - 5 экз.

Англия - 5 экз.

Аравия - 25 экз.

Афганистан - 75 экз.

Болгария - 10 экз.

Венгрия - 5 экз.

Германия - 75 экз.

Египет - 10 экз.

Индия - 25 экз.

Ирак - 5 экз.

Китай - 45 экз.

Персия - 75 экз.

Польша - 30 экз.

Румыния - 25 экз.

Сирия - 10 экз.

Турция - 250 экз.

Финляндия - 20 экз.

Чехословакия - 5 экз.

Швейцария - 5 экз.

Сверх того:

в Москву - 15 экз.

Тифлис -2 экз.

Баку - 3 экз.

Туркестан - 150 экз.

Всего рассылается: 885 экз.

Также в фонде № 461, оп.2, д.136 имеется переписка с тюркскими эмигрантами, о финансировании деятельности тюркских эмигрантских организаций и их прессы, о финансировании лично М.Чокаева - 1500 злотых,

169 долларов от 14.12.1929 г., 1 марта 1930 г. – 2000 злотыми, 5 мая 1931 г. – 1500 злотыми CZOP (М.Чокаев), 13 мая 1930 г. – 225 долларов, для журнала «Яш-Туркестан» и т.д.

О связи М.Чокаева с польской разведкой свидетельствуют документы, хранящиеся в польской экспозитуре, о чем мы говорили выше.

Знание ряда европейских языков позволяет Мустафе Шокаю выступать с докладами и аналитическими обзорами в Париже, Лондоне, Стамбуле, Варшаве. Так, например, его доклад, сделанный на собрании комитета «France-Orient» «О современном положении Туркестана», был опубликован в феврале 1930 года в Bulletin Officiel du Comite «France-Orient» (официальный бюллетень комитета «Франция-Восток»). По приглашению Королевского института по международным делам 27 марта 1933 года Мустафа Шокай выступает в Лондоне с докладом «Советский Союз и Восточный Туркестан». В документах имеются сведения об этом факте: Р-461, оп.2, д.140, от26 апреля 1933 г., на 47 листах «Отчет Чокаева о его пребывании в Лондоне, беседах с английскими политическими деятелями о положении в Туркестане, с представителями украинской националистической эмиграции, тексты докладов "Советы и Китайский Туркестан" и "После 15 лет диктатуры пролетариата в Туркестане", прочитанные Чокаевым в Лондоне».

Мустафа Шокай руководит Туркестанским Национальным Объединением (Union Nationale du Turkestan), созданным в Париже, публикует материалы о политике большевиков в Туркестане на английском, французском, турецком, польском языках в таких ведущих европейских изданиях, как: The Journal of Royal Central Asian Society, The Asiatic Review (London), Orient et Occident, Revue du Promethee (Paris), Wschod (Warsaw) и других. Обратимся к документу Р-461, оп.1, д.418: «23 декабря 1932 г. в помещении "Прометея" главный редактор "Яш-Туркестана" Чокай-оглы Мустафа-бей прочел доклад об "октябрьском периоде" революции в Туркестане. Приводятся тезисы доклада.» Благодаря разносторонней политической деятельности и большой эрудиции, авторитет Мустафы Шокая в Европе был очень высок, он пользовался поддержкой польских, французских и германских властей, а также различных европейских организаций и институтов. Об этом свидетельствуют документы Российского государственного военного архива (г.Москва).

В материалах фонда № 461 в оп.2, в III разделе – т.е. материалах о работе польской разведки в подразделе № 4 – с тюрко-татарской организацией, в делах со 124 по 142, освещена деятельность Мустафы Чокаева, руководителя туркестанской эмиграции, сотрудничавшей с польской разведкой. В деле 134 имеется доклад М.Чокаева «О современном положении Туркестана», обзоры эмигрантских журналов «Ени Туркестан» и «Яш Туркестан», о финансировании прессы, издаваемой тюркской эмиграцией.

В архивном фонде польской экспозитуры имеются дела об обзорах журнала тюркской эмиграции «Яш Туркестан» с 1930 г. по 1937 г.



В декабре 1930 г. в журнале «Яш Туркестан» в разделе Туркестанской хроники имеются сведения об аресте А.Байтурсунова, Алихана Букейханова, М.Дулатова, Ю.Аймаутова, Халела Габбасова, Д.Адилева, Хайрездина Балгамбаева, Азимбека Беримджанова, Мирзагали Есболова, Абдурахмана Байдиллаева, Досума Битлеуова, М.Тынышпаева, Халила Досмухамедова, Алимжана Ермекова. Не случайно Чокай-оглы Мустафа помещает данную хронику, так как с многими деятелями партии Алаш Орда он был знаком лично, они были его друзьями много лет.

При этом Мустафа не теряет связи с Родиной. Он проявлял поразительную осведомлённость о событиях в Казахстане и Туркестане. Так, в 1933 году он пытался организовать побег из Соловецкого концлагеря одного из лидеров «Алаш-Орды» Миржакипа Дулатова, но тот, боясь за судьбу семьи, отказался и вскоре был расстрелян. Такое известное в европейских политических кругах лицо с антисоветскими взглядами привлекает внимание нацистов, у которых были большие планы на Востоке. Ещё в 1933 году Шокай был приглашён в Берлин для встречи с доктором Георгом Ляйббрандтом, руководителем политического отдела Восточного министерства рейха. Уже тогда пришедший к власти Гитлер вынашивал план захвата Советского Союза и исподволь начал подготовку. К 1939 году фашисты подготовили несколько концентрационных лагерей для содержания миллиона будущих советских военнопленных.

В день нападения 22 июня 1941 года нацисты в Париже арестовали всех заметных русских эмигрантов и заключили в замок Компьен. В книге «Русское зарубежье: Хроника научной культурной и общественной деятельности» (1940-1945 гг., Франция, том (1)5), под общей редакцией Л.А.Мнухина, Париж, Москва, 2000 г. читаем: «22 июня 1941 года арестовано и помещено в концлагерь Фронт-Сталаг 122 (концлагерь Хомпьень) несколько сотен российских эмигрантов. В их числе: Мустафа Чокаев (многие из арестованных впоследствии были выпущены)».

Через три недели его вывезли в Берлин и полтора месяца вели обработку, предлагая возглавить Туркестанский легион, который планировалось набрать из пленных советских тюрков, заключенных в концлагерях. Немцы рассчитывали на авторитет Шокая. Легион должен был частично заменить немецкие части в боях на Восточном фронте против советских войск. Шокай потребовал ознакомить его с условиями содержания земляков в этих лагерях и был потрясен нечеловеческими условиями жизни азиатов за колючей проволокой. После посещения концлагерей Сувалки, Вустрау и Ченстохова осенью 1941 года Мустафа писал: «Сталин и Гитлер- оба злодеи». Чтобы как-то облегчить участь земляков и спасти их жизни, Шокай предложил фашистам компромисс. Он поставил свои условия:

1. Подготовить кадры для будущего Туркестанского государства в учебных заведениях Германии;



2. Создать из числа своих пленных соотечественников военные формирования, которые должны быть использованы только при подходе к границам Туркестана.

В фонде Р-1358 - Имперское министерство по делам оккупированных восточных областей (г.Берлин) - содержатся личные дела, направленных на работу в оккупированные области. Есть сведения о М.Чокаеве: «Чокай Мустафа - вождь туркестанцев в Париже, родился 25.12.1890, г. Кицил-Орда (так в тексте). Проживал Берлин-Фриденау-Штубенраух штр.17 у Войке, безподданый. Вождь туркестанского национального правительства в 1917 г.».

В этом деле имеется следующий документ:
«СПРАВКА

Господин Мустафа Чокай, проживает: адрес в г.Берлине, уезжает в интересах империи в генерал-губернаторство (б.Польша) для посещения лагерей военно-пленных.

Господин Чокай постоянно проживает в Париже. Для поездки он нуждается в следующих вещах: зимнее пальто - 1, пуловер - 1, верхних рубашек - 2, 2 пары нижнего белья, 1 пара ботинок, так как Чокай уезжает в конце этой недели, мы просим выдать ему соответствующие карточки на получение указанной одежды.

(подпись не разборчива). Рукопись

Отдел «Восток-Б».

Чокай оставляет впечатление культурного и политически высоко образованного человека. Его высказывания свидетельствуют о его основательном знании политического положения и о цели и уверенности в ней тюрко-татар», высказывались о нем немцы (Р-1358, оп.3, д.45 б).



