Владимир Мономах и его литературное наследие

2) обучать учащихся работать с первоисточником, развивать умение анализировать художественный текст;

3) воспитывать у учащихся чувство патриотизма, национальной гордости и уважения к славным деяниям предков.

4) формировать навыки групповой работы.

• 
  экран, медиапроектор, компьютер;
  
• 
  карточки с текстом «Поучения», тестовые задания;
  
• 
  иллюстрации о жизни Владимира Мономаха;
  
• 
  таблица для учёта заработанных группой баллов.
  

-Дорогие ребята! Сегодня у нас необычное занятие, потому что мы проводим совместный урок истории и литературы. Тема нашего урока: «Владимир Мономах и его литературное наследие».

Сегодня мы вспомним исторические события, связанные с именем В. Мономаха, и познакомимся с его произведением, которое называется «Поучения». Работать мы будем в командах. У вас есть возможность зарабатывать баллы, за которые в конце урока мы выставим отметки.

Учитель истории:

-Дома вы должны были познакомиться с жизнью Владимира Мономаха. Насколько ответственно вы выполнили домашнее задание, мы узнаем прямо сейчас, выполнив исторический тест. За каждый правильный ответ вы получаете 1 балл, команда может заработать всего 8 баллов.

1.Как звали отца В. Мономаха?

2.Кого избрали киевляне своим князем в 1093 году?

3.Где княжил Мономах до того, как стал киевским князем?

4.«Устав В.Мономаха» был написан

5. 40 тысяч половцев после разгрома их Мономахом откочевали

6.Съезд князей в Любеке был созван

7.Какие результаты были достигнуты на съезде?

8. В. Мономах победил половецких ханов

Мы поговорили о В. Мономахе как об историческом деятеле, а теперь обратимся к его

литературному наследию, к «Поучению».

«Я, недостойный, дедом своим Ярославом, благословенным, славным, нареченный в крещении Василием, русским именем Владимир, отцом возлюбленный и матерью своею из рода Мономахов... и христианских ради людей, ибо сколько их соблюл по милости своей и по отцовской молитве от всех бед! Сидя на санях, помыслил я в душе своей и воздал хвалу Богу, который меня до этих дней, грешного, сохранил. Дети мои или иной кто, слушая эту грамотку, не посмейтесь, но кому из детей моих она будет люба, пусть примет ее в сердце свое и не станет лениться, а будет трудиться.» Слайд №13.

Учитель истории:

- Этими словами начинается замечательный памятник древнерусской литературы 12 века. Из первых же слов узнаём, что автором «грамотки» был князь В.Мономах, получивший при крещении от своего деда Ярослава Мудрого имя Василий. Тут удивляться не стоит, так как в то время многие имели две имени: одно церковное, а другое светское. Видимо, писал своё «Поучение» он за несколько лет до смерти, как полагают учёные, в 1117 году. Обращаясь к своим уже взрослым детям, он о себе замечает, что сидит уже на санях, т.е. готовится в мир иной (Сани в Древней Руси были принадлежностью похорон).

- О чём мечтает старый и мудрый правитель? Конечно, о том, чтобы дети сохранили и приумножили всё то, чего ему удалось добиться за десятилетия непрестанного государственного труда. Как этого добиться? Об этом мы сейчас узнаем.

Для работы с «Поучениями» каждая группа получает отдельное задание по тексту. Вопросы написаны на экране. Слайд №15.

Задача учащихся — сформулировать основные мысли Мономаха в виде тезисов. Работа оценивается по пятибалльной системе. Кто полнее раскроет мысли автора, тот получает больше баллов.

• 
  Сидя на санях — готовясь в мир иной.
  
• 
  Уповать — твёрдо надеяться.
  
• 
  Смерд—крестьянин.
  
• 
  Тленный — телесный, смертный.
  
• 
  Посадник—воевода, начальник.
  
• 
  Агнец—ягнёнок.
  
• 
  Рядить—править, управлять.
  
• 
  Тиун—управитель.
  

Каждая группа получает для анализа свой отрывок текста и, отвечая на поставленный вопрос, формулирует основные тезисы.

А теперь поведаю вам, дети мои, о труде своем, как трудился я в разъездах и на охотах с тринадцати лет.

Я из Чернигова в Киев около ста раз ездил к отцу, за один день проезжая до вечерни. А всего походов было восемьдесят и три великих, а остальных и не упомню меньших. И миров заключил с половецкими князьями без одного двадцать, и при отце и без отца, а раздаривал много скота и много одежды своей.

А вот что я в Чернигове делал: коней диких своими руками связал я в пущах десять и двадцать, живых коней, помимо того что, разъезжая по равнине, ловил своими руками тех же коней диких. Два тура метали меня рогами вместе с конем, олень меня один бодал, а из двух лосей один ногами топтал, другой рогами бодал. Вепрь у меня на бедре меч оторвал, медведь мне у колена потник укусил, лютый зверь вскочил ко мне на бедра и коня со мною опрокинул, и Бог сохранил меня невредимым. И с коня много падал, голову себе дважды разбивал и руки и ноги свои повреждал - в юности своей повреждал, не дорожа жизнью своею, не щадя головы своей.

Что надлежало делать отроку моему, то сам делал - на войне и на охотах, ночью и днем, в жару и стужу, не давая себе покоя. На посадников не полагаясь, ни на баричей, сам делал, что было надо; весь распорядок и в доме у себя также сам устанавливал, и за церковным порядком, и за службой сам наблюдал.

Не осуждайте меня, дети мои, или другой, кто прочтет: не хвалю ведь я ни себя, ни смелости своей, но хвалю Бога и прославляю милость Его за то, что Он меня, грешного и худого, столько лет оберегал от тех смертных опасностей, и не ленивым меня, дурного, создал. Если же кто из вас не хочет добра и мира христианам, пусть тому от Бога мира не видать душе своей на том свете!

Не от нужды говорю я это, ни от беды какой-нибудь, посланной Богом, сам поймешь, но душа своя мне дороже всего света сего.

2 группа.

Каким должен быть идеальный правитель?

Куда бы вы путь ни держали по своим землям, не давайте отрокам причинять вред ни своим, ни чужим, ни сёлам, ни посевам, чтобы люди не стали проклинать вас.

Ни невинного, ни виновного не убивайте и не велите убивать: всякие дела человеческие годны. Прочитав эту грамотку, постарайтесь на всякие добрые дела, славя Бога со святыми Его. Смерти ведь, дети, не боясь, ни войны, ни зверя, дело исполняйте мужское, как вам Бог пошлет. Ибо, если я от войны, и от зверя, и от воды, и от падения с коня уберегся, то никто из вас не может повредить себя или быть убитым, пока не будет от Бога поведено. А если случится от Бога смерть, то ни отец, ни мать, ни братья не могут вас отнять от нее, но если и хорошее дело - остерегаться самому, то Божья помощь лучше человеческого. И бедного смерда, и убогую вдовицу не давай в обиду, за церковным порядком и за службой сам наблюдай.

Везде, куда вы пойдёте и где остановитесь, напойте и накормите просящего. Всего же более убогих не забывайте и подавайте сироте, и вдовицу рассудите сами, а не давайте сильным губить человека. Ни правого, ни виновного не убивайте и не повелевайте убить его. Мы, люди, грешны, и если кто нам зло сотворит, то хотим его поглотить, кровь его пролить скорей.

Если же вам придётся крест целовать, то, проверив сердце своё, целуйте только на том, что можете выполнить, а поцеловав, соблюдайте своё слово, ибо, нарушив клятву, погубите душу свою.

Гордости не имейте в сердце и в уме: грешны все, сегодня живы, а завтра в гробу; всё, что мы имеем, дано нам на малое время. Не уклоняйтесь учить увлекающихся властью, ни во что ставьте всеобщий почёт.

. На войну выйдя, не ленитесь, не надейтесь на воевод. Ни питью, ни еде не предавайтесь, ни спанью. Сторожей сами снаряжайте и ночью, со всех сторон расставив охрану, ложитесь около воинов, а вставайте рано. Оружия не снимайте второпях, не оглядевшись; по лености, внезапно ведь человек погибает. Лжи остерегайтесь и пьянства, от того душа погибает и тело.

3 группа.

Что писал Владимир Мономах о православной религии и христианских заповедях?

Прежде всего, Бога ради и души своей, страх имейте Божий в сердце своем и милостыню подавайте нескудную, это ведь начало всякого добра. Если же кому не люба грамотка эта, то пусть не посмеются, а так скажут: на дальнем пути, да на санях сидя, нелепицу молвил.

