Владимир каплинский затерянные родники

19 февраля 1942 года в районе села Великополье началась крупнейшая авиадесантная операция Великой Отечественной войны. Здесь производилось десантирование 4-го авиа­десантного корпуса в составе 8-ой, 9-ой и 214-й десантных бригад. Зимой и весной 1942 года в селе Великополье был госпиталь для раненых красноармейцев и партизан.

Основная отрасль крестьянского хозяйства - полеводство. Среди различных культур, выращиваемых на Смоленщине, предпочтение отдавалось пшенице и ржи. Весенний сев начинали с пшеницы. Затем высевался ячмень, картофель, горох, овес, лен и, наконец, гречиху. Предпочтение посева одних культур над другими нашло свое отражение и топонимике. День святой Акилины, 13 июня (ст. ст.), иначе называли гречишница - время начала посева гречихи. От этой культуры происходит название селения Гречишное. Более полутора столетий назад это была небольшая деревушка среди грчишных полей - гречанищь. В конце XVIII века в деревне было лишь 10 дворов, в которых жило 65 крестьян обоего пола. Да и деревня назвалась несколько иначе - Гречишки. В 1927 году в деревне было 38 дворов.

Мельничное дело в качестве специального занятия начало зарождаться в XIII-XIV веках и широкий размах получило в более позднее время. На первый взгляд топоним Пруды прозрачен. Пруд, в современном понимании, искусственно выкопанное озеро или обширная яма, заполненная водой. Но в период зарождения селения с названием Пруды, значений этого слова было гораздо больше. В данном случае слово пруд означает «водяная мельница, млин». Деревня Пруды иначе можно назвать «мельничная». Такие мельницы, в первую очередь, устраивались в помещичьих имениях или вблизи них. Очевидно, что мельницы работали, прежде всего, на нужды помещика, но часто брались в откуп крестьянами. В более поздние времена мельницы устраивались купцами и зажиточными крестьянами. В начале XX века деревня Пруды была невелика. К 1918 году здесь было 35 дворов.

Не было исключительным случаем и то, когда помещик сселял своих крепостных на нови, а на месте прежней деревни организовывал скотные дворы, оставляя несколько семей для присмотра и ухода. В последующем такие скотники разрастались в значительные поселения, деревни. Так возникла деревня с названием Коньшино. Конище -называлось конское пастбище, табун, а работник при лошадях

• 
  коневщик, в простонародии коньша. Именно от этого слова
  
• 
  коньша и происходит название поселения. К 1920 годуКоньшино было крупным селением. Здесь проживало 193мужчины и 246 женщин.
  

В тот же период, что и промысел поташа, родились промыслы по производству сажи, дегтя, смолы, железной руды и другие. Об этом рассказывают топонимы Угранского поречья. Слово копоть означало коптильный завод, где выделывали сажу или яма, в которой гнали смолу или деготь. От этого слова произошло название селения Коптево, где был развит этот промысел. Во второй половине XIX века сельцо Коптево было вотчиной Иосифа Григорьевича Раевского. Аналогично значение и топонима Куракино - от слова курака или курка. Промысел, от которого происходит этот топоним - курка смолы.

В конце XVIII - начале XIX веков Мартемьяну Петровичу Воронец (1746-181l г.г.) принадлежало небольшое сельцо Руднево, на берегу реки Деминки, с окрестными деревнями. Зародилось же это сельцо в начале XVIII века от промысла руды. Позднее вблизи сельца была отсыпана плотина и установлена мельница. Жители этого селения сочетали сельскохозяйственную деятельность с неземельными промыслами. В начале XX века здесь была открыта школа 1 ступени, а к 1918 году население Руднево составляло 413 человек. В 1939 году здесь родился кавалер трех орденов Трудовой Славы Никитин Анатолий Андреевич.

Что означает название деревни Дуденки? Этимология этого названия от слова дудка. Дудками называли колодцы, шахты для добычи руды. Дуденки - «рудная (шахтерская) деревня».

