Васант Лад, Давид Фроули Травы и специи
жүктеу/скачать 3.5 Mb.
|
- Бұл бет үшін навигация:
- Питту. Анупаны
- Праной
- Ваты
| Анупаны могут усиливать терапевтическое действие трав. Например, если сухой имбирь принимать вместе с медом, то его отхаркивающее действие усиливается. Анупаны могут смягчать побочные эффекты травяных препаратов. Например, специи с сильным согревающим воздействием, принятые вместе с молоком, не так сильно возбуждают Питту. Анупаны могут служить ароматизаторами и придавать лекарству приятный вкус.
Анупаны могут выполнять роль катализаторов (йогавахи), помогающих распространить действие трав на более глубокие и тонкие ткани тела. Именно с такой целью в качестве анупаны используется масло ги. Анупаны могут определять доиіу, на которую будут воздействовать травы. Масло ги является самой сильной анупаной, помогающей травам уменьшить Питту (а также снизить лихорадку), кунжутное масло—понизить Вату, а мед—уменьшить Капху. Один и тот же препарат, принятый вместе с ги, может уменьшить Питту, а с медом—уменьшить Капху. Самые простые анупаны—горячая и холодная вода. Горячая вода больше подходит, если используются травы, снижающие Вату и Капху. Холодная вода используется, если нужно снизить Питту. Однако травы, снижающие лихорадку, всегда должны приниматься с горячей водой. Холодные вода и пища при лихорадке противопоказаны. Ведь именно подавление центрального пищеварительного огня вызывает лихорадку, поскольку весь его жар распространяется в поверхностные слои тела. Прием холодных веществ еще больше подавляет этот огонь. Чтобы ослабить жажду и потребность в холодном питье во время лихорадки, используют обтирания холодной губкой и теплый чай. Вода передает действие трав расе, плазме. Мед передает их крови и мышцам, молоко—плазме и крови, спирт—тонкой ткани и нервам. Нерафинированный сахар также можно использовать в качестве анупаны. Подобно молоку, он повышает тонизирующее действие трав, укрепляет плазму и кровь, ослабляет лихорадку, защищает ткани и способствует обмену веществ. К типичным анупанам относятся: холодная вода, горячая вода, мед, ги, сливочное масло, нерафинированный сахар, травяные отвары или настои (например, имбирный или мятный чай), фруктовые соки, мясной бульон. ТРАВЫ ДЛЯ НАРУЖНОГО ПРИМЕНЕНИЯ Многие травы оказывают лечебное действие при наружном применении—в виде жидкостей для протираний, мазей, припарок и масел. Эти травы можно назвать заживляющими, поскольку они способствуют заживлению ран и нарывов. Необходимо знать не только их действие, но и то, когда их следует применять. Среди вяжущих трав многие известны как заживляющие (см. «Вяжущие травы»). Такое их действие обусловлено тем, что в силу своих осушающих и стягивающих свойств они способствуют «связыванию» тканей. Они обладают и противовоспалительными свойствами, поскольку имеют охлаждающее воздействие. В качестве заживляющих используются и многие сладкие травы (см. «Отхаркивающие и смягчающие травы»). Это объясняется главным образом тем, что они оказывают успокаивающее и смягчающее действие на кожу, дают питание поврежденным тканям. Опять же в силу своего охлаждающего воздействия они обладают некоторым противовоспалительным эффектом. Многие горькие травы также используются наружно, поскольку обладают сильными противовоспалительными свойствами, охлаждающе воздействуют на ожоги, оказывают антисептическое и антибактериальное действие, могут уменьшать лихорадку. Многие острые травы используются наружно, поскольку они улучшают местную циркуляцию крови, ускоряют созревание фурункулов и способствуют отделению гноя. Действуя раздражающе, они могут оказывать отвлекающее действие. В начальной, острой стадии лечения ран или нарывов, когда температура тела часто повышена, лучше всего подходят горькие травы. Если температура спала и началось образование гноя, наиболее эффективны острые травы. Когда начинается заживление и большая часть гноя уже отделилась, можно использовать вяжущие, а затем и сладкие травы. При хронических, незаживающих ранах вначале может потребоваться прикладывание острых трав для активации местной циркуляции крови. Во время наружного лечения травы также хорошо одновременно принимать