144
отношении простого народа. Он сочувствует тяжёлой,
плачевной жизни
народа. Машраб с глубоким сочувствием изображает тяжёлую жизнь
простого населения, «сердце которых изранено мечом насилия», а «тело
изъявлено горем и страданиями», и сурово осуждает несправедливость
и тиранию.
Машраб, по
клевете своих врагов, был обвинён как безбожник и в
1711 году приговорён к казни.
В ХVIII – ХIХ веках в Кокандском ханстве было
создано много исторических трудов. Историк
этого периода Абдулкарим Фазли Намангани по
приказу Умархана на-
писал поэму
«Умарнаме» (1822), которая является историческим трудом,
состоящим из 5000 бейтов (двустиший).
Служивший во дворце хана в должности
казиаскера Мирза Калан-
дар Мушриф Исфаранги по совету Умархана
написал историческое
произведение
«Шохномаи нусратпаём» («Шахнаме, оповещающее о
победе»).
Самым видным историком периода правления Умархана был Му-
хаммад Хакимхан тура ибн Саид Маъсумхан (1802 – 1870), внук коканд-
ского хана Нарбутабия.
Его труд «Мунтахаб уттаворих» («Избранные
истории») является важным источником по истории Бухарского эмирата
и Кокандского ханства. В нём собраны ценные сведения о социально-
политической и культурной жизни народов Средней Азии.
Труды ташкентского учёного-историка Мухаммада Салиха
«Тари
хи жадидаи Ташкент» («Новая история Ташкента»)
являются важным
источником при изучении истории нашей Родины. Здесь с научной точки
зрения описывается история Туркестана ХV – ХIХ веков, в частности,
история Ташкента, Кокандского ханства.
В Коканде постоянно развивалась архитектура.
Из Бухары была
приглашена группа строителей,
с помощью которых было построено много зданий медресе, мечетей,
мавзолеев, караван-сараев, мостов и других объектов. В их числе –
медресе Нарбутабия, известное
среди народа под названием Медресе
Мир (медресе эмира),
ансамбль ДахмаиШохон (Мавзолей шахов),
мав
золей Нарбутабия и другие.
Медресе Нарбутабия построено в конце XVIII века. Это четырёх-
гранный одно этажный архитектурный памятник с двором и четырьмя
Достарыңызбен бөлісу: