62
УИНСТОН ЧЕРЧИЛЛЬ
или великим народным лидером, или великим журналистом, или владельцем крупнейшей рекламной фирмы». «Уинстон Черчилль, — пишет Стивене, — даже на вид нескромен. Особенно в армии... его самоуверенность часто приводила к тому, что его обрывали.' Но Уинстона Черчилля нельзя оборвать. Его самоуверенность непреодолима, хотя ни его возраст, ни здравый смысл, ни сами факты не дают для этого оснований... Он честолюбив и расчетлив. Он не столько рассчитывает, как сделать успешную карьеру... сколько занимается глубоким самоанализом, и этот самоанализ говорит ему, что он обладает даром и характером, которые сделают его фигуру сенсационной. Он не учился, как стать демагогом. Он рожден демагогом, и случилось так, что он знает это... В настоящее время он называет себя демократическим консерватором. Консерватизм, то есть убеждения, может измениться, демократизм как метод никогда не изменится, ибо его завтра лежит в XX веке».
Стивене нарисовал в общем верный портрет Черчилля, каким он был за два года до избрания в парламент. Действия Черчилля впоследствии подтвердили справедливость оценок журналиста. Не рискуя ошибиться, можно утверждать, что черты, отмеченные Стивенсом у молодого Черчилля, в основном сохранились до конца его политической карьеры. Разумеется, под воздействием обстоятельств, времени, событий и опыта эти черты несколько видоизменялись, хотя в принципе оставались теми же.
Каковы же были убеждения молодого честолюбца, энергично начинавшего политическую карьеру на рубеже XIX и XX вв.? Ни в начале своей карьеры, ни в ее конце Черчилль не имел четко определенной и продуманной системы взглядов или установившегося мировоззрения. «Если бы Черчилля спросили, — пишет его биограф Мендельсон, — какие, по его мнению, следует произвести изменения в мире, что в нем надо переделать, он оказался бы в затруднительном положении и не смог бы их назвать... Короче говоря, он не имел 'мировоззрения. Он не имел продуманных взглядов, но у него были свои мнения. Он не имел определенной системы философских взглядов, но у него были некоторые идеи... Он был переполнен честолюбием и энергией, стремлением к действию, нетерпеливой решимостью продвинуться с периферии к центру событий».
ПЕРВЫЙ УСПЕХ ДОБЫВАЕТСЯ РЕНЕГАТСТВОМ G3
Черчилль не отличался особенной религиозностью. Он уделял церкви лишь самое необходимое внимание и относился к ней с уважением как к одному из древних институтов государства, выгодных его классу. «Я, — пишет Черчилль, — в самом начале жизни принял систему взглядов, состоящую в том, что я верил в то, во что хотел верить, давая в то же время возможность разуму двигаться по тому пути, по которому он был в состоянии следовать. Меня не беспокоила несовместимость мыслить в одном направлении и верить в другом».
Не будем пытаться установить систему научных взглядов Черчилля на жизнь в широком смысле этого слова, ибо подобные попытки не могут увенчаться успехом. Дело в том, что Черчилль не имел достаточной подготовки для выработки такой системы взглядов. Его образование было крайне поверхностным, случайным и обрывочным. Он почти ничего не понимал в экономических и финансовых вопросах. Социальные проблемы оставались для него тайной за семью печатями, к раскрытию которой он и не стремился. ,
Всю жизнь Черчилль придерживался убеждения, что историю делают выдающиеся личности, герои. Из этой предпосылки он исходил и в политике, и при написании своих многочисленных книг. Себя он считал предназначенным судьбой играть именно такую выдающуюся роль. Этим убеждением отмечены его первые шаги в парламенте. Он был абсолютно уверен, что его призвание — править английским народом. Кроме Черчилля в то время в английском парламенте уже подвизался другой способный карьерист — Дэвид Ллойд Джордж. Один из биографов Черчилля пишет: если бы в то время Черчилля и Ллойд Джорджа спросили, зачем они пошли в парламент, то, будь они искренни, они бы ответили: «Чтобы стать министрами». А зачем стать мипистрами? Оба с уверенностью могли бы сказать: «Для того, чтобы стать премьер-министром». А зачем? Черчилль на этот вопрос ответил бы: «Для того, чтобы быть премьер-министром».
Но в 1901 г. до этого было еще очень и очень далеко. Пока Черчиллю предстояло сделать первый официальный шаг в парламенте, являющийся своеобразным крещением нового члена палаты общин. . Он должен был произнести свою первую речь, так называемую «мейден спич». Будучи молодым человеком, Черчилль
Достарыңызбен бөлісу: |