внутрь. Для этого обычно используются те же травы, что и для наружного применения. Острые травы могут оказывать раздражающее действие на открытые раны и слизистые оболочки. В виде паст они часто эффективны при болях, в частности головных. Травы для наружного применения: алтей, ильм, караген, льняное семя, мокрица, окопник, подорожник, солодка, тысячелистник, Черноголовка (все в основном сладкие или вяжущие); а также аир, асафетида, барбарис, брами, имбирь, куркума, лопух, мирра, можжевеловые ягоды, сандал, сассапариль, щавель курчавый. ПУТИ ВВЕДЕНИЯ ЛЕКАРСТВЕННЫХ СРЕДСТВ Основной способ применения травяных препаратов—прием вовнутрь. Однако и другие способы не менее ценны. Лечение клизмами (Басти) В тех случаях, когда какая-либо дошсц в особенности Вата, скапливается в толстой кишке, предпочтительно вводить препараты прямо в нее с помощью лечебных клизм—басти. Для устранения застойных явлений, слизи и Амы из толстой кишки применяются клизмы с острыми травами. Масла и сладкие увлажняющие травы используются таким образом для смазывающего или питательного воздействия. Сладкие, вяжущие и горькие травы можно применять при воспалительных состояниях и изъязвлениях толстой кишки. Таким же способом можно употреблять и мочегонные травы. Благодаря соседству почек и кишечника диуретики, применяемые в виде клизм, быстро проявляют свое действие. Введение препаратов через нос и курение трав При проблемах, связанных с Праной, нервной и дыхательной системами, эффективнее всего прием лекарственных препаратов через нос (насъя), а также смазывание маслом ушей. Нюхание порошков, смазывание маслом слизистой носа, вдыхание паров и благовоний, прием через нос жидких препаратов для очищения носовых пазух—все это относится к способам приема лекарственных средств через нос. Острые травы, например имбирь или мирика, могут применяться этим способом для очищающего воздействия и устранения закупорок. Для оказания прямого воздействия на мозг укрепляющие нервы травы, например брамщ также могут приниматься через нос, особенно в виде лекарственного масла ги (в положении лежа закапывают по пять кашель в каждую ноздрю). Сюда же относится и курение трав. Этот метод часто применяется как составная часть детоксицирующей терапии (после ланча кармы). Травы могут также использоваться вместо табака для того, чтобы облегчить отвыкание от курения. Курение трав усиливает их противозастойное и противокаш- левое действие, служит хорошим средством при простудах и болях в горле. Оно способствует непосредственному воздействию на нервы и прояснению ума при занятиях йогой и при медитации. Для курения используются главным образом горячие, острые и отхаркивающие травы: аджван, гвоздика, имбирь, кардамон, корица, мирика, перец кубеба, черный перец, а также омолаживающие ум травы, такие как аир и брами. Введение препаратов через слизистые глаз (Анджана) При проблемах, связанных с въяной, т.е. с Ватой, управляющей мышечными движениями и системой кровообращения, можно проводить лечение путем прикладывания травяных препаратов к глазам. Таким способом травы могут применяться при лечении глазных болезней и для того, чтобы привести пациента в сознание. Для этого используются различные глазные капли, масла и мази, наносимые как вокруг глаза, так и на конъюнктиву. Введение препаратов через кожу Нанесение трав и масел на кожу является еще одним важным способом их применения, эффективным не только при местных кожных заболеваниях, но и при многих других состояниях, в том числе при нарушениях Ваты, слабости легких и нервной системы. Массаж с травяными маслами—один из лучших способов уменьшения высокой Ваты. К особым способам применения масел относится использование ги или кунжутного масла, наносимых в местах проекции семи чакр, спереди или сзади тела. Высокий уровень Питты можно уменьшить, если нанести сандаловое масло в области третьего глаза. Как и китайская медицина, аюрведа признает эффективность нагревания особых меридианных точек на теле. То, что в китайской системе именуется макса (прижигание), в аюрведе называется агни-карма (лечение огнем). В аюрведе для этой цели используются куркумные и аирные палочки либо металлические, изготовленные