Предполагаемые результаты реализации программы

1. 
   Результаты первого уровня (приобретение школьником социальных знаний, понимания социальной реальности и повседневной жизни): приобретение школьниками знаний об основных общечеловеческих ценностях; о различиях в истолковании истории и причинах этих различий; о европоцентризме и фальсификациях исторических событий; о геноциде, который сопровождал географические открытия европейцев; о тирании и прецедентах противостояния гражданина и тирана; о двойственном значении государственных реформ для власти и общества, о проблематичности применения реформаторами формулы «цель оправдывает средства»; о двойственном значении революций для развития государства и общества, о политических и гуманитарных последствиях революций, об опасности инициирования революций извне; об ответственности правителя и чувстве покаяния; о решающем вкладе советского народа в победу над фашизмом, о попытках «переписывания» истории второй мировой войны и об опасностях такого «переписывания»; о фашизме, неофашизме и механизмах влияния фашистской идеологии на массовое сознание; о традиционных спорах о пути развития России и ее вкладе в мировую историю и культуру, о восточной и западной цивилизациях, о многообразии критериев оценки развития страны, культуры, цивилизации; об экологических проблемах человечества, об обществе потребления как главной опасности для природы; об ответственном отношении к судьбе своей страны и планеты.
   
2. 
   Результаты второго уровня (формирование позитивных отношений школьника к базовым ценностям нашего общества и к социальной реальности в целом): развитие ценностных отношений школьника к своему Отечеству, ее истории и культуре, населяющим ее народам, героическим страницам его прошлого; к Земле, природе и биологическому разнообразию жизни; к Знаниям, науке и исследовательской деятельности; к Миру, ненасилию, сотрудничеству; к Человеку, к людям, другим и иным людям (иной этнической или культурной принадлежности), к человеческой жизни вообще.
   
3. 
   Результаты третьего уровня (приобретение школьником опыта самостоятельного социального действия): школьник может приобрести опыт публичного выступления по проблемным вопросам; опыт природосберегающей и природоохранной деятельности; опыт интервьюирования и проведения опросов общественного мнения; опыт общения с представителями других социальных групп; опыт волонтерской деятельности; опыт участия в гражданских акциях; опыт организации совместной деятельности с другими детьми.
   

В этой войне обращение с врагом в соответствии с нормами человечности и международного права недопустимо...

Речь идет не только о разгроме государства с центром в Москве... Дело заключается в том, чтобы разгромить русских как народ, разобщить их...

Цель моей восточной политики в том, чтобы заселить эту территорию ста миллионами людей германской расы...

Решение проблемы: или полное уничтожение русского народа, или онемечивание его части...

Важно, чтобы на русской территории население состояло из людей полуевропейского типа...

Эта масса расово неполноценных, тупых людей нуждается в руководстве...

Никаких прививок, никакой гигиены, только водка и табак! Хорошо было бы обучить их языку жестов...

Принципиальная линия для нас абсолютно ясна - этому народу не надо да­вать культуру...

Вполне достаточно, чтобы дети в школах запомнили дорожные знаки, чтобы они научились считать, но только до 25, чтобы они умели подписывать свою фамилию. Больше им ничего не надо...»

Человеческий мозг, сознание людей способны к изменению. Посеяв там хаос, мы незаметно подменим их ценности на фальшивые и заставим их в эти фальшивые ценности верить. Как? Мы найдем своих единомышленников, своих союзников в самой России.

Эпизод за эпизодом будет разыгрываться грандиозная по своему масштабу трагедия гибели самого непокорного народа, окончательного, необратимого угасания его самосознания, их литературы и искусства. Например, мы постепенно вытравим их социальную сущность, отучим художников, отобьем у них охоту заниматься изображением... исследованием, что ли, тех процессов, которые происходят в глубинах народных масс. Литература, театры, кино - все будет изображать и прославлять самые низменные человеческие чувства. Мы будем всячески поддерживать и подымать так называемых художников, которые станут насаждать и вдалбливать в человеческое сознание культ секса, насилия, садизма, предательства - словом, всякой безнравственности. В управлении государством мы создадим хаос и неразбериху.

Мы будем незаметно, но активно и постоянно способствовать самодурству чиновников, взяточников, беспринципности. Бюрократизм и волокита будут возводиться в добродетель. Честность и порядочность будут осмеиваться и никому не станут нужны, превратятся в пережиток прошлого. Хамство и наглость, ложь и обман, пьянство и наркомания, животный страх друг перед другом и беззастенчивость, предательство, национализм и вражду народов, прежде всего вражду и ненависть к русскому народу - все это мы будем ловко и незаметно культивировать, все это расцветет махровым цветом.

И лишь немногие, очень немногие будут догадываться или даже понимать, что происходит. Но таких людей мы поставим в беспомощное положение, превратим в посмешище, найдем способ их оболгать и объявить отбросами общества. Будем вырывать духовные корни, опошлять и уничтожать основы народной нравственности. Мы будем расшатывать таким образом поколение за поколением. Будем браться за людей с детских, юношеских лет, главную ставку будем делать на молодежь, станем разлагать, развращать, растлевать ее. Мы сделаем из них циников, пошляков, космополитов.

Вот так мы это и сделаем».

Приведем пример. Считаем ли мы, что удлинение среднестатистического срока жизни в стране от сорока до восьмидесяти лет есть плюс? Я лично именно так и считаю, однако некоторые мистики могли бы на это ответить, что если сравнить какого-нибудь олуха, пробездельничавшего до восьмидесяти лет, со святым Луиджи Гонзага, деятельно прожившего двадцать три, получится, что именно второму выпала более полная жизнь. Но все же допустим, что удлинение среднестатистической жизни - ценность. Если так, западная медицина и западная наука, безусловно, превосходнее, чем многие знахарские практики.