Рожь, пшеница и гречиха, ячмень и овес, горох и пенька, лен и хмель... - пестрели рынки сельскохозяйственными товарами. Сбор хмеля - один из промыслов крестьянства. Хмелем рассчитывались и оброчные крестьяне. Хмельники -сборщики хмеля. От этого промысла происходит название топонима Хмельники в 5 километрах севернее поселка Знаменки. В 1790 году в деревне было лишь 3 двора. К 1924 году это была уже довольно большая деревня, в которой проживало 240 жителей в 41 дворе.

Наличие лесов создавало благоприятные условия для развития занятий, связанных с обработкой дерева. До 1950-х годов существовала деревня с названием Лутное. Еще в 1920-х годах это было довольно крупное поселение, в котором проживало около 220 человек в 40 дворах. Время зарождения деревни относится к концу XVII - началу XVIII веков. В конце XVIII века в деревне было 15 крестьянских дворов, в которых жило около 100 человек. Название топонима Лутное происходит от древнерусского слова лутъ - «лыко, мочало». Известное выражение «драть лыко», в былые годы звучало как «лутошить липу». Лут - лыко шло, главным образом, для плетения лаптей, а также для изготовления различного рода корзин, кузовков, лукошек... Гораздо в более позднее время, чем деревня Лутное, но в равной степени связанное с обработкой дерева, появилось поселение с прозрачным названием Пильня. Пильня - место, где происходила распиловка леса, появилось в самом начале XX века, как «завод» Александра Наумова с его имением: деревянным домом, домом для для прислуги, двором и овчарником, сараями, баней, другими хозяйственными постройками и землей в 100 десятин. Вблизи имения строились дома для работников пильни. «Завод» был не велик, и даже к 1924 году в этом поселении жило всего 30 жителей. Еще через 19 лет этого селения не стало, как и многих в годы Великой Отечественной войны.

С конца XVIII - начала XIX веков широкое распростра­нение получили обыденные в наши дни металлические гвозди.

Вблизи поместий и крупных селений стали появляться гвоздарни - кузни, мастерские, в которых работали гвоздари. По их ремеслу и было названо поселение Гвоздари, в трех километрах западнее поселка Знаменки. Селение Гвоздари никогда не было большим. В конце XVIII века в деревне было лишь 7 дворов и жили 21 душа мужского пола и 27 душ женского пола. В период с 1918 по 1924 годы в деревне было только 15 домов и жило 80-90 человек.

В 1965 году прекратило свое существование деревня названием Челновня Топонимы с суффиксом —н относятся наиболее древним. Челновня - от слова челн - лодка-долбушь Однако, челнами называли и струги, изготавливаемые перемещения грузов по воде. Наряду с Поречской, Гжатском Вельской пристанями в архивных документах отмечается ряд селений по реке Угре и ее притокам, где строились барки струги - челны. Деревня Челновня одна из таких.

Большую роль в развитии внутреннего рынка России играли торжки и ярмарки, которые организовывались не только в городах и крупных селах, но периодически и в больших деревнях. Такая периодичность, указывающая дни торгов, отразилась в топонимике Смоленщины. Появились поселения с названиями Пустой Вторник, Середа, Пятницкое... В Угранском поречье подобный топоним приобрел название Субботники - по торгам в субботу. В начале XX века деревня Субботники принадлежала помещику Андрею Иванову.

Крестьянский труд... Кропотливый, каждодневный, кормивший воинов на полях брани, спасавший страну в лихие годины и перед ним нельзя не преклониться с благодарностью.

ПОВЕДАЙ О СЕБЕ САМ

Может ли обычное географическое название населенного пункта поведать о себе? Да и обычное ли? У каждого села, поселка, деревушки своя история, свои особенности, своя судьбинушка, замешанная на горестях и радостях, переживаниях, волнениях, огорчениях и ликовании - всех тех чувствах, свойственных каждому человеку, слитых воедино. Любое название населенного пункта не может быть случайным. Оно обязательно возникало по какому-то событию, случаю... и об этом оно может поведать не раскрывая, конечно, своего полного исторического развития или угасания.

