В ее развитии л. Г. Зубкова от натуроцентризма
жүктеу/скачать 0.83 Mb. Pdf көрінісі
|
| Предисловие
Системный подход к теории языка достигается путем двоякого рассмотрения той или иной проблемы: с одной стороны, в контексте определенной концепции, с другой стороны — в контексте эволюции решений данной проблемы на протя- жении веков. В предыдущей книге «Эволюция представлений о языке» (М.: ЯСК, 2015) про- слеживается решение двух центральных проблем: язык в отношении к внутренне- му и внешнему миру человека, язык как система знаков. В настоящей книге, посвященной анализу ключевых философско-лингвисти- че ских учений, автор прослеживает развитие общей теории языка с ан тичности до наших дней. Прежде всего представляется необходимым по возможности полно и объективно реконструировать систему общелингвистических взглядов языковедов прошлого и осветить их вклад в разработку таких проблем, как объ- ект, предмет, метод и структура языкознания; его место в системе наук; функции языка; язык и общество; язык — мышление — действительность; языковой знак; язык и речь; система и структура языка; природа межъязыковых различий; разви- тие языка. Отсюда максимальная опора на источники, а не на их переложения и критику, так чтобы читатель мог ознакомиться с достаточно полным сводом собственных высказываний классиков языкознания по основным общелингвистическим про- блемам. Собрать свод таких высказываний, понять их логику и связь тем более важно, что зачастую они рассыпаны по разным работам, а хрестоматии, в которых весь спектр названных проблем был бы охвачен с необходимой полнотой, отсут- ствуют.
В изложении ключевых теорий языка автор стремился показать методологиче- скую значимость адекватного выявления детерминанты каждой из них. Детерми- нантный подход, блестяще оправдавший себя при анализе различных системных объектов, включая естественные языки и литературные произведения, вполне при- меним и к таким особым системам, как теории, гипотезы и т. п. Выявить детер- минанту той или иной теории чрезвычайно важно для адекватного постижения ее сути, для объяснения многих аспектов путем выведения их из одного — опреде- ляющего.
В этом легко убедиться на примере двух вариантов интерпретации концеп- ции Ф. де Соссюра (в главе восьмой и в главе девятой). Первоначально теория 14 Предисловие Ф. де Соссюра — родоначальника структурализма — излагается исходя из раз- виваемого им представления о языковой системе как совокупности отноше- ний. Однако при более глубоком рассмотрении оказывается, что сведение языка к структуре является у Ф. де Соссюра логическим следствием его методологиче- ской установки рассматривать язык безотносительно к естественным вещам и их отношениям. Как видно, теория языка немало зависит от того, учитывается ли в полной мере его взаимодействие со средой, в которой он существует. Того же требует и функциона льный подход к языку: его функции и внутреннее устройство зада- ются запросами трех надсистем — физической, социальной, психической . Поэтому в предлагаемой вниманию читателей книге автор берет за основу дан- ное В. фон Гумбольдтом определение языка, согласно которому язык представляет собой особый мир — посредник между миром внешних явлений (природой, все- ленной, универсумом) и внутренним миром человека (его духом, его психикой, его мышлением) [Гумбольдт 1984: 304–305]. Благодаря своему посредничеству между миром и человеком язык, опираясь «на совокупность человеческой духовной силы», отражает в себе мир [Там же: 66, 320; 1985: 401] и «становится для говорящей на нем нации органом по стижения мира, возникновения и формирования идей, импульсом для развития духовной де- ятельности человечества» [Гумбольдт 1985: 386]. Следовательно, во взаимодействии с миром внешних явлений и внутренним миром человека язык — неотъемлемая составляющая этого внутреннего мира — отнюдь не пассивен. Поскольку «…закономерностям природы сродни закономер- ности языкового строя» [Гумбольдт 1984: 81], человек, утверждает В. фон Гум- больдт вслед за Э. Б. де Кондильяком, «живет с предметами так, как их преподно- сит ему язык» [Там же: 80]. Еще очевиднее конструктивная роль языка в отношении мышления. Хотя в не- раздельном и неслиянном единстве языка и мышления определяющим является мышление с его законами и потребностями, язык в свою очередь представляет со- бой «образующий орган мысли» [Там же: 75]. Вне языка «…мысль не сможет до- стичь отчетливости и ясности, представление не сможет стать понятием» [Там же]. Поэтому сам В. фон Гумбольдт намеревался 1) «исследовать функционирование языка в его широчайшем объеме — не просто в его отношении к речи и к ее не- посредственному продукту, набору лексических элементов, но и в его отношении к деятельности мышления и чувственного восприятия», 2) рассмотреть «весь путь, по которому движется язык — порождение духа, — чтобы прийти к обратному воздействию на дух» [Там же]. Рассмотрение языка во взаимодействии с миром внешних явлений и внутрен- ним миром человека дает возможность четко отграничить синтезирующие линг- вистические концепции от аспектирующих . жүктеу/скачать 0.83 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|