Мы верим, что развитие техники, завоевание новых рынков, быстрота перевозок - плюс? Да, очень многие так думают. Тогда они имеют право считать наивысшим наше технологическое общество. Однако именно в западной цивилизации существует иное мнение: а именно, что первостепенное качество жизни - это существование в гармонии с неповрежденной природой. Стремясь к такому существованию, многие люди готовы отказаться от самолетов, автомобилей, холодильников, плести корзинки и передвигаться пешком от деревни к деревне, лишь бы не участвовать в усугублении озоновой дыры.

Насколько всеохватен критерий технического развития? У Пакистана есть атомная бомба, у Италии - нет. Значит, мы по отношению к Пакистану низшая раса? Значит, лучше жить в Исламабаде, нежели в Аркоре?

Арабы в Испании были крупнейшими исследователями географии, астрономии, математики и медицины в те времена, когда христиане находились далеко позади. Все это правда. Но все это - не аргументы. Если так рассуждать, получается, что Винчи, благородный городок в Тоскане, превосходнее Нью-Йорка, потому что когда в Винчи родился Леонардо, в заокеанском Манхэттене четверо индейцев, сидя у своего костра, еще 150 лет дожидались, когда же явятся голландские моряки, чтобы купить у них полуостров за двадцать четыре доллара. Я не хочу никого обидеть, но все же центр мира в Нью-Йорке, а не в Винчи.

Излишне припоминать, что арабы в Испании были толерантны к христианам и евреям, в то время как наши соплеменники то и дело разоряли гетто. Излишне поминать, что Саладин, когда отвоевал Иерусалим, вел себя с христианами гораздо приличнее, нежели христиане с сарацинами, когда Иерусалим завоевывали. Все это правда, но сегодня в исламском мире правят фундаменталистские теократические режимы, они христиан по голове не гладят, бен Ладен с Нью-Йорком не проявил никакого добросердечия. Бактриана была перекрестком великих цивилизаций, но сегодня талибы расстреливают будд из пушек. А французы в 1572 году устроили Варфоломееву ночь, но сегодня никто не может сказать, будто французы - варвары.

Перестанем выдергивать факты из истории, тем более что она - обоюдоострый меч, Турки сажали людей на кол (ничего хорошего), но православные византийцы выкалывали глаза опасным родственникам, а христиане-католики сожгли Джордано Бруно живьем на костре. Сарацинские пираты злодействовали неописуемо, но корсары Ее Величества британской королевы имели королевский патент с позволением вырезать и выжигать испанские колонии на Карибских островах. Бен Ладен и Саддам Хуссейн - враги западной цивилизации, но и в лоне западной цивилизации родились и выросли Гитлер и Сталин; Сталин был до того жесток, что его жестокость называют восточной, хотя учился он в семинарии, а потом изучал Маркса.

Нет, нельзя сравнивать явления истории...»

Однако воспитывает не любой труд, не любая активность или работа, встроенная в систему социально-экономических отношений. А.С. Макаренко подчеркивал, что в воспитании важен не сам трудовой процесс: не «труд-работа», определенная последовательность действий, ведущая к желаемому результату (продукту); не «труд-учеба», овладение необходимыми для работы знаниями и навыками, а «труд-забота», воспитывающий труд, в котором складываются особые, взаимно заинтересованные, сотруднические, «заботливые» отношения между работающими. Только такой труд становится духовно преобразующим. Восхождение коллектива к «труду-заботе» более успешно, если продукт трудовой деятельности социально значим на уровне семьи, школы, региона или социума в целом. Эта идея и положена в основу данной программы. Ее целями являются:

• 
  воспитательная цель - формирование у школьника опыта успешной трудовой деятельности в детско-взрослом проектном объединении, повышение его самооценки в процессе предметной деятельности;
  
• 
  учебно-техническая цель - овладение школьником приемами и навыками обработки древесины;
  
• 
  социализаторская цель - адаптация школьника к условиям рыночной экономики, формирование успешности в решении бытовых проблем.
  

Настоящая программа предусматривает организацию трудовой деятельности учащихся в детско-взрослых творческих объединениях, включающих:

• 
  руководителя объединения (учителя технологии);
  
• 
  учащихся старших классов, прошедших этот курс внеурочных занятий ранее, показавших выдающиеся результаты и выступающих в роли лидеров проектных объединений;
  
• 
  учащихся средней школы.
  

Представленная программа может быть реализована как в системе внеурочной проектной деятельности, так и в системе дополнительного, образования.

Примерные темы проектов: изготовление макета техники (самолета, танка, машины), сувениры (изготовление и декорирование шкатулки, разделочной доски, подставки и рамки для фото, макета кресла, макета архитектурного оформления деревянного колодца; декорирование матрешки, пасхального яйца).

Критерии оценки проектов (1 балл по каждому критерию):

1. 
   Оригинальность изделия
   
2. 
   Художественная ценность изделия
   
3. 
   Экономичность проекта (включая себестоимость изделия).
   
4. 
   Социальная направленность изделия.
   
5. 
   Конкурентноспособность на рынке аналогичных изделий.
   
6. 
   Владение предметом в процессе защиты проекта.
   
7. 
   Коммуникативная компетентность.
   

1. 
   Качество компьютерной презентации.
   

8. 
   Эффективность работы члена проектного объединения и объединения в целом.
   

2. 
   Соблюдение регламента при защите проекта.
   

Итогом конференции являются: выставка лучших творческих работ, отобранных учащимися; проекты, оцененные как лучшие, направляемые на олимпиады и конкурсы по технологии.