Тяжелое лихолетье монголо-татарского ига переживала Русь на протяжении 237 лет, оставив след в топонимике Угранского района. Прозрачен топоним Татарщина, говорящий о тех далеких годах. Формант - щина указывает на принадлежность местности. В конце XVIII века эта деревня была вотчиной помещицы Левонецкой Е.Г. 60 лет прошло с тех пор, как эта деревня была уничтожена немецко-фашистскими оккупантами, но память о ней должна жить.

Баскак - ханский наместник, откупщик дани. Существует несколько мнений о функциях баскаков. Одни предполагают, что баскаки занимались сбором дани и имели при себе небольшие вооруженные отряды. Другие утверждают, что баскак, находясь в русских поселениях, не занимался сбором дани, это делали русские князья, а он лишь контролировал сбор и своевременную отправку ее в Золотую Орду. Так или иначе, но ханский наместник оставил свой след на Угранской земле в топониме Баскаково. В 1863 году это была деревушка в 7 дворов, где жило 37 душ мужского и 40 душ женского пола. По этому поселению была названа речка, на правом берегу которой оно размещалось. В 1900 году, на месте помещичьей усадьбы, возникла деревня с названием Баскаковка, названная от реки Баскаковки. Баскаковка быстро разрасталась благодаря железной дороге и одноименной станции. Во время Великой Отечественной войны фашистские войска превратили Баскаковку в сильно укрепленный пункт. Особенно жаркие бои развернулись за станцию Баскаковка в середине апреля 1942 года, когда части 1-го гвардейского кавалерийского корпуса генерал-майора П.А.Белова неоднократно атаковали этот укрепленный пункт. В 1943 году фашисты полностью сожгли Баскаковку, а многие жители были угнаны в Германию. Напоминанием о тех страшных годах является братская могила, где похоронено более 700 советских воинов.

1 января 1947 года в Баскаковке родился доктор биологических наук, профессор Кириллов Сергей Кириллович.

В трех километрах южнее поселка Всходы есть деревня с обычным и прозрачным, на первый взгляд, названием Барсуки, но... Название деревни никакого отношения и животному барсук не имеет. Топоним происходит от тюркского слова борсук (татарское - бурсык), что означает «серый», в значении «простой, бедный». Долгое время на Руси ходило выражение: «Мужик серяк, сермяжник». Топоним Борсуки упоминается в летописях XV века. Происхождение буквы а в названии Деревни можно объяснить особенностью местного диалекта.

Еще В.И.Даль указывал, что «.. .в смоленском наречии акают до приторности... Одного этого признака достаточно дл отличия смоленского наречия от новгородского владимирского и даже московского.» ( В.И.Даль. «Толковьи словарь живого великорусского языка», С.-Птб.-М, 1880 г.)

На Руси было и другое слово, которое означало просто народ, а иначе черный народ или простолюдины - чернь. Такое значение имеет название деревни Чернь, что в 12 километрах юго-восточнее поселка Знаменки.

В 1930-е годы на карте Всходского района появилась деревня с названием Курганье - от расположенных вблизи селения древних курганов. Ныне привычное и обыденное слово курган татарского происхождения, означающее «холм, горка, древняя могила», что и соответствует действительности, относительно топонима. Но не долог был век этой деревни в 1975 году Курганье не стало.