Ибо встретили меня послы от братьев моих на Волге и сказали: "Поспеши к нам, и выгоним Ростиславичей и волость их отнимем; если же не пойдешь с нами, то мы - сами по себе будем, а ты - сам по себе". И ответил я: "Хоть вы и гневаетесь, не могу я ни с вами пойти, ни крестоцелование преступить".

"Зачем печалишься, душа моя? Зачем смущаешь меня? Уповай на Бога, ибо верю в него". "Не соревнуйся с лукавыми, не завидуй творящим беззаконие, ибо лукавые будут истреблены, послушные же Господу будут владеть землей".. Лучше праведнику малое, нежели многие богатства грешным. Ибо сила грешных сокрушится, праведных же укрепляет Господь. Как грешники погибнут, - праведных же милует и одаривает. Ибо благословляющие Его наследуют землю, клянущие же Его истребятся. Господом стопы человека направляются. Когда он упадет, то не разобьется, ибо Господь поддерживает руку его. Молод был и состарился, и не видел праведника покинутым, ни потомков его, просящими хлеба. Всякий день милостыню творит праведник и взаймы дает, и племя его благословенно будет. Уклонись от зла, сотвори добро, найди мир и отгони зло, и живи во веки веков".

Поистине, дети мои, разумейте, что человеколюбец Бог милостив. Мы, люди, грешны и смертны, и если кто нам сотворит зло, то мы хотим его поглотить и поскорее пролить его кровь. А Господь наш, владея и жизнью и смертью, согрешения наши превыше голов наших терпит всю нашу жизнь. Как отец, чадо свое любя, бьет его и опять привлекает к себе, так же и Господь наш показал нам победу над врагами, как тремя делами добрыми избавляться от них и побеждать их: покаянием, слезами и милостынею. И это вам, дети мои, не тяжкая заповедь Божия, как теми делами тремя избавиться от грехов своих и царствия небесного не лишиться.

Бога ради, не ленитесь, молю вас, не забывайте трех дел тех, не тяжки ведь они. Ни затворничеством, ни монашеством, ни голоданием, которые иные добродетельные претерпевают, но малым делом можно получить милость Божию.

Дети мои или иной кто, слушая эту грамоту, не посмейтесь над нею, но примите её в сердце своё и не ленитесь, но усердно трудитесь.

В дому своём не ленитесь, но за всем наблюдайте, не полагайтесь ни на тиуна, ни на отрока, чтобы приходящие к вам не посмеялись ни над домом вашим, ни над обедом вашим. На войну выйдя, не ленитесь, не надейтесь на воевод. Ни питью, ни еде не предавайтесь, ни спанью. Сторожей сами снаряжайте и ночью, со всех сторон расставив охрану, ложитесь около воинов, а вставайте рано. Оружия не снимайте второпях, не оглядевшись; по лености, внезапно ведь человек погибает. Лжи остерегайтесь и пьянства, от того душа погибает и тело. Старых чтите, как отца, а молодых, как братьев. Более же всего чтите гостя, откуда бы он к вам ни пришёл, простолюдин ли, или знатный, или посол; если не можете почтить его подарком, то угостите его пищей и питьём; ибо он, проходя, прославит человека по всем землям или добрым, или злым. Больного навестите, а покойника проводите, ибо все мы смертны. Не пропустите человека, не приветив его, и доброе слово ему молвите. Жену свою любите, Но не давайте ей власти над собой. Если забудете это, то чаще перечитывайте мою грамоту, тогда и мне не будет стыдно, и вам будет хорошо. Что умеете хорошего, того не забывайте, а чего не умеете, тому учитесь, как мой отец, дома сидя, знал пять языков, оттого и честь ему была от других стран. Леность ведь мать всему дурному: что кто умеет, то забудет, а чего не умеет, тому не научится. Добро же творя, не ленитесь ни на что хорошее…

5 группа.

О каких качествах князя мы можем говорить, читая этот отрывок?

Есть в «Поучении» письмо Мономаха к князю Олегу Святославовичу. За своё пристрастие к ссорам и междоусобицам он был прозван на Руси Олегом Гориславовичем. Предыстория такова. В 1096 году сын Мономаха, Изяслав, напал на земли Олега Святославовича и был убит в бою. Олег решил захватить земли владения Изяслава, но ему помешал другой сын Мономаха—Мстислав. Он нанёс убийце своего брата страшное поражение, после чего тот вынужден был бежать за пределы Руси. Вместо того чтобы послать погоню за своим недругом, Мстислав, верный отцовским принципам, простил Олега и обратился к отцу с просьбой сделать то же. Мономах написал к Олегу письмо. Нужно учесть, что в тот период Мономах был самым могущественным из русских князей того времени.

ПИСЬМО МОНОМАХА К ОЛЕГУ СВЯТОСЛАВИЧУ.

О я, многострадальный и печальный! Много борешься, душа, с сердцем и одолеваешь сердце мое; все мы тленны, и потому помышляю, как бы не предстать перед страшным Судьею, не покаявшись и не помирившись между собою.

Я тебе не враг, не мститель!

Посмотри, брат, на отцов наших: что они скопили и на что им одежды? Только и есть у них, что сделали душе своей. С этими словами тебе первому, брат, надлежало послать ко мне и предупредить меня. Когда же убили дитя, мое и твое, перед тобою, следовало бы тебе, увидев кровь его и тело его, увянувшее подобно цветку, впервые распустившемуся, подобно агнцу заколотому, сказать, стоя над ним, вдумавшись в помыслы души своей: "Увы мне, что я сделал! И, воспользовавшись его неразумием, ради неправды света сего суетного нажил я грех себе, а отцу и матери его принес слезы!".

Ибо не хочу я зла, но добра хочу братии и Русской земле. А что ты хочешь добыть насильем, то мы, заботясь о тебе, давали тебе и в Стародубе отчину твою. Бог свидетель, что мы с братом твоим рядились, хотя он и будет достоин смерти, не губите никакой христианской души.

Выступления групп.
1 группа. Владимир Мономах прожил долгую жизнь. Большую её часть он проводил в походах и на охоте. Мы с гордостью можем сказать, что он жил достойно и стал примером для своих детей и потомков.

• 
  С 13 лет ездил на охоту и в походы; Слайд №17.
  
• 
  Совершил 83 великих похода;
  
• 
  19 раз заключал мир с половецкими князьями;
  
• 
  Много раз был на охоте ранен, но Бог сохранял его невредимым;
  
• 
  Всегда верил в Бога и прославлял Его милость.
  

• 
  Не обижать бедных и убогих;
  
• 
  Не надеяться на окружающих, сам должен делать всё, что надо;
  
• 
  Хвалить Бога и прославлять милость Его;
  
• 
  Не боясь ни войны, ни зверя, дело исполнять мужское;
  
• 
  Не брать грех на душу, не лишать жизни христианина;
  
• 
  Лжи остерегаться и пьянства.
  

О православной религии он писал: Слайд №21.

• 
  Страх имейте Божий в сердце своём;
  
• 
  Уповайте на Бога, ибо верю в него;
  
• 
  Уклонитесь от зла, сотворите добро, найдите мир и отгоните зло;
  
• 
  Ни монашеством, ни голоданием, но добрым делом можно получить милость Божию;
  
• 
  Не преступайте крестоцелование.
  

Словене, древляне, хазары, вятичи, печенеги, поляне, волыняне, печенеги.

• 
  Не ленитесь, но трудитесь; Слайд №23.
  
• 
  Лжи остерегайтесь и пьянства, от того душа погибает и тело;
  
• 
  Гордости не имейте в сердце и в уме;
  
• 
  Старых чтите, как отца, а молодых, как братьев;
  
• 
  Не пропустите человека, не приветив его;
  
• 
  Чего не умеете, тому учитесь;
  
• 
  Творите добро.
  

• 
  Мономах прощает Олега Святославовича, виновного в смерти сына, отказывается от мести;
  
• 
  Советует Олегу покаяться в содеянном грехе; Слайд №25.
  
• 
  Не хочет ссориться с Олегом, потому что добра хочет братии и Русской земле.
  

1. 
   «Поучения» написаны почти 1000 лет назад, но и сегодня мы с большим интересом и с уважением относимся к советам, оставленным В.Мономахом. Чем вы можете это объяснить?
   

2. 
   Сформулируйте основную идею «Поучения». С какой целью написано это произведение?
   

1. 
   К нашему уроку мы подобрали эпиграф «Жизнь—Родине, душу—Богу, а честь—никому». Почему именно это выражение стало эпиграфом к нашему уроку? Слайд №30
   

Подсчёт баллов, заработанных командами, и выставление отметок.