М.Чокай пытался извлечь из возможного сотрудничества с нацизмом хоть какую-то пользу для Туркестана, но получил отказ, так как Гитлера Туркестанский легион интересовал лишь как «пушечное мясо». Тогда он написал письмо главе МИДа Третьего рейха группенфюреру СС Иоахиму фон Риббентропу, где были такие строки: «…видя, как представители нации, воспитавшей таких гениев, как Гёте, Фейербах, Бах, Бетховен, Шопенгауэр, обращаются с военнопленными… я не могу принять предложение… возглавить Туркестанский легион и отказываюсь от дальнейшего сотрудничества. Все последствия моего решения я осознаю».

Последствия наступили быстро. Поняв, что использовать Шокая не удаётся, немецкое руководство решает убрать его. 22 декабря 1941 года Гитлер подписал указ о создании Туркестанского и других национальных легионов. Так что к их созданию Шокай не имеет никакого отношения. Он в это время лежал в берлинском госпитале «Виктория». 27 декабря 1941 года его не стало. В официальном заключении написано, что он «умер от заражения крови на фоне развивающегося сыпного тифа», которым он мог заразиться при посещении концлагерей. Но такие же симптомы могли быть и при отравлении. К тому же в своих воспоминаниях Мария Горина-Чокай упоминала, что Мустафа уже переболел тифом в Туркестане и у него должен был быть иммунитет. В отравлении Шокая подозревают его сподвижника, узбека Вали Каюма, который и возглавил созданный в марте 1942 года Туркестанский легион и, по словам Гориной, вёл роскошный образ жизни.

Приведем некролог из газеты «Новая Заря», от 9 мая 1942 года, № 3368, Сан-Франциско, Калифорния, сохранившийся в Исторической библиотеке г.Москва в коллекции газет Русского зарубежья:

«В Берлине скончался от сыпного тифа известный общественный деятель Мустафа Чокаев.

Мустафа Чокаев был по рождению киргиз, родом из Туркестана. Получив в России университетское образование он играл выгодную роль в русской общественной жизни, а у себя на родине считался "некоронованным королем" Туркестана.

В 1917 году Туркестан выбрал его своим депутатом в Учредительное Собрание.

В последние годы, живя в эмиграции, Мустафа Чокаев занял несколько обособленную позицию, постоянно сближаясь с кавказскими и украинскими автономистами; после одной из поездок в Берлин, где в предвоенные годы немцами усиленно культивировался окраинный русский автономизм, Мустафа Чокаев, не занимая по отношению к России враждебной позиции, возглавлял "автономное" туркестанское движение, которое в эмиграции было, вероятно, представлено им одним... После прихода немцев во Францию он остался в Париже и, как передают, немедленно вступил на путь "сотрудничества" с немцами. По видимому, он готовился выиграть какую-то политическую роль в связи с предполагавшимся ударом немцев на Кавказ.

В последнее время, с разрешения германских властей, он отправился в Германию и начал объединять лагеря для военнопленных, посещая в них калмыков, киргизов и других представителей восточных народов России, ведя среди них автономическую и антибольшевистскую пропаганду. Возможно даже, что поездки эти имели не только пропагандистский, но и чисто практический характер. Германское командование одно время надеялось использовать некоторые "благонадежные" элементы из среды военнопленных автономистов для создания специальных отрядов.

Представляется мало вероятным, чтобы затея эта увенчалась успехом. Во всяком случае, до сих пор на восточном фронте не появлялось таких специальных отрядов.

При посещении лагерей военнопленных, в которых свирепствует сыпной тиф, Мустафа Чокаев заразился. Умер он в одной из берлинских больниц».

Мустафа Шокай похоронен на турецком мусульманском кладбище (Османидов) в Берлине. На надгробном памятнике чуть ниже даты кончины по воле супруги М. Шокая, Марии Яковлевны, проставлены три латинские буквы и четыре цифры: JOH.15.13. Они указывают на тринадцатый стих пятнадцатой главы Евангелия от Иоанна, который гласит: «Нет больше той любви, как если кто положит душу за друзей своих».

Во французском городе Ножан-сюр-Марн (департамент Валь-де-Марн) усилиями казахской диаспоры Парижа установлена стена памяти Мустафы Шокая.

25 декабря 2010 года исполняется 120 лет со дня рождения М.Шокая, политического деятеля, юриста, журналиста, писателя - одного из руководителей на юге Казахстана партии «Алаш-Орда».



Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   7   8   9   10   11   12   13   14   15




©dereksiz.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет