Уроки старых мастеров (из истории экономики строительного дела) 2-е издание, переработанное и дополненное

В старой Греции денежной мерой

слиток золота был — талант.

Олжас Сулейменов

Древние греки сыграли выдающуюся роль в истории формирования и развития духовной культуры человечества. Огромен их вклад в строительную и архитектурную мысль. История сохранила много имен древнегреческих архитекторов, оставивших сочинения о сооружениях своего времени. Первым из них был Агафарх, который не только соорудил театральную сцену во времена Эсхила, но и оставил ее описание. Его литературный труд произвел сильное впечатление на современников, и некоторые из них последовали его примеру. Труд Агафарха побудил Демокрита и Анаксагора написать на ту же тему. Затем Силен выпустил книгу о соразмерности дорийских зданий, Феодор — о дорийском храме Юноны на Самосе, Пифей — об ионийском храме Минервы в Приене. Далее появились труды Иктина и Карпиона о дорийском храме Минервы на Афинском акрополе, Феодора Фокейского — о круглом здании в Дельфах, Филона — о соразмерности священных храмов и об оружейной палате в гавани Пирея, Гермогена — об ионийском храме в Магнесии. Появились произведения архитектора Аркесия — о коринфской соразмерности и об ионийском храме Эскулапа, который он сам построил в Траллах, Сатира и Пифия — о Мавзолее, ставшем в ряд «семи чудес» древнего мира. Известны еще девять имен в связи с учением о пропорциях и правилах соразмерности: Нексарий, Феокид, Демофил, Поллий, Леонид, Силанион, Меламп, Сарнак, Эвфранор.

Теперь, после столь обширного перечня древнегреческих авторов, следует отметить, что ни одно из их сочинений до нас не дошло. Так распорядилась история. Сказать о них мы почти ничего не можем, но примечательно уже само обилие этих имен, а также то, что авторами литературных произведений были сами создатели архитектурных сооружений. К ним, пожалуй, можно было бы добавить до сих пор не найденную «Книгу о стройке» Архимеда. Утрата всех этих произведений — одна из самых больших потерь в культурной истории человечества.

Если не сохранилось ни одного сочинения, принадлежащего древнегреческим зодчим, то сочинений по вопросам экономики строительства мы не находим даже в простом перечне книг. И все же можно с уверенностью предположить, что из сочинений, обобщающих опыт строительства, примеры и методы возведения зданий, или из простого технического описания построек можно извлечь косвенные сведения и об экономике строительства того времени.

Древняя Греция, Эллада, страна, которой суждено было сыграть исключительную роль в истории человечества, знала немало бурных событий; история ее строительства также знает периоды зарождения традиций, приобретения опыта, кульминации и, наконец, возрождения в других эпохах.

Так называемый гомеровский период Древней Греции приходится на XI—VIII вв. до н. э. Этот период оставил весьма скудные остатки построек и некоторые литературные описания строительных сооружений. Не сохранилось даже остатков жилых домов. И если потребовалось их реконструировать, то прежде всего следовало бы воспользоваться сведениями из гомеровской «Одиссеи»:

Стала на гладкий дубовый порог (по снуру обтесавши

Брус, тот порог там искусно уладил строитель, дверные

Притолки в нем утвердил, на притолки створы навесил)...

В эллинистический период, приходящийся на конец IV—I вв. до н. э., строительство достигает небывалого размаха. Новые города, регулярная планировка которых началась в период классики, украшены великолепными архитектурными ансамблями. Дифференцируется тип жилища — от скромного недорогого дома до роскошного дорогостоящего дворца.

В эпоху эллинизма объем строительных работ падает и к концу IV в. н. э. становится ничтожным, за исключением нескольких северных городов.

Кульминацией расцвета Афин были 40-е и 30-е годы V в. до н. э. Со своим 200-тысячным населением это был по тому времени большой город, насчитывавший более 10 тыс. домов. В 40-е годы во главе афинской демократии встал Перикл — выдающийся политический деятель, покровитель наук и искусств. Используя выгодное политическое положение Афин, фактически подчинивших себе союзные греческие государства, Перикл объединил в своих руках громадные материальные ресурсы, а строительство, например, Афинского акрополя объявил общегородскими делом.