Беспрерывные междуусобные войны, набеги захватчиков заставляли жителей селений делать оборонительные укрепления - городить селения. Ныне остатки древнего укрепленного поселения называют городищем. Такие поселения были и на Угранской земле, на что указывают современные названия деревень Городище, Городечня и Городянка. «Временные» форманты -ище и -н характеризуют древность поселения. Городище - древнее село, возникшее на месте Лучин-города, вотчины князей Воротынских, центр Лучинского наместничества в XV веке. В 1494 году Лучин отошел к Литве, а на рубеже XV-XVI веков прекратил существование. Позже возникло новое поселение - Городище. В конце XVIII века село Городище было вотчиной поручика Семена Яковлевича Храповицкого. Вблизи села находится древнее городище XI-XIII веков. Название же села Городище не единственное. Еще в конце XVIII века встречается более раннее или второе его название - Богословское. В 1790-х годах на средства поручика С.Я.Храповицкого в селе был построен новый каменный храм, освященный во имя Покрова Пресвятой Богородицы. В 1812 году в селе было выступление крестьян, которое было подавлено, а крестьянин Сергей Мартынов, убивший управляющего имением Храповицкого, был заживо отпет, а затем расстрелян. («Смоленская старина», Вып. 2, с. 382.) В конце XIX- начале XX веков в селе был конный завод А.Храповицкого, а в двух верстах винокуренный завод Ястребова. В 1924 году в селе Городище было 38 домов и 244 жителя. В начале XX века в селе была школа 1 ступени, которую в 1920-х годах возглавляла Людмила Иосифовна Андреева (1891 года рождения), окончившая курс епархиального женского училища. В этом селе был первый в уезде детский сад (заведующая Филимонова Мария Алексеевна, 1895 года рождения), библиотека (заведующая Степанова) и народный дом.

В селе Городечня в конце XIX века была большая водяная мельница. В селении Городечня был монастырь. Позднее на его месте возвышался храм, который был закрыт постановлением областного исполнительного комитета №1846/53 от 1937 года. В годы оккупации 1941- 1943 годов погибло 90 жителей Городечни.

В 1791 году помещик сельца Желанье Иван Гаврилович Кирков купил деревню Городянку у которой было и другое название - Воленидовка. Эта покупка была сделана Кирковым И.Г. лишь для того, чтобы увеличить приход своей будущей церкви в селе Желанье и получить разрешение у Святейшего Синода на ее строительство. В это время в деревне Городянке был 21 двор и жило около 130 крестьян. У этой деревни археологической экспедицией под руководством Е.А.Шмидта, в 1953 году найдены предметы IX-XIII веков. С конца XIX века и до 1930-х годов у деревни был дегтярный завод с двумя кирпичными печами, емкостями для дегтя и погребом для его хранения. К 1924 году в деревне было 10 домов в который жило 73 человека.

Сродни Городищу и топоним Чесноки, который к известной огородной культуре имеет лишь косвенное отношение. Название деревни исходит от древнерусского слова чеснок, что означает «частокол» или сплошная горожа. Колья забивались так же часто, как у чеснока зубки, от того и Чесноки. В начале XVIII века Чесноки принадлежали помещику М.Барышникову, а позже здесь было имение Левенецкой В.П.