из меди или серебра стержни, которые нагревают и прикладывают к жизненно важным точкам либо к чакрам. Такое лечение способствует сжиганию токсинов и стимулирует функции органов. Иногда делают сигарету из трав, которую зажигают и держат примерно в сантиметре от выбранной для воздействия точки, пока она не прогреется. ВРБМЯ ПРИЕМА ПРЕПАРАТОВ Согласно аюрведе, время приема лекарственных средств— это важный фактор повышения их эффективности. Главное правило состоит в том, что травы, принимаемые до еды (за 1-1/2 часа), воздействуют на толстую кишку и нижнюю часть тела, на апана-вайю (Вату, управляющую выделительными функциями). Травы, принимаемые вместе с пищей, воздействуют на желудок и тонкий кишечник, на среднюю часть тела и на самана-вайю—воздух, управляющий пищеварительными функциями. Травы, принимаемые после еды, в большей степени воздействуют на легкие, верхнюю часть тела и на прана-вайю—воздух, управляющий дыхательными функциями. Травы, воздействующие преимущественно на нижнюю часть тела—слабительные, мочегонные и месячногонные, а также травы, действующие на толстую кишку, почки или половую сферу,— следует принимать перед едой. Травы, оказывающие влияние на пищеварительные функции (стимулирующие и ветрогонные, горькие тоники или питательные тоники, используемые в качестве пищевых продуктов), на желудок, селезенку, печень или тонкий кишечник, следует принимать во время еды. Травы, оказывающие преимущественное воздействие на верхнюю часть тела— потогонные, отхаркивающие, укрепляющие нервы, воздействующие на легкие, сердце или мозг,—следует принимать после еды. Другие особенности приема препаратов Омолаживающие травы часто принимаются утром натощак, равно как и травы, уменьшающие Капху и количество слизи. Сильные слабительные следует принимать утром натощак, а если с утра надо быть на работе, то перед сном. Некоторые травы принимаются за час до сна. Особенно это касается трав от бессонницы и других нарушений сна. Небольшие порции трав можно принимать с каждым кусочком пищи во время еды. Это относится к сильнодействующим средствам, к травам, которые трудно проглатывать, а также к травам, увеличивающим Агни (горячим специям). Для усиления метаболических процессов травы можно принимать между приемами пищи. Травы можно принимать непосредственно в момент необходимости при таких острых состояниях, как нарушения течения Праны, которые проявляются в виде рвоты, икоты или приступов астмы. Общее правило таково: сильные препараты принимаются во время острых приступов, а более слабые—между приступами и при хронических состояниях. СЛОЖНЫЕ ТРАВЯНЫЕ СОСТАВЫ В аюрведе обычно используются не отдельные травы, а их смеси. Правильное сочетание трав увеличивает их целебную силу, помогает расширить сферу действия и компенсировать побочные эффекты. Знание свойств отдельных трав должно быть дополнено искусством их сочетания—аюрведической йогой трав. Существуют принципы и правила составления смесей, которые позволяют получать нужное их действие. При составлении смесей прежде всего необходимо выбрать основную траву, которая больше всего подходит для пациента в данном его состоянии; например, для лечения обычной простуды в качестве основного средства хорошо подходит мирика, из-за ее потогонных свойств. К основному компоненту добавляются травы с аналогичными ему свойствами. Главный принцип составления всех смесей заключается в том, что сходные свойства усиливают друг друга. Если взять в равных количествах смесь схожих трав и какую-либо из этих трав в отдельности, то комплексный состав будет оказывать более сильное терапевтическое действие. Например, 500 мг смеси трикату, состоящей из сухого имбиря, пиппали и черного перца, т.