Перикл придавал строительству исключительно большое значение, с его помощью решая социально-экономические задачи. В городах оседали свободные от войн молодые и здоровые мужчины. Перикл не хотел, чтобы эти люди оставались без государственной поддержки, но в то же время он считал нежелательным, чтобы они получали деньги, ничего не делая и проводя время в праздности. Поэтому он поспешно вносил один за другим в народное собрание проекты больших сооружений. Представленные им планы требовали применения труда самых различных ремесленников и притом в течение длительного времени.

Все строительные рабочие делились на квалифицированных и неквалифицированных. К первым относились плотники, скульпторы, медники, каменщики, золотых дел мастера, размягчители слоновой кости, живописцы, эмалировщики, чеканщики. Представители этих профессий имели дело с материалом, требующим обучения, навыка, квалификации. Кроме них, в строительстве участвовали вспомогательные работники, в первую очередь те, кто обеспечивал транспортировку строительных материалов по морю и по суше. В доставке материалов участвовали купцы, мореходы, кормчие, каретники, извозчики. В строительстве принимали участие также канатчики, кожевники, шахтеры, дорожные рабочие. При этом работы производились так, что каждый из квалифицированных руководителей работ имел под своим началом целую армию неквалифицированных наемных чернорабочих из простого народа. Эти люди выполняли тяжелую физическую работу.

Строители имели в своем распоряжении самые разнообразные приспособления — блоки, вороты, уровни, отвесы, катки, рычаги. Для перевозки каменных плит применяли прямоугольные рамы и наклонные плоскости, распиловка твердых пород производилась особыми пилами.

Наиболее точные сведения о внутреннем устройстве и работе греческих «строительных организаций» известны из договоров и отчетов о расходах, высеченных в мраморе (договор на постройку арсенала в Пирее, договор на реставрацию стен в Афинах, отчеты храма Эрехтейона, Делоса, Элевсина, Эпидавра, Милета и т. д.). Сохранилась подробная «инструкция» о порядке постройки арсенала, возведенного между 347 и 329 гг. до н. э. знаменитым зодчим Филоном из Элевсина: «Углубив участок на три фута, считая от высшего уровня, и расчистив все остальное пространство, на этой плотно убитой площадке выложить и вывести (фундамент) равномерно до одной высоты и все по уровню. Выложить кладку и под столбами, отступая от каждой из двух (продольной) стен на пятнадцать футов, считая толщину столба...». Далее в этом официальном документе указаны точные размеры всего здания и его частей, материалы для изготовления деталей, способы их сочленения.

Из таких текстов также вытекает, что, как правило, материалы доставлялись государством: большие работы отдавались на подряд; штукатурные работы, работы по обтеске и скульптурные работы выполнялись то сдельно, то поденно.

Эксплуатация каменоломен происходила с применением труда государственных рабов. Этим обстоятельством объясняется то, что государство предоставляло предпринимателю материалы в готовом виде. Употребление этих материалов регулировалось договорами с подрядчиками. Платежи за выполненную работу производились в форме аванса, в несколько сроков (первая выплата, например, представляла треть расходной сметы), и как только подрядчик отчитывался в расходовании первого аванса, он получал второй и т. д. Денежная отчетность велась очень тщательно, что отражает, по-видимому, строгое соблюдение финансовой дисциплины полисными властями. Даже в богатейшем полисе Делос храмовые казначеи записывали в расходных отчетах мелкие выплаты, например: «Куплено от Дексия гвоздей 5 мин по цене 1,5 обола за одну мину».

Интересно, что договоры оговаривают самые мелкие детали строительства, но остаются немыми, когда дело касается украшений. Так, договор на сооружение арсенала в Пирее лишь ограничивается замечаниями «о карнизах». Некоторые договоры (например, на строительство Эрехтейона) перечисляют сдельщиков для каждой детали обтески и особо выделяют оплату за эту работу. Отдельно указываются также работы, осуществления которых трудно добиться от заинтересованного в оплате подрядчика; они выполнялись поденно или по договору, заключавшемуся непосредственно со специальными рабочими.

Таким образом обеспечивались экономия на основных работах и безупречное выполнение деталей.

Рассмотрев полученную от архитектора «рабочую документацию», администрация стройки сдавала на торгах подряды на все части строительства. После этого между «строительной комиссией» и подрядчиком заключался договор, в котором фиксировались условия сдаваемого строительного заказа, сроки его выполнения.

Когда дело касалось регулирования расходов, то нередко возникали споры. Платежеспособность поручителя была главной гарантией, но государство обеспечивало себя, кроме того, и более непосредственной мерой, применяя вычет в размере одной десятой из каждой выплаты. Желая предупредить споры, укрепить дисциплину на стройке, на камнях делали отметки о месте их происхождения. Некоторые незаконченные сооружения, между прочим и храм в Милете, представляют любопытный пример применения этой разумной меры.

Для производства строительных работ в греческих городах, как мы уже говорили, рабочие набирались главным образом среди свободных граждан, чернорабочие же — среди государственных рабов. Что касается подрядчика, то афиняне требовали, чтобы он был афинского происхождения. Подрядчиком мог стать любой человек, представивший платежеспособного поручителя.

Архитектор, на которого возлагалось общее руководство работами, был обыкновенно и подрядчиком этих работ.

Нередко архитектора брали из числа скульпторов. Так, скульптору Фидию Перикл доверил наблюдение за архитектурными работами в Акрополе. Ройк, архитектор храма в Самосе, работал как скульптор в Эфесе, скульптор Поликлет Младший был архитектором театра в Эпидавре.

Строительные работы велись по системе подрядов, широко распространенной в Греции. Огранизация подрядов находилась в руках строительных комиссий. При этом основную работу по подготовке подрядной документации производил именно архитектор. Он же распределял участки работы, которые подрядчики могли вести независимо друг от друга. Для этого архитектор выписывал из строительной программы соответствующий раздел, дополняя его необходимыми цифрами, а также «рекомендациями» о способах кладки, инструментах, материале и сырье.

Архитектура была профессией, сочетавшей в себе черты ремесла и искусства, требовала одновременно и чисто инженерного мастерства, и высокоразвитого чувства прекрасного, и немалой математической подготовки. Геродот отмечал как величайшее в мире создание строительного искусства храм Геры на острове Самосе, относящийся к VI в. до н.э., а археологические раскопки показали, что этот храм был построен на основе строгих математических пропорций.

Исследователи отмечают, что в IV и в начале III в. до н.э. настоящих мастеров-архитекторов было сравнительно немного. В приписываемом Платону сочинении «Соперники» упоминается, что отличного плотника можно нанять за 5—6 мин (500—600 драхм), а архитектора не найдешь и за 10 тыс. драхм, так как этих специалистов немного во всей Элладе. Т. Омолл составил следующую таблицу годового жалованья делосских архитекторов (табл. 2).

За 75—100 лет курс денег очень изменился, так что реальное содержание номинального одинакового заработка в IV и III, а особенно во II в. до н.э. разнилось очень сильно.
Таблица 2

* За 8 мес и 13 дней.

** Плата двум архитекторам.
В Греции большое значение придавали быстроте строительства. Прежде всего это относилось к сооружениям, предназначенным для празднеств, когда промедление было немыслимо. Однако строили быстро не только легкие и недолговечные сооружения, но и монументальные здания. Плутарх отмечал: «Казалось бы, что каждая из этих работ была доведена до конца лишь с трудом, в результате деятельности многих эпох и поколений; в действительности все это было выполнено в краткое время расцвета государства, управляемого одним и тем же человеком».

За строительством крупных сооружений следило все население. О построении Длинной стены Дома для посвящений — основной части храма Элесинской Деметры — Перикл произнес речь, которую слышал Сократ. Эту же постройку, однако, высмеивает в комедии Кратин; по его мнению, она слишком медленно продвигалась вперед:

Перикл возводит — на словах, на деле ж — ни с места!

В связи с проблемой «быстроты» в создании произведения искусства небезынтересен диалог между двумя художниками того времени. Особенный смысл этот диалог приобретает с комментарием древнегреческого историка. Живописец Агафарх очень гордился, что умеет быстро и без труда писать картины. Зевксис, услыша это, сказал: «А я работаю с расчетом на большое время» (т.е. на века). В ту эпоху существовали разные мнения по поводу быстроты работы и ее качества. Бытовал, например, взгляд, что проворство и быстрота в работе не придают творению ни монументального характера, ни длительной ценности, ни совершенной красоты. Плутарх в связи с различными мнениями живописцев Агафарха и Зевксиса заметил: «Время, которое затрачено на создание произведения в виде труда, является как бы капиталом, отданным под проценты, насколько велик этот капитал, можно видеть из того, сколько времени сохранит свое значение созданное произведение». Это замечательное суждение древнего историка. Говоря современным языком, эффективность капитальных вложений в строительство тем выше, чем долговечнее сооружение; причем не только в конструктивном, т.е. в техническом, смысле, но и в функциональном, т.е. моральном, значении. Аналогичную мысль встречаем у древнегреческого историка философии Диогена Лаэртского. По его словам, при виде Галикарнасского Мавзолея — одного из «семи чудес света» — философ Анаксагор сказал: «Дорогостоящая гробница — это образ состояния, обращенного в камень».

Именно потому, что существовал взгляд о несовместимости скорости строительства и его высокого качества, особого восхищения и удивления заслуживают создания Перикла, возникшие в короткий срок и тем не менее сохраняющие свое значение столь долгое время. Сооружения этого периода так хороши, что Плутарх дает им наивысшую оценку, выраженную в любопытной форме: «Каждая из этих вещей настолько прекрасна, что производила впечатление чего-то стоящего с незапамятных времен». В этом сказывается характерное для античных времен представление, по которому все старинное красиво, все новое не отличается действительной красотой.

Воздвигая сооружения, оказавшиеся выдающимися по величине и неподражаемыми по облику, «наперебой старались превзойти возможности своего искусства тонкостью своей работы». Следовательно, качество постройки являлось делом престижа, честолюбия.

Первое упоминание о стоимости строительства в Древней Греции находим у Геродота. Историк писал: «Когда амфиктионы отдали в подряд сооружение дельфийского храма за триста талантов, — прежний храм случайно сгорел, — то на долю дельфийцев выпало доставить четвертую часть подрядной суммы. Во время странствования по городам за сбором пожертвований дельфийцы получили немало в Египте: Амасид пожертвовал им тысячу талантов квасцов, а жившие в Египте эллины пожертвовали двадцать мин».

Стоимость работ по радикальной перестройке Афинского акрополя известна нам в золотых рублях начала нашего века. Это была чрезвычайно крупная сумма: 35 млн золотых руб.

Несмотря на огромные масштабы строительства, а может быть именно в связи с ними, вопрос о стоимости строительства считался одним из важнейших. Архитектор, избранный полисом, вместе с проектом представлял и смету всего сооружения, которая также утверждалась в народном собрании. Исследователи предполагают, что сначала обсуждалась округленная стоимость постройки, а детальные расходы на каждый узел здания определялись лишь после окончательного принятия проекта.

Согласно описаниям Фукидида и Плутарха, Периклу стоило больших усилий добиться утверждения сметы расходов в народном собрании. А ведь речь шла об Афинском акрополе! Представители правых аристократических партий, как и крайние демократы, упрекали его в безрассудных тратах общегородской казны. Афины называли «кокеткой, которую убирают золотом и драгоценностями» за счет вооружения греческой федерации.

Только благодаря авторитету Перикла и поддержке его друзей (Сократа, Фидия и других) строительство удалось осуществить по намеченной программе. Когда ораторы в народном собрании стали высказывать свои упреки, Перикл задал вопрос: «Не считает ли народ, что я истратил много денег?». Когда же ему ответили: «Слишком много», он сказал: «Хорошо, пусть эти расходы будут произведены не из ваших, а из моих личных средств; зато посвятительная надпись на сооружениях будет сделана лично от моего имени». Когда Перикл это сказал, все закричали, чтобы он расходовал из государственных денег и производил расходы, ничего не жалея. «Так закричали они, желая сами получить славу за эти сооружения».

Между прочим, в Древней Греции мы еще раз встречаемся с такой же ситуацией. В 356 г. до н. э. некий Герострат поджег святыню малоазиатских народов — храм Артемиды в Эфесе. На его восстановление они отдали свои сбережения и драгоценности. Их поддержали жители других городов Малой Азии. Сам Александр Македонский предложил оплатить все прошлые и будущие расходы по реконструкции храма, однако поставил условие, чтобы в храме появилась надпись, воздающая должное его заслугам. Эфесцы условие не приняли и тактично ответили богоравному полководцу, что «богу» не подобает воздвигать храмы другим богам. Большие суммы на строительство и ремонтные работы в святилищах выдавали жрецы-казначеи. Об этом позволяют судить записи, особенно документы из Эпидавра. В записях на мраморных или каменных досках, выставленных в оградах святилищ, говорится об обширном объеме производившихся работ.

К середине IV в. до н. э. храмовое строительство заметно сократилось; известны случаи, когда начатая грандиозная постройка оставалась незавершенной — например, около 320 г. до н. э. акарнанский полис Страт приступил к возведению храма Зевса, но из-за нехватки средств не смог довести строительство до конца. В случаях, когда в ряде полисов все же возводили новые храмы, если государство не располагало достаточными средствами, оно иногда обращалось к сбору добровольных взносов самих граждан. Так, во второй половине III в. до н. э. в Танагре было решено переместить загородное святилище Деметры и Коры в пределы города. Речь шла о полной перестройке сооружений, да еще на новом месте. Намеченная сумма строительных расходов была восполнена пожертвованиями самих граждан, в особенности гражданок. В иных случаях государство находило выход в том, что строили здание сравнительно небольших размеров.

В 373 г. до н. э. пострадал от землетрясения дельфийский храм Аполлона. После составления проекта и тщательной сметы оказалось, что требуемая для восстановления храма сумма очень велика. Финансовая сторона дела была разработана и утверждена на панэллинском собрании в 371 г. до н. э., в котором приняли участие многие полисы. Членам дельфийской амфиктионии пришлось растянуть уплату своих взносов на много лет.

Историк Т. В. Блаватская отмечает, что в эллинистический период особой функцией архитекторов была починка городских оборонительных стен. Для этих работ полисам нужны были значительные суммы, которыми они не всегда располагали. Из нескольких сохранившихся надписей известно о сборе денег путем добровольных пожертвований на восстановление городских стен.

Порой за финансовой помощью обращались к своим союзникам. Так, между 249 и 244 гг. до н. э., когда в Аргосе взялись за восстановление своих оборонительных сооружений, предварительная смета дала очень крупную сумму, которой не было в государственной казне. Тогда аргивяне направили посольство на дружественный Родос, и родосский народ постановил одолжить им 100 талантов без процентов для восстановления стен и увеличения конницы. К сожалению, остается неизвестным, сколько из этих денег было потрачено на ремонт стен, но если даже половина одолженной суммы, то и это свидетельствует о крупных строительных работах.

И все же на произведения искусства шли огромные средства. Многие города были украшены прекрасными мраморными и бронзовыми статуями. В одном Родосе, столице небольшого острова, их насчитывалось более 30. Не менее того было в Афинах, еще больше в Олимпии и Дельфах, и очень много — в Коринфе. И все они были прекраснейшими и величайшей ценности. Известно, например, что Никомед, царь ликийский, обуреваемый желанием приобрести Венеру работы Праксителя, истратил на нее почти все народные богатства.

Стоимость строительства была веским аргументом в политических интригах. Как и многие гении, великий Фидий не избегнул при жизни злобной зависти и клеветы. Его обвинили в присвоении части золота, предназначенного для украшения статуи Афины в Акрополе. Так, противники демократической партии стремились скомпрометировать ее главу — Перикла, поручившего Фидию воссоздание Акрополя. Фидия изгнали из Афин, но невиновность его была вскоре доказана. Однако, как тогда говорили, вслед за ним из Афин «прочь ушла» сама богиня мира Ирина.

Широкие масштабы строительства и при республиканском, и при демократическом строе требовали колоссальных трудовых и денежных затрат. Поскольку в греческих республиках все совершалось от имени народа или города, то никогда и не могло быть чрезмерных затрат, потому что все средства шли на прославление хранящих город божеств или государства. В то же время отдельные граждане, даже знатные, могли довольствоваться простыми домами. В демократической республике вождь народа, желая нравиться толпе, шел на широкие траты средств. Великолепные сооружения были угодны покровительствующим божествам и бросались в глаза народу, кормили множество людей.

Примечательно, что греки с их легким характером были весьма не склонны тратить свой труд на строительство никому не нужных сооружений. Это еще не древнеримский культ утилитарности сооружений, но уже и не древнеегипетская пустопорожняя колоссальность. Греки даже в самых крупных своих созданиях почти всегда угадывали разумную меру, где возвышенное соединяется с прекрасным. В связи с этим следует особо выделить известный девиз Ne quid nimis («Ничего сверх меры»). Эти слова были начертаны на храме Аполлона в Дельфах, пользовавшегося огромным влиянием во всей Элладе и даже за ее пределами. Чувство меры — одно из разумнейших правил Древней Греции, к которому не раз обращались архитекторы разных времен.

Ф. Энгельс писал, что античность оставила великолепные памятники художественного образца, который до сих пор в известном смысле сохраняют значение нормы и недосягаемого образца. Понятие «значение нормы», отнесенное к архитектурному произведению, можно, по-видимому, рассматривать не только с художественной точки зрения, но и в более общем смысле, включая и такие понятия, как рациональность, экономичность.

В практике проектирования удачный выбор эталона, образца во многом предопределяет эффективность нового проекта. С точки зрения экономики строительства нормативом, по которому можно соизмерять экономичность каждого сооружения, можно считать знаменитый древнегреческий ордер. Ведь соответствие ордеру, кроме всего прочего, гарантирует от перерасхода строительных материалов, трудовых и финансовых ресурсов.

Строгой геометричности и массивной простоте дорического ордера противопоставлен ионический ордер со своим стремлением к декоративности, к легкости форм, плавности линий. Соотношение частей здесь также основано на математическом расчете, хотя этот расчет менее очевиден. Математический расчет находится в основе всей греческой архитектуры, а где присутствует математика, можно смело приступать к расчету расхода материалов, трудовых и денежных затрат. Не только потому, что имеется инструмент для расчета, но потому, что сам замысел строг, нормирован, поддается исчислению. Известно, что в своих геометрических расчетах греки достигли необычайной виртуозности. Об этом свидетельствует такой факт, описанный Диодором Сицилийским в главе 98 своей книги. В давние времена два скульптора, Талеклес и Теодор, создали вместе культовую статую, работая самостоятельно: один из них делал свою часть работы на Самосе, а другой — в Эфесе. При совмещении двух половин статуи оказалось, что они в точности соответствовали друг другу. Впрочем, такой способ работы был в обычае еще у египтян. Важно отметить применение его в Греции.

Были у греков и приспособления для геометрических построений. Древнегреческие архитекторы пользовались циркулем без шарнирного соединения ножек, что не позволяло фиксировать его раствор.

Современный циркуль обладает небольшими преимуществами перед циркулем Евклида. Кроме того, греческий архитектор пользовался подносом с песком, доской, линейкой, прямоугольником, треугольником.

В связи с развитием техники и широким использованием всякого рода механизмов в эллинское время труд зодчих стал более разносторонним, чем в предшествующие столетия. Машины использовались не только при транспортировке тяжелых каменных блоков и новом строительстве, но и при ремонте зданий. Так, в 279 г. до н.э. на Делосе для починки столба ворот привезли специальный механизм. Доставка его обошлась всего в 2 драхмы и 4 обола, по-видимому, это было не очень большое сооружение.

Тексты строительных договоров, заключенных на выполнение крупных работ, высекали на каменных плитах и выставляли на публичное обозрение. Однако не все. В Афинах архитекторы решали вопрос о том, какие договоры публиковать на камне, а какие оставлять лишь в рукописях: ведь стоимость иного мелкого подряда могла равняться стоимости работ резчика надписи. Оплата вырезки текста договора на Делосе в III в. до н. э. иногда шла не за счет полиса. Так, в одном договоре записано, что подрядчик сам пишет текст соглашения на стеле и ставит ее по указанию архитектора.

Владея приемами геометрии и применяя математические расчеты, греки вполне могли сочетать эстетику с экономикой.

В качестве строительного материала древнегреческая архитектура широко использовала глину. Глиняные сооружения, относящиеся к эллинскому периоду, известны нам только по текстам античных авторов. Это почти исключительно постройки из сырца. Древнеримский архитектор Витрувий приводит обычные размеры кирпичей. Они не превышали в длину 1 фута при толщине в ладонь. Такие кирпичи применялись даже в самых роскошных постройках. Из кирпича-сырца сделаны стены храма Геры в Олимпии. Обожженный кирпич имел очень ограниченное употребление, хотя гончарное производство стояло на высоком уровне, и его изделия использовались при украшении зданий.

При устройстве монументальных общественных зданий и прежде всего храмов в VIII в. до н.э. начал широко применяться известняк, а в некоторых случаях и мрамор. В античной Греции белый мрамор добывался в нескольких местах. Лучшим был мрамор на острове Порос. Притом, что мрамор добывался сравнительно недалеко, греки стремились обойтись без трудоемких перевозок из каменоломен, изыскивая мрамор вблизи построек. Приглашенный из Кноса для строительства храма Артемиды в Эфесе архитектор Харсифрон предложил построить мраморный храм, опоясанный стройными колоннами. Однако поблизости мрамора не было. Его нашли в 12 км от строительной площадки. Но и это расстояние оказалось труднопреодолимым. Архитектор предложил остроумный способ транспортировки колонн от каменоломен. К ним с помощью олова приделали металлические прутья и запряженные быки потащили огромные колонны, как колеса, по топкой почве. Такой способ применяли египетские строители при утрамбовании почвы.

В использовании строительных материалов греки пытались находить экономичные варианты. Так, данные археологических раскопок и литературные источники позволяют утверждать, что деревянные галереи и портики представляли собой не только глубоко продуманную и надежную стоечно-балочную конструкцию, но и конструкцию, позволявшую целесообразно использовать материал. Зубчатая кладка, часто применяемая в военных сооружениях, позволяла сокращать потери строительного материала. Другой же прием кладки — «a crossettes», влекущий за собой потери строительного камня, редко встречается ранее IV в. до н. э. (например, арсенал в Пирее).

Известно также большое достижение греков — создание «армированного мрамора», обеспечивавшего прочность и долговечность, а следовательно, и экономическую эффективность конструкций. Впервые такую конструкцию в Греции применил Мнесикл в V в. до н. э. В пропилеях Акрополя потребовалось перекрыть мраморными балками пролеты до 6 м. (В Парфеноне, строительство которого было завершено в том же веке, пролет балок не превышал 2,5 м.). Мнесикл замуровал в специальных канавках железные стержни. Несмотря на дополнительные трудовые затраты при армировании балок, 6-метровые перекрытия значительно экономичнее, чем 2,5-метровые (по нашим расчетам, в 1,5-2 раза). Историки науки доказали, что греческие колонисты в Сицилии еще раньше применили армирующие железные элементы, повышающие прочность конструкции, а в Древнем Вавилоне для армирования построек из сухой глины использовался тростник.

Экономичные решения применялись и в конструктивной схеме зданий. На это указывал Шуази: «Для чердачных перекрытий требовалось большое количество дерева, но это компенсировалось возможностью использования чердачного помещения. Стремление же к такому использованию наблюдалось повсюду».⁷ Далее отмечается, однако, и неэкономичность решения, когда «в боковых портиках большого храма для достижения большей высоты помещения пол был настлан по положенным плашмя сдвоенным балкам, а не по толстым балкам, что было бы экономнее». Действительно, по современным понятиям одна большая балка экономичнее двух меньших. Но надо ли быть столь категоричным? Многое ведь зависит и от механизмов для транспортировки и поднятия тяжестей, да и просто от наличия среди местных материалов подходящего дерева соответствующей толщины и прочности.

Сложная задача стояла перед зодчими, проектировавшими гимнасии, палестры, ипподромы. Из общей массы архитекторов в эллинистическое время особенно выделялись «проектировщики» спортивных сооружений. Строители «массовых» частных жилищ выполняли более однообразные проекты. Жилые дома были самыми дешевыми сооружениями в греческих городах. Греческие города не имели высокоэтажной застройки. Жилые дома в 1—2 этажа составляли застройку всех греческих городов, включая даже столицы. Удовлетворительным считался простой приют, годный для ночлега. Жилища афинян в эпоху наибольшего развития архитектуры представляли собой не что иное, как небольшие клетушки. Жизнь протекала на площадях, в суде, под портиками.

На экономичность построек, несомненно, влияло и то, что греки не представляли себе здания вне обрамляющего его ландшафта. Им почти никогда не приходила в голову мысль выровнять грунт; они принимают с минимальными поправками тот участок, который им дается природой, и единственной их заботой является связать воедино архитектурное произведение с окружающим пейзажем. Для экономичности сооружений это имело немаловажное значение при холмистом греческом рельефе. ( В современном строительстве в гористой местности стоимость таких работ при возведении крупных общественных зданий составляет от 5 до 22% общей стоимости строительства).

В Древней Греции существовали специальные законы, относящиеся к экономике строительства. Так, в городе Эфесе существовал жестокий, но не лишенный справедливости закон. По этому закону архитектор, принимая подряд на какое-либо общественное сооружение, обязан был объявить, в какую сумму это обойдется. Одновременно с передачей заказчику сметы архитектор передавал свое имущество в залог правительственной власти на все время, пока не будет закончена стройка. От точности расчетов и умелого распределения затрат зависели престиж архитектора, число и характер будущих заказов. Если по завершении строительства расход оказывался точно соответствующим сделанной ранее заявке, архитектор получал в виде отличия почетные декреты и награды. Закон предусматривал варианты отклонения от сметной стоимости. Если к смете требуется добавление не более четвертой части стоимости сооружения, то эта четверть возмещается за общественный счет, и архитектор не несет никакой денежной ответственности. В случае, если на сооружение израсходовано более четверти сверх заявленной сметы расходов, то перерасход на завершение сооружения взимается с имущества архитектора. В пору широкого размаха строительства это имело большое значение. Не умея строить один дом, отмечал Сократ, как можно браться за десять тысяч.

Устройство свайных оснований по Витрувию (по Рускони)

Исследователи отмечают, что в процессе строительства стоимость проекта могла сильно меняться ввиду изменения цен на сырье и стоимости рабочей силы. Это вело к конфликтной ситуации: зодчий, заботясь о качестве сооружения, требовал выдачи средств сверх утвержденной первоначальной сметы, финансовое же ведомство полиса не могло изыскать деньги на дополнительное финансирование стройки. Между тем при сдаче архитектором построенного объекта всякие недоделки или отклонения от принятого полисом проекта могли быть поводом к очень серьезным санкциям государственных властей по отношению к зодчему. В Афинах разногласия рассматривал суд. Но если дело и не доходило до суда, разногласия могли отразиться на авторитете архитектора, что влекло за собой не только моральный, но и материальный ущерб. Поэтому изыскивались пути для рационального размещения затрат, чему в первую очередь способствовал сам лаконичный стиль греческой архитектуры. Большое внимание уделяли продолжительности строительства и качеству сооружений.

Древняя Греция — страна с развитой городской культурой. Представления о наиболее приемлемых размерах поселений описаны в «Политике» и «Законах» Платона, с которыми в своей «Политике» полемизирует Аристотель, предлагая наиболее приемлемую, по его мнению, численность городского населения, критерии выбора подходящей территории и способы ее благоустройства, а также виды общественных зданий и их наиболее благоприятное расположение на территории города.

Из этой книги Аристотеля известен древнегреческий градостроитель Гипподам Милетский, предлагающий, например, шахматный прямоугольный план города, чем предугадал «идеальные» прямоугольные города эпохи Возрождения, классицизма, промышленные центры XIX в. и многие города XX в. Однако с прямоугольным планом города не очень соглашался Аристофан, который в своей комедии «Птицы» говорит о радиальном расположении улиц, сходящихся к центральной площади.

Свое представление об «идеальном» городе, правильно ориентированном по сторонам света и построенном с учетом природных условий, высказывает также древнегреческий врач Гиппократ. Кроме того, Гиппократ дает рекомендации специалиста об устройстве такого важного городского сооружения, как «медицинский кабинет»— каким он, по его мнению, должен быть с функциональной и планировочной точек зрения. В дальнейшем эти рекомендации не остались незамеченными его последователями и учениками.

Архитектура Древней Греции завоевала бесспорное признание всего человечества. Карл Маркс писал: «Бывают невоспитанные дети и старчески умные дети. Многие из древних народов принадлежат к этой категории. Нормальными детьми были греки. Обаяние, которым обладает для нас их искусство, не находится в противоречии с той неразвитой общественной ступенью, на которой оно выросло»⁸.

История по достоинству оценила творческий гений древнегреческих строителей. Немал их вклад и в экономику строительства. К экономике греки никогда не относились пренебрежительно. Уместно вспомнить, что слово «экономика» греческого происхождения, оно означает «наука о хозяйстве», о том, как его вести («ойкос» по гречески — домохозяйство, а «номос» — закон).