В 16 километрах западнее районного центра Угра расположено древнее село Мытишино. Точную дату возникновения этого поселения определить очень сложно, но, вероятнее всего, оно зародилось в XVII веке, как место сбора пошлины - мыта. Именно от древнерусского слова мыть -«пошлина» происходит название этого села, как и бывшего поселения, а ныне одного из городов Московской области -Мытищи. Возможно, в Мытишино брали пошлину за провоз товаров через границу Речи Посполитой с Россией. В 1703 году помещиком Дуровым Н.П., на высоком берегу реки Гордоты, был построен деревянный храм, освященный во имя Святого Чудотворца Николая. Вблизи храма находилась усадьба помещика. Деревня Мытишино стало селом у тракта из Спас-Деменска в Вязьму с приходом, в который входило 33 окрестлежащие деревни - вотчина помещицы Е.Г.Левонецкой. В 1774 году новый владелец села поручик М.Я.Арсеньев начал строительство новой каменной церкви, но до конца его не довел, так как оказался в долгах, за что были описаны его деревни Раслово и Злобино (Суборь). Спустя 11 лет М.Я.Арсеньев умер. Через два года после смерти мужа, вдова Елена Арсеньева выходит замуж за полковника Пенского Б.А., который в качестве приданого получает село Мытишино. Недостроенный храм был разобран и к 1795 году выстроен новый. Этот храм, гордость прихожан, был прекрасным архитектурным памятником, одним из лучших в Дорогобужском уезде в конце XVIII века. Во время Отечественной войны 1812 года отряд французской армии ограбил село и храм, но далеко не ушел; крестьяне деревни Веропоново перебили этот отряд мародеров и вернули похищенное. По переписи населения 1859 года в Мытишино было лишь 10 дворов и 101 житель. Пострадало село в пожаре 1860 года, когда сгорело 7 дворов. В это время в селе было имение помещика Василия Богдановича Пенского, но владелицей села была Левонецкая Е.Г. К концу XIX века приход села сильно уменьшился и составлял только 15 Деревень. Приходская летопись характеризует местных крестьян, как трудолюбивых, вежливых и почтительных, строго оберегающих нравственные начала семьи. В 1825 году Местный священник Белкин Г.В. организовал у себя в доме одну из первых школ в уезде, для обучения крестьянских детей. На средства прихожан в 1852 году было построено небольшое здание для церковно-приходской школы. В 1890 году было построено более просторное здание и, вскоре, школа перешла в ведение Земства. Новое здание школы, где были не только классные комнаты, но и квартиры для учителей, библиотека, общежитие для учащихся было построено в 1903 году. К 1904 году в селе насчитывалось 47 дворов и более 300 жителей. Согласно постановления Смоленского облисполкома от 4 декабря 1940 года №3527 храм был закрыт. В 1976 году в Мытишино проживало 345 человек.

В 9-и километрах северо-западнее районного центра Угра, есть небольшая деревушка с прозрачным названием Сельцо. Наличие барского дома в деревне «давало право» называть такое поселение сельцом. Вероятнее всего, поселение Сельцо возникло в первой половине XVIII века, когда было вотчиной Арсеньева М.Я. После Октябрьской революции, в деревне Сельцо было 356 жителей. И в 1924 году это была достаточно крупная деревня, в которой проживало 267 жителей. В 1923 году в деревне Сельцо родился Герой Советского Союза Алименков Иван Никонорович, помощник командира взвода разведроты. Алименков И.Н. погиб в октябре 1943 года. Звание Героя ему было присвоено посмертно 3 июня 1944 года.

Но существующее селение с названием Сельцо было не единственным. Некогда между деревнями Минино и Бельдюгино существовало еще одно селение Сельцо, в котором в начале XVIII века находилось имение секунд-майора Степана Федосеевича Сорочинского. В 1790 году в Сельце проживало 37 душ мужского пола и 49 душ женского пола в 11 дворах.

Само название, как таковое, широко отражено в топонимике Угранского района. Место поселения с землей, «жилая земля», называлась селище. Так и произошло название деревни Селище, что в 8-и километрах северо-западнее Баскаковки. В конце XVIII - начале XIX веков деревня Селище была вотчиной помещика С.Ф.Сорочинского. 13 крестьянских дворов насчитывалось в деревне в 1790 году. Население же деревни составляло 59 душ мужского пола и 75 душ женского пола.

Иные небольшие поселения назывались селибками - от глагола селитьба. И на Угранской земле появлялись деревни с названием Селибка. Но глагол селитьба имеет и значение «водворение», то есть Селибка могла возникнуть в результате сселения крестьян на новые земли. В деревне Селибка, что в 6-и километрах к юго-западу от Угры, после Октябрьской революции было 159 жителей, а к 1924 году проживало 166 человек.

«Древнее, давнее поселение», - так можно сказать о топониме Староселье и это соответствует действительности. Деревня Староселье было частью древнего поселения Рупосово, и в XVIII веке принадлежала Савину монастырю. 23 декабря 1775 года экономическое село Рупосово было преобразовано в уездный город, но уже 13 февраля 1777 года Уездный центр был переведен в Юхновскую подманастырскую слободу с переименованием ее в город Юхнов. В 1886 году в Рупосово было 498 изб и проживало около 3500 человек. Кроме того, здесь было 18 промышленных предприятия, 6 мельниц, 7 дегтярных заводов, 3 кузницы, красильня и 2 торговых заведения. Рупосово занимало обширную территорию. В селении было два храма: во имя Рождества Пресвятой Богородицы и древний храм XVI века во имя Святителя и Чудотворца Николая. В 1648 году церквь Святителя Николая Сторожевским монастырем была подарена «Постная Тродь», а в 1667 году царь Алексей Михайлович подарил церкви «Евангелие и Апостол».

В 1942 году Рупосово было практически полностью сожжено немецко-фашистскими захватчиками, а церкви взорваны. Название же Рупосово происходит от древнерусского слова рупос, что означает «полосовое железо». Имелось в виду хорошая и всесторонняя укрепленность поселения.

Место поселения крестьян, мещан, отставных солдат, которые частью занимались хлебопашеством, называлось слободкой. Так появилось село с прозрачным названием Слободка. Во второй половине XVIII - начале XIX веков село Слободка была вотчиной генерал-адъютанта и кавалера графа Валентина Платоновича Мусина-Пушкина, участника Шведской войны 1789-1790 годов, командующего сухопутными войсками. В 1854 году в селе, вместо обветшавшей деревянной церкви, была выстроена новая церковь во имя Рождества Христова. В начале XX века в селе проживало 600 жителей, и была почтовая станция.

Во время Великой Отечественной войны, в апреле 1942 года, в районе села Слободка развернулись кровопролитные бои. Три ослабленные дивизии 33-ей Армии генерал-лейтенанта М.Г.Ефремова стремились прорваться через реку Угру с тем, чтобы выйти из окружения и соединиться с частями 43-й Армии. У села Слободка гитлеровцам удалось окружить часть войск М.Г.Ефремова, в которой находился и сам тяжелораненый командарм. В одном из боев Ефремов М.Г. погиб, предпочтя смерть плену. На месте его гибели установлен обелиск.

В 7-и километрах восточнее поселка Всходы, на правом берегу реки Баскаковки, разместилась деревня Дворище. Это селение возникло в середине XVIII века вокруг барской усадьбы - дворища секунд-майора С.Ф.Сорочинского, от чего и стало так именоваться. К 1790 году в сельце Дворище было всего 6 крестьянских дворов и жило 27 душ мужского пола и 26 душ женского пола.

«... посады и церкви и монастыри пожьогша, а люди много множество посекоша, а живых в полон поведоша, многа зла сотворися», - так летописец XV века описывает злодеяния литовских войск на русской земле. Топоним Громша происходит от глагола громить — «разорять, разрушать, опустошать». Вполне возможно, что поселение Громша, а иначе «разоренная (опустошенная)», была свидетелем литовского нашествия. В начале XX века в деревне было несколько кустарных мастерских по выжиму конопляного масла.

До 1965 года существовала деревня Казаковка Желаньинского сельского Совета. По преданию, деревня была так названа от стана служилых казаков в XVI веке. «Пришли казаки с Дону, да погнали ляхов до дому», - как гласит старая пословица. Возможно, что и так. Но слово казак, от которого происходит название, означает еще и «батрак, наемный работник». Казачить - значит батрачить, то есть Казаковка -Деревня батраков. Подобное название поселения не могло появиться ранее XVIII века, о чем свидетельствует окончание -ка. В 1924 году это была большая деревня. Здесь проживало 208 жителей в 43-х домах.

Интересно название существовавшей до 1975 года деревни Мзы, что в 4-х километрах севернее села Мытишино. Название деревни происходит от слова мыза - «хутор» или «отдельный загородный дом с хозяйством». Эта деревня начиналась с хутора. Необычность же названия связана с местным диалектом, ибо «писано по скаскам», то есть со слов. А попробуйте быстро произнести слово мызы... Есть или были деревни с подобными названиями: Мыза - в Велижском районе, Мызино - в Гагаринском районе, Мызы - в Демидовском районе.