е. из трав, способствующих пищеварению и усвоению, обладает намного более сильным действием в отношении пищеварения, чем 500 мг любой из этих трав, взятой в отдельности. Обычно травы оказывают многостороннее действие. Какой эффект будет главенствующим—зависит от того, с какими травами сочетается данная трава. Например, если соединить корицу с такими потогонными травами, как мирика или эфедра, то активизируется и усиливается ее потогонное действие. Если же ее сочетать с травами, воздействующими на пищеварение, такими, как кардамон или лавровый лист, то направленность ее действия соответствующим образом изменится. Наряду с травами, оказывающими такое же действие, как и главный компонент, в состав могут добавляться в качестве вспомогательных травы, действие которых дополняет основное. Например, в потогонные составы, назначаемые при простуде или гриппе, можно добавить травы, воздействующие на кашель и скопление слизи. Наряду с взаимно усиливающим (синергическим) действием схожих трав наблюдается взаимно ослабляющее (антидотическое) действие противоположных трав. Часто состав содержит одну-две травы, действие которых противоположно действию большинства других компонентов. Такие травы-антидоты необходимы для уравновешивания действия травяного состава, чтобы оно не оказалось чрезмерным или однобоким. Они смягчают возможные побочные эффекты и могут защищать ткани. Составы с очень горячими травами, например с гвоздикой или пипполщ согласно этому принципу, могут содержать некоторое количество нерафинированного сахара или леденцовой массы, противоположные (охлаждающие) свойства которых облегчают прием смеси. В составы для очищения могут быть включены некоторые тонизирующие травы для обеспечения защитного действия. В тонизирующие составы можно включить некоторые легкие способствующие пищеварению травы: они будут уравновешивать тенденцию основных ингредиентов ослаблять пищеварение. Для улучшения усвоения и общего действия трав в состав наряду с вышеперечисленными можно добавлять в малых дозах некоторые другие компоненты. Например, составы могут содержать некоторое количество стимулирующих трав, что способствует всасыванию и усвоению остальных компонентов смеси. В западной фитотерапии в этом качестве обычно используется красный перец, а иногда и сухой имбирь. В аюрведе обычно используется смесь трикату. Такие вещества называются тракшепа дра- въя», т.е. средства для пробуждения энергии. Сложные составы могут содержать пять или более таких веществ. Их дозировка обычно столь мала, что обеспечивая должное усвоение основных трав, они не изменяют их действия. Еще одна-две травы могут добавляться для предупреждения накопления токсинов и отходов в организме. Даже тонизирующие составы могут содержать подобные травы, оказывающие в основном мочегонное или послабляющее действие. Вот почему многие аюрведические смеси включают в себя в малых дозах послабляющий состав из трех трав, именуемый трипхала. И, наконец, смеси могут содержать вещества, которые распространяют их воздействие на другие ткани, либо они могут приниматься вместе с такими веществами, например с медом или маслами (см. раздел об анупанах, с. 100). Таким образом, к основной траве и усиливающим ее компонентам в качестве второстепенных добавляются различные травы, оказывающие как вспомогательное, так и уравновешивающее действие. Затем для усиления воздействия смеси и активизации процессов выделения добавляются определенные стимуляторы, и весь состав, для придания ему максимальной эффективности, принимается с определенным веществом-носителем. Составление смесей—это особое искусство, требующее основательной практики. Начинать же следует с простого. ДОЗИРОВКИ Дозировки для лечебного применения Отвар Сильный: на 100 г трав берется 2 л воды. Смесь варят на слабом огне, пока жидкость не упарится до 0,5 л. Дозировка: по 1 /4 чашки 3 раза в день. Умеренный: На 100 г трав берется 1 л воды. Варить на слабом огне, пока жидкость не упарится до 0,5 л. Дозировка та же. Настой Сильный: На 0,5 л кипящей воды—100 г трав. Настаивать по меньшей мере 3 часа. Принимать по 1/4 чашки 3 раза в день. Умеренный: На 0,5 л кипящей воды—50 г трав. Настаивать по меньшей мере 3 часа. Дозировка та же. Правила для приготовления холодных настоев те же, но травы кладут в холодную воду. Порошок Большая дозировка: от 3 до 6 г 3 раза в день. Малая дозировка: от 1/2 до 3 г. Анупана Лечебные препараты должны приниматься с соответствующими анупанами (см. с. 100). Самый простой способ приема— горячая вода и травяной препарат в равных количествах. ТЪмпература Настои и отвары должны приниматься горячими; порошки принимаются с теплой any папой, за исключением состояний с высокой Питтой, при которых нет лихорадки (в этих случаях используют холодные анупаны). При лихорадочных состояниях травяные препараты всегда должны приниматься в горячем виде. Предостережение В аюрведе нет стандартной дозировки препаратов. Дозы зависят от возраста человека, веса тела, силы пищеварения, конституции, а также от тяжести и длительности болезни. Назначение во всех случаях стандартной дозы будет неоправданным упрощением. Если возникают сомнения, используйте меньшие дозы, постепенно увеличивая дозировку до достижения необходимого эффекта. Сильные дозы обычно применяются в виде составов, сбалансированных таким образом, чтобы уменьшить возможность проявления побочных эффектов и обеспечить должное усвоение. В такие составы входит от 3 до 50 трав. Если применяется какая-либо одна трава, то лучше следовать умеренным или малым дозировкам. Дозировки для обычного употребления Большие дозы могут применяться лишь при наличии необходимых знаний и опыта или по предписаниям квалифицированного врача. При обычном употреблении следует применять небольшие дозы и более слабые препараты: Настой: 1 чайная ложка (Зг) на чашку воды. Настаивать 30 минут. Отвар: 2 чайные ложки (6 г) на чашку воды. Варить на слабом огне 30 минут. То же — относительно молочных отваров. Порошок: 2 капсулы «00» или около 1 грамма.8 Обычно эти дозы принимают трижды в день. Травы значительно отличаются друг от друга по весу, поэтому при возможности используйте весы. Примечание Травы, обладающие очень острым вкусом и сильным согревающим воздействием, например красный перец, либо очень горькие и холодные, такие как «золотая печать», должны использоваться в малых дозах; сладкие или тяжелые, такие как корень окопника, обычно используются в больших дозах. Общее правило состоит в том, что легкие, с сильным вкусом травы следует употреблять в количестве менее 1/2 обычной дозировки, а тяжелые, безвкусные травы употребляются в количествах, в два раза превышающих стандартные дозы. МАНТРА, ЯНТРА И МЕДИТАЦИЯ В аюрведе существуют два уровня целительства—физический и психический. Основным средством лечения на физическом уровне служит использование трав. Основное средство лечения на психическом уровне заключается в использовании мантр. Мантры—это особые изначальные звуки, такие как звук Ом, отражающие космическую творящую вибрацию. Если растения переносят изначальную энергию природы в тело, то мантры переносят изначальную энергию духа в ум. Оба уровня целительства взаимосвязаны—растения оказывают воздействие на ум, а мантры изменяют нашу физиологию. И растения, и мантры воздействуют на Прану (жизненную силу)—первые снаружи, вторые изнутри. Человек, как сказано в Упанишадах, являет собой сущность растений. Сущность человека заключена в его речи, а ее сущность, в свою очередь,—в мантре. Мантра—слово духа, проявленное в природе, — пребывает в гармонии с растением. Между ними помещается бытие человека. Благодаря растениям ум облагораживается. Через мантру он обретает совершенство. Следовательно, правильное использование трав и вегетарианская диета служат катализаторами мантрического развития сознания. Красота аюрведы в том, что она не ограничивается «обычной» идеей о физическом здоровье, а показывает, как включить лечебный процесс в практику йоги и освобождения духа. Мантра при этом становится средством, направляющим целительную энергию растений в ум. Она дает травам силу исцелять психику и восстанавливать духовную целостность. Она приводит человека в гармонию с вселенским разумом природы. У каждой травы и у каждого процесса исцеления есть внутреннее сродство с определенными мантрами. Растения, как и вся жизнь, — это проявление мантры, которая представляет собой структурирующую силу космического разума. Через мантру всё обретает силу. Без использования мантры, то есть без правильного обеспечения ума энергией, лечебный процесс остается поверхностным, внешним. При правильном использовании мантры, которое достигается правильным направлением внимания, лечебный процесс становится осознанным действием и поэтому исцеляющим сознание. РИСУНОК 6 жүктеу/скачать